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淺談日用瓷造型的形式美感
摘 要：在日常生活中，美是每一個人追求的精神享受。當(dāng)你接觸任何一件有存在價值的事物時，它必定有合乎邏輯的內(nèi)容和形式，貝爾指出：“能激起我們審美情感的所有對象中所共有的性質(zhì)是什么……只有一個可能的答案——有意味的形式。”有意味的形式就是要充分體現(xiàn)它的形式美感，而形式美又是內(nèi)容美的外部表現(xiàn)。日用瓷造型的形式美感也是遵循它自身的原則，由它的基本要素和概括元素來充分體現(xiàn)它的內(nèi)容美的。
關(guān)鍵詞： 日用瓷；造型；形式美
羅伯特·奇美爾曼在《美學(xué)》中說過：“具有審美精神的人與非審美精神的人的區(qū)別在于想象、概括、思維（的形式）如何，而不是在于它們（的內(nèi)容）是什么。”日用瓷的獨特造型的形式美正是反映了人們的生活，反映了人們對美的追求。
一、日用瓷造型的形式美感法則
�。ㄒ唬┙y(tǒng)一與變化 這里所說的統(tǒng)一，就是日用瓷各組成部分的關(guān)系能夠和諧統(tǒng)一,形成視覺美感。達到調(diào)和統(tǒng)一，也就是外形中必須有共同的因素存在。統(tǒng)一使人感到整潔，而變化給人帶來刺激。如果只注意整體統(tǒng)一，日用瓷的造型就會顯得呆板、單調(diào)、乏味、枯燥。所以，在整體和諧一致的情況下必須要有適度的變化，這種變化體現(xiàn)在對細節(jié)的處理。
�。ǘ⿲Ρ扰c調(diào)和
對比又稱對照，對比關(guān)系是通過視覺形象色調(diào)的明暗、冷暖，色彩的飽和與不飽和，色相的迥異；形狀的大小、粗細、長短、曲直、高低、遠近；形態(tài)的虛實、黑白、輕重、動靜、隱現(xiàn)、軟硬、深淺、銳鈍、方圓、冷暖、強弱、光滑與粗糙......多方面的對立因素來達到的，以及通過重心、空間、有與無、虛與實的關(guān)系元素的對比，給人以強烈、鮮明的感覺。它體現(xiàn)了哲學(xué)上矛盾統(tǒng)一的世界觀。對比法則用在增強日用瓷造型的形式美感上有實用效果。
對比強調(diào)了個性，調(diào)和則強調(diào)了事物間的共同因素，它與統(tǒng)一的概念有相似之處，只是它的表現(xiàn)更加的委婉、寧靜。
1.對稱與均衡
對稱是完美形態(tài)，對稱的視覺感受是莊嚴、秩序、安靜、平和。對稱是有機生命的完美的形式體現(xiàn)，如：人，各種動物大多都是對稱的形態(tài)，普遍地存在于自然界當(dāng)中，所以在設(shè)計時間中具有永久的生命力。日用瓷的造型的形式美感大多延續(xù)了古瓷的風(fēng)格，對稱的原則體現(xiàn)殆盡。
均衡是形式美的重要因素，它來源于自然事物在力的狀態(tài)下穩(wěn)定存在的視覺感受，所以均衡是力與量的視覺平衡。在日用瓷的設(shè)計中是日用瓷要素在總體配比中的平衡統(tǒng)一，是利用設(shè)計要素的虛實、氣勢、量感等相互呼應(yīng)和協(xié)調(diào)的整體效果。在日用瓷設(shè)計中的整體形狀構(gòu)想方面均衡是首先思考的設(shè)計要素，因為它具有構(gòu)成的完整趨向，也是日用瓷的形式美感的完美體現(xiàn)。
2.節(jié)奏與韻律
正如歌德所言：“美麗屬于韻律”，“韻律”的“韻”是變化，“律”是節(jié)律，造型要素有規(guī)律的重復(fù)為節(jié)奏，節(jié)奏的變化才有韻律之美。如圖日用瓷壺的流暢的外形線條產(chǎn)生了節(jié)奏和韻律感，使壺身有運動感，并有變化豐富的效果。
二、日用瓷造型的形式美感的概括元素
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所謂的概念元素是那些實際不存在的，不可見的，但人們的意識又能感覺到的東西。概念元素包括了點、線、面和其他的視覺元素，例如日中瓷壺造型的輪廓，感覺上是有邊緣線的存在，這個看不見的邊緣線決定了日用瓷壺的外形特征，它的形式美是日用瓷壺造型形式美的直接體現(xiàn)。
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視覺元素包括產(chǎn)品的大小、形狀、色彩等。對于大小而言，一般情況下，尺度大的東西容易吸引人的注意，但是從日用瓷方面考慮，精致則是最吸引人的；對于形狀而言，從古至今日用瓷的形狀并沒有多大的改變，所以全新的奇特的形狀是從視覺方面要考慮的；對于色彩，暖色比冷色更引人注意，現(xiàn)代時尚的生活人們把視線多轉(zhuǎn)移到了有色彩的瓷中壺，這是時尚色彩形式美的表現(xiàn)。
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關(guān)系元素指的是視覺元素在產(chǎn)品上如何組織、排列。包括方向、位置、空間、重心等。
例如圖案在日用瓷上的表現(xiàn)，圖案是日用瓷造型的一部分也是體現(xiàn)日用瓷形式美不可或缺的，它的方向是要與日用瓷的形狀相呼應(yīng)的，跟著瓷中壺的外形走；它的位置不一定非要是在日用瓷顯眼的位置，但一定要是恰當(dāng)?shù)奈恢�；它的空間感是與日用瓷默契的融合的；它的中心也一定要是根據(jù)日用瓷的外形而定奪。
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實用元素指產(chǎn)品設(shè)計所表達的含義、內(nèi)容及設(shè)計的目的和功能。顧名思義日用瓷的造型體現(xiàn)著我們的民族精神，也表達著人們在時代中的精神，它的形式美也同時被體現(xiàn)了。它造型的目的和功能不僅要滿足人們對日用瓷的使用，而且要滿足人們對它的在審美上的欣賞。
三、日用瓷造型的形式美感的體現(xiàn)
由于日用瓷是一種機械化的大生產(chǎn)，受到工藝技術(shù)上的制約，因而在造型上不可能有太過怪異或夸張的設(shè)計出現(xiàn)，在裝飾上不能太過繁瑣復(fù)雜。這在一定程度上導(dǎo)致目前市場上所售產(chǎn)品造型特點不鮮明，趨于雷同。工藝技藝上的客觀條件是阻礙日用瓷創(chuàng)新的一個重要因素。我們設(shè)計的任務(wù)其中也包括了對于工藝技藝與造型法則的調(diào)節(jié)。在可實現(xiàn)的工藝技藝條件下，盡可能地對造型做一些突破性的創(chuàng)新，以達到豐富效果。另外，在一種造型、材質(zhì)不變的情況下，可以嘗試通過幾種不同的裝飾手法以產(chǎn)生不同的變化。這一點說明了形式美感對于造型設(shè)計的輔助作用。
結(jié)語：
美國認知科學(xué)與心理學(xué)家唐納德·諾曼雖然率先提出產(chǎn)品的可用性，但同時也提出不能因為追求產(chǎn)品的易用性而犧牲產(chǎn)品的藝術(shù)形式美感。這樣人們對產(chǎn)品產(chǎn)生的情感就與審美對象融為一體。形式美的基礎(chǔ)不僅培養(yǎng)知性美，也培養(yǎng)形式的愉悅感。日用瓷造型的形式美感本著給人愉悅感的態(tài)度緊隨著時代的步伐穩(wěn)健的前進。④①
參考文獻：
[1]周至禹.《形式基礎(chǔ)》 高等教育出版社.2007
[2]柳沙.《設(shè)計藝術(shù)性理學(xué)》 清華大學(xué)出版社.2006
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