論文：生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展原則的分析
隨著生態(tài)旅游的出現(xiàn)與發(fā)展，關(guān)于生態(tài)旅游的研究也應(yīng)運(yùn)而生。從生態(tài)旅游的理論與實(shí)踐研究中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到旅游的長(zhǎng)足發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間存在著矛盾，提出了可持續(xù)發(fā)展理論，并認(rèn)識(shí)到發(fā)展生態(tài)旅游的必要性。
1 生態(tài)旅游的提出
1。1生態(tài)旅游的概念
1986年在墨西哥召開的國(guó)際性環(huán)境保護(hù)會(huì)議上提出了生態(tài)旅游（ecotourism）的概念。生態(tài)旅游是個(gè)外來詞，關(guān)于這一新詞語，世界上至今還沒有一個(gè)公認(rèn)的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋，這些詮釋有的很相似，有的差別很大，甚至講的不是一個(gè)層次上的內(nèi)容。從中外學(xué)者70多條對(duì)生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中，可以清楚地看出：生態(tài)旅游是以自然資源（包括特定的文化區(qū)域）為基礎(chǔ)，具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護(hù)性旅游活動(dòng)。這種旅游活動(dòng)有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機(jī)會(huì)，是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下的一種旅游資源可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式。 近年來，生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者，全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾，其中特別是英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，生態(tài)旅游更是風(fēng)靡全球，成為一種新時(shí)尚。
雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改進(jìn)旅游方式，促進(jìn)旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)，對(duì)生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是，任何形式的旅游活動(dòng)包括生態(tài)旅游，都會(huì)對(duì)旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。發(fā)展生態(tài)旅游，不搞好規(guī)劃，就可能導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)旅游環(huán)境的問題，就會(huì)阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2 生態(tài)旅游的開發(fā)原則
生態(tài)旅游地正受越來越多的人的青睞，成為開展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗(yàn)的理想場(chǎng)所。但是，生態(tài)旅游區(qū)（地）屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)，開展旅游業(yè)極易對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞。
2。1人與自然和諧發(fā)展的原則
生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此，如何處理人與自然之間的關(guān)系，促進(jìn)二者的和諧發(fā)展，就成為生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)的重要原則。
生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關(guān)系，故對(duì)其進(jìn)行開發(fā)管理時(shí)必須樹立人與自然和諧觀，并以此為指導(dǎo)，形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟(jì)雙向持續(xù)發(fā)展的新格局。
2。2經(jīng)濟(jì)有效性與生態(tài)安全性兼容協(xié)調(diào)原則
經(jīng)濟(jì)有效性是指人們?cè)诜e極發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)時(shí)，應(yīng)最有效地利用生態(tài)資源。
生態(tài)安全性是指人們?cè)诮M織旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該有效地保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源，使之保持存在和再生的能力。
2。2。1管理的重點(diǎn)主要集中在衡量經(jīng)濟(jì)的有效性上
衡量的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：第一，管理體制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是積極而不是消極的，要把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位。第二，向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資源要適度，堅(jiān)持控制外延無限擴(kuò)大的生產(chǎn)方式，反對(duì)掠奪或利用自然風(fēng)景資源和旅游生態(tài)資源的做法。第三，對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分，以便能夠?yàn)橛慰吞峁└嗟纳鷳B(tài)感受和生態(tài)知識(shí)。只有做到上面三條，才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力，使旅游收益得以實(shí)現(xiàn)。
2。2。2必須對(duì)生態(tài)安全性進(jìn)行定位
通過對(duì)經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性兩個(gè)指標(biāo)的分析，人們可以清楚地看到：在旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性處于既矛盾又統(tǒng)一的`定位整體中。其矛盾主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的無限增長(zhǎng)給生態(tài)安全帶來的威脅，其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機(jī)結(jié)合和轉(zhuǎn)化。
2。3生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益整體統(tǒng)一原則
生態(tài)效益是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ);社會(huì)效益是生態(tài)旅游發(fā)展的原始動(dòng)力;經(jīng)濟(jì)效益則是生態(tài)旅游開發(fā)和經(jīng)營(yíng)的重要拉力，從中起主導(dǎo)作用。三大效益都是生態(tài)旅游發(fā)展不可或缺的條件。
3 生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃需注意的問題
�。�1）制定生態(tài)旅游區(qū)的專項(xiàng)規(guī)劃時(shí)，要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力，亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。
生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境（指旅游環(huán)境系統(tǒng)）的現(xiàn)在狀態(tài)和結(jié)構(gòu)組合不發(fā)生對(duì)當(dāng)代人（包括旅游者和當(dāng)?shù)鼐用瘢┘拔磥砣擞泻ψ兓ㄈ绛h(huán)境美學(xué)價(jià)值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過程）的前提下，在一定時(shí)期內(nèi)旅游地或景點(diǎn)、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。
（2）對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)管理人員的培訓(xùn)規(guī)劃
成功的生態(tài)旅游有賴于高級(jí)導(dǎo)游、稱職經(jīng)理的合作，而熟練又有技巧的經(jīng)營(yíng)管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此，從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過上崗職業(yè)培訓(xùn)，特別是導(dǎo)游更應(yīng)具備較深的科學(xué)知識(shí)。對(duì)所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)人員進(jìn)行生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育，讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導(dǎo)，生態(tài)旅游的發(fā)展目標(biāo)是與環(huán)境倫理要求和目標(biāo)是一致的。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)環(huán)境意識(shí)、自然感應(yīng)，以喚起人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性。
（3）生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境保護(hù)與社區(qū)居民的切身利益有直接關(guān)系
只有保障當(dāng)?shù)鼐用竦睦娌皇芮趾Φ臈l件下，生態(tài)旅游才能正常地、持續(xù)地發(fā)展。許多經(jīng)驗(yàn)證明，讓地方居民參與生態(tài)旅游區(qū)的管理與服務(wù)，如在導(dǎo)游、環(huán)衛(wèi)人員、宿舍管理、餐廳服務(wù)、工藝品加工等方面為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，使他們的生活得以改善，會(huì)直接或間接地引起他們對(duì)環(huán)境保護(hù)工作的重視，激發(fā)他們參與保護(hù)的積極性，減輕因?qū)Y源需求而破壞環(huán)境的壓力。當(dāng)然，當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c管理和服務(wù)必須經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)。
參考文獻(xiàn)： [1]郭魯芳。發(fā)展生態(tài)旅游的思考。旅游論壇
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