淺析通俗美術(shù)在美術(shù)鑒賞教育中的可行性
摘 要：與傳統(tǒng)的經(jīng)典美術(shù)作品欣賞課相比，通俗美術(shù)的提出是具有一定的壓力的，之所以不能成為經(jīng)典，就是因?yàn)椴痪哂袝r(shí)代的代表性。它的提出，具有怎樣的意義呢？它的提出有沒有實(shí)施的可行性呢？關(guān)鍵詞：通俗美術(shù) 美術(shù)鑒賞 中學(xué)生
長期以來，無論是國家還是美術(shù)院校的專家，或是課堂上的美術(shù)教師，從來都不會(huì)放棄對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)典美術(shù)作品進(jìn)行介紹，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的經(jīng)典美術(shù)作品具有不同時(shí)代的代表性。我們的美術(shù)欣賞教材和有關(guān)美術(shù)史類的書籍都是圍繞著傳統(tǒng)的經(jīng)典美術(shù)作品來說的。當(dāng)然這是無可厚非的，因?yàn)檫@是一種重要的傳承作用。通俗美術(shù)的提到底有沒有實(shí)際意義呢？
在討論這個(gè)問題之前，先來定義一下什么才是“通俗美術(shù)”？簡單地說就是大眾的、民間的、容易理解的、適用的等等。
藝術(shù)一遇到通俗，很多人就會(huì)嗤之以鼻。為什么？因?yàn)槿绻痛蟊娀煸谝黄�，人就沒那么高貴，沒那么有品味了。這在很多人的心里面的確是會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的介懷。在這里我要講的就是，藝術(shù)從一開始本來就是通俗的，都是大眾的。從藝術(shù)的五個(gè)起源學(xué)說（勞動(dòng)說、游戲說、模仿說、巫術(shù)說、情感說）中我們可以很清楚地看到，無論藝術(shù)在哪一個(gè)學(xué)說里面，它都是產(chǎn)生在大眾的平凡生活里，它從來都不應(yīng)該是某些精英的游戲。
正史是統(tǒng)治者的歷史，美術(shù)的歷史也是統(tǒng)治者的歷史。同樣歷史需要野史的補(bǔ)充，美術(shù)也需要通俗美術(shù)來對(duì)我們的文化還有生活進(jìn)行補(bǔ)充。
在長期的美術(shù)欣賞教學(xué)里，都會(huì)遇到一些這樣的情況，每當(dāng)提到他們身邊的事例時(shí)，學(xué)生就會(huì)特別來勁，一改往日的那種沉悶的氣氛，馬上活躍起來。比如，有一次講到色彩的情感傾向問題時(shí)，在對(duì)學(xué)生色彩偏好的調(diào)查中，學(xué)生就會(huì)非�；钴S。還有在穿衣服的色彩搭配對(duì)精神狀態(tài)的表露當(dāng)中，女同學(xué)就會(huì)提出很多的問題。比如“某某同學(xué)比較喜歡穿粉紅色的衣服，他是不是談戀愛啦？”（因?yàn)樯险n的時(shí)候介紹過畢加索的粉紅色時(shí)期）；“結(jié)婚的.時(shí)候?yàn)槭裁匆┌咨幕榧啠?rdquo;等等。
這里反映出什么問題？我們的學(xué)生只會(huì)關(guān)心身邊的事物，不關(guān)心國家大事嗎？在這個(gè)層面上我覺得，學(xué)生能夠在身邊發(fā)現(xiàn)美、欣賞美已經(jīng)是很不錯(cuò)的了。作為中學(xué)生，他還生活在父母的呵護(hù)之下，每天都是在兩個(gè)地點(diǎn)間來回奔跑，每天除了課本就是茶余飯后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他能有那么多的心志去研究國家大事嗎？對(duì)于美術(shù)教育，我覺得更多的應(yīng)該是啟發(fā)他們?cè)谏磉厡ふ尹c(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，也就是廣義上的通俗的美。
無論是在興趣方面，還是在學(xué)生的理解上面，通俗美術(shù)教育是更有實(shí)際意義的教育方式。
在平時(shí)的美術(shù)欣賞教育里面，我們可以將那些內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行教育？我們上面談到，通俗的也就是大眾的、民間的、容易理解的、適用的。如果是在音樂里面，大家就比較好把握了，因?yàn)樗锩婢陀幸环N通俗音樂的叫法，也就是“流行音樂”。在我們的日常生活中，有哪些美術(shù)類型的事物是屬于通俗的呢？
首先，在學(xué)生當(dāng)中最受到關(guān)注的就是“漫畫”。漫畫，盡管它的最基本的欣賞人群是以青少年為主，但是隨著漫畫產(chǎn)業(yè)化不斷向深層次發(fā)展，現(xiàn)在的漫畫已經(jīng)成為一種時(shí)代的文化主流。在電影、電視、廣告、服裝、飾品、包裝等等方面已經(jīng)逐漸地顯示出它的強(qiáng)勢(shì)地位，就是藝術(shù)作品也基本上進(jìn)入了一個(gè)漫畫的消費(fèi)時(shí)代。比如最具典型的就是廣州“卡通一代”。
其次就是“服裝設(shè)計(jì)”。盡管學(xué)生基本上都是以校服為主，但是對(duì)每一個(gè)學(xué)生來說，最值得他關(guān)心的估計(jì)就是穿衣服的問題了。在面對(duì)各種形式的潮流衣服時(shí)，怎樣引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)前流行的各種風(fēng)格，哪些才是他們這個(gè)年齡所適用的，怎樣才能展現(xiàn)自我的個(gè)性等等，這些都是很有必要對(duì)學(xué)生以美的角度去進(jìn)行教育的。
隨著數(shù)碼相機(jī)的普及，攝影已經(jīng)不是少數(shù)貴族的專利�，F(xiàn)在基本上每個(gè)家庭都會(huì)擁有一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)。照相已經(jīng)是學(xué)生生活中不可缺少的一部分，如果在這個(gè)方面能夠給學(xué)生一點(diǎn)幫助，估計(jì)學(xué)生會(huì)非常歡迎。
另外還有建筑藝術(shù)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、公共環(huán)境藝術(shù)等方面也是學(xué)生平常所耳熟能詳?shù)氖挛�，這些都是和學(xué)生的生活息息相關(guān)的，在進(jìn)行欣賞教學(xué)時(shí)學(xué)生的興趣也會(huì)是很濃厚的。
我們?cè)趯?duì)以上的美術(shù)類型進(jìn)行欣賞教學(xué)時(shí)，主要是圍繞學(xué)生身邊的事物，既然是學(xué)生所熟悉的，那么學(xué)生就會(huì)有參與的熱情。有了參與的熱情，就可以達(dá)到比較滿意的教學(xué)效果。無論怎么說，在學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)才是關(guān)鍵，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的美才會(huì)有意義。在美的欣賞中提高自我修養(yǎng)才是我們進(jìn)行美術(shù)鑒賞的根本。
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