工藝美術創(chuàng)作上的誤區(qū)的論文
諸如“清明上河圖”比比皆是,在同一個展覽會里出現(xiàn)用刺繡、掛毯、木雕、漆刻、紙刻等等,有的全圖表現(xiàn),有的局部表現(xiàn)。似乎除此沒有別的可表現(xiàn)了。再如“八十七神仙卷”同樣也是如此,現(xiàn)有木雕、銅鑄浮雕,甚至還有想用竹絲編織……這種貧乏的創(chuàng)作思路實在令人擔憂!雖然在移植中,由于運用了不同的工藝手段,花費了相當?shù)臅r間與人力,也出現(xiàn)個別尚有價值的作品,但畢竟只是一種復制性的,不宜提倡,更不應反復集中在相同的“題材”上,多看終究生厭。中華五千年的文明史,遺留的豐富內涵值得我們多方面研究挖掘,進行工藝美術再創(chuàng)作,使一些在歷史上熠熠生輝的人物故事能在今天起到啟示作用。鼓舞激勵后人熱愛我們偉大的民族。這一點在戲劇電影中已有很好的范例值得我們學習,唯有這樣我們的創(chuàng)作思路才會越走越寬。
誤區(qū)之二:乃盲目跟隨“潮流”,放棄自身的創(chuàng)作特色和方向。不是揚自己之長避自己之短,而是揚短避長。筆者去年兩次參加全國工藝美術大師精品展的評獎工作,從中發(fā)現(xiàn)有些大師本在傳統(tǒng)題材與傳統(tǒng)技藝上頗有建樹,完全可以建立自己的風格特征,精益求精,傾注畢生心血創(chuàng)作出驚世之作。但他們偏要去趕時髦,表現(xiàn)什么前衛(wèi)性的題材、裸體題材……,使一些作品的形式與內容很不協(xié)調,有些不是表現(xiàn)美而變成了丑,浪費了很好的材料和精力;有的甚至將漫畫的形式和題材用名貴的玉石去表現(xiàn),這樣的“創(chuàng)新”值得商榷。大師中有此現(xiàn)象,而一些年輕工藝美術作者中又走向另一面,一味去模仿老一輩已經駕輕就熟的老題材、老內容、老形式而不能自拔!繼承傳統(tǒng)并不是步后塵、不是簡單的模仿。年青一代應該努力掌握現(xiàn)代表現(xiàn)能力去反映時代新的內容和藝術特征。
在去年兩次全國工藝美術大師精品暨優(yōu)秀作品展中筆者也發(fā)現(xiàn)令人欣慰的一面,即有個別年青作者“青出于藍而勝于藍”,無論從創(chuàng)作的題材內容或是表現(xiàn)形式上均呈現(xiàn)出生氣勃勃的時代精神。如在杭州西博會上看到福建壽山石雕中有兩件不大的'人物作品,一件是藏族少女、作者運用石料中土紅色部分表現(xiàn)少女生活在高原臉上特有的紅潤膚色,表情形象自然生動優(yōu)美,而外裹灰白色的石料正好表現(xiàn)羊皮襖的厚重感。細部皮塊的線縫十分清晰逼真、整個作品渾厚細膩。第二件是“新裝”男孩,頑皮嬉笑的表情和白里透紅的臉蛋十分可愛,而身上白色帶有透明感的毛衣,編結針法一絲不茍,充分體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的特色。真不愧為精品之作。同樣在上海展中見到江西趙坤寫意性很強的陶塑動物,充分吸收中國畫大寫意的手法,“以形守神”,“大膽落筆,細心收拾”,運用大塊泥板卷曲成型,注重結構與手感,細部點到為止,整體作品一氣呵成,一改慢工細摸的僵化表現(xiàn)手法,脫去匠氣,增強了作品的返樸歸真的審美情趣。由于是著重手感自然成型,作品很難復制,故每件作品均為原作,標價不菲。這些富有個性的年輕工藝美術者是我們的希望。但愿前面所指的兩個誤區(qū)能夠及早引起重視,使我們的工藝美術創(chuàng)作走向寬廣燦爛的未來。
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