遵義進(jìn)行綜合開發(fā)等旅游開發(fā)措施

遵義古稱播州，自唐貞觀十二年置播州始，至明萬(wàn)歷二十八年止，共延續(xù)了961年，于公元876年設(shè)置播州宣慰使，從而開始了遵義土的司文化時(shí)期。楊氏對(duì)播州的統(tǒng)轄始于楊端，止于楊應(yīng)龍，長(zhǎng)達(dá)725年。雖然土司制度在西南少數(shù)民族地區(qū)都曾經(jīng)實(shí)施過(guò)，土司文化也非遵義所獨(dú)有，但由于播州一直是楊氏家族世襲統(tǒng)治，所以“播州”史亦是楊氏家族統(tǒng)治播州的歷史。加之楊氏先祖楊端自中原入播，大力推行漢文化，以孔儒思想教化人民，促進(jìn)了民族間的進(jìn)一步融合，留下了海龍囤、楊粲墓、播州城等許多特有的、令人嘆為觀止的文化遺跡。而今，土司文化正以其稀缺性和神秘性吸引著更多人的關(guān)注，重新審視和挖掘這種文化的差異性、獨(dú)特性，釋放其蘊(yùn)含的巨大吸引力，形成重要的旅游產(chǎn)品，是提升遵義旅游層次和吸引力的一個(gè)重要著力點(diǎn)。
　　一、遵義的土司文化旅游資源
　　1.中國(guó)中世紀(jì)軍事城堡——海龍囤。海龍囤位于遵義縣太平鄉(xiāng)龍巖山東部，又名龍巖囤，僅山后一線仄徑可攀，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。楊氏先祖利用其地理，在寬約5公里的山頂上圍筑土城、月城三重，建樓房、倉(cāng)庫(kù)、水牢于其間。囤前設(shè)銅柱、鐵柱、飛龍、飛鳳、朝天、萬(wàn)安等九關(guān)，各關(guān)之間以護(hù)墻相連，隨山勢(shì)綿延十余里，氣勢(shì)恢宏。除囤前遺址，還有囤頂朝天關(guān)、飛鳳關(guān)、宋代老王宮、明代新王宮、采石場(chǎng)、繡花樓等遺址，囤后有環(huán)山而立的土城和月城、從高到低組成三道關(guān)口的萬(wàn)安關(guān)、西關(guān)、后關(guān)三座城門，此外，囤周圍還有養(yǎng)馬場(chǎng)、校場(chǎng)壩等遺址，是研究西南地區(qū)土司制度和關(guān)隘設(shè)施的重要實(shí)物資料。
　　2.楊粲墓。楊粲墓位于遵義市東南部，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原系宋代白錦堡，后為播州楊氏墓地，史稱冉家林，后又因楊粲墓規(guī)模宏大為境內(nèi)所未見，而被時(shí)人稱之為皇墳嘴。該墓建于南宋淳佑年間(1241—1252年)是南宋播州安撫使楊粲夫婦合葬的一座大型石室墓穴，墓室內(nèi)遍雕文官武士、人物花卉、龍床龍椅，雕工精湛，栩栩如生，被譽(yù)為“西南古代雕刻藝術(shù)寶庫(kù)”，有較高的觀賞和科研價(jià)值。
　　3.遵義老城。公元1176年，即南宋淳熙三年，播州第十二代世襲土司楊軫將行政中樞(土司府衙)從穆家川南面約20華里處的白錦堡(今遵義縣南白鎮(zhèn))遷到穆家川(遵義老城)后，遵義老城就開始成為了黔北的政治文化中心，至今也有830余年歷史。古老的遵義城留下了許多歷史的積淀，當(dāng)年的標(biāo)志性建筑有三街六巷九獅子，三街即梧桐街、楊柳街、朝天街;六巷為撈沙巷、狗頭巷、尚家巷、何家巷、姚家巷、丁家巷。當(dāng)時(shí)老城的建筑門口能擺有大石獅子就是權(quán)力與地位的象征，土司衙門、廟宇，均有石獅相配，但老城玉皇觀不知什么原因卻獨(dú)缺一只石獅子，所以有九獅子的說(shuō)法。
　　4.楊氏墓葬群。高坪楊氏墓群是省級(jí)文物保護(hù)單位，位于高坪鎮(zhèn)鳴莊村，距210國(guó)道0.5公里，有小路直通墓地。高坪楊氏墓群即播州土司楊氏家族靈魂憩息之地，分別為播州土官十五世楊文，二十一世楊升，二十二世楊綱，二十四世楊愛及其妻妾子女分室合葬墓，墓群規(guī)模宏大，雕刻精湛，經(jīng)歷了平播戰(zhàn)爭(zhēng)的煙熏火燎，也遭受過(guò)無(wú)數(shù)盜賊的洗劫，幾百年地形變遷、至今古墓群石構(gòu)建筑未變形走樣，保存完好。楊氏墓群，除了四組墓葬外，還有許多小墓，均為播州楊氏子孫的塋冢，是貴州最大的土司墓葬。
　　二、遵義土司文化旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢(shì)
　　1.自然條件優(yōu)越，吸引物配套性好、品位高。貴州獨(dú)有的亞熱帶溫濕氣候?yàn)樽窳x文化旅游的發(fā)展創(chuàng)造了良好的氣候條件，非常適合發(fā)展旅游、休閑、娛樂、度假等旅游項(xiàng)目。土司文化聚居區(qū)大都位于遵義市近郊，如城東南皇墳嘴有南宋播州安撫史楊粲夫婦合葬的大型石穴墓室，北郊有明萬(wàn)歷年間播州土司楊應(yīng)龍的軍事要塞“海龍囤”，均與210國(guó)道、貴遵高等級(jí)公路和遵崇高等級(jí)公路毗鄰，為省內(nèi)外，國(guó)內(nèi)外游客由遵義市進(jìn)入土司文化區(qū)，提供方便快捷的交通運(yùn)輸。另外，土司文化大部分聚居區(qū)內(nèi)都有規(guī)模宏大的古代城堡建筑群、清新秀麗的森林、險(xiǎn)峻雄奇的高山峽谷、飛珠濺玉的溪流瀑布、如詩(shī)如畫的田園風(fēng)光等，形成獨(dú)特的彼此相鄰、相對(duì)集中的難得綜合景觀。再加之海龍囤與遵義會(huì)議會(huì)址，婁山關(guān)紅軍戰(zhàn)斗遺址，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位楊粲墓，共同構(gòu)成黔北旅游觀光游覽線，以紅軍長(zhǎng)征走向勝利里程碑的婁山關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)，朝廷結(jié)束土司農(nóng)奴制的海龍囤戰(zhàn)場(chǎng)，集中展現(xiàn)播州中世紀(jì)文化的精髓和紅軍長(zhǎng)征革命紀(jì)念體系的精華，構(gòu)成復(fù)合值極高的古今戰(zhàn)場(chǎng)游覽線。
　　2.歷史文化價(jià)值高。播州土司歷經(jīng)唐宋元明四朝的歷史反映了中央王朝在這一千多年中對(duì)西南少數(shù)民族的關(guān)系和政策，反映了土司制度從起源、形成、發(fā)展、完善到最后消亡的整個(gè)過(guò)程。雖然現(xiàn)存的一些土司文化遺存修建的年代大多是宋、明時(shí)期，但卻折射出楊氏土司家族在播州地區(qū)的統(tǒng)治由盛而衰的整個(gè)過(guò)程。其土司衙署在我國(guó)目前尚存規(guī)模較大的同類型古建筑遺址中，歷史最悠久、傳承歷史時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)研究古代播州社會(huì)生活、政治制度，乃至中國(guó)歷史是重要的資料來(lái)源之一。因此，對(duì)這一文化遺存進(jìn)行研究、保護(hù)和開發(fā)，無(wú)疑具有重大的歷史意義和價(jià)值。
　　3.藝術(shù)觀賞價(jià)值強(qiáng)。盡管楊氏土司文化遺存的空間位置、建筑規(guī)模、建造時(shí)間以及藝術(shù)特點(diǎn)不盡相同，但它們無(wú)不將自然賦予遵義的有利地形、地勢(shì)利用到極致。所不同的是，海龍囤山勢(shì)雖險(xiǎn)，山頂卻平整開闊，方圓10公里的地面可容數(shù)10萬(wàn)人居住，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和400年的風(fēng)雨侵蝕，部分建筑已損毀，只存遺址，但仍能給我們以美的享受。而楊粲墓所在地——皇墳嘴面積不到1公里，峰高也不及海龍囤的1/10，雖不及海龍囤壯觀宏偉，卻以其巧妙的布局和技藝精湛的石刻藝術(shù)珍品聞名，被稱之為“地下宮殿”，墓中出土的約101件精美石刻，是宋代雕刻藝術(shù)的珍貴遺存，其中不少人物肖像更是技法純熟，在刻畫技法上達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨�，成為我�?guó)雕塑史上不可多得的珍品。

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