關(guān)于中外美術(shù)史的論文
中外美術(shù)史是一門獨(dú)立的理論課程,它的理論講述離不開(kāi)美術(shù)作品的闡述,分享了有關(guān)中外美術(shù)史的論文給大家欣賞！
中外美術(shù)史是各大高等院校美術(shù)專業(yè)的必修課程,目的在于讓藝術(shù)類學(xué)生在了解美術(shù)歷史發(fā)展的前提下,更好地了解世界美術(shù)的發(fā)展與變化趨勢(shì),了解各類畫(huà)派的風(fēng)格,拓展學(xué)生的視野,增加審美情趣,以及對(duì)于美術(shù)作品的鑒賞分析能力,更好地促進(jìn)藝術(shù)教育的順利進(jìn)行。但是中外美術(shù)史的教學(xué)進(jìn)程存在著非常多的問(wèn)題,致使很多學(xué)生認(rèn)為中外美術(shù)史的學(xué)習(xí)對(duì)于繪畫(huà)專業(yè)、設(shè)計(jì)專業(yè)等沒(méi)有意義,在學(xué)習(xí)進(jìn)程中偏向于專業(yè)的學(xué)習(xí),對(duì)于理論很大一部分學(xué)生是排斥的。要達(dá)到中外美術(shù)史的教學(xué)目的,需要了解中外美術(shù)史教學(xué)的功能意義,在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)具體情況具體分析,完善教學(xué)計(jì)劃。
一中外美術(shù)史教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況
當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)的高等院校,對(duì)于中外美術(shù)史的教授,都是分開(kāi)進(jìn)行的,中國(guó)美術(shù)史與外國(guó)美術(shù)史分別由不同的教師進(jìn)行授課,教授的課程進(jìn)度不一樣。多數(shù)高等院校的美術(shù)專業(yè),太過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)體系的嚴(yán)謹(jǐn)與完整,每個(gè)科目之間過(guò)分的孤立,相互之間缺少了聯(lián)系。而美術(shù)史縱向思維聯(lián)系緊密,中國(guó)美術(shù)史與外國(guó)美術(shù)史之間的交叉聯(lián)系太少,學(xué)生缺失了對(duì)于美術(shù)歷史時(shí)間與地點(diǎn)上的概念,不利于學(xué)生對(duì)于同時(shí)期國(guó)內(nèi)外美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的了解與分析。很多學(xué)生對(duì)于歷史上的美術(shù)發(fā)展現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之間的關(guān)系搞不清楚,對(duì)于中外歷史的時(shí)間對(duì)接上不是特別清楚,整體上來(lái)說(shuō)學(xué)生對(duì)于世界美術(shù)歷史沒(méi)有一個(gè)清晰的時(shí)間概念。學(xué)習(xí)美術(shù)史論的時(shí)候,很多學(xué)生死記硬背,仍然達(dá)不到理想的效果。導(dǎo)致這些問(wèn)題的出現(xiàn)主要是由于中外美術(shù)史的教授內(nèi)容與教授方式有關(guān)。
對(duì)于美術(shù)史課程的開(kāi)設(shè),我們必須充分認(rèn)識(shí)到,美術(shù)史的課程進(jìn)修的必要性,只有意識(shí)到美術(shù)史的功能意義,才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)理論的動(dòng)力。學(xué)生的全面發(fā)展,個(gè)人的文化修養(yǎng)與素質(zhì)是必備的條件,然而美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)加強(qiáng)其文化藝術(shù)修養(yǎng)的主要途徑就是對(duì)于美術(shù)史理論的研究,充分的了解歷史上遺留下來(lái)的優(yōu)秀美術(shù)作品,從中感悟到人生哲理,加深對(duì)人文哲學(xué),傳統(tǒng)藝術(shù)的理解,增強(qiáng)欣賞鑒別畫(huà)作的能力,提升個(gè)人的審美修養(yǎng)。
二對(duì)于中外美術(shù)史課程的整合
美術(shù)史依據(jù)歷史的縱向發(fā)展為主要脈絡(luò),教師按照歷史縱向發(fā)展的主線,將各個(gè)歷史時(shí)期的畫(huà)家、藝術(shù)作品、風(fēng)格、審美特征、表達(dá)方式,集合歷史背景,讓學(xué)生了解各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代藝術(shù)、繪畫(huà)特征、美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展與變化,時(shí)代變遷對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的影響。另外,要考慮到美術(shù)史課程的自身特征,以及學(xué)生的實(shí)際狀況,具體情況具體分析,展開(kāi)對(duì)美術(shù)史教學(xué)體系的整改。
1高等院校中外美術(shù)史的教學(xué)要在學(xué)科之間整合
中、外美術(shù)史要實(shí)現(xiàn)比較教學(xué)。中、外美術(shù)史的學(xué)科整合,要以主題相關(guān)的兩個(gè)單元,重組進(jìn)行教學(xué),使相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容串聯(lián)起來(lái),使前后學(xué)習(xí)的知識(shí)相互聯(lián)系。任何事物只有在相互比較中,才能凸顯出特點(diǎn),用比較教學(xué)的方法,省時(shí)、效果顯著、知識(shí)面廣、學(xué)生的思維跨度也大,在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)印象深刻。在教學(xué)中,教師要注意從多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生的思維,從不同的歷史時(shí)期、時(shí)代特征、藝術(shù)種類、畫(huà)派風(fēng)格、作品類型等,多方面、多層次的進(jìn)行比較�？梢允侵袊�(guó)歷史名畫(huà)家之間藝術(shù)風(fēng)格的比較,也可是國(guó)內(nèi)外相同時(shí)期的美術(shù)發(fā)展趨勢(shì)之間的比較,總之,不管是橫向交錯(cuò)還是縱向思考,都要從不同的點(diǎn)和面找出中外美術(shù)史的不同部分,或者是相似部分。中國(guó)與西方文化意識(shí)、民族傳統(tǒng)、哲學(xué)理念等都不盡相同,但是這不能是組織文化藝術(shù)交流的障礙。在美術(shù)史的教學(xué)過(guò)程中,教師要合理的對(duì)中、外美術(shù)史做出比較,能夠發(fā)散學(xué)生的思維,充分的發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,對(duì)于中國(guó)美術(shù)藝術(shù)與世界美術(shù)文化都要有個(gè)全面的了解意識(shí),利于學(xué)生在日后的繪畫(huà)學(xué)習(xí)中,形成自己的風(fēng)格與方式。
2充分利用現(xiàn)代科技
美術(shù)史是一項(xiàng)理論性的學(xué)科,相對(duì)來(lái)說(shuō)是枯燥的,運(yùn)用多媒體技術(shù),制作ppt或者是動(dòng)畫(huà)模式,將理論性的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片格式,圖文并茂展示給學(xué)生,引起學(xué)生的興趣,生動(dòng)的媒體技術(shù)演示,能使學(xué)生更加方便快捷的了解到美術(shù)史的理論知識(shí),生動(dòng)的畫(huà)面容易給人留下深刻的印象,使美術(shù)史的教學(xué)起到事半功倍的效果。在欣賞古代畫(huà)家遺作的時(shí)候,能夠更加清晰的讓學(xué)生感受到作品的'藝術(shù)魅力,加深印象和理解。或者配以合適的音樂(lè),加強(qiáng)藝術(shù)作品的意境,帶動(dòng)學(xué)生的情緒,提升課堂的藝術(shù)氛圍,學(xué)生在不知不覺(jué)中,接受美術(shù)歷史。利于學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容的解讀,了解藝術(shù)作品的形式規(guī)律。
3美術(shù)史的教學(xué)要注重尋找史論依據(jù)
美術(shù)史的課程是在大一的時(shí)候就有設(shè)置,此時(shí)學(xué)生對(duì)于繪畫(huà)的學(xué)習(xí)階段還是處在素描、色彩等系統(tǒng)的繪畫(huà)訓(xùn)練,對(duì)于美術(shù)史的認(rèn)識(shí)基本上沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的概念,多數(shù)的學(xué)生只是知道少數(shù)的知名藝術(shù)家以及零散的一些名作的名稱。因此,在美術(shù)史教學(xué)過(guò)程中,要由淺入深,循序漸進(jìn)。美術(shù)史課程理論性強(qiáng),嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué),少不了枯燥的感覺(jué),在授課過(guò)程中,要避免生搬硬套,或者按照課本宣讀,會(huì)在開(kāi)始就導(dǎo)致學(xué)生減少對(duì)美術(shù)史的興趣,反感美術(shù)史課程,這樣這門課程的設(shè)置就失去了它的意義。美術(shù)史的授課,是需要慢慢滲透,不同于素描與色彩等繪畫(huà)創(chuàng)作或是訓(xùn)練,是提升學(xué)生全面素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在進(jìn)行美術(shù)史授課過(guò)程中,可將學(xué)生在繪畫(huà)訓(xùn)練時(shí)的素描或者是色彩,用幻燈片的形式展示給學(xué)生,用以比較和分析,指出學(xué)生在繪畫(huà)訓(xùn)練中的不足,借鑒美術(shù)史中的史論依據(jù)。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)美術(shù)史論的魅力以及在繪畫(huà)訓(xùn)練中自身的不足。
4教學(xué)中要主次分明、有側(cè)重點(diǎn)地進(jìn)行教學(xué)
中國(guó)美術(shù)史與外國(guó)美術(shù)史都是屬于記載世界藝術(shù)文化遺產(chǎn)的隸書(shū),不管是美術(shù)通史還是斷代史,都具有值得汲取的文化藝術(shù)價(jià)值,但是在具體的課程教學(xué)中,需要有重點(diǎn)的進(jìn)行教與學(xué),并不是每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都必須了然于心。有的歷史知識(shí)可以簡(jiǎn)單了解,例如中國(guó)美術(shù)史中,史前、石器時(shí)代的一些知識(shí),可讓學(xué)生自行了解,在盛唐時(shí)期、兩宋時(shí)期的美術(shù)歷史一定要作為課程上的重點(diǎn)進(jìn)行講解。而國(guó)外的美術(shù)史,中世紀(jì)以后,尤其在意大利文藝復(fù)興時(shí)期,繪畫(huà)與雕塑藝術(shù)走向了一個(gè)高峰時(shí)期,對(duì)于這段歷史,需要學(xué)生深刻的了解,并且要對(duì)大量的藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞與學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到藝術(shù)前輩們?yōu)樗囆g(shù)的奉獻(xiàn)精神,以及作品中的深刻精神內(nèi)涵。
5美術(shù)史的教學(xué)不僅在課堂上進(jìn)行,在課外也要進(jìn)行考察
課堂上的美術(shù)史學(xué)習(xí),僅僅是局限在教師講解,學(xué)生聽(tīng)看,老師要帶著學(xué)生走出去,到本地的各大藝術(shù)館,文化館參觀考察,欣賞更多的歷史名家名作,增加美術(shù)史知識(shí),擴(kuò)展視野。
6提高學(xué)生的主動(dòng)性
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng),理論與實(shí)踐結(jié)合,積極引導(dǎo)學(xué)生參與相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng),多參與各個(gè)領(lǐng)域優(yōu)秀藝術(shù)家的專題講座,從中學(xué)習(xí)更多的課外知識(shí)。
三中外美術(shù)史課程的價(jià)值功能
1對(duì)于繪畫(huà)創(chuàng)作的思想產(chǎn)生影響
在20世紀(jì),社會(huì)處于動(dòng)亂時(shí)期,此時(shí)對(duì)于美術(shù)史理論的探索,其研究?jī)?nèi)容隨著社會(huì)潮流的變化而變化,在滿足社會(huì)需求的同時(shí),凸顯了其社會(huì)功能,在一定程度上偏于文化功能。在“五四”時(shí)期,從康有為、陳獨(dú)秀,再到魯迅的美術(shù)批評(píng),影響到了當(dāng)時(shí)青年一代對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)的認(rèn)識(shí),激發(fā)了改革中國(guó)畫(huà)的思想潮流。到建國(guó)后,對(duì)于石谿、石濤、八大等畫(huà)僧以及“揚(yáng)州八怪”的研究,特別的注重他們復(fù)古反叛的革新精神,這成為20世紀(jì)時(shí)期改革中國(guó)畫(huà)的歷史依據(jù),也是一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)畫(huà)革新運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。在當(dāng)代的高校教育教學(xué)中,民族化的呼聲越來(lái)越高,對(duì)于地域化的藝術(shù)遺作等歷史遺跡的研究考察,是一個(gè)時(shí)代對(duì)于美術(shù)史理論研究與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的一種探究方式,而且是隨著時(shí)代潮流的變遷,對(duì)于民族藝術(shù)成功的肯定與高度重視。
2促使繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變
自西方文化流入中國(guó)以來(lái),受到西式美術(shù)的影響,包括徐悲鴻在內(nèi)的許多人都認(rèn)為,中西融合是必然趨勢(shì),成為國(guó)畫(huà)融合西方繪畫(huà)方式的思想基礎(chǔ)。中國(guó)的繪畫(huà)風(fēng)格出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)變,中國(guó)的人物畫(huà)中出現(xiàn)了面部陰影,山水畫(huà)中借鑒了西方的審美方式,中國(guó)畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)新的局面。在20世紀(jì)50年代,國(guó)內(nèi)開(kāi)始對(duì)蘇聯(lián)文藝?yán)碚撨M(jìn)行宣傳和研究,使美術(shù)創(chuàng)作開(kāi)始出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。50年代末60年代初,對(duì)于民族化的問(wèn)題的探究,使油畫(huà)一度盛行“民族風(fēng)”。繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變的因素有很多,也許并不是因?yàn)槔碚摰囊龑?dǎo),但是風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,勢(shì)必與理論研究相呼應(yīng)。
3中外美術(shù)史的理論研究服務(wù)于美術(shù)創(chuàng)作
中外美術(shù)史是一門獨(dú)立的理論課程,它的理論講述離不開(kāi)美術(shù)作品的闡述,理論的建立是在美術(shù)創(chuàng)作之后。自20世紀(jì)50年代以來(lái),美術(shù)創(chuàng)作在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)主要是服務(wù)與社會(huì),而對(duì)于史論的研究反應(yīng)的也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求。美術(shù)史中的評(píng)論,是服務(wù)于繪畫(huà)創(chuàng)作的另一表現(xiàn)形式。現(xiàn)如今,對(duì)于美術(shù)史的服務(wù)功能是“古為今用,洋為中用”。
四中外美術(shù)史課程對(duì)于學(xué)生的教育意義
第一,有利于學(xué)生把握中外設(shè)計(jì)發(fā)展與繪畫(huà)發(fā)展的脈絡(luò),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力,把握歷史的發(fā)展規(guī)律。在汲取前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,新生代能夠從中受到啟發(fā),對(duì)未來(lái)繪畫(huà)與設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展起到預(yù)測(cè)與引導(dǎo)作用。
第二,有利于學(xué)生了解世界藝術(shù)文化,提升審美與鑒賞能力。中外美術(shù)史課程的開(kāi)設(shè),利于學(xué)生了解世界各國(guó)在不同的歷史階段,美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì),并汲取各種流派的優(yōu)點(diǎn),應(yīng)用于日后的繪畫(huà)創(chuàng)作中。
第三,加強(qiáng)民族文化學(xué)習(xí),增強(qiáng)民族自豪感。當(dāng)前高校教育,應(yīng)當(dāng)提倡民族傳統(tǒng),對(duì)于中國(guó)古代文化的教育是對(duì)古代經(jīng)典進(jìn)行鑒賞的主要途徑。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化博大精深,具有很深的精神內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價(jià)值,通過(guò)對(duì)中國(guó)美術(shù)史的研究,增強(qiáng)對(duì)本民族的了解,增加民族自豪感與榮譽(yù)感。
總之,中外美術(shù)史的教學(xué),要注重對(duì)學(xué)生自身能力與素質(zhì)的培養(yǎng),教學(xué)過(guò)程中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,充分發(fā)揮美術(shù)史課程的價(jià)值與魅力,服務(wù)于學(xué)生,服務(wù)于教育,服務(wù)于繪畫(huà)藝術(shù)。
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