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美術(shù)課教學(xué)點(diǎn)滴體會(huì)
美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，并且對(duì)學(xué)生的其他素質(zhì)的提高起著促進(jìn)作用。多年來(lái)，由于受“應(yīng)試教育”的影響，重智育輕德育，重分?jǐn)?shù)輕思想品德教育，考什么教什么，妨礙了學(xué)生的全面發(fā)展。自普九以來(lái)，特別是大綱明確規(guī)定美術(shù)是初中的一門必修課，美術(shù)課才逐步得到重視。美術(shù)課最重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，提高學(xué)生的審美能力。在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況首先進(jìn)行德育教育,提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)�，F(xiàn)在的青少年學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，家庭大多數(shù)比較富裕，而學(xué)生身在福中不知福;再是社會(huì)上一些不講道德、不講奉獻(xiàn)、不顧國(guó)家安危的現(xiàn)象也在不斷地腐蝕著青少年一代。針對(duì)這些現(xiàn)象，美術(shù)課結(jié)合教學(xué)的有關(guān)內(nèi)容、范圍，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，使他們從小樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀尤為重要。如初一美術(shù)課第九課中人民英雄紀(jì)念碑的浮雕《五四運(yùn)動(dòng)》，教師要告訴學(xué)生人民英雄紀(jì)念碑是為紀(jì)念1840年至1949年間，在反對(duì)外來(lái)入侵，推翻反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取自由與解放的革命斗爭(zhēng)中的無(wú)數(shù)先烈而建，《五四運(yùn)動(dòng)》是紀(jì)念碑十塊精美浮雕之一，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察，教師可簡(jiǎn)要講解這次震撼世界的反帝反封建的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。
以上只是舉了幾個(gè)例子，平日的課堂教學(xué)應(yīng)根據(jù)不同的課題、內(nèi)容，在教與學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。當(dāng)然不能使美術(shù)課成為政治課，有時(shí)用三句兩句同樣可以達(dá)到教育的目的，對(duì)于無(wú)此內(nèi)容的當(dāng)然不能牽強(qiáng)附會(huì)。
美術(shù)課教育內(nèi)容比較廣，不論是基礎(chǔ)知識(shí)課，還是欣賞課、手工制作課，審美教育應(yīng)是貫穿始終，每一堂課都是一次審美活動(dòng)。當(dāng)然審美離不開(kāi)德育，離不開(kāi)雙基訓(xùn)練。自然美是無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不現(xiàn)的，藝術(shù)美是自然美的創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、表現(xiàn)創(chuàng)造能力，是美術(shù)課的主要任務(wù)。只有平日中善于觀察，善于辨別美丑與真?zhèn)�，才能逐步提高學(xué)生的審美能力，通過(guò)訓(xùn)練進(jìn)而提高學(xué)生的造型表現(xiàn)能力。優(yōu)秀作品的欣賞、手工制作藝術(shù)品、基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與造型訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生審美能力的提高及對(duì)智力開(kāi)發(fā)都會(huì)起到潛移默化的作用。馬克思主義的審美觀點(diǎn)為：人類在自己長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，不只是按照美的規(guī)律來(lái)塑造物體，也要按照美的法則來(lái)塑造自己。這一美學(xué)觀點(diǎn)，使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)課的美育作用，它不但能提高學(xué)生的審美能力和表現(xiàn)能力，更重要的是能促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。相信隨著教育進(jìn)一步深化改革，美術(shù)課的教學(xué)一定會(huì)克服臨時(shí)困難，在實(shí)踐素質(zhì)教育中發(fā)揮出不可代替的重要作用。
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