美術(shù)鑒賞論文范文
美術(shù)鑒賞是美術(shù)學(xué)科中重要的一項(xiàng)內(nèi)容，以下是小編為大家精心整理的美術(shù)鑒賞論文范文，歡迎大家閱讀。
美術(shù)鑒賞論文范文一
一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法
為了更好地提高學(xué)生的審美能力和美術(shù)鑒賞能力，提高他們的審美價(jià)值，高中美術(shù)教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，始終堅(jiān)持以審美為核心。學(xué)�？梢愿鶕�(jù)教學(xué)實(shí)際需要開(kāi)設(shè)與審美價(jià)值相關(guān)的美學(xué)鑒賞課程，并采用靈活多變的教學(xué)方法，在激發(fā)學(xué)生鑒賞美術(shù)興趣的同時(shí)，也能參與體驗(yàn)藝術(shù)美的過(guò)程;在高中美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)方面，學(xué)校要注重評(píng)價(jià)的發(fā)展性和動(dòng)態(tài)性，還要注重評(píng)價(jià)的多元化;在美術(shù)教學(xué)具體輔助方面，學(xué)校要積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)美術(shù)的大環(huán)境，以方便廣大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)美術(shù)、欣賞美術(shù)、鑒賞美術(shù)。此外，美術(shù)教師還要努力引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，因?yàn)檫@是學(xué)生學(xué)好美術(shù)的重要保證。教師努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)記憶和學(xué)習(xí)思維，幫助他們活躍審美思維，這樣才能使學(xué)生真正找到適合自己學(xué)習(xí)美術(shù)的方法，進(jìn)而提高他們的美術(shù)鑒賞能力;教師要努力引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生充分地表達(dá)自己對(duì)美術(shù)的感觸和感想，表現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)美的享受;美術(shù)教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有趣的問(wèn)題情境，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言打破課堂的沉悶氣氛，起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的作用，引發(fā)他們鑒賞美術(shù)的興趣，以更好地創(chuàng)造個(gè)性化的美術(shù)鑒賞教學(xué)課堂，幫助學(xué)生提升美術(shù)審美水平和審美能力。
二、幫助學(xué)生構(gòu)建獨(dú)特的審美角度
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的美術(shù)涵養(yǎng)，高中美術(shù)老師要幫助學(xué)生構(gòu)建獨(dú)特的審美角度，如可以從中西方傳統(tǒng)元素中尋找靈感，將美術(shù)繪畫(huà)中的點(diǎn)、線、面、明暗、色調(diào)根據(jù)現(xiàn)代審美的原則重新進(jìn)行構(gòu)造、組合，并根據(jù)自己的靈感添入現(xiàn)代藝術(shù)全新的內(nèi)涵，將這些傳統(tǒng)元素的構(gòu)成及表現(xiàn)形式更好地融合到現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中來(lái)，也可以追求民族化，但要引導(dǎo)學(xué)生在審美過(guò)程中注重視覺(jué)的傳達(dá)效果，可以適當(dāng)融入現(xiàn)代人的情感心理，以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，構(gòu)建自己的審美角度，提高學(xué)生對(duì)作品的審美能力。
三、加強(qiáng)美術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)，完善美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施
為了更好地執(zhí)行美術(shù)課程改革方案，普通高中必須不斷加強(qiáng)美術(shù)教師隊(duì)伍的建設(shè)，完善美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施。在美術(shù)師資建設(shè)方面，要不斷增加美術(shù)教師的數(shù)量，還要不斷增強(qiáng)美術(shù)教師的基本功，為他們提供更多的學(xué)習(xí)和交流機(jī)會(huì)，在交流和學(xué)習(xí)中不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和方式;還可以對(duì)美術(shù)教師進(jìn)行相關(guān)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，加大對(duì)美術(shù)教師培訓(xùn)資金的投入力度，從而提高美術(shù)教師的科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高他們的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。加強(qiáng)各普通高中美術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)服務(wù)，學(xué)校還要加大對(duì)美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的`資金投入力度，完善美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施。
四、選擇適合高中學(xué)生提高美術(shù)鑒賞水平和能力的教材
為了更好地落實(shí)課程改革在教育實(shí)踐中的效果，學(xué)校在選取教材的時(shí)候要注意教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和表達(dá)的邏輯性，通俗易懂能使學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴;注重教材文、圖的精煉性，并且注重教材表達(dá)的準(zhǔn)確性，以便美術(shù)教師也方便學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞的講解。
五、充分發(fā)揮電腦及多媒體在美術(shù)鑒賞教學(xué)中的作用
隨著教育改革的不斷深入發(fā)展，美術(shù)的數(shù)字化教學(xué)在具體的實(shí)踐中不僅方便快捷，還會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)和鑒賞中感到新鮮和好奇，可以更好地啟發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)鑒賞的主動(dòng)性和能動(dòng)性。所以，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師要充分應(yīng)用多媒體技術(shù)，通過(guò)電腦美術(shù)的智能化功能使傳統(tǒng)的美術(shù)理論技法不斷簡(jiǎn)化，而且信息技術(shù)的多功能性可以使美術(shù)有豐富的表現(xiàn)力，讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中感知到美術(shù)的魅力。不僅如此，多媒體等在美術(shù)表現(xiàn)上的多重性和多樣性，還可以更好地啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造思維和科研能力，不僅使學(xué)生可以輕松愉快地進(jìn)行美術(shù)鑒賞，還能不斷增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。加強(qiáng)高中美術(shù)鑒賞教育和審美教育，有利于提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，豐富他們的業(yè)余生活，還有利于我國(guó)普通高中改善美術(shù)課程設(shè)置和教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，更有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，使他們成為愛(ài)美、會(huì)美、能創(chuàng)造美的高素質(zhì)的一代。
美術(shù)鑒賞論文范文二
一、藝術(shù)評(píng)判的定義
藝術(shù)評(píng)判即藝術(shù)批評(píng)，是在對(duì)藝術(shù)作品的欣賞過(guò)程中，運(yùn)用一定的理性思維對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)作、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，并在一定的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)下，作出理性的判斷。藝術(shù)評(píng)判是在一定的立場(chǎng)上對(duì)藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來(lái)的深層含義、文化韻味的探究，將作品中體現(xiàn)的各種因素提取出來(lái)，結(jié)合作品創(chuàng)作的年代、歷史背景、藝術(shù)家的生活環(huán)境、文化意識(shí)潮流等進(jìn)行綜合性分析，而得到的藝術(shù)價(jià)值得失的評(píng)判以及作品對(duì)社會(huì)藝術(shù)形式和規(guī)律的影響力的判定。藝術(shù)評(píng)判的發(fā)展在于批評(píng)家對(duì)于藝術(shù)的貢獻(xiàn)，目前的批評(píng)家主要分為四類(lèi)，一是官方性批評(píng)家，在藝術(shù)評(píng)判中具有權(quán)威性、主流型的發(fā)言;二是集中在美術(shù)學(xué)院、美術(shù)研究機(jī)構(gòu)的批評(píng)家;三是處于官方體制和研究機(jī)構(gòu)之外的批評(píng)家，或者可以稱(chēng)為獨(dú)立的批評(píng)人;四是在藝術(shù)相關(guān)機(jī)構(gòu)(如藝術(shù)網(wǎng)、雜志、畫(huà)廊等)進(jìn)行藝術(shù)評(píng)判的批評(píng)家。由于批評(píng)家所處的工作環(huán)境和自身的專(zhuān)業(yè)程度不同，在參與藝術(shù)評(píng)判的過(guò)程中，往往因?yàn)樽陨淼牧?chǎng)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同而產(chǎn)生不同的結(jié)果。
二、美術(shù)欣賞的定義
美術(shù)欣賞是人們?cè)趯?duì)美術(shù)作品進(jìn)行觀賞的過(guò)程中，通過(guò)自己的主觀意識(shí)對(duì)美術(shù)作品的理解和領(lǐng)略而產(chǎn)生的一種喜歡的過(guò)程，它體現(xiàn)的是人們復(fù)雜的精神變化活動(dòng)，是對(duì)美術(shù)作品美的贊賞和肯定。美術(shù)欣賞對(duì)于培養(yǎng)人們的審美情趣和藝術(shù)情操有很大的幫助，并且還能幫助人們開(kāi)闊視野、擴(kuò)充知識(shí)。美術(shù)欣賞在美術(shù)活動(dòng)中占有相當(dāng)重要的地位，美術(shù)家在創(chuàng)作自己的美術(shù)作品時(shí)，需要通過(guò)對(duì)各類(lèi)美術(shù)作品的欣賞和當(dāng)時(shí)藝術(shù)發(fā)展潮流來(lái)定位自己作品的藝術(shù)形式和藝術(shù)價(jià)值，并通過(guò)不斷欣賞的過(guò)程來(lái)淘汰不滿意的作品，從而精煉出具有真正價(jià)值的美術(shù)新創(chuàng)作。而當(dāng)美術(shù)作品創(chuàng)作完成之后，人們對(duì)美術(shù)作品的欣賞是對(duì)美術(shù)價(jià)值的肯定，也就是說(shuō)，美術(shù)創(chuàng)作是產(chǎn)生美術(shù)價(jià)值的創(chuàng)新活動(dòng)，是進(jìn)行美術(shù)欣賞的前提。同時(shí)，人們對(duì)美術(shù)的欣賞評(píng)論反作用于美術(shù)創(chuàng)作，使其不斷改進(jìn)，不斷地滲入深層次的美術(shù)意蘊(yùn)。
三、藝術(shù)評(píng)判與美術(shù)欣賞的異同
(一)共通之處
1.藝術(shù)評(píng)判以美術(shù)欣賞為基礎(chǔ)
藝術(shù)評(píng)判的過(guò)程是建立在美術(shù)欣賞之上，通過(guò)對(duì)一部美術(shù)作品欣賞之后，深入地分析其內(nèi)在含義而判斷其藝術(shù)價(jià)值。也就是說(shuō)，藝術(shù)評(píng)判必須建立在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞之上，否則藝術(shù)評(píng)判就如空中花園一般，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)作品作支撐，便不具有時(shí)代性?xún)r(jià)值，其評(píng)判結(jié)果也可能被列為“謬論”之列。而藝術(shù)評(píng)判按照一定的評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分析作品的美丑從而正確地指導(dǎo)美術(shù)創(chuàng)作，并對(duì)美術(shù)欣賞形成一定的指導(dǎo)。
2.二者都是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品現(xiàn)實(shí)價(jià)值的基礎(chǔ)
美術(shù)欣賞在美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)價(jià)值上具有一定的意義。如果在一個(gè)時(shí)期，一部美術(shù)作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)之后，沒(méi)有人能欣賞其中的藝術(shù)底蘊(yùn)和審美價(jià)值，這部美術(shù)作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值便無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而藝術(shù)評(píng)判可以讓批評(píng)家對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行科學(xué)的判定，并對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生的思想潮流和審美規(guī)律進(jìn)行肯定或否定，從而決定藝術(shù)作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
3.發(fā)展根源相同
隨著現(xiàn)代藝術(shù)流派的多樣化以及人們對(duì)藝術(shù)觀念的改變給藝術(shù)批判帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，其寫(xiě)實(shí)、夸張、抽象等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式完全脫離了古典的藝術(shù)流派。再加上美學(xué)和心理學(xué)的共同作用，使得某些夸張的藝術(shù)作品備受藝術(shù)家的推崇和喜愛(ài)，進(jìn)而形成了美術(shù)欣賞和藝術(shù)評(píng)判產(chǎn)生暫時(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象。原先的美術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不適合現(xiàn)代藝術(shù)流派的藝術(shù)價(jià)值的評(píng)定，因而，藝術(shù)評(píng)判在隨著時(shí)代的變化而逐步改進(jìn)和新增，以跟上藝術(shù)形式的流行和進(jìn)步。而美術(shù)創(chuàng)作的改變直接沖擊著人們的視覺(jué)效果，使得人們?cè)诿佬g(shù)作品的欣賞上逐步產(chǎn)生新的想法和觀念，從而發(fā)現(xiàn)新的文化底蘊(yùn)、建立新的審美體系，使得美術(shù)欣賞在觀念上與美術(shù)創(chuàng)作共同發(fā)展。
(二)相異之處
1.角度和切入點(diǎn)不同
美術(shù)欣賞是站在觀賞者主觀意識(shí)角度，對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式、藝術(shù)審美、文化底蘊(yùn)等各方面的欣賞和鑒別，其出發(fā)點(diǎn)是對(duì)美術(shù)作品的肯定。美術(shù)欣賞者先從視覺(jué)上感覺(jué)到美術(shù)作品的美之所在，因?yàn)檫@種美使人們產(chǎn)生精神上的滿足和震撼，進(jìn)而推崇美術(shù)作品。美術(shù)欣賞是一個(gè)心理活動(dòng)過(guò)程，表現(xiàn)在觀賞、體驗(yàn)和領(lǐng)悟的心理變化;美術(shù)欣賞的切入點(diǎn)主要是喚起欣賞者的欣賞欲望，進(jìn)而引發(fā)欣賞者主動(dòng)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行審美，達(dá)到其心靈上對(duì)作品藝術(shù)意象底蘊(yùn)、意象結(jié)構(gòu)和情感的深層感悟，從而實(shí)現(xiàn)人格上的升華和對(duì)人生價(jià)值的徹底領(lǐng)悟。美術(shù)欣賞就是欣賞者對(duì)作品的審美感知而產(chǎn)生感性思維。而藝術(shù)評(píng)判則是對(duì)美術(shù)作品的理解、闡釋和評(píng)判過(guò)程，是建立在理性和科學(xué)的'基礎(chǔ)上，對(duì)藝術(shù)作品所體現(xiàn)的各種藝術(shù)現(xiàn)象的理性分析和科學(xué)評(píng)判，具有一定思想立場(chǎng)和美學(xué)體系作為評(píng)定的基礎(chǔ)。意識(shí)評(píng)判的切入點(diǎn)是作品的藝術(shù)價(jià)值，主張的是藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng)造。藝術(shù)評(píng)判主要包括社會(huì)歷史批評(píng)、心理學(xué)批評(píng)、文本批評(píng)、接受批評(píng)四個(gè)范疇。在一定程度上，它與美術(shù)欣賞的歷史性是相悖的，批評(píng)的是美術(shù)欣賞的歷史性“惰性意識(shí)”。
2.標(biāo)準(zhǔn)不一
藝術(shù)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)是建立在美術(shù)作品的欣賞之上，形成的衡量美術(shù)思想和藝術(shù)價(jià)值的標(biāo)尺，存在著一套標(biāo)準(zhǔn)的批評(píng)體系。批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的建立是通過(guò)當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想潮流和美學(xué)意識(shí)而形成的，與當(dāng)時(shí)社會(huì)藝術(shù)群體的審美趣味和藝術(shù)發(fā)展形勢(shì)需要相符合，隨著社會(huì)對(duì)審美觀念的改變、歷史條件的變化以及藝術(shù)發(fā)展的變化，批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)順應(yīng)時(shí)代而發(fā)生變化，因此，具有一定的時(shí)代變化性。藝術(shù)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在審美原則和藝術(shù)價(jià)值原則上。審美原則是對(duì)作品中的情感特色、意象特征進(jìn)行評(píng)判，以體現(xiàn)作品美的存在點(diǎn)。情感特色評(píng)判是指超越了現(xiàn)有的情感意識(shí)，將愛(ài)情、激情、悲情以及理性感、個(gè)性感等多種情感相互融合而達(dá)到的平衡程度;意象特征評(píng)判主要體現(xiàn)在作品體現(xiàn)的藝術(shù)形象的真實(shí)性和虛幻性、邏輯性，卻超越常有邏輯的意象分析，對(duì)具有鮮明個(gè)性特征的意象的推崇和判定。藝術(shù)價(jià)值原則是對(duì)作品在當(dāng)前社會(huì)潮流造成的影響以及對(duì)藝術(shù)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的能動(dòng)性的評(píng)判。而美術(shù)欣賞具有一定的發(fā)散性，是根據(jù)欣賞者的主觀意識(shí)所產(chǎn)生的美的感官效果。由于不同人對(duì)事物的認(rèn)知程度不同、性格特征各異以及所處的社會(huì)環(huán)境不同等因素，其欣賞水平也各異，因此美術(shù)欣賞并沒(méi)有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而是隨著人們的意識(shí)不斷變化的。美術(shù)欣賞雖然也涉及審美、意象、價(jià)值等，但是美術(shù)欣賞的范疇更為廣泛，它是一個(gè)認(rèn)知、感悟、接受的精神變化過(guò)程。
3.作用不同
藝術(shù)評(píng)判的作用在于改變欣賞者原有的意識(shí)形態(tài)，從而影響藝術(shù)的發(fā)展流向。由于各個(gè)民族文化、人們的審美意向不同以及各民族獨(dú)具特色的語(yǔ)言韻味，因而形成了不同的欣賞群體，這些欣賞群體在各自的潛意識(shí)中形成了既定的審美意識(shí)、藝術(shù)觀念等，直接影響著欣賞群體對(duì)藝術(shù)的理解和闡釋。而藝術(shù)評(píng)判的存在便是為了改變這種“惰性意識(shí)”存在的審美觀，它主張的是觀賞者在欣賞藝術(shù)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新點(diǎn)和新的藝術(shù)價(jià)值，從而讓人們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上進(jìn)行突破，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。
而美術(shù)欣賞的作用在于認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值，從美術(shù)作品中體現(xiàn)出來(lái)的美感、時(shí)代感、節(jié)奏感等多種思想感觸，來(lái)陶冶自己的情操，豐富自己的見(jiàn)識(shí)，在培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力方面有很大的幫助。美術(shù)欣賞在很大一定程度上局限于欣賞者的“前意識(shí)”，也就是說(shuō)停留在前人對(duì)藝術(shù)進(jìn)行的賞析和評(píng)斷而排斥新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。最為典型的是當(dāng)某人想要?jiǎng)?chuàng)新一個(gè)新的流派，在最初的時(shí)候，由于人們的審美意識(shí)形態(tài)停留在原有的審美標(biāo)準(zhǔn)上，對(duì)新概念處于完全陌生和迷茫的狀態(tài)而忽視它的存在，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的流變和積累后，人們才會(huì)認(rèn)可，才會(huì)逐步去欣賞新流派中的審美價(jià)值和藝術(shù)文化底蘊(yùn)。
因而，美術(shù)欣賞是以歷史的眼光去尋求美術(shù)作品的個(gè)性特色的，它基于欣賞者的“前意識(shí)”而形成的藝術(shù)欣賞觀念很難得到突破，當(dāng)人們懂得用新的觀念去認(rèn)識(shí)欣賞美術(shù)時(shí)，藝術(shù)批評(píng)家已經(jīng)先于美術(shù)欣賞者而作出了理性的評(píng)判。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，藝術(shù)評(píng)判是建立在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)和美術(shù)欣賞基礎(chǔ)之上的，批評(píng)家通過(guò)對(duì)美術(shù)欣賞的結(jié)果進(jìn)行理性和科學(xué)的分析，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行當(dāng)前價(jià)值和未來(lái)價(jià)值的判定。藝術(shù)家再通過(guò)對(duì)批評(píng)家所提出的價(jià)值觀念和審美角度進(jìn)行自我完善和進(jìn)步，而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作上的創(chuàng)新。二者的相互促進(jìn)、相互反饋的作用，促進(jìn)了藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的不斷改革和藝術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。但是，人們還需要對(duì)藝術(shù)評(píng)判和美術(shù)欣賞進(jìn)行質(zhì)的區(qū)分。
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