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談旅游景區(qū)導向標識系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計論文

時間:2020-07-11 18:00:52 旅游管理畢業(yè)論文 我要投稿

談旅游景區(qū)導向標識系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計論文

  隨著中國旅游業(yè)的迅猛發(fā)展,旅游已經(jīng)成為中國家庭日常生活的重要內(nèi)容,成為國家經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。旅游景區(qū)的導向標識作為景區(qū)重要的基礎(chǔ)設(shè)施,在引導游客及提升旅游服務(wù)質(zhì)量方面有著非常重要的作用。當前中國很多旅游景區(qū)的導向標識存在著標識混亂、布局不合理、缺乏系統(tǒng)性等問題,這對景區(qū)的綜合環(huán)境產(chǎn)生不利的影響。景區(qū)導向標識系統(tǒng)設(shè)計已經(jīng)不能夠滿足游客及環(huán)境的需求,亟需構(gòu)建合理的導向標識系統(tǒng),從而為人們提供更加人性化的服務(wù)。所以,研究旅游景區(qū)導向標識系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計具有非常重要的現(xiàn)實意義。

談旅游景區(qū)導向標識系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計論文

  一、旅游景區(qū)導向標識系統(tǒng)的歷史與現(xiàn)狀

  導向標識系統(tǒng)源于上古時代的圖騰,當時的氏族部落為了區(qū)分自己部落的位置及特征,會選擇一種與自己有著某種特定關(guān)系的動物或者自然現(xiàn)象作為本部落的標識,即我們常說的圖騰。例如,夏禹的祖先便以熊作為當時部落的標記,還有很多部落以烏鴉、星星、月亮、狼等作為本部落的圖騰。起初,人們將他們的圖騰刻畫在石頭或洞穴里面,后來這些標識又成為祭祀的重要內(nèi)容,并出現(xiàn)了旌旗最后演變?yōu)閲臁τ诃h(huán)境標識來說,人們會通過視覺、聽覺、觸覺等方式來獲取信息,并做出整體評價。旅游景區(qū)標識系統(tǒng)要將標識融于環(huán)境,而不是脫離環(huán)境進行單獨研究。它與自然、人文景觀相融合,形成一個有機的整體。

  中國是世界第一旅游大國,而旅游景區(qū)的導向標識規(guī)劃與設(shè)計遠遠跟不上社會的發(fā)展步伐。環(huán)境標識系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)展了很多年,國內(nèi)的很多景區(qū)也開始采用,但很多方面仍然存在一定的問題。在城市景觀及標識設(shè)計中,還沒有具體的景區(qū)標識理論做指導。當前,中國國內(nèi)的許多旅游景區(qū)內(nèi)的導向標識、指示牌等滿足不了需求,也沒有對其進行合理的規(guī)劃,使得景區(qū)的整個標識系統(tǒng)不健全。在導向標識設(shè)計方面,很多設(shè)計過于形式化,難以包含特定景區(qū)景觀的自然及文化內(nèi)涵。同時,旅游景區(qū)管理層在提高標識文化傳播及材料應(yīng)用方面還有待進一步提高。景區(qū)標識材料很難與周圍環(huán)境融為一體,由于過分重視標識的耐用性,而忽略了景區(qū)的文化藝術(shù)特征,甚至對景區(qū)的環(huán)境造成了損壞,影響游客的游玩心情?茖W合理的景區(qū)導向標識系統(tǒng)與景區(qū)環(huán)境有著和諧的美學關(guān)系,有著重要的空間調(diào)節(jié)作用及規(guī)劃意義。根據(jù)相關(guān)調(diào)查,國內(nèi)的很多景區(qū)的導向標識內(nèi)容較為嚴肅,一般都是“禁止”“不準”“后果自負”“罰款”等警告語氣,雖然這些標識是為了景區(qū)環(huán)境優(yōu)化的目的,但是這對游客的游玩心情勢必造成一定的影響,起不到應(yīng)有的效果。同時,游客的參與意識不斷提高,他們不再滿足于簡單的觀光游覽,而是注重景區(qū)的人文及自然資源,特別是當?shù)氐拿袼罪L情,這些都需要旅游景區(qū)提供高質(zhì)量的導向標識系統(tǒng)設(shè)計。

  二、旅游景區(qū)導向標識系統(tǒng)的功能與優(yōu)化設(shè)計

  ( 一) 導向標識系統(tǒng)的功能

  游客在進入旅游景區(qū),若沒有導向標識系統(tǒng)指示牌的引導,游覽將失去方向,不能形成合理的參觀路線。導向標識用圖形的語言,最大限度地用無聲的感官形象來引導游客,帶來旅游的樂趣。旅游景區(qū)導向標識系統(tǒng)應(yīng)該設(shè)立指示性、介紹性及限制性標識牌。指示性標識牌主要為游客提供道路方面的指示和引導,幫助游客更好地了解景區(qū)的方位及空間結(jié)構(gòu),引導他們做好空間判斷,以更加有效的快速的方式到達目的地。這種導向標識一般設(shè)置在主要道路及交叉口等處,是旅游景區(qū)導向標識系統(tǒng)的基礎(chǔ)脈絡(luò)。指示性標識主要包括景區(qū)全景圖、道路指示及服務(wù)設(shè)施牌等。游客在進入景區(qū)時最先看到的應(yīng)當是全景圖,全景圖最直接反映了景區(qū)景點的分布狀況、相關(guān)路線及相關(guān)服務(wù)設(shè)施等,能幫助游客對景區(qū)形成一個整體的印象,并在時間及空間上做好規(guī)劃。因此,全景圖的設(shè)計就應(yīng)當明晰、重點突出。當游客進入景區(qū)后,道路導向標識便能夠幫助及引導游客到達要去的景點。對于大型的景區(qū)來說,道路指示牌有時會包含多個目的地導向信息,這就需要設(shè)置多級導向牌進行說明。這種多級的導向標識系統(tǒng)在整體管理上較為復雜,這就需要各導向標識之間的設(shè)計聯(lián)系密切并清晰合理。旅游景區(qū)的導向標識除了指示性標識外,還有介紹性的標識牌,其作用就像一位導游,主要為游客提供旅游景區(qū)的自然及歷史文化講解。這種標識非常受游客歡迎,他們在游覽自然風光的同時還學習了知識,在精神文化層面受益,這也是當前游客評價旅游景區(qū)質(zhì)量的重要指標。旅游景區(qū)還有一些限制性標識,其多為安全警示,有著一定的人文關(guān)懷。這種警示牌的設(shè)計應(yīng)盡量簡潔,便于識別,以更好地服務(wù)游客。綜上可知,旅游景區(qū)的導向標識系統(tǒng)應(yīng)簡潔,主題突出,多級導向牌之間應(yīng)相互聯(lián)系,組成一個完整的導向標識系統(tǒng)。

  ( 二) 導向標識系統(tǒng)的設(shè)計與優(yōu)化

  旅游景區(qū)導向標識系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)充分考慮游客的需求,將以人為本、人文關(guān)懷的理念貫穿整個標識設(shè)計之中。首先,導向標識應(yīng)盡量避免行政化的語言風格,不應(yīng)以說教的方式傳達信息,而應(yīng)當以服務(wù)者的角色來引導游客,從而使游客獲得更好的體驗。導向標識的語言應(yīng)增加一些趣味性的內(nèi)容,讓游客在游玩的同時獲得精神上的愉悅。旅游景區(qū)的導向標識設(shè)計應(yīng)凸顯人性化的內(nèi)容,更多的是溫馨提示,少一些警示性、行政化的語句,這會讓游客心情更加愉悅。例如,秦皇島風景區(qū)在溫泉旁有標識語寫到:“子非魚不能游也!”其采用溫馨幽默的表達方式讓游人能愉悅地接受。其次,隨著旅游時代的到來,競爭越來越激烈,景區(qū)導向標識系統(tǒng)的完善與否有著非常重要的作用。景區(qū)導向標識系統(tǒng)的設(shè)計與優(yōu)化應(yīng)具有科學性,其應(yīng)滿足人體工程學的要求。同時形成景區(qū)獨特的設(shè)計風格,只有將導向標識規(guī)范化系統(tǒng)化才能讓游客迅速進行判斷并做出反應(yīng)。統(tǒng)一的導向標識設(shè)計風格有著積極的意義,不但有利于信息的傳播,提升景區(qū)的審美標準,而且還有利于提升景區(qū)的口碑。不同的景區(qū)還要根據(jù)自己的特色建立導向標識色彩體系,同時要大力開發(fā)無障礙游覽路線標識系統(tǒng),真正營造一個充滿人文關(guān)愛、方便安全的旅游環(huán)境。

  三、科學與藝術(shù)相結(jié)合的'導向標識發(fā)展路徑

  ( 一) 導向標識系統(tǒng)的智能化發(fā)展

  當前,國內(nèi)的旅游景區(qū)導向標識系統(tǒng)的設(shè)計理念還不夠先進,材料與環(huán)境也不夠融合,缺乏有效的科技手段與設(shè)計理念。因此,中國的旅游景區(qū)導向標識系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計應(yīng)采用新技術(shù)、智能科技等手段來發(fā)展,充分展現(xiàn)景區(qū)的環(huán)境與特色。在最初的規(guī)劃設(shè)計中,導向標識系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)以對景區(qū)整體環(huán)境狀況的充分調(diào)研為基礎(chǔ),進而對景區(qū)進行整體的規(guī)劃布局設(shè)計。例如,景區(qū)內(nèi)部的招待區(qū)、管理區(qū)及購物區(qū)等都需要根據(jù)其特征進行導向布局,以有效反映景區(qū)元素的整體特征。此外,數(shù)字媒體也為景區(qū)導向標識系統(tǒng)提供了強大的技術(shù)支撐,其可以通過動畫、視頻、音樂等信息對景區(qū)導向標識進行綜合處理,使其具有圖文并茂的科技優(yōu)勢,同時還可以讓游客與景區(qū)進行互動,獲取更多的旅游體驗。例如,文物遺跡景點,有些游客面對這些文物遺跡很是茫然。如果在遺跡景點運用數(shù)字媒體,對其進行詳盡的敘述并配以圖片、視頻等,便能營造出逼真的效果,喚醒讀者的存在感,并對歷史文物有了深刻的認識。另外,在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,游客還可以通過掃描景區(qū)二維碼獲取某個景點的相關(guān)知識,并通過手機定位獲得最佳的旅游線路,這在很大程度上節(jié)省了游客的時間,使其獲得高質(zhì)量的旅游體驗。

  ( 二) 科技與藝術(shù)相結(jié)合的導向標識設(shè)計

  導向標識在旅游景區(qū)的主要功能是指示及導引的作用,然而不同的風景區(qū)有著自身獨特的風光與人文景觀,不能單一地強調(diào)標識的導引作用,在滿足了標識的功能性需求的同時,應(yīng)更加注重導向標識的科技與藝術(shù)的相互融合。如景區(qū)的全景圖就應(yīng)從科學合理的角度出發(fā),將景區(qū)的全貌按照合理的比例鮮活地展現(xiàn)給游人,可以采用鳥瞰圖或者平面圖,忠實于景區(qū)的真實風景,讓游客能真實地、全面地了解景區(qū)的全貌。但是,如果將山川的起伏、林木的稠密等信息展現(xiàn)到全景圖上便會模糊不清,使得全景圖難以識別與辨認。這就需要進行信息的刪減,用概括的藝術(shù)的表現(xiàn)手法突出重點,才能更好地方便游人閱讀。此外,景區(qū)中的全景圖還可以采用透視法,例如從高處某一點俯瞰地面的方式來展現(xiàn)景區(qū)全景,其有著遠近相接的特性。但是,如果嚴格按照鳥瞰圖的樣式來展現(xiàn)景區(qū)全景將會受到遠近距離的制約,很難將景區(qū)的整體信息展現(xiàn)出來。這就需要結(jié)合藝術(shù)的手段來表現(xiàn),重新處理空間特征,改變固定視角的局限,從多角度展現(xiàn)景區(qū)的特征。所以,旅游景區(qū)的導向標識系統(tǒng)對整個景區(qū)具有信息載體的作用,同時還具有提升景區(qū)形象及方便導引游客的功能,是旅游景區(qū)品牌形象的重要內(nèi)容。一個有效的景區(qū)導向標識系統(tǒng)能有效滿足游客的需求,讓其真正欣賞到景區(qū)的美好風光,同時它在環(huán)境中也形成了一道獨特的風景。

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