美術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)造性論文

　　1當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)思創(chuàng)造性

　　1．1工藝美術(shù)中構(gòu)思的必要條件藝術(shù)來源于生活并高于生活，工藝美術(shù)的構(gòu)思也應(yīng)遵循這個(gè)原則。在日常生活中，要講究培養(yǎng)個(gè)人的審美情趣，多觀察和體驗(yàn)周圍美好的事物，并做出自己獨(dú)特的見解，為工藝美術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思打下扎實(shí)的具象基礎(chǔ)；設(shè)計(jì)構(gòu)思在一定程度上還依賴于個(gè)人的藝術(shù)頭腦和素養(yǎng)，不僅要有生活的體驗(yàn)，還要注重發(fā)展自身在美術(shù)設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新能力，多運(yùn)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行對(duì)事物合理的想象，把具體事物和想像有機(jī)的合為一體，并付諸于實(shí)踐，將工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)思變成實(shí)體產(chǎn)品。

　　1．2工藝美術(shù)構(gòu)思創(chuàng)造性的實(shí)現(xiàn)方法創(chuàng)造性是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，只有有創(chuàng)新性的工藝作品才是成功的。創(chuàng)造性可以通過后天努力來獲得，其獲得途徑主要有以下三種：對(duì)工藝美術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的準(zhǔn)確把握，加強(qiáng)事物之間的關(guān)聯(lián)性分析和從實(shí)際出發(fā)培養(yǎng)想象力。隨著人們觀念的不斷更新，其審美需求也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化，人們不再滿足于一成不變的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。在新興技術(shù)手段的推動(dòng)下，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的理念和產(chǎn)品也正不斷更新，更具有時(shí)代性。能夠準(zhǔn)確掌握行業(yè)的發(fā)展動(dòng)向和新趨勢(shì)是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)；準(zhǔn)確把握工藝設(shè)計(jì)審美性和實(shí)用性之間的關(guān)聯(lián)，也是創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)的一種途徑；設(shè)計(jì)者的想象力也關(guān)乎于構(gòu)思創(chuàng)造性的實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)構(gòu)思很大程度上依賴于設(shè)計(jì)者的想象力，在了解事物特征的基礎(chǔ)上發(fā)揮合理充分的想象才能使想象既不會(huì)脫離實(shí)際，又能產(chǎn)生新的藝術(shù)構(gòu)思。

　　2當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展創(chuàng)造性

　　2．1當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展核心在當(dāng)代，工藝美術(shù)作品已經(jīng)成為時(shí)代潮流性的象征，這不僅體現(xiàn)在其設(shè)計(jì)理念上，更將時(shí)代性淋漓盡致的表現(xiàn)在了工藝產(chǎn)品之中。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)之所以經(jīng)久不衰，究其原因就是其不斷的發(fā)展性和更新性，緊跟時(shí)代潮流，做到與時(shí)俱進(jìn)就是其發(fā)展的核心理念。當(dāng)然，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展僅注重時(shí)代性還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要以中國(guó)傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵作為依托，既不能嚴(yán)重脫離實(shí)際，更不能完全拋棄傳統(tǒng)的民族特色，要寓歷史性，現(xiàn)代感，藝術(shù)性和實(shí)用性于一體，才能保持工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)久發(fā)展。2．2當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的新特點(diǎn)時(shí)代不同造就了美術(shù)設(shè)計(jì)的不同特點(diǎn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)更多的是在充當(dāng)民族傳統(tǒng)文化載體的角色。而在現(xiàn)如今，人們審美觀的更新和工藝制作水平的提高令當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的涵義則更為廣泛，它不再只局限于以往厚重的歷史的承擔(dān)，更被賦予了時(shí)代的氣息。當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格多變，取材范圍更加廣泛，作品的個(gè)性化和人性化更為突出，表達(dá)的內(nèi)涵也更為深邃。2．3當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)需要融合創(chuàng)造性審美觀念我國(guó)當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展要多吸取先進(jìn)的文化和設(shè)計(jì)精髓，不斷加強(qiáng)自身設(shè)計(jì)的優(yōu)越性和先進(jìn)性，通過發(fā)展創(chuàng)造性思維大幅度提升整個(gè)民族的審美觀念和審美能力。中西結(jié)合就是其中一有效途徑，我們?cè)诠に嚸佬g(shù)設(shè)計(jì)時(shí)可以借鑒國(guó)外設(shè)計(jì)的抽象性和審美觀，去其糟粕，取其精華，再綜合以我國(guó)特有的文化傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的工藝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，擴(kuò)大工藝設(shè)計(jì)在全球范圍的影響力。

　　3當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的信息技術(shù)創(chuàng)造性

　　3．1當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)工具的轉(zhuǎn)變科技的發(fā)展直接促使了新的設(shè)計(jì)工具的誕生，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)過程中單一的手動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)的具體繪制工作主要依賴于電腦繪圖工具這種現(xiàn)代性手段，這雖然使設(shè)計(jì)工作的完成更加快捷方便，但從繪圖的精確性和理念的傳遞性方面來看，手工繪制仍然有不可替代的優(yōu)勢(shì)。所以在設(shè)計(jì)過程中，能夠?qū)崿F(xiàn)機(jī)繪與手繪聯(lián)合繪制將不失為一種好方法。

　　3．2信息技術(shù)推動(dòng)了當(dāng)代工藝美術(shù)的發(fā)展當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展使得工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)工作變得簡(jiǎn)單而靈活，設(shè)計(jì)者不需要將大量的工作和精力放到創(chuàng)作和繪制中來，通過當(dāng)代技術(shù)軟件能夠更加快速的實(shí)現(xiàn)圖形的繪制，而且繪制圖形的標(biāo)準(zhǔn)型、準(zhǔn)確性以及生動(dòng)性都比手工繪制效果更加顯著，因此，熟練掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)能夠推動(dòng)工藝美術(shù)的快速發(fā)展。

　　3．3利用當(dāng)代信息技術(shù)提升設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新意識(shí)和能力利用當(dāng)代信息技術(shù)提升設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新意識(shí)和能力需要在特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行，不能脫離網(wǎng)絡(luò)環(huán)境而直接灌輸理論知識(shí)，否則設(shè)計(jì)者難以形成有效的創(chuàng)新意識(shí)，因此讓設(shè)計(jì)者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行工藝美術(shù)技藝的學(xué)習(xí)，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力和資料收集能力，還能夠促進(jìn)學(xué)生的思維拓展，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　4結(jié)束語(yǔ)

　　隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該把握工藝美術(shù)創(chuàng)作的有利機(jī)遇，充分發(fā)揮當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)及傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的雙重優(yōu)勢(shì)，從而使當(dāng)代工藝美術(shù)更好的滿足市場(chǎng)需求。另外，我們應(yīng)該正視工藝美術(shù)所面臨的挑戰(zhàn)，積極調(diào)整心態(tài)，不斷突破和解決工藝美術(shù)所面臨的問題，化挑戰(zhàn)為動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代工藝美術(shù)的社會(huì)價(jià)值。

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