試論區(qū)域旅游規(guī)劃中的景觀文脈融合論文
摘要：文化向來是影響旅游業(yè)發(fā)展的重要因素，一個具有文化特色的旅游區(qū)才能激發(fā)起游客旅行的興趣。每個區(qū)域有各自的歷史發(fā)展和文化背景，形成了地區(qū)獨特的發(fā)展，目前，旅游行業(yè)越來越重視旅游區(qū)域的開發(fā)與規(guī)劃，如何將當(dāng)?shù)匚幕谌氲絽^(qū)域旅游環(huán)境中，從而為區(qū)域旅游業(yè)帶來發(fā)展和競爭優(yōu)勢已成為區(qū)域旅游企業(yè)的核心任務(wù)。本文首先介紹了景觀文脈的內(nèi)涵以及將景觀文脈融入到區(qū)域旅游規(guī)劃中的重要意義，闡述了景觀文脈的融合對旅游業(yè)發(fā)展的重要性，接著描述了區(qū)域旅游景觀文脈的融合過程，最后提出了在融合過程中管理和加強的途徑，來促進(jìn)融合程度和旅游業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：區(qū)域旅游，景觀文脈，融合
隨著人們的生活水平提高，旅游已經(jīng)成為人們放松自己、娛樂生活的主要方式。目前，旅游行業(yè)越來越重視旅游區(qū)域的開發(fā)與規(guī)劃，在保持區(qū)域自然環(huán)境完整地同時，如何將景觀文脈融入到區(qū)域環(huán)境中去是區(qū)域旅游規(guī)劃中要重要研究的部分�；诖�，旅游企業(yè)要充分結(jié)合區(qū)域自然環(huán)境、當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)和城市發(fā)展水平，將景觀文脈融入到旅游規(guī)劃中去，更好地加深對當(dāng)?shù)匚幕挠∠蟆?/p>
一、區(qū)域旅游規(guī)劃中的景觀文脈概述
（一）景觀文脈的內(nèi)涵
景觀文脈是人類將歷史文化和現(xiàn)代的發(fā)展運用在自然景觀中形成的具有文化底蘊的人文環(huán)境。它體現(xiàn)了當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和文化的發(fā)展，在一定程度上代表著區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r。人文景觀與自然景觀密不可分，相互聯(lián)系。自然景觀向游客呈現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的特色，而人文景觀融入在自然景色里面，給游客帶來當(dāng)?shù)仫L(fēng)景環(huán)境的文化底蘊氣息，揭示旅游區(qū)域的文脈傳承和發(fā)展。兩者之間的聯(lián)系構(gòu)成了該區(qū)域的景觀文脈。
�。ǘ┚坝^文脈在區(qū)域旅游規(guī)劃中的重要意義
1.有助于加強旅游地的文化優(yōu)勢
目前，文化在區(qū)域旅游行業(yè)運行中的地位越來越重要，它能為一個旅游企業(yè)帶來游客，帶來競爭優(yōu)勢。每個區(qū)域環(huán)境不同，致使每個區(qū)域都有自己獨特的文化背景，文脈是區(qū)域地理環(huán)境及當(dāng)?shù)厝宋谋尘暗娜诤虾蜕A，游客在區(qū)域旅游時能充分感受到這個地區(qū)環(huán)境的特色。將景觀文脈融合在區(qū)域旅游規(guī)劃中，有利于體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣�，加強旅游地的文化�?yōu)勢，還可以規(guī)劃目標(biāo)對象市場。
2.有助于提高旅游地形象設(shè)計
旅游地形象是游客對該旅游場所總體的、大概的觀念與評價，是對該區(qū)域的歷史記憶和文化背景的呈現(xiàn)，也是該區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一種體現(xiàn)。我們可以將文脈理解成該區(qū)域向游客展現(xiàn)自然環(huán)境和人文理念的關(guān)鍵，而旅游地形象是文脈景觀的外在呈現(xiàn)方式。所以，旅游企業(yè)規(guī)劃員應(yīng)充分了解當(dāng)?shù)匚幕砟詈蜌v史背景，在規(guī)劃初期，將這些文脈融入到區(qū)域環(huán)境中，設(shè)計出符合切題的形象展現(xiàn)在游客眼前，使游客不僅能在旅游過程中看風(fēng)景，還能對當(dāng)?shù)匚幕兴私�，增長見識。
3.有助于旅游規(guī)劃企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)
一般來說，每個旅游區(qū)域的產(chǎn)品有其特有的文化特點，是該地區(qū)文化的一種體現(xiàn)。在旅游規(guī)劃過程中，不僅僅要將景觀文脈融入到當(dāng)?shù)丨h(huán)境中，還要將其與旅游區(qū)域產(chǎn)品結(jié)合，在產(chǎn)品開發(fā)初期，通過對當(dāng)?shù)厥袌龊彤?dāng)?shù)匚拿}進(jìn)行研究，設(shè)計出包含文化特色的產(chǎn)品形象和外觀，讓游客看到便能理解產(chǎn)品的特性，這樣的產(chǎn)品才能為當(dāng)?shù)芈糜蔚貛戆l(fā)展，帶來競爭優(yōu)勢。
4.有助于規(guī)范游客行為意識
吸引游客前來旅游和消費是區(qū)域旅游企業(yè)的最終目標(biāo)。通過將景觀人脈融入到區(qū)域旅游規(guī)劃中，能為游客提供更好的旅游環(huán)境，欣賞到當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的優(yōu)美，感受到歷史文化留下的底蘊氣息。在這樣的文脈環(huán)境下，對于當(dāng)?shù)厝藖碚f，能提高他們保護和維護當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境意識，對于游客來說，能夠規(guī)范他們在旅游過程中的行為，成為一個愛護環(huán)境、文明履行的合格游客。
二、區(qū)域旅游規(guī)劃中景觀文脈的融合
�。ㄒ唬﹨^(qū)域旅游景觀文脈的影響因素
每個區(qū)域有每個區(qū)域的獨特文化底蘊。一般來說，導(dǎo)致不同區(qū)域文脈不同的影響因素有幾方面：一是地理區(qū)域的差異。我國地大物博，地理差異大，形成的景觀文脈也具有差異性。如安徽黃山體現(xiàn)出來的徽文化、四川和重慶展現(xiàn)出來的巴蜀文化等；二是歷史人文背景差異。我國歷史悠久，全國各個地區(qū)的歷史發(fā)展也有各自的特點，相關(guān)人員應(yīng)對區(qū)域歷史文化進(jìn)行考察與研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜袡?quán)威性和有名的歷史遺跡、歷史人物事件；三是現(xiàn)代人文背景差異。由于社會在發(fā)展，技術(shù)在創(chuàng)新，現(xiàn)代人類運用技術(shù)對人文景觀進(jìn)行創(chuàng)造和設(shè)計，使得各區(qū)域景觀人脈不同，呈現(xiàn)給游客的感覺也不同。如現(xiàn)代大型娛樂旅游場所的出現(xiàn)；四是民族文化與風(fēng)俗差異。中國區(qū)域很多，每個區(qū)域文化不盡相同，產(chǎn)生和形成的風(fēng)俗和習(xí)俗也存在差異，導(dǎo)致每區(qū)域呈現(xiàn)出來的景觀人脈也不同。
�。ǘ﹨^(qū)域旅游規(guī)劃中景觀文脈的融合過程
要想將景觀文脈很好地融入到區(qū)域旅游規(guī)劃中，最重要的就是要充分掌握該區(qū)域的景觀文脈和文化。掌握途徑有兩種，第一種是通過查閱相關(guān)歷史文獻(xiàn)和資料，總結(jié)區(qū)域地理環(huán)境和文化理念，分析出該地區(qū)的景觀人脈；第二種是實地勘察，通過規(guī)劃者親自調(diào)查區(qū)域現(xiàn)場，用親身體驗來考究該區(qū)域的景觀人脈。由于社會進(jìn)步和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，部分區(qū)域的人文理念或者文脈已經(jīng)不能很好地體現(xiàn)出來，因此，研究人員應(yīng)結(jié)合相關(guān)資料查閱和實地勘察兩種途徑，來對區(qū)域文化進(jìn)行探究。
在全面掌握了區(qū)域文化后，規(guī)劃人員應(yīng)收集和記錄下來的資料進(jìn)行整理、對比和篩選。在這個過程常采用的方法是比較法，首先進(jìn)行歷史比較，通過對收集的參考文獻(xiàn)進(jìn)行該區(qū)域不同階段景觀文脈的特征和演變過程的研究，從而探究該地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展及其與景觀文脈的結(jié)合程度。其次在進(jìn)行橫向比較，將該區(qū)域文脈與其相鄰的旅游業(yè)進(jìn)行對比，更全面地得出該地區(qū)景觀文脈的發(fā)展和地位。另外，通過對這些數(shù)據(jù)的分析，有利于規(guī)劃員更好地將景觀人脈融入于區(qū)域環(huán)境中來，另外，在融合時還應(yīng)考慮到游客和當(dāng)?shù)鼐用駥^(qū)域景觀文脈的了解，對他們進(jìn)行調(diào)查與訪問，來得到更好的融合結(jié)果。
�。ㄈ﹨^(qū)域旅游規(guī)劃中景觀文脈的融合結(jié)果
通過對以上工作的全面進(jìn)行，規(guī)劃員能夠得到該區(qū)域旅游景觀文脈的融合結(jié)果了，并用簡潔明了的語言將其提煉出來，不僅涵蓋了該區(qū)域文化內(nèi)涵，還能用當(dāng)?shù)貐^(qū)域環(huán)境展現(xiàn)出來，向游客和大眾有效傳達(dá)區(qū)域旅游觀念。如素有“人間天堂，園林之城”的蘇州園林風(fēng)景區(qū)雅稱，就是對當(dāng)?shù)匚幕吐糜尉包c的概述。
三、旅游區(qū)域景觀文脈的管理與加強
確定了旅游區(qū)域的.景觀文脈后，對該區(qū)域進(jìn)行管理與加強非常重要。景觀文脈的管理與加強能將文化內(nèi)涵更好地融合在旅游區(qū)域中，在游客進(jìn)行參觀和游玩時，能夠真正地感受和接觸到景觀文脈的意境。
�。ㄒ唬┞糜螀^(qū)域文脈渲染
對旅游區(qū)域進(jìn)行文脈渲染有利于提高旅游地的視覺效果。規(guī)劃員在進(jìn)行旅游區(qū)域規(guī)劃時，要將當(dāng)?shù)貧v史文化和現(xiàn)代文化融入進(jìn)去，對地區(qū)自然環(huán)境進(jìn)行渲染和包裝，更好地呈現(xiàn)出文脈內(nèi)涵。如蘇州園林的山水藝術(shù)思想和豐富的文化內(nèi)涵，拙政園、留同等蘇州古典園林建筑的布局和陳設(shè)，都能將蘇州園林的精致、淡雅充分地渲染和烘托出來，游客在蘇州園林旅游時，能感受到當(dāng)?shù)匚幕墓诺錃庀ⅰ?/p>
�。ǘ┞糜萎a(chǎn)品創(chuàng)新
將當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和文化內(nèi)涵運用在產(chǎn)品設(shè)計上，通過開發(fā)和創(chuàng)造出具有區(qū)域文化特征的產(chǎn)品，來吸引游客目光，產(chǎn)生購買行為。一般來說，現(xiàn)代人們出去旅游時，總喜歡帶點旅游區(qū)域的玩物回來，這種玩物一般都能充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕途坝^文脈，游客看到這個東西時能夠勾起對當(dāng)?shù)仫L(fēng)景和文化的記憶。如黃山登頂游、黃山迎客松紀(jì)念品等，游客登頂能夠感受到黃山的厚重文化底蘊，紀(jì)念品也是黃山文化內(nèi)涵的一種體現(xiàn)。
�。ㄈ┞糜纬鞘行蜗蠼ㄔO(shè)
在對旅游區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計時，也要加強當(dāng)?shù)爻鞘芯坝^和交通的發(fā)展，當(dāng)?shù)爻鞘形幕l(fā)展也是促進(jìn)和加強旅游區(qū)域景觀文脈融合的重要因素。一個旅游城市的交通便捷程度和接納游客的設(shè)施設(shè)備是帶動一個旅游業(yè)的關(guān)鍵因素，因此，加強區(qū)域城市建設(shè)很有必要。在對區(qū)域旅游景觀人脈融合過程中，規(guī)劃員也應(yīng)該不斷設(shè)計和優(yōu)化城市建設(shè)，利用城市影響力來宣傳和促進(jìn)旅游區(qū)域的發(fā)展。
�。ㄋ模┏掷m(xù)發(fā)展景觀文脈
區(qū)域在發(fā)展，區(qū)域旅游業(yè)在發(fā)展，地區(qū)景觀文脈也是在不斷豐富和發(fā)展。文脈是歷史的傳承，也是現(xiàn)代文化的發(fā)展，一個只停留在傳統(tǒng)文化上的文脈是不能為旅游業(yè)帶來創(chuàng)新和競爭優(yōu)勢的。因此，旅游企業(yè)和當(dāng)?shù)毓芾韱T應(yīng)該結(jié)合時代的先進(jìn)和城市的發(fā)展，對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)景觀文脈進(jìn)行創(chuàng)新，不斷升級和完善當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵。
四、結(jié)束語
文化是旅游業(yè)的核心，是帶動區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的重要因素，游客在旅游過程中，不僅僅是對自然景觀的觀賞，更多的是對區(qū)域文化的感知與觸碰。因此，區(qū)域旅游規(guī)劃員應(yīng)充分掌握當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，在進(jìn)行景觀文脈融合時要做到文化渲染、產(chǎn)品創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展和豐富景觀文脈等，同時也要保護和維護當(dāng)?shù)匚幕妥匀痪坝^，通過合理途徑融合區(qū)域景觀文脈，促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展，為游客帶來更好地生活體驗。
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