高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的思考

　　美術(shù)鑒賞課是通過教師對美術(shù)作品的展示和講解，使學(xué)生得到審美享受和教育的過程。鑒賞，顧名思義就是鑒別和欣賞。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。

　　摘要：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)，是幫助學(xué)生通過對美術(shù)作品進(jìn)行分析歸類，從而達(dá)到能夠體味感受、欣賞美術(shù)作品。下面就我平時的教學(xué)過程中的感想總結(jié)出來，以供同行討論。

　　關(guān)鍵詞：鑒賞;教學(xué);思考

　　一、美術(shù)鑒賞過程中學(xué)生情感因素的調(diào)動

　　美術(shù)新課標(biāo)提出“情感態(tài)度與價值觀”的概念，目的是強調(diào)通過學(xué)生的親身經(jīng)歷來體驗和感受美術(shù)作品，形成自己的藝術(shù)價值觀念。美術(shù)鑒賞本身就是一種最直接的審美活動，需要通過自己的思維活動來感悟美術(shù)作品，這種活動強調(diào)個人的審美感受和情感體驗，情感是審美活動的基礎(chǔ)。比如站在天安門前面，人們會自覺產(chǎn)生一種民族自豪感;欣賞羅中立的《父親》讓我們感受到一種強烈的親情和感傷的鄉(xiāng)土情懷;而看到達(dá)利《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》則會讓人感受到戰(zhàn)爭給人類所造成的無可估量和無法彌補的傷害。因此，情感因素是鑒賞作品的關(guān)鍵，學(xué)生在鑒賞作品時體味到了某種情感，他的情緒就會激動，就會表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，如果忽視學(xué)生的心理感受和情感的參與，那就根本談不上真正的鑒賞。然而，問題在于中學(xué)生由于知識基礎(chǔ)和生活閱歷的限制，很難體味到這一點。這就要求教師教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)與啟發(fā)，幫助學(xué)生分析體味美術(shù)作品的精神內(nèi)涵，尤其是作品最精彩的部分。通過生動恰當(dāng)?shù)恼Z言描述來激發(fā)學(xué)生的興趣，比如，委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》陰險狡詐狠毒的神情等。

　　二、在美術(shù)鑒賞中體味文化情境

　　2.1新課程的基本理念之一就是“要在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”。任何美術(shù)作品都不是孤立存在的，是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)作出來的，不可避免地受到所在環(huán)境的影響，這就是美術(shù)作品的地域性特征。所以，在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，首先要把美術(shù)作品放在一定的地域文化環(huán)境和時代背景中去學(xué)習(xí)。如鑒賞達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，就必須讓學(xué)生了解文藝復(fù)興運動的歷史及其所倡導(dǎo)的人文主義精神;鑒賞米開朗基羅的《大衛(wèi)》，要讓學(xué)生了解米開朗基羅創(chuàng)作這件作品的時代背景及大衛(wèi)的歷史史料;如達(dá)維特的《馬拉之死》，如果不了法國大革命時期的歷史和作為資產(chǎn)階級雅各賓黨領(lǐng)導(dǎo)人的馬拉真實資料，就無法理解這一作品所表現(xiàn)的內(nèi)容精神及為什么要這樣畫。

　　2.2這些，一方面老師要能夠爛熟于心，在教學(xué)中做到信手拈來，更要巧妙的穿插到對作品的鑒賞過程中，不能生硬的告訴學(xué)生。當(dāng)然，最好是讓學(xué)生課前自己進(jìn)行搜集了解，帶到課堂與同學(xué)們分享。其次，在鑒賞過程中要營造教學(xué)情境，以幫助學(xué)生形成豐富的鑒賞體驗。在鑒賞蔣兆和的《流民圖》時，我讓學(xué)生觀看一些抗戰(zhàn)時期中國民眾的苦難生活的影片片段，讓學(xué)生有如親身體驗日本侵略者給中華民族帶來的深重災(zāi)難，才能感受到當(dāng)時中國人民的苦難生活，也才能真正感受到作品本身的悲劇性給人的巨大震撼;在鑒賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂》時，播放一段爵士樂，讓學(xué)生在聆聽爵士音樂的同時體味作品的內(nèi)涵。藝術(shù)源于生活。在美術(shù)鑒賞教學(xué)時，我讓課堂內(nèi)外相結(jié)合，課堂與生活相結(jié)合，以擴大學(xué)生視野，增強他們的感性認(rèn)識，創(chuàng)造一個更為廣闊的文化情境。

　　2.3為此，我建議學(xué)校利用教學(xué)樓走廊、櫥窗等場所展示學(xué)生或教師作品，既美化校園，營造藝術(shù)氛圍，也給學(xué)生提供一個藝術(shù)環(huán)境，有助于提高學(xué)生鑒賞、評述美術(shù)作品的能力;在鑒賞現(xiàn)代建筑藝術(shù)時，直接讓學(xué)生到校園、湖心公園中走走，要求他們自己分析、評論校園和公園建筑的布局和特色。為了讓學(xué)生對當(dāng)?shù)氐娜宋暮袜l(xiāng)土文化有深入了解，我?guī)�學(xué)生參觀了當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館、博物館，文化遺產(chǎn)，如清真大寺、中山公園以及南門、玉皇閣等古建筑。美術(shù)鑒賞涵蓋了人們生活的各個方面，滲透了各門學(xué)科的知識，所以一定要在廣泛的文化情境中去鑒賞美術(shù)作品。

　　三、強調(diào)學(xué)生多元化思維方式

　　在高中美術(shù)的第一節(jié)課上，我告訴學(xué)生，美術(shù)鑒賞過程其實也是一次創(chuàng)作過程，我們必須要用自己的方式進(jìn)行鑒賞和評價作品，反對人云亦云。“有一千個讀者，就有一千個《哈姆雷特》”，美術(shù)作品一旦產(chǎn)生就會脫離創(chuàng)作者而獨立存在，不同的人，在不同的情境下鑒賞，會有不同的感受，這也正是美術(shù)鑒賞的魅力所在，也是現(xiàn)代美術(shù)教育的基本觀念，即強調(diào)多元化、崇尚差異、主張開放、去掉本質(zhì)和必然。事實上，課本中大部分文字?jǐn)⑹鲋荒艽�表一家之言和某一時代的觀點，并不是唯一的。美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師不能搞獨斷專行，不能像數(shù)學(xué)物理那樣只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而應(yīng)該鼓勵差異，容忍和接受學(xué)生的各種見解。在教學(xué)中，教師要對學(xué)生的看法、觀點持有正確的態(tài)度，讓學(xué)生嘗到成功的體驗和喜悅，才能激起學(xué)生更大的興趣，才能引發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生進(jìn)行積極思維，使學(xué)生學(xué)會研究問題的方法，鍛煉獨創(chuàng)思維的能力，增強美術(shù)鑒賞的興趣，提高學(xué)習(xí)效率�？傊�，美術(shù)鑒賞主要通過鑒賞活動來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而不是掌握多少美術(shù)史論和多少美術(shù)技法理論。其目的不是培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)家，而是通過美術(shù)教育讓學(xué)生掌握美術(shù)知識，培養(yǎng)美術(shù)能力，幫助學(xué)生完善自己的道德品格，形成正確的審美觀、世界觀、人生觀。

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