青藤“創(chuàng)墨”花鳥(niǎo)間淺議

時(shí)間：2023-03-28 01:03:12 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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　　【摘要】徐渭是明中葉以來(lái)浪漫思潮的代表,他的花鳥(niǎo)畫(huà)和書(shū)法,世稱(chēng)“青藤體”,吸取宋元藝術(shù)家的長(zhǎng)處,一反吳門(mén)派文人畫(huà)恬適閑雅的意趣,直接抒情表意,大膽突破客觀物象形質(zhì)的局限,賦予物象以強(qiáng)烈的個(gè)人情感。其水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)不論在筆墨還是構(gòu)圖方面皆有創(chuàng)新之處,啟引了后世許多畫(huà)家傳承“大寫(xiě)意”的風(fēng)格,成為中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展史上的重要里程碑。

　　【關(guān)鍵詞】徐渭; 墨; 大寫(xiě)意; 創(chuàng)新

　　一、青藤筆墨

　　徐渭,字文長(zhǎng),晚號(hào)青藤道人,是一個(gè)造詣極深的詩(shī)人、劇作家、書(shū)畫(huà)家,受個(gè)性解放的新思潮影響,在寫(xiě)意花鳥(niǎo)一科獨(dú)辟蹊徑,以激越昂揚(yáng),飄蕩酣暢的筆墨來(lái)進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作,使之達(dá)到充分抒懷的崇高境界。他作畫(huà)十分講究氣韻和法度,借繪畫(huà)抒寫(xiě)性情,以顯示其自然本色,以一種極為狂放潑辣的風(fēng)格,把水墨花鳥(niǎo)畫(huà)推向了新的高度,正因?yàn)樗漠?huà)法用筆縱橫馳騁,用墨潑灑浸潤(rùn),筆酣墨飽,淋漓盡致,使得中國(guó)筆墨紙張的特殊效果得到空前的發(fā)揮,畫(huà)史稱(chēng)之為“大寫(xiě)意”。這種水墨大寫(xiě)意畫(huà)法在疏斜歷亂中求真意,在濃淡交錯(cuò)中求氣韻,筆韻,筆墨變化微妙,大刀闊斧,神采飛揚(yáng),使后世文人為之傾倒。

　　《雜花圖》是徐渭的代表性作品,此畫(huà)是一幅橫向長(zhǎng)卷,以潑放的筆勢(shì)點(diǎn)染了牡丹、石榴、南瓜、芭蕉、扁豆、葡萄、竹等十幾種四季蔬果花木。筆墨濃淡干澀、一揮而就,不拘泥于物象的自然形色,其生韻、神氣充分體現(xiàn)了畫(huà)家駕馭筆墨的本領(lǐng)。同樣的還有《葡萄園》。此圖自畫(huà)面右上畫(huà)葡萄一枝,全無(wú)一絲形似,狂放的筆墨在畫(huà)面上繽紛飛舞,藤條翻騰繚繞,水墨酣暢痛快,將其不得志而積結(jié)于心中的郁郁不平,淋漓盡致地傾瀉于筆端,畫(huà)上有徐渭自題七絕詩(shī):“半生落魄已成翁,獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng),筆底明珠無(wú)處賣(mài),亂拋閑擲野藤中�！闭鎸�(shí)地表現(xiàn)了這位畫(huà)家一生坎坷不平的生活境遇。同時(shí)可看出,他用筆如疾風(fēng)驟雨,有風(fēng)馳電掣的迅猛感,充分發(fā)揮了宣紙水墨機(jī)理效果;其濃淡虛實(shí),疏密開(kāi)合,處理的氣脈貫通,通透活脫。從這首詩(shī)中還可以看出他為人的狂放與玩世,凸顯他的“文奇”,可見(jiàn)他的書(shū)畫(huà)舞出了文人墨戲,不拘不泥,富有筆墨情趣。清代張岱曾說(shuō)徐渭的繪畫(huà)藝術(shù)除了是書(shū)中有畫(huà),畫(huà)中有書(shū)外,他的潑墨畫(huà)法使得畫(huà)面濃淡相間,筆飛墨舞,變化萬(wàn)千,奔放豪縱, “意足不求顏色似”,所謂意足即意思?jí)蛄?意到則止。

　　徐渭現(xiàn)存的其他作品如《牡丹礁石圖》、《墨葡萄圖》、《墨花圖》等,也都筆酣墨飽,淋漓盡致,發(fā)人深省。清代書(shū)畫(huà)家,“揚(yáng)州八怪”之一鄭燮的(鄭板橋)看見(jiàn)徐渭的畫(huà),大為贊嘆,曾用“五十金易天地(徐渭)石榴一枝”,鄭板橋還刻了一方“青藤門(mén)下走狗”的印,以示對(duì)他的仰慕。近代齊白石提及徐渭,也說(shuō)自己恨不得早生三百年為“青藤磨墨理紙”,表達(dá)對(duì)他的無(wú)限尊崇。他們推崇徐渭不能看作僅僅是藝術(shù)上的接受影響,更重要的還在于他們的思想相通。后世的很多文人畫(huà)家受此啟發(fā)充分的表現(xiàn)了浪漫主義主觀抒情張揚(yáng)個(gè)性的美學(xué)特征。

　　二、弄墨“無(wú)法”

　　老子曾說(shuō):“人法地,地法天,天法道,道法自然�！毙煳妓幍臅r(shí)代強(qiáng)調(diào)“有法無(wú)法”的觀點(diǎn)來(lái)看待藝術(shù)技法,繪畫(huà)中日益規(guī)范化的技法形成“法”,注重“法”被稱(chēng)為“行家”,而他卻獨(dú)辟蹊徑視法為虛幻不實(shí),拋棄世俗,崇尚“無(wú)法”,“游戲翰墨”,強(qiáng)調(diào)“放逸”,曾題畫(huà)詩(shī)云:“老夫游戲墨淋漓,花草都于雜四時(shí)�！鳖}《芭蕉墨牡丹》詩(shī)云:“知道行家學(xué)不來(lái),爛涂蕉葉倒莓苔,馮伊遮蓋無(wú)鹽墨,免欠胭脂抹癭腮�！�

　　其實(shí)徐渭的“無(wú)法”,就是“我用我法”,具有獨(dú)樹(shù)一幟的審美情趣,借鑒前人而又標(biāo)新立異,就像蘇軾所說(shuō)的:“論畫(huà)以形似,見(jiàn)以?xún)和彙?shī)畫(huà)本一律,天工與清新�！弊鳟�(huà)如果僅以形似與否判斷畫(huà)的好壞優(yōu)略,那是幼稚的看法,但是,蘇軾的“論畫(huà)與形似,見(jiàn)以?xún)和彙辈⒎墙^對(duì)反對(duì)形似,而是反對(duì)泯失“物理”、“物情”,“物趣”等藝術(shù)原則而對(duì)自然物象生硬照搬。就如同徐渭對(duì)筆墨“無(wú)法”的追求,“新中有心”從而使他的放縱,卻與魯莽不同,它的有氣勢(shì),也與粗野不同。他在淋漓酣暢之中,仍然有一種靜穆的氣勢(shì),從蘊(yùn)蓄中發(fā)出光芒。

　　莊子思想對(duì)徐渭繪畫(huà)的影響是至關(guān)重要的。前人說(shuō)徐渭的畫(huà)有“推到一切之豪杰,開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”的氣概,這應(yīng)當(dāng)是極其中肯之定論。而這之中內(nèi)蘊(yùn)了莊子關(guān)于恣肆磅礴大美的思想。換言之,如果論及徐渭畫(huà)作的這樣豪邁氣概之所以產(chǎn)生的原由,那么可以說(shuō),莊子大鵬高飛徙于南海的宏大氣概以及某畫(huà)師“解衣般礡”的“大法”氣度,正與徐渭淋漓潑辣,豪邁放達(dá)的畫(huà)風(fēng)是有一脈相通的。

　　這些思想反映在了徐渭的《花卉雜畫(huà)卷》長(zhǎng)卷中,畫(huà)中有許多小幅葡萄。圖中看不到寫(xiě)實(shí)主義的飽滿(mǎn)晶瑩的紫葡萄,也看不到普通寫(xiě)意中依然具形的葡萄的樣子,看到的只是“我用我法”揮灑出的水墨不同形狀而已,葡萄也就是一些意思吧。水墨的濃淡暈染,還有那疾風(fēng)驟雨式的速度,如同倪瓚所說(shuō):“逸筆草草,不求形似,聊以自?shī)识�。”風(fēng)格也顯出大膽任性,葡萄串枝常常就是這么從天而降了,可以想像徐渭在青藤小屋的一張破木桌上,晃動(dòng)著身體就這么把用了很久的大筆快速的轉(zhuǎn)著,恨不得把多年的苦說(shuō)出來(lái),如此心情下如此境遇下的花卉,自然不會(huì)像那種滿(mǎn)園春色關(guān)不住的花卉那么擒筆鋪張,那么濃墨重彩,那么細(xì)膩柔情了,讓人感到的是一種飽滿(mǎn)著才情的悲,不是悲涼,但亦非悲凄,隱然揮灑出一種豪氣,那種在自在自為的天地中行走的大法。終是把仕途功名拋了,任風(fēng)霜雪雨,我以我筆書(shū)乾坤。

　　由于徐渭深厚的書(shū)法功力,用筆大刀闊斧,縱橫跌宕,婀娜多姿,看去好像忽大忽小,忽草忽楷,筆觸忽輕忽重,忽干忽濕,貌似不經(jīng)意,平淡中卻非常精到嚴(yán)謹(jǐn),自然而然的他的寫(xiě)意花鳥(niǎo)也成了以草書(shū)書(shū)法入畫(huà)的典范,其畫(huà)面靈動(dòng)輕逸、一氣呵成、直抒胸臆。所以他獨(dú)特的潑墨法具有絕妙的施水技巧,形成自然的韻致,氤氳蘊(yùn)藉,水墨渾融。牡丹的渾厚華滋,菊花的晶瑩欲滴,無(wú)不水暈?zāi)?濃淡干濕恰到好處,使盎然生趣展現(xiàn)于紙墨之上�？梢�(jiàn)有筆無(wú)墨和有墨無(wú)筆,都是不對(duì)的,必須筆與墨配合得當(dāng),才能有很好的藝術(shù)“法師”。

　　徐渭作畫(huà),還常常借物喻意,賦予筆墨形象以強(qiáng)烈的感情色彩,還每每通過(guò)詩(shī)畫(huà)結(jié)合的方式,興起畫(huà)外之意,給人以“嬉笑怒罵皆成文章”的痛快淋漓的感受。這種方法反對(duì)脫離生活,套用前人成法,猶如石濤所說(shuō)的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,主張創(chuàng)作應(yīng)從所處時(shí)代的生活出發(fā),可謂不隨波逐流,獨(dú)用我法。

　　《黃甲圖》就是一幅徐渭風(fēng)格的典型代表。他用峭拔奔放、簡(jiǎn)約精煉的筆墨畫(huà)出了螃蟹爬行之狀和荷葉蕭疏的清秋氣氛。蟹的造型雖寥寥數(shù)筆,卻濃、淡、枯、溝、點(diǎn)、抹,諸多筆法套用,質(zhì)感、形狀、神態(tài)歷歷在目,覆于蟹上的荷葉,筆闊氣貫、偃仰有致,點(diǎn)劃之外富有云盡秋意。畫(huà)上題詩(shī):“兀然有物氣豪粗,莫問(wèn)年來(lái)有珠無(wú),養(yǎng)就孤標(biāo)人不識(shí),時(shí)來(lái)黃甲獨(dú)傳臚�！币�?yàn)榕f時(shí)稱(chēng)殿試二甲,第一名為傳臚。顯然,畫(huà)家用題畫(huà)詩(shī)點(diǎn)明了作品主題是諷喻那些縱然胸中無(wú)物,人所不恥,但卻能黃榜題名、進(jìn)登甲第的庸人的。從中也可看出畫(huà)家對(duì)科舉的失望與憎惡。畫(huà)家深受政治之害,才華橫溢,卻因“不同時(shí)調(diào)和”,以至“其名不出于越”。因此,他晚年“深?lèi)褐T貴富人”,甚而“顯者至門(mén),或拒不納”�！饵S甲圖》就是他憤世嫉俗的強(qiáng)烈感情的發(fā)泄。奔放而有氣度,潤(rùn)略而傳神,真所謂“意在筆先、筆周意內(nèi)”了。

　　“無(wú)法而發(fā),乃為至法”,徐渭突破創(chuàng)新的潑墨大寫(xiě)意花卉寓意深刻,形超神越,矯然獨(dú)步千古。

　　三、墨王“狂掃”

　　徐渭論畫(huà),力主“傳神”, 他每每說(shuō):“不籍東風(fēng)力,傳神是墨王”。又由于有著不受約束的生活觀念和情感,有著“秉性疏朗,狂逸不羈”的豪氣,主張“要將狂掃換工描”。他的“掃”隨處可見(jiàn)。過(guò)失入獄七年的經(jīng)歷使他出獄時(shí)已年屆半百,韶華早已逝,抱負(fù)又落空,只剩下兩袖清風(fēng),一間青藤草屋落寞寞于紹興的街巷。但從此,徐渭倒是全然拋棄下仕途念想,他說(shuō):“君言寫(xiě)意未為高,自古磚因引玉拋”,于是吸取前人精華匠心獨(dú)運(yùn),一心事在“掃”丹青。

　　徐渭特別愛(ài)畫(huà)竹,他筆下的竹,一洗娟娟秀氣,也是狂態(tài)十足,其曰:“我私涂狂竹,翻飛水墨梢�！逼洚�(huà)竹,破筆、瘦筆、斷筆、燥筆為之,狂涂亂抹,不拘一格,真正是“化工無(wú)筆墨,個(gè)字寫(xiě)青天�！闭�?yàn)橄矚g狂涂,不愿細(xì)寫(xiě),他又屢屢自稱(chēng)作畫(huà)為“掃”,他那豪放不羈之氣就在這一“涂”一“掃”中盡得顯露�！皬堫嵖癫莨P,涂墨一高歌”,“一吸葡萄春五斗,旋移狂墨鳥(niǎo)劉伶”,這些題畫(huà)詩(shī)句,正是青藤作畫(huà)的真實(shí)精神寫(xiě)照。因此觀青藤之畫(huà),讓人心潮激蕩,神思飛揚(yáng),于狂亂中去感受生命的熾熱,領(lǐng)略生命的活力,可見(jiàn)一切皆在張狂行筆中矣。

　　看《雜花圖卷》,圖中葡萄、石榴、荷葉等等無(wú)不體現(xiàn)出這種信手“涂掃”的精神,不求細(xì)巧,畫(huà)風(fēng)粗放,尤其是葡萄,無(wú)論繪葉、畫(huà)枝還是勾藤蔓、點(diǎn)果實(shí),行筆用墨皆狂掃涂抹、豪宕不羈,的確是滿(mǎn)紙生風(fēng),氣勢(shì)襲人,讓觀者莫不怦然心動(dòng)。既然是在涂抹中求效果,天池甚至不惜以敗筆來(lái)畫(huà)美人,居然也能使人產(chǎn)生“風(fēng)姿絕代”的美感,發(fā)出“轉(zhuǎn)覺(jué)世間鉛粉為垢”的感嘆,可見(jiàn)其功力非凡。如《擬秲圖》手卷,畫(huà)面上的人物、柳岸、坡岸、也是疾筆揮掃,涂抹張狂,飛動(dòng)的筆法中透漏出激烈豪放的情懷。而他的《葦塘蟲(chóng)語(yǔ)圖卷》,那散亂紛披的葦葉、簡(jiǎn)直就是粗服亂頭,可謂“狂掃”的絕佳例證。追溯畫(huà)史可知,青藤在筆墨血緣上跟唐宋以來(lái)恣肆狂放的張璪、王墨、張旭、懷素、米芾等書(shū)畫(huà)家更親近,他把這些前輩身上已見(jiàn)的寫(xiě)意精神發(fā)揮,張揚(yáng)到了極致。放縱狂亂的筆墨中,充滿(mǎn)著力量的感覺(jué),激蕩著生命的旋律。因此他的花卉,大寫(xiě)意的,不見(jiàn)莖脈,但其觀意:即使枝葉勾勒,也是翻騰跌宕,好比大風(fēng)掃過(guò),心意蕩漾的意思。感覺(jué)點(diǎn)墨下筆的這個(gè)人心理是極不平靜的,他甚至等不及這樣一筆一筆地添加,實(shí)在是要手隨心動(dòng),要快快的把自己倒在紙上,哪里還要什么敷彩工筆呢?這一股氣是那么充沛,水墨淡化成了淋漓盡致的痛快,一掃而過(guò),即使隔了幾百年,你還是能想象得出那個(gè)徐渭作畫(huà)時(shí)一定是將吸了滿(mǎn)肚子墨的如椽大筆凌空落下,胸中意氣滿(mǎn)紙生,真堪稱(chēng)“遷想妙得”。這不僅涉及于繪畫(huà)的形神論與創(chuàng)作觀,而且還涉及到氣韻、意境、品評(píng)、章法、筆墨等與傳統(tǒng)畫(huà)理相關(guān)的一切問(wèn)題了。

　　結(jié)語(yǔ):

　　徐渭野藤里的葡萄及很多花卉圖卷,收藏于靜穆的博物館,印在了精美的畫(huà)冊(cè)上,靜默飄然的樣子�？墒�,這些狂放的水墨并不安靜,它們誘導(dǎo)我們?nèi)タ此澈?那里有徐渭的嘯聲、徐渭的執(zhí)狂�！把劭涨Ч�,獨(dú)立一時(shí)”,袁中郎對(duì)徐渭的評(píng)語(yǔ)是偏愛(ài)了些,但也大致不差。

　　隨著時(shí)空的變化,物有“滄海桑田”之變,情有“情隨事遷”之變。如果“這鴨頭不是那丫頭”時(shí),那“頭上哪有桂花油”呢?故而在時(shí)空永恒的變幻中,作為國(guó)畫(huà)法度所表述的基本語(yǔ)匯體系能夠保持相對(duì)的恒穩(wěn),能得到真正的還原,更有賴(lài)于一條不變的以人的“感”、“情”為中介的理解之脈絡(luò)。有了花卉大寫(xiě)意,就會(huì)花開(kāi)花落兩由之,有了從容之心,外在的花隨風(fēng)飄零,心靈的花則永不凋謝。

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