淺論現(xiàn)代繪畫藝術(shù)對服裝的影響

　　[論文關(guān)鍵詞]現(xiàn)代繪畫；形式；服裝設(shè)計

　　[論文摘要]現(xiàn)代繪畫的各種藝術(shù)觀念融入了歐美國家生活的各個領(lǐng)域．其創(chuàng)作精神、技法、原則對現(xiàn)代服裝設(shè)計的創(chuàng)作發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響和積扳推動的作用。

　19世紀(jì)末是整個西方上最大膽、最富冒險精神的時代�，F(xiàn)代繪畫在這個時期初露端倪．繪畫史上出現(xiàn)了一個空前的裂變繁衍的階段，這種裂變對藝術(shù)史所造成的分割，大于文藝復(fù)興以來上所有風(fēng)格的變遷；各種藝術(shù)思潮在這個時期萌芽、蔓延，未來主義、立體主義、表現(xiàn)主義以及與藝術(shù)傳統(tǒng)徹底決裂的達達主義和超現(xiàn)實主義等藝術(shù)流派交相輝映，繪畫到達了一個空前的激蕩人心的高度。同時，現(xiàn)代服裝開始從服裝的普通含義中脫蛹，在法國巴黎——當(dāng)時世界藝術(shù)家的活動中心．開始出現(xiàn)了高級時裝店，標(biāo)志著服裝進人了一個新的紀(jì)元，這無疑是與當(dāng)時的現(xiàn)代藝術(shù)活動有著緊密的聯(lián)系的。20世紀(jì)初，在英美出現(xiàn)的POP藝術(shù)等更為新潮的藝術(shù)現(xiàn)象，在這些藝術(shù)思想和表象里已經(jīng)宣告20世紀(jì)現(xiàn)代不同方向的特征成熟起來．與此同時，現(xiàn)代時裝的概念也被C·F·沃斯的設(shè)計轟動初步定義。

　　繪畫與時裝雖不是一回事，但兩者之間的聯(lián)系已經(jīng)歷了很長的時間，而現(xiàn)在則愈發(fā)地深人和復(fù)雜，現(xiàn)代繪畫的一顰一笑都影響著服裝設(shè)計師的靈感動機。藝術(shù)家們將自己全新的藝術(shù)觀念通過全新的藝術(shù)表達出來，推向社會，這些來源于現(xiàn)代繪畫的藝術(shù)觀念溶人歐美國家的各個社會階層，并在社會方面、生活方式乃至言行舉止都有著深刻的烙痕．服裝在此方面更是有著明顯的追隨、呼應(yīng)。

　　服裝是人們生活狀態(tài)中不可缺少的一種基本狀態(tài)，作為人們生存的一個基本前提之一．它具有實用性、科學(xué)性和藝術(shù)性，因而服裝本身是一門造型藝術(shù)．是區(qū)別于繪畫、雕塑等造型藝術(shù)類別的一門新的藝術(shù)。同時，它與這些藝術(shù)類別又有著千絲萬縷的聯(lián)系．它包括其他藝術(shù)的各種特征甚至原理．如比例、節(jié)奏、平衡、對比等．因而服裝設(shè)計本身就是一種藝術(shù)創(chuàng)作活動。

　　每年在巴黎時裝節(jié)發(fā)布會上的新藝術(shù)服裝樣式．就是從立體派、黑人雕刻、古埃及美術(shù)等藝術(shù)形式中汲取營養(yǎng)．其特征是多采用直線的、幾何紋樣的形式，新藝術(shù)樣式本是來源于巴黎的裝飾美術(shù)博覽會．脫離新美術(shù)的趣味和裝飾過多的傾向而產(chǎn)生的。它把藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)融合在一起，深受大眾的青睞，它給服裝帶來的影響．使女性們脫掉緊身胸衣，開始穿著機能實用的筒狀服裝；追求由于身體活動而展開現(xiàn)服裝魅力；強調(diào)衣服的動感．這無疑是現(xiàn)代畫藝術(shù)對服裝所帶來的一種積極的影響。但是．繪畫畢竟是以畫面表現(xiàn)為目的，而服裝則是通過服裝表現(xiàn)人．過份注意繪畫的表現(xiàn)方式．往往會贊成喧賓奪主，追求形式的新奇也應(yīng)有節(jié)制、分寸，如超出限度，就有可能流于怪誕，如崩克(Punk)服裝．著裝的顏色令人毛骨悚然，有給人以不快之感的攻擊性。

　　抽象廣義繪畫一度是現(xiàn)代繪畫的主流，它的色彩及構(gòu)圖、造型都給服裝以巨大的影響．畢加索、馬蒂斯、布拉克、蒙德里安等現(xiàn)代繪畫大師還曾親自參予過戲劇服裝設(shè)計。他們的繪畫作品也給時裝設(shè)計師們以啟迪，曾是他們設(shè)計時裝的靈感源泉．如法國Y·S羅朗設(shè)計的蒙德里安式套裝。另外，POP藝術(shù)也給羅朗以創(chuàng)作的靈感而發(fā)表了著名的一系列POP藝術(shù)之唇、之軀等裙裝。

　　現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)作精神、技法、原則更是對服裝有著巨大的影響與。這些技法在時裝設(shè)計中屢用不鮮。最典型的莫如超現(xiàn)實主義對服裝的影響了超現(xiàn)實主義(Surrealisn)的定義是純精神的、不受正規(guī)意識支配的行動。另一種解釋是指擺脫理性的控制和及道德上的偏見，結(jié)合象征主義、浪漫主義思想。用夸張和反常的語言形式來追求神奇的藝術(shù)效果它在服裝領(lǐng)域里的影響相當(dāng)廣泛，如曾經(jīng)出現(xiàn)了西歐的E·夏帕瑞麗(Schiaparelli)及其影響下的K·拉加菲爾德，Y·S·羅朗等設(shè)計大師，他們都曾熟練地運用超現(xiàn)實主義的精神和技法設(shè)計作品倒置設(shè)計——將人們固有的視覺習(xí)慣或使用、欣賞習(xí)慣打翻，倒置而進行設(shè)計是超現(xiàn)實主義繪畫的觀念在服裝設(shè)計中的典型表現(xiàn)形式之一。例如E·夏帕瑞麗受畫家東根·達利等人的啟迪，于l973年設(shè)計的一套上衣，前后反轉(zhuǎn)的款式及倒置于頭頂?shù)母吒�鞋帽子等。設(shè)計效果十分出人意料，從哲學(xué)意義上來講，正是這種非理性精神的選擇。使服裝設(shè)計中滲入了一種前所未有的東西，使之面目一新。

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　　E·夏帕瑞麗有很高的修養(yǎng)，他與超現(xiàn)實主義畫家的交往。使他對超現(xiàn)實主義繪畫有著深刻的理解。因而能設(shè)計出一系列優(yōu)秀的時裝作品。對服裝設(shè)計師來說，研究繪畫是為能設(shè)計出獨特而美觀的款式。意大利的R．吉利注意文藝復(fù)興的藝術(shù)。更注重R·勞森柏等現(xiàn)代繪畫大師的作品。留戀于泰菲(Tate)現(xiàn)代繪畫畫廊．搜集藝術(shù)靈感。繪畫藝術(shù)的素養(yǎng)是時裝設(shè)計的根本素質(zhì)。許多時裝設(shè)計師本人就曾從事繪畫藝術(shù)或別的造型藝術(shù)的。如P·拉邦奴、D·基旺什等．他們設(shè)計的時裝較現(xiàn)代繪畫更容易被人們接受和理解，同樣對人們的情趣起引導(dǎo)作用在此時，人們對服裝的精神性表現(xiàn)出更大的興趣．更注重服裝的審美的藝術(shù)性和象征性了。

　　現(xiàn)代的空前活躍。使人們對現(xiàn)代繪畫的廣泛活動有了較嚴肅認真的認識。人們的藝術(shù)素養(yǎng)普遍提高了。就促使人們有理由對服裝設(shè)計提出更高級的要求。舊的形式，包括一些古典的或是不合時宜的款式正在大量地拋棄。而需求一些新的符合當(dāng)代文化生活特征的、迎合人們審美趣味的形式。人們開始購買一些新奇的、前衛(wèi)性時裝了。這對現(xiàn)代的時裝設(shè)計師們無疑也是一種刺激和鼓勵；同時．現(xiàn)代繪畫的廣泛活動也為人們接受這些超前意識的時裝設(shè)計作品作好上的準(zhǔn)備。

　　在我國，服裝藝術(shù)雖然有著悠久的，但由于受到近半個世紀(jì)的文化抑制．服裝設(shè)計處于停頓的狀態(tài)，直到近幾年才開始解凍蘇醒，人們已意識到長期的封閉；服裝失去了美的光澤，對以前的服裝揚棄背叛。變成了模仿、學(xué)習(xí)．服裝適用功能減少，審美功能強化．但真正屬于自己的創(chuàng)造卻很少。另外。在我國服裝設(shè)計界中一直存在一種矛盾的現(xiàn)象，就是設(shè)計出的時裝究竟應(yīng)是為設(shè)計而設(shè)計．還是為銷售而設(shè)計的?是否允許一些超前的時裝存在?如設(shè)計生產(chǎn)出一批具有前衛(wèi)藝術(shù)性時裝。卻不能被我們的消費者接受．不能銷售出去．就意味不能給設(shè)計師及廠家?guī)Ю麧�，同時，如光考慮消費者的趣味、需求而設(shè)計一些純商業(yè)性服裝，那對我國的時裝藝術(shù)發(fā)展無疑是一阻礙，起不了引導(dǎo)服裝潮流發(fā)展的作用，自然也不能向人們傳達現(xiàn)代的著裝藝術(shù)。這樣，服裝設(shè)計進入了一個死結(jié)、怪圈．如何去解開這個死結(jié)。打破這個怪圈呢?就必須了解到服裝的本質(zhì)屬性。服裝的本質(zhì)屬性就是藝術(shù)．設(shè)計師和消費都應(yīng)該注意到這點．而現(xiàn)代的各門類藝術(shù)尤其是繪畫是設(shè)計師的養(yǎng)料和源泉。設(shè)計師與消費者都應(yīng)同時提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，正確、充分理解現(xiàn)代繪畫。吸取其中之精華。當(dāng)然。也得承認服裝應(yīng)含有實用性．它畢竟不同與現(xiàn)代繪畫，服裝藝術(shù)的價值雖不全依賴于實用．但也不能完全擺實用而且就要求設(shè)計師創(chuàng)造出兼顧需求和藝術(shù)價值的設(shè)計作品。郭沫若先生說：“衣裳是文化的表征。衣裳是思想的形象”。如何去引導(dǎo)服裝的流行的潮流?如何利用時裝去引導(dǎo)人們的審美趣味?現(xiàn)代繪畫則是其中之精髓。提高本身的審美意識即及應(yīng)變思維和全方位技巧．去開拓服裝設(shè)計嶄新的領(lǐng)域。

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