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從互動媒體作品《五行》淺談交互裝置藝術(shù)的創(chuàng)作特征
【論文關鍵詞】互動裝置；交互；新媒體
【論文摘要】互動裝置作品《五行》將中國傳統(tǒng)的內(nèi)容用現(xiàn)代數(shù)碼交互與技術(shù)的方式演繹出來，五行對應金、木、水、火、土，從寓意上予以不同的文化定位：從展覽中我們可以看出《五行》具有三方面的特征：第一，具有綜合造型藝術(shù)的新詮釋的特征，第二，具有藝術(shù)本體內(nèi)涵外延與擴張的特征，第三，具有跨領域?qū)W科融合的特性。
《五行》是我們上海大學學院數(shù)碼藝術(shù)工作室研究生在數(shù)碼藝術(shù)導師汪大偉教授精心策劃下，為上海2010年世界博覽會做的DEMO，并且在2006年國際科學藝術(shù)展上獲得了“科學與藝術(shù)創(chuàng)新獎”(金獎)的作品。該作品從中國本土的出發(fā)，將中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容用現(xiàn)代數(shù)碼交互藝術(shù)與技術(shù)的方式演繹出來。五行對應金、木、水、火、土，從寓意上予以不同的文化定位:金，“開啟輝煌明天”;木，“表征聲聲不息”，水，“內(nèi)含交流融合”;火，“象征奔騰激越”;土，“意喻扎根大地”。同時，從藝術(shù)表現(xiàn)角度對作品進行了五種不同風格的創(chuàng)作�；用襟w裝置藝術(shù)是一門新興的藝術(shù)形式，它的產(chǎn)生是隨著科技的進步和藝術(shù)觀念的更新而產(chǎn)生的，它屬于數(shù)字藝術(shù)中新媒體藝術(shù)的一個新的分支，其無論在表現(xiàn)形式，還是在與觀眾的交互中都給予了觀眾新的感受，在藝術(shù)鑒賞上也給予了新的啟迪�；舆@個詞是近幾年在媒體、生活等領域出現(xiàn)較多的一個詞，它源引于英文的“囚丁ERACTIVE" ,過來有幾個含義，一是相互作用、或能相互作用;二是科學;三是人機對話的具有直接和連續(xù)的雙向或通訊系統(tǒng)的。作品《五行》其特征來看正屬于它的范疇。從展覽中我們可以看出作剔五行懼有三方面的特征:
第一，作品五行具有綜合造型藝術(shù)的新診釋的特征。傳統(tǒng)的造型藝術(shù)往往具有物質(zhì)屬性，譬如雕塑，它的造型要惜助于一定的材質(zhì)，如泥土、金屬、石膏等才能表現(xiàn)出來，又如繪畫作品，又要惜助畫紙、畫筆、畫布等媒介為載體進行造型表現(xiàn)，既可看見，又可觸摸。而《五行嫩不同，它存在的方式已經(jīng)不是以“原子”為基本單位，它的基本單位是“比特”，這就意味著其存在方式、表現(xiàn)方式將有本質(zhì)區(qū)別。它運用聲、光、電、信息等各種媒介進行藝術(shù)造型表現(xiàn)，這種造型不一定是靜態(tài)的，同時也不一定能觸摸到，但是可以感受到它的存在。從創(chuàng)作工具來看，作刷五行撇創(chuàng)作工具要復雜得多，包括計算機、攝像頭傳感器、投影儀器、編輯軟件以及一些裝飾綜合。這些設備、軟件是作品創(chuàng)作工具的核心，創(chuàng)作工具的豐富對造型藝術(shù)的概念有著同樣的影響力。作品《五行》創(chuàng)作工具分為兩部分，第一部分是硬件部分，其中又包括四部分:一是輸入設備，如攝像頭等;二是信息處理系統(tǒng)，如計算機、工作站等;三是輸出設備，如投影、顯示器、等;作品的創(chuàng)作工具的第二部分是軟件部分，其中又包括兩部分。一是圖形編輯軟件，如位圖處理軟件動畫軟件、后期軟件、矢量繪圖軟件等，這些軟件主要是處理圖形的表現(xiàn);二是編程軟件，本作品采用的是C++, visulbasic軟件，它們是作品的靈魂，信號的輸入、輸出、處理表現(xiàn)、圖形圖像的生成與轉(zhuǎn)換全在的編寫處理上。
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第二，作剮五行腆有本體內(nèi)涵外延與擴張的特征:作品《五行》將藝術(shù)與科學的邊界變得模糊，使得藝術(shù)本質(zhì)的內(nèi)涵有了變化。藝術(shù)和科學是不可分割的，正如在2001年由清華大學主辦、清華大學學院承辦的“藝術(shù)與科學”國際作品展暨學術(shù)研討會上李政道所言，即藝術(shù)和科學是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。它們共同的基礎是人類的創(chuàng)造力，追求的目標都是真理的普遍性。藝術(shù)與科學的界限被打破，它們真正的融合為一體，究其根本是數(shù)字信息改變了藝術(shù)的思維和存在方式，媒介的融合、適時的交互、觀眾的參與以及作品展示形式的變化將藝術(shù)與科學緊密的結(jié)合在一起。作剔五行腫的金、木、水、火、土與現(xiàn)場的觀眾互動，人的影像信息通過攝像頭被采集到主機中，經(jīng)過程序運算得出不同的影像結(jié)果。如木，當人經(jīng)過時，鳥被驚飛，而蝴蝶卻跟著人飛舞，當人走快的時候，它也飛舞的更快，人多的時候顯得人氣很重，竹子也變得越來越多茂盛起來，使人大開眼界;再如火，當人經(jīng)過的時候，每個人都會發(fā)現(xiàn)自己走進了畫中，并且起了火，當人運動幅度大的時候，火也越來越大，象是把自己“燒焦”了。使人感受到生命的力量。作品在表現(xiàn)形式上也有著新的特色。它不同于一般藝術(shù)作品的單體完整性，存在于現(xiàn)實之中，而是存在與交錯的時空中，乃至虛擬的世界里。作品的完成是通過人的信息接觸輸入方式進入主機系統(tǒng)，再通過復雜的數(shù)字計算完成所要展示的藝術(shù)效果，并通過輸出裝置展示給觀眾，完成藝術(shù)表現(xiàn)。表現(xiàn)形式惜助于數(shù)字技術(shù)與硬件的應用就決定了新的審美內(nèi)容的出現(xiàn)。
第三，作剔五行腆有跨領域?qū)W科融合的特性:作品《五行》，在它的創(chuàng)作過程中涉及的領域較多，包括人機交互下的學、藝術(shù)表現(xiàn)、信息學、觀眾參與作品的學、動態(tài)表現(xiàn)生物運動規(guī)律的生物學、金屬片擺動狀態(tài)的學，還包括、計算機中的程序、動畫表現(xiàn)、甚至音效也進行了設計。例如:粼五行卜金的創(chuàng)作過程中，金屬在擺動時，從初始加速運動，然后減速到最高處停止，再反向加速運動，以最快的速率通過最低處，再減速到停止，反復如此，最后在空氣阻力的情況下停止運動，都要認真計算，才能做的逼真;再如:金屬上的高光，它也隨著金屬的擺動而運動，它的變化要與金屬的運動協(xié)調(diào)才能栩栩如生。《五行》一木的創(chuàng)作過程中，生物和植物的運動規(guī)律也要認真研究，蝴蝶的振翅，飛行的路線規(guī)律都要與其固有的特征相吻合;而竹子如何擺動，竹筍如何生長就要研究植物的本性特征。而所有攝像頭采集的信息如何處理，就將學科跨入到計算機信息技術(shù)的領域中，程序與硬件人員及時與美術(shù)人員溝通，通力合作，按作品中元素運動的規(guī)律進行程序設計和硬件的選擇，并進行反復的測試實驗，才能取得良好的效果。作剔五行提團隊共同完成的，它要求藝術(shù)家和計算機圖形的程序人員以及其他領域的專家共同合作，才達作出優(yōu)秀的作品�！段逍小匪淖畛醪邉澋街谱魍瓿晒矚v時二個月，十多名研究生共同參與制作，作品在展覽現(xiàn)場占地大約三百平米左右，作品創(chuàng)下了目前國內(nèi)互動裝置作品的最大尺寸的記錄。作品已經(jīng)完成了，雖然取得的良好的成績和反響，但互動媒體裝置藝術(shù)的道路才剛剛開始，還有很長的路要走，還需要完善和發(fā)展，才能將互動媒體裝置藝術(shù)推向更完美，更有實用價值的領域，使它真正的走入我們生活，為我們所服務。
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