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當(dāng)代建筑與景觀中磚雕藝術(shù)的運(yùn)用
磚雕藝術(shù)作為我國古代建筑中必不可少的裝飾，在進(jìn)行制作的過程中有著嚴(yán)格的工藝流程，下面是小編搜集整理的一篇探究當(dāng)代建筑與景觀中磚雕藝術(shù)運(yùn)用的論文范文，供大家閱讀查看。
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，磚雕藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)的工藝形式，越來越不適合當(dāng)今時(shí)代的審美要求，生存的空間日益萎縮，逐漸到了瀕臨絕跡的邊緣，而磚雕藝術(shù)作為我國古建筑中的優(yōu)秀工藝，本身就有著獨(dú)特的優(yōu)勢，因此，要正確認(rèn)識傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)的價(jià)值，繼承傳統(tǒng)，根據(jù)當(dāng)代建筑以及景觀的發(fā)展趨勢，做好創(chuàng)新工作，使得磚雕藝術(shù)得以源遠(yuǎn)流長。
一、磚雕藝術(shù)在當(dāng)代建筑與景觀中應(yīng)用的價(jià)值與意義
磚雕作為我國建筑裝飾的主要形式之一，其外在精美，帶有著極其豐富的文化意蘊(yùn)，能夠把建筑中的藝術(shù)美感表現(xiàn)出來。而就目前來看，當(dāng)代的建筑與景觀往往充滿了現(xiàn)代化的氣息，缺少藝術(shù)的沉淀，磚雕藝術(shù)的繼承創(chuàng)新，能夠?yàn)閱握{(diào)的當(dāng)代建筑與景觀增添藝術(shù)的氣息1.同時(shí)，磚雕藝術(shù)應(yīng)用在當(dāng)代建筑與景觀中，能夠提升建筑以及景觀的整體內(nèi)涵，增強(qiáng)意境，形成一種獨(dú)特的風(fēng)味，既能夠?qū)崿F(xiàn)磚雕藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，使之得到傳承，也能夠改善人們的生活環(huán)境，帶來全新的感受。
二、磚雕藝術(shù)特點(diǎn)
(一)造型元素
磚雕中的造型元素主要從人們的日常生活中選取，有動(dòng)物、有植物也有人物，在雕刻的過程中，把某些自然物象的諧音、象征性以及各種類型的民間故事，安排好合理的題材，借助造型元素表現(xiàn)出來。同時(shí)，在雕刻的過程中，民間藝人也會(huì)運(yùn)用這些動(dòng)植物等造型元素的諧音，把吉祥美好的寓意組合起來，體現(xiàn)出對美好生活的期盼2.
(二)藝術(shù)風(fēng)格
磚雕作為在我國源遠(yuǎn)流長的一門藝術(shù)，在發(fā)展的過程中也呈現(xiàn)出了風(fēng)格多樣性，其中主要可以分為蘇派以及徽派等。顧名思義，蘇派磚雕起源于蘇州，在發(fā)展的過程中，風(fēng)格富有詩意，講究的是“精”“雅”“細(xì)”“氣”,其中，“精”指的是蘇派磚雕的用料皆出自于陸慕御窯，雕刻十分精致;“雅”指的是蘇派磚雕在內(nèi)容以及題材等方面，體現(xiàn)出了清新淡雅的審美觀念;“細(xì)”指的是在雕刻中注重細(xì)節(jié)的處理，惟妙惟肖;“氣”指的是蘇派磚雕氣韻生動(dòng)，線條表現(xiàn)流暢。而徽派磚雕是以徽州盛產(chǎn)的青灰磚為載體，進(jìn)行雕鏤而成的建筑裝飾品，具有濃厚的民間色彩，在鑲嵌之時(shí)往往處于顯著位置，注重表現(xiàn)題材中的人倫性，傳遞出社會(huì)教化的意義。
(三)工藝形式
磚雕作為磚的藝術(shù)，其工藝形式的表現(xiàn)離不開載體。磚有耐磨、耐濕以及容易雕琢的特點(diǎn)，而工藝形式則是形成磚雕藝術(shù)特色的重要因素，其具體的工藝形式主要可以分為印模、浮雕以及透雕等。其中，印模主要是在進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候，使用模印進(jìn)行制作，通常是被用作數(shù)量較大并且紋飾較為簡單的磚雕;浮雕指的是在平面上雕出凸起形象的一類雕塑，可以分為淺浮雕以及深浮雕兩者類型，往往同時(shí)使用在同一件作品中;而透雕是在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空背景部分，在磚雕中運(yùn)用這種手法，能夠使得雕刻面顯得更有深度3.
(四)工藝流程
磚雕藝術(shù)作為我國古代建筑中必不可少的裝飾，在進(jìn)行制作的過程中有著嚴(yán)格的工藝流程。首先，最為重要的一步就是要選好磚雕的載體，即選料，好的材料是保證磚雕后續(xù)工藝開展的必要條件，因此，必須要重視選料的過程，選取一些質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的材料;其次就是磨面，這一過程指的是，在進(jìn)行制作的過程中要把磚按照所需的尺寸進(jìn)行切割，并把需要雕刻的一面及其四周進(jìn)行磨平;接下來的工作就是要放樣下料，即由工藝人員根據(jù)圖紙，按照所需尺寸對磚進(jìn)行內(nèi)容的設(shè)計(jì)以及放樣，并把放好的圖樣拷貝到所用的磚料上;再次就是雕刻，這也是磚雕工藝流程中的關(guān)鍵一步，只有把握好這一步，才能夠確保磚雕內(nèi)容得到形象的體現(xiàn)，在雕刻之時(shí)第一步要做的就是要用小鏨對磚料進(jìn)行加工，使得圖案形狀可以顯現(xiàn)出來，進(jìn)而對圖案的深淺關(guān)系進(jìn)行表現(xiàn);最后就是要用磨石或者是砂紙對圖案進(jìn)行打磨，防止因?yàn)楸砻娲植诙绊懰囆g(shù)效果4.
三、磚雕藝術(shù)在當(dāng)代建筑與景觀中的應(yīng)用
(一)應(yīng)用場所
由于其體積較小，而當(dāng)代的建筑體積較為龐大，磚雕藝術(shù)的應(yīng)用較為艱難，因此，在當(dāng)代建筑與景觀中的磚雕藝術(shù)，往往會(huì)應(yīng)用在室內(nèi)、屋頂、墻壁、庭院以及窗戶等場所。同時(shí)，由于磚雕藝術(shù)既是一種裝飾藝術(shù)，也是一種文化，在其應(yīng)用過程中應(yīng)當(dāng)注重文化的傳遞，使人們了解磚雕藝術(shù)的內(nèi)涵，因此，在應(yīng)用的過程中，除了居住的場所之外，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用到一些公益性的場所，例如，公園、廣場等，讓人們在休息、娛樂的過程中，能夠體會(huì)到磚雕藝術(shù)的內(nèi)涵，為磚雕藝術(shù)的保存提供保障。
(二)應(yīng)用原則
由于當(dāng)代的建筑和景觀與過去相比，結(jié)構(gòu)以及材料都發(fā)生了極大地改變，隨著新建筑技術(shù)的應(yīng)用，磚雕藝術(shù)作為一門源遠(yuǎn)流長的工藝，在當(dāng)代建筑和景觀中應(yīng)用的過程中，一定解決好磚雕與建筑和景觀之間的矛盾，在把磚雕藝術(shù)的特色表現(xiàn)出來的同時(shí)，也要顧及到當(dāng)代建筑和景觀自身的特點(diǎn)，以便于使磚雕藝術(shù)更好的應(yīng)用。除此之外，在應(yīng)用的過程中，也要處理好磚雕藝術(shù)與周邊環(huán)境的關(guān)系，不能夠顯得太過突兀，防止影響到建筑和景觀的整體效用5.
(三)應(yīng)用方法
由于當(dāng)代建筑和景觀的體積與過去建筑相比有著極其明顯的變化，因此在應(yīng)用磚雕藝術(shù)的過程中，小體積的磚雕很難在體型較大的建筑以及景觀中發(fā)揮出其應(yīng)有的裝飾作用，因此，必須要增大磚雕的體積，以滿足當(dāng)代建筑和景觀體積的需要;同時(shí)，在應(yīng)用的過程中，要利用數(shù)量眾多，大小形態(tài)類似的磚雕吸引人們的目光，從而體現(xiàn)出當(dāng)代建筑物以及景觀的內(nèi)在價(jià)值6;除此之外，磚雕藝術(shù)在當(dāng)代建筑和景觀中應(yīng)用之時(shí)，類似于方形的磚雕很難適應(yīng)當(dāng)今外形各異建筑的需求，因此，在應(yīng)用的過程中一定要改變磚雕的外形，使其能夠符合當(dāng)代建筑和景觀的造型需求。
隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)民居屋頂上的走獸等磚雕裝飾已經(jīng)不適合當(dāng)今建筑和景觀的需求，因此，在應(yīng)用磚雕藝術(shù)的過程中，需要把這部分裝飾當(dāng)成獨(dú)立的藝術(shù)品進(jìn)行展示，豐富其內(nèi)在的含義，使其適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展需求。
四、雕刻
在當(dāng)今時(shí)代下，在磚雕的雕刻過程中，現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，傳統(tǒng)手工雕刻的方式也越來越少。在雕刻的過程中，現(xiàn)代化設(shè)備的采用，使得雕刻的流程呈現(xiàn)機(jī)械一體化，極大地提升了磚雕藝術(shù)品的數(shù)量，使得社會(huì)的需求得到了滿足，并且，由于科學(xué)技術(shù)水平的提高，在雕刻的過程中，對于磚材圖案的計(jì)算也越來越精密，材料浪費(fèi)的現(xiàn)象也得到了極大地降低。同時(shí)，磚雕的藝術(shù)表現(xiàn)形式也逐漸多樣，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，增添了現(xiàn)代化的文化氣息，呈現(xiàn)仿古性，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的意味，能夠更好地與當(dāng)代建筑和景觀的發(fā)展趨勢相適應(yīng)。
五、修補(bǔ)
由于磚雕藝術(shù)本身材質(zhì)的原因，再加上在供人觀賞之時(shí)的人為因素，導(dǎo)致其在應(yīng)用的過程中很容易受到損壞，而一旦損壞就必須要對其進(jìn)行修補(bǔ)，因此，磚雕藝術(shù)在當(dāng)代建筑和景觀中應(yīng)用的過程中，需要組建專業(yè)的修補(bǔ)團(tuán)隊(duì)，并對其進(jìn)行系統(tǒng)化的知識以及技能的培訓(xùn)，使其能夠掌握好磚雕修補(bǔ)的技巧，使得破損磚雕得到及時(shí)修補(bǔ)。
六、安裝
磚雕的安裝是其應(yīng)用過程中的重要環(huán)節(jié)，在進(jìn)行安裝的過程中，要注意形式美，把磚雕的藝術(shù)特色體現(xiàn)出來，因此，當(dāng)代建筑和景觀在安裝磚雕的過程中，要注重視覺色彩的搭配，把磚雕藝術(shù)所要表達(dá)的情感真實(shí)的表現(xiàn)出來，同時(shí)，在安裝的過程中，要制定切實(shí)可行的措施，采用先進(jìn)的工藝技術(shù)，確保磚雕的穩(wěn)固性，并對其的安全性進(jìn)行檢測，避免因安裝不穩(wěn)而造成的危險(xiǎn)。
綜上所述，磚雕藝術(shù)作為我國古建筑中源遠(yuǎn)流長的裝飾藝術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代化建筑和景觀的出現(xiàn)，已經(jīng)越來越不適應(yīng)人們的審美觀，因此，要想確保磚雕藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)綻放出應(yīng)有的光輝，促進(jìn)其長遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須要根據(jù)當(dāng)代建筑和景觀的特點(diǎn)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上作出創(chuàng)新，使得磚雕藝術(shù)能夠與當(dāng)代建筑和景觀實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，使其能夠符合當(dāng)代人的審美眼光。
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