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淺析意象油畫的語(yǔ)言特征
論文關(guān)鍵詞 意象油畫 中國(guó)畫 特征
論文摘要 意象油畫作為油畫的一個(gè)分支，其表現(xiàn)語(yǔ)言具有油畫藝術(shù)的一般特征。但是，由于創(chuàng)作的思維方式和追求的不同，意象油畫的表現(xiàn)語(yǔ)言又具有鮮明的個(gè)性一一它更傾向于中國(guó)畫的寫意精神，它并不追求三維空間的創(chuàng)構(gòu)，而是把握大的感覺(jué)，“不求形似”只是“取其意氣所到”，形成了與一般油畫藝術(shù)既統(tǒng)一又變化的語(yǔ)言體系。其語(yǔ)言特征，是在中國(guó)繪畫中的筆墨精神及若干技法語(yǔ)言的基礎(chǔ)上才逐漸發(fā)展起來(lái)的，取得了與中國(guó)畫意象造型語(yǔ)言相近的意味。
眾所周知，不同風(fēng)格的作品對(duì)于表現(xiàn)語(yǔ)言的運(yùn)用有著很大的差異，繪畫語(yǔ)言的不同運(yùn)用產(chǎn)生不同風(fēng)格的藝術(shù)作品。意象油畫的形式語(yǔ)言是意象精神賴以存在的實(shí)體。是構(gòu)成其“意象油畫”外觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果避開(kāi)形式語(yǔ)言單純談?wù)撘庀笥彤�，意象油畫則成為無(wú)本之木。正是意象油畫在實(shí)踐中呈現(xiàn)出獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。體現(xiàn)出精神的意象追求和意象的畫面形態(tài)。才使它區(qū)別于其它風(fēng)格的油畫�？刀ㄋ够f(shuō)過(guò)“對(duì)藝術(shù)要素的分析，是通向作品內(nèi)部的橋梁。”因此，對(duì)意象油畫的表現(xiàn)語(yǔ)言加以研究，可以使人更深層次的理解藝術(shù)作品，把握藝術(shù)表現(xiàn)的基本原理和方法。
一、筆法
在意象油畫中，運(yùn)筆起著非常重要的作用。一般來(lái)說(shuō)油畫顏料的絕大部分都是以運(yùn)筆來(lái)表現(xiàn)的，而且筆觸與肌理的形態(tài)也是欣賞與表現(xiàn)的重要內(nèi)容。所以，它能夠給人以視覺(jué)上的效果并影響著畫面的總體感覺(jué)。我們知道，中國(guó)畫是通過(guò)勾、皴、擦、點(diǎn)、染等用筆方法結(jié)合干、濕、濃、淡等不同的用墨方法來(lái)作畫，在紙上呈現(xiàn)豐富的筆墨形態(tài)，使人在視覺(jué)和上產(chǎn)生不同的感覺(jué)。例如，干而毛的筆墨形態(tài)易有濕潤(rùn)華滋的感覺(jué)，重而濃的筆墨形態(tài)易有深沉凝重的感覺(jué)，輕而淡的筆墨形態(tài)易有清逸秀雅的感覺(jué)，在用筆的輕重力度上，在行筆快慢緩急的速度上，在頓挫的節(jié)奏上，以及在轉(zhuǎn)折的走勢(shì)上的種種不同。都能給人諸如沉著、勁健、凝重、飄逸、婉潤(rùn)等不同的感覺(jué)，傳達(dá)畫家心緒起伏的每一點(diǎn)微小的漣漪。
意象油畫雖然不是油彩的中國(guó)畫，但是．中國(guó)繪畫中的筆墨精神及若干技法語(yǔ)言仍然足以成為構(gòu)造意象油畫“中國(guó)文本”的基本要素。否則，意象油畫將成為空中樓閣。實(shí)際上，意象油畫的發(fā)展正是在大量吸收了中國(guó)繪畫中的筆墨精神及若干技法語(yǔ)言的基礎(chǔ)上才逐漸發(fā)展起來(lái)的。比如意象油畫的代表畫家蘇天賜的油畫藝術(shù)。就是用書寫性的筆法來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的。他用自制的長(zhǎng)鋒毛筆勾線，所勾畫的線條清奇挺秀、富有彈力、韌性極好，不纖弱、不霸悍。其風(fēng)景畫中樹(shù)枝的線條就是書寫出來(lái)的，并且十分的簡(jiǎn)練。他也使用板刷、刮刀等工具，但均十分注重筆跡與刀痕的筆意以及表現(xiàn)力度和用筆的生動(dòng)性。仿佛書法線條的激情書寫，流暢、峻利、遒勁，給人以爽快、果斷、下筆無(wú)悔的感覺(jué)，講究大筆勢(shì)，仿佛大寫意潑墨的揮灑。所以吳冠中說(shuō)：“蘇天賜先生的油畫就是講究筆墨的�！眳枪谥斜救说挠彤嬜髌芬彩侨绱�，他的作品表現(xiàn)形式的最大特色，就是以線性結(jié)構(gòu)做為構(gòu)成畫面的主體，在他的作品中，可以看到一些同一題材、構(gòu)圖而以水墨和油彩兩種形式畫成的兩幅作品，這樣做就是要從兩種繪畫媒體間，尋找繪畫語(yǔ)言的溝通和移植。他的油畫作品借鑒了中國(guó)畫的表現(xiàn)方法，體現(xiàn)出中國(guó)文人畫的傳統(tǒng)和情趣。油畫與水墨交織進(jìn)行創(chuàng)作與實(shí)驗(yàn)的畫家還有很多，比如趙無(wú)極、朱德群、聶歐、洪岐等等。這種現(xiàn)象足以說(shuō)明中國(guó)繪畫中的筆墨精神及若干技法語(yǔ)言對(duì)于建構(gòu)意象油畫語(yǔ)言的意義。正是如此，意象油畫的筆跡形態(tài)獲得了類似書寫一樣隨意與變化莫測(cè)的視覺(jué)趣味和美感，其形式感和意趣性被凸現(xiàn)出來(lái)。筆跡不再是具體對(duì)象的附庸，而具有獨(dú)立的價(jià)值。
二、造形
意象造型是中國(guó)畫的重要造形觀念。在中國(guó)畫中，畫家對(duì)于客觀事物不是簡(jiǎn)單孤立的觀照，而是把客觀事物的“象”與主體的感受相結(jié)合，在頭腦中形成“意象”，并且講究“得意忘象”�！暗靡狻本褪堑玫健耙馊ぁ焙汀耙庀蟆保骸巴蟆奔韧浛陀^物象。這個(gè)“意趣”和“意象”已不是現(xiàn)實(shí)客體，而是高于生活原型、超越生活原型的對(duì)客體精神的、本質(zhì)的強(qiáng)調(diào)與夸張。它并不追求對(duì)象的真實(shí)再現(xiàn)，而是講究“意筆草草，聊寫胸中逸氣”，“不求形似”，只是“取其意氣所到”。因此，取舍與夸張變形就成了意象造型的突出特征。
意象油畫的造形，正是移植了中國(guó)畫意象造型的觀念和意象造型的取舍與夸張變形的手法。從而使造形獲得了無(wú)窮的意趣。意象油畫不是單純地模仿自然。而是在對(duì)自然對(duì)象深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行主觀創(chuàng)造，從而達(dá)到抒情表意的目的。吳冠中、蘇天賜是意象油畫的典型代表，他們總是善于捕捉物象獨(dú)特的品格和物象給予的一種強(qiáng)烈感受。通過(guò)恰到好處的取舍與夸張變形．賦予造形以生氣、情趣與個(gè)性風(fēng)采，并以筆墨的節(jié)奏美、形的韻律美表現(xiàn)出來(lái)。吳冠中的作品《點(diǎn)線迎春》，首先就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了樹(shù)型的“線結(jié)構(gòu)”蘊(yùn)藏著一種勃勃的生機(jī)，也許現(xiàn)場(chǎng)的樹(shù)并不那么繁盛，只是他發(fā)現(xiàn)了這一抽象的“線結(jié)構(gòu)”和他要表現(xiàn)的主題“生機(jī)”之間的關(guān)系，然后加以放大和夸張。畫面上他設(shè)置了灰暗色的背景，讓線像交響樂(lè)中的旋律盡情彈奏。各種色點(diǎn)如跳動(dòng)的音符做和聲共鳴，觀賞這幅畫作使人禁不住陶醉在春回大地的樂(lè)曲聲中。該幅畫樹(shù)的造形，可謂“筆簡(jiǎn)形具”、“出于意表”，取得了與中國(guó)畫意象造型相近的意味。
三、色彩
在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，謝赫的“隨類賦彩”概括了傳統(tǒng)中國(guó)畫用色的基本原則�！半S類賦彩”是指畫家處理畫面色彩的時(shí)候只表現(xiàn)某類物象色彩的共性特征，而對(duì)物象的個(gè)別色彩現(xiàn)象給予忽略�！邦悺钡谋玖x是類同和相似，如中國(guó)繪畫色彩體系中的“青綠”，并不是具體的山之青水之綠，也不是某種具體的青顏色和綠顏色，而是既“類同”了一切具有豐富形態(tài)的山水之色。又是能被一切山水之色視為“同類”的色彩。所以中國(guó)畫的色彩是畫家對(duì)物象多樣化特征的規(guī)律性把握，它既是“事物之類”又是“認(rèn)識(shí)之類”。因此．它是超越了自然的表象。凝結(jié)了畫家心理意志的色彩，具有了最大限度的表現(xiàn)性質(zhì)，能讓畫家自由表現(xiàn)，將自身的體悟和情感融入其中。體現(xiàn)出很強(qiáng)的“隨意賦彩”的性質(zhì)，具有足以使繪畫主體暢神、寫意的“意象”特征。意象油畫的色彩運(yùn)用，十分注重從中國(guó)畫的色彩運(yùn)用中吸取營(yíng)養(yǎng)，打破具體時(shí)空色彩的限制。使色彩的運(yùn)用隨主題的需要、隨意境的需要、隨情感的需要、隨色彩形式美感的需要。
四、造境
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的造境，無(wú)論在思想觀念、題材內(nèi)容還是形式結(jié)構(gòu)上．都追求一種詩(shī)意的表達(dá)，既“畫中有詩(shī)”。畫面構(gòu)圖追求含蓄雋永。避免一覽無(wú)余。體現(xiàn)在手段上就是注重運(yùn)用虛實(shí)、藏露與“計(jì)白當(dāng)黑”的手法，于不著筆墨的空白處造成山川、靈氣往來(lái)的空間，達(dá)到一種既存乎世間又超脫世間的境界。比如宋代馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》。江面幾乎全為空白表現(xiàn)，只畫一船上垂釣的漁翁。就突出地表現(xiàn)出了一種空曠渺茫、寒意蕭條的氣氛，給觀者提供了一種廣闊而富有詩(shī)意的意境�，F(xiàn)代著名畫家齊白石根據(jù)清代詩(shī)句“蛙聲十里出山泉”所作命題畫，畫面僅以山泉配上幾尾蝌蚪的形象，題上“蛙聲十里出山泉”的詩(shī)句，便使觀者產(chǎn)生“象外之象，景外之景”的聯(lián)想，從而使作品獲得了耐人尋味的意境。
意象油畫將中國(guó)畫中的詩(shī)化語(yǔ)言視為重要標(biāo)準(zhǔn)，提倡優(yōu)美和諧的構(gòu)思立意，積極吸納古代繪畫中的造型語(yǔ)言，打破西畫焦點(diǎn)透視和真實(shí)時(shí)空的束縛。而是根據(jù)構(gòu)思立意。自由組合意象，使畫面產(chǎn)生出某種詩(shī)意的時(shí)空境界。此外，在造境的同時(shí)，十分重視畫面上的筆墨、形體、色彩、章法、形勢(shì)等給人在視覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的形式美感。吳冠中在談自己的寫生作品時(shí)說(shuō)：“我很少背著畫箱出去碰見(jiàn)什么景就畫。我總是先觀察，跑遍山前山后，村南村北——然后在腦子里綜合、組織形象，挖掘意境�！痹诒憩F(xiàn)自然時(shí)他還強(qiáng)調(diào)：“分析對(duì)象的形式特點(diǎn)，突出其形式中的抽象和特點(diǎn)——使觀眾驚喜美之顯露�！�
綜上所述，意象油畫作為油畫藝術(shù)的一個(gè)分支，其表現(xiàn)語(yǔ)言具有油畫藝術(shù)的一般特征。但是，由于創(chuàng)作的思維方式和審美追求的不同。意象油畫的表現(xiàn)語(yǔ)言又具有鮮明的個(gè)性——他更傾向于中國(guó)畫的寫意精神，它并不追求三維空間的創(chuàng)構(gòu)，而是把握大的感覺(jué)，“不求形似”只是“取其意氣所到”，形成了與一般油畫藝術(shù)既統(tǒng)一又變化的語(yǔ)言體系。其語(yǔ)言特征，是在中國(guó)繪畫中的筆墨精神及若干技法語(yǔ)言的基礎(chǔ)上才逐漸發(fā)展起來(lái)的，取得了與中國(guó)畫意象造型語(yǔ)言相近的意味。
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