基于人文旅游資源開發(fā)的大湘西民族旅游業(yè)發(fā)展研究

【摘 要】大湘西民族文化獨特性、不可替代性、多樣性等特點和以大湘西自然風光作依托、文物古跡作支撐，伴隨國家西部大開發(fā)政策，使得大湘西人文旅游資源開發(fā)機遇成熟、條件具備可行。21世紀，大湘西旅游發(fā)展必將以文化旅游作為主旋律�！　　娟P鍵詞】人文旅游資源；文化旅游；大湘西；民族旅游業(yè)；發(fā)展
　　　　
　　一、前言
　　
　　在以往的資源觀念中，人們更多的是從經(jīng)濟增長與發(fā)展要素的角度，關注那些與人類經(jīng)濟活動密切相關且易于感知的各種資源，而那些由人類文明所創(chuàng)造出來的，與經(jīng)濟社會發(fā)展共生、同構、互動的人文資源卻經(jīng)常易被人們所忽視。隨著旅游業(yè)的蓬勃興起，一個全新的旅游分支——文化旅游正呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢頭，旅游活動歸根結蒂是一種文化活動。據(jù)專家調查，英、美、日、德、法、澳等國的旅游者無一例外地把“與當?shù)厝私煌�，了解當�(shù)匚幕�和生活方式”當作出境旅游的三大動機之一。各國去歐洲的旅游者中，65%的人是進行文化旅游。在國內，文化旅游也因其獨具的文化底蘊和特有的文化氛圍而受到廣大游客的青睞。各旅行社在編排旅游線路、組合旅游產(chǎn)品時，不斷推陳出新，用各種豐富多彩的文化節(jié)目滿足不同游客的精神需求。大湘西地區(qū)（包括湘西自治州、張家界市、懷化市）不僅是自然資源的富集區(qū)，而且也是人文資源的富集區(qū)，擁有大量的歷史文化遺存和豐富多彩的文化資源。這正是區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展中大資源觀念確立的基本依據(jù)和大湘西經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要支撐源。
　　
　　二、人文旅游資源開發(fā)對大湘西民族旅游業(yè)發(fā)展的作用
　　
　　所謂人文資源，就是在人類文明漫長的歷史進程中，通過文化的創(chuàng)造、積累和延續(xù)所構筑起來的可供人類繼續(xù)發(fā)展的文化基礎。著名學者費孝通認為：“所謂的人文資源就是人工的制品，包括人類活動所產(chǎn)生的物質產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，是人類從最早文明開始一點一點地積累、延續(xù)和建造起來的，它是人類的文化、人類的歷史、人類的藝術�！�
　　人文旅游資源是人文資源的一個重要組成部分，亦稱“人文景觀旅游資源”，是對旅游者形成文化吸引，為旅游者在文化旅游過程中使用和消費并促使文化旅游感受形成的各類要素，是人類歷史與文化的結晶，是民族風貌與特色的集中反映。從旅游資源開發(fā)和旅游規(guī)劃實踐的角度可以分為三類：實體人文旅游資源，主要指一切以景觀實體為存在形式并可供旅游者直接作為旅游目標地的民族文化部分，如建筑、交通、特色城鎮(zhèn)和村落、節(jié)慶場所、紀念地等；社會氛圍文化旅游資源，主要指一切以旅游者可以感受到的由物質、行為、觀念等構成的文化氛圍部分，如器物、飲食、服飾、習俗、語言、思想觀念等；精神文化旅游資源，主要指狹義的精神創(chuàng)造部分，如民間文化、神話、戲劇、歌舞、音樂、繪畫、工藝、哲學、宗教等部分。旅游文化與旅游和旅游業(yè)有著密切不可分的關系，尤其是在自然風景區(qū)，開掘地方歷史文化和民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，會大大提高其文化品位，加速旅游業(yè)的發(fā)展。
　　
　�。ㄒ唬┪幕瘜Υ笙嫖髀糜握呔哂芯薮蟮奈�引力
　　旅游研究專家在一次抽樣調查中得知，外國旅游者心目中的中國旅游第一吸引物，認為是風光名勝的占30%，認為是民族文化的占70%。日本人來華旅游的興趣分類大體是：了解中國歷史文化、古跡的49%，體察民俗風情的22%，觀賞文藝美術的7%，品嘗風味佳肴的17.5%，其他4.5%。在美國人中，27%的人每年要把數(shù)十億美元花在文化旅游上。文化是旅游和旅游業(yè)的靈魂，旅游業(yè)經(jīng)營的就是文化，銷售的也是文化。從旅游者角度看，其多種多樣的旅游活動類型可歸納為：觀光旅游、尋根旅游、休閑旅游、會議旅游、探親訪友旅游、宗教朝圣旅游、度假療養(yǎng)保健旅游、體育與探險獵奇旅游、海底文化沙漠旅游、以及各種專項旅游、興趣旅游等。那么，無論旅游者參加哪一種類型的旅游活動，其旅游目的都是了解世界、開闊眼界、增長知識、陶冶情操。因此，旅游的主旨和內涵，主要是文化，具有文化才是一壺醇酒，耐人尋味。
　　
　�。ǘ�）人文旅游資源開發(fā)是大湘西自然風景區(qū)所必需的
　　追求文化底蘊和文化含量，已經(jīng)成為中外旅游業(yè)的共同行為。旅游業(yè)行家提出要抓四個注重，即：注重文化內涵，注重文化形式，注重過程的文化性，注重細節(jié)的文化性。英國著名地理學家紐拜說：“風景不是自然物，而是存在于自然和人類生活的交接面上�！笔郎喜�無絕對意義上的自然風景，一處風景的魅力長存，很大程度上靠的是其豐厚的文化底蘊的維系，沒有文化賦存的旅游資源是沒有生命力的。藝術大師劉海粟說：“黃山風景絕佳，我九次登臨，但缺少碑刻，歷史文化氣息薄弱，風光雖比泰山美，終輸一籌�！睂�優(yōu)秀的大湘西地方民族人文旅游資源以恰當?shù)男问椒瞰I于游人，使他們充分領略其濃郁的文化氛圍，受到啟示和教育，獲得體驗和熏陶，旅游者就會得到一種滿足，就會將旅游業(yè)推向新的層次和高度。
　　
　�。ㄈ�）增添旅游文化含量可以加速大湘西旅游產(chǎn)業(yè)化進程
　　如果下功夫提高人文品位，挖掘文化內涵，就會有這樣的效果：（1）旅游資源的文化內涵越豐富，人們前來獲取和共享知識、信息的欲望就會愈強烈，從而增大客流量。（2）增加旅游消費項目，提高旅游消費水平。如在大湘西景區(qū)修復寺觀廟宇向游客開放，在夜晚安排大湘西民族文化娛樂項目等，就可能會使旅游收入大幅度增長。（3）開辟境外客源，發(fā)展國際旅游。“越是民族的就越是全人類的�！睂Υ笙嫖髅褡逦幕�差異進行探索的價值情趣，是引導現(xiàn)代旅游業(yè)客流走向的神奇魔棒，以名山、名水為依托，充分開發(fā)利用民族文化旅游，會吸引大量境外旅游者。（4）民族人文旅游開發(fā)和再生產(chǎn)所需投入不多，是一種低耗高效的經(jīng)營途徑，極有利于大湘西旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。
　　
　　（四）人文旅游資源開發(fā)是實現(xiàn)大湘西旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路
　　與自然旅游資源相比，人文旅游資源是一種可再生和可增質的資源，是真正“取之不盡，用之不竭”的寶貴資源，它具有極大的經(jīng)濟開發(fā)價值。著名學者費孝通指出，開發(fā)和利用人文旅游資源不僅能產(chǎn)生新的人文精神，同時也能創(chuàng)造新的經(jīng)濟價值，人文旅游資源的開發(fā)利用是一種投資不多，又不破壞自然生態(tài)的朝陽產(chǎn)業(yè)。大湘西人文旅游資源開發(fā)勢在必行，從經(jīng)濟學的角度來看，愈是稀缺的物品，其價格就愈昂貴，并且越是市場所需要的，就越具有開發(fā)利用的價值，人文旅游資源的開發(fā)利用可以說是實現(xiàn)大湘西可持續(xù)發(fā)展的明智選擇；從大湘西自身的自然與人文條件來看，人文旅游資源開發(fā)是最能使人與自然和諧發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，也是最具前景的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)。
　　
　　三、大湘西人文旅游資源開發(fā)條件的可行性
　　
　　大湘西人文旅游資源豐富多彩，魅力無窮，是祖國文化寶庫中璀璨奪目的奇葩，在中外游人中已產(chǎn)生了重大的影響，大湘西開發(fā)利用民族人文資源具有得天獨厚的條件。
　　1．土家族、苗族、侗族、白族在此繁衍生息，經(jīng)過不斷的傳承和發(fā)展，并與其他兄弟民族交流融合，使大湘西傳統(tǒng)民族文化獨具特點。
　�。�1）獨特性和不可替代性。如土家族的茅古斯、擺手舞、打溜子、咚咚奎、硬氣功、吊腳樓、織綿、粘貼畫、社巴節(jié)、黑神會、六月六等；苗族的以歌為媒、木葉傳情、玩龍、舞獅、踩鼓、椎牛古俗、賽馬、唱苗歌、跳苗鼓、踩花鞋、趕秋、四月八等；侗族的鼓樓、風雨橋、大歌、合攏宴等；白族的服飾、神話、傳話、寓言等，這些都是不同于其他民族的獨具特色的文化。如果把這些原始性文化加以開發(fā)利用，其吸引力將會勝于國內外隨處可見的高爾夫球場、保齡球館、歌舞廳等娛樂設施。而且這種民族傳統(tǒng)文化不可替代，在其他地方不可能真切地欣賞到，旅游者來此既飽覽山水風光，又領略民族文化異趣。
（2）豐富多樣性。大湘西民族文化是全民族集體創(chuàng)造和傳承下來的，從衣食住行的物質文化到再生產(chǎn)、交易的經(jīng)濟文化以及民間藝術的精神文化等，內容豐富，門類齊全。如：土家族歌舞音樂文化有：山歌、儀式歌、接龍舞、勞動號子、吹牛角、嗩吶等；戲劇曲藝文化有：儺愿戲、巫戲、土地戲、陽戲、花燈、漁鼓、蓮花鬧、三棒鼓等；民俗文化有：土家服飾、禮儀、哭嫁等；工藝文化有：土家刺繡、編織、雕刻等；體育文化有：搶貢雞、爭江山、民間棋類、拳術武術等；醫(yī)藥文化有：麝針、撲灰碗、拔火罐等。如：苗族的上刀山、下火海、咬鏵口、撈油鍋、爬滑桿、踩雞蛋、射駑、仙人接繩、八仙脫衣、米變珍珠、玉女穿梭、仙人上天下地、口中抽腸等。如：侗族的多耶舞、琵琶歌、黑米飯、腌魚腌肉、芷江鴨、蜜餞等。如白族的冬至節(jié)、木主節(jié)等。這些極其豐富的原始性素材，是旅游文化提煉和升華的源泉，經(jīng)過加工和再創(chuàng)作，可以滿足旅游者懷舊、尋根、求異等多層次、多樣性的要求。
　　（3）群眾性和可參與性。湘西民族傳統(tǒng)文化，來自于民間，流行于民間，有著深厚的群眾基礎，這個顯著特點決定了旅游從業(yè)人員和觀光旅游者都能廣泛的參與，可以自娛自樂，活躍旅游文化生活，豐富旅游活動內容。
　�。�4）非時空局限和可調劑性。湘西民族文化以靜態(tài)形式表現(xiàn)的，一般可在室內供觀賞，動態(tài)形式的表演文化也可在室內進行，這樣就不受時空條件限制，根據(jù)需要調控，在夜晚，在不能上山觀景的雨霧天，都可安排旅游文化項目。旅游者來大湘西即使碰上雨季看不到自然景觀，而能欣賞到充實的民族文化，也會覺得是滿載而歸，興猶未了。
　　2．大湘西山水自然風光如詩情畫意，文物古跡和人文景觀十分豐富。與其他地區(qū)相比，大湘西人文旅游資源開發(fā)有世界一流的名勝風景武陵源、猛洞河、小溪原始次森林、棲鳳湖、德夯等作依托，有歷史風情鳳凰古城、王村古鎮(zhèn)、南方長城、老司城、不二門、湘鄂川黔邊革命根據(jù)地舊址、芷江和平園、里耶戰(zhàn)國古城等作支撐。恰當?shù)亻_發(fā)和利用大湘西人文旅游資源，山水和文化就會相得益彰，雙勝并美。
　　3．大湘西人文旅游資源開發(fā)利用已經(jīng)有了一定的基礎。大湘西旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)表現(xiàn)民族文化具有誘人的魅力。如：吉首德夯苗族文化游，懷化侗族文化城以其特有的魅力使眾多旅游者流連忘返；張家界市秀華山館以其土家雕刻家具、土家服飾、刺繡等引來觀賞的游人絡繹不絕；大湘西一大批賓館、飯店、餐館、攤販，紛紛打出土家族、苗族、侗族、白族的菜譜、服飾等招牌以招攬顧客。
　　4．我國西部大開發(fā)政策和湖南省人民政府加快湘西地區(qū)開發(fā)的戰(zhàn)略決策為大湘西人文旅游資源開發(fā)提供了前所未有的良好機遇和外部條件。
　　從國際國內環(huán)境來看，世界投資重心正不斷向經(jīng)濟發(fā)展迅速的亞太地區(qū)轉移，一些富有遠見的國外投資者開始把眼光逐漸轉向我國發(fā)展?jié)摿�巨大的中西部地區(qū)，這為21世紀大湘西人文旅游資源開發(fā)提供了良好的外部條件。同時，我國實施的西部大開發(fā)戰(zhàn)略和2004年6月24日湖南省人民政府作出的加快湘西地區(qū)開發(fā)的戰(zhàn)略決策，不僅為大湘西人文旅游資源開發(fā)提供了前所未有的良好機遇，而且也說明對大湘西地區(qū)人文旅游資源進行大規(guī)模開發(fā)的時機已經(jīng)成熟，條件已經(jīng)具備。
　　
　　四、基于人文旅游資源開發(fā)的大湘西民族旅游業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略措施
　　
　　1．切實加強對大湘西旅游業(yè)的領導和宏觀管理，進行合理的規(guī)劃和布局，加快形成具有大湘西特色的文化旅游區(qū)。
　　把旅游業(yè)納入大湘西國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，將旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入政府工作議程，加強對人文旅游資源保護、開發(fā)和利用，走可持續(xù)發(fā)展之路�；謴突蛞浦矀鹘y(tǒng)節(jié)日活動，如社巴節(jié)、女兒節(jié)、牛王節(jié)、祭薩、木主節(jié)等；修復有豐富民族文化內涵的古建筑，如永順土司王城，天子山上、中、下三座天子廟；在城區(qū)、景區(qū)等地安排適宜的民族文化旅游項目，提倡建仿古民居，仿古家庭旅館等。統(tǒng)籌開發(fā)大湘西地區(qū)特色人文旅游資源，形成大旅游、大網(wǎng)絡、大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局，培育歷史文化民族風情旅游精品線路，重點開發(fā)吉首民俗風情旅游區(qū)和鳳凰歷史名城旅游區(qū)。以張家界為龍頭，以懷化、吉首為中心，以民俗風情為主旋律，主要開發(fā)德夯民俗風情、通道民俗風情、鳳凰歷史文化名城、洪江古商城、洪（江）芷（江）鶴（城）金三角侗文化旅游、芷江抗戰(zhàn)受降坊、鳳凰南長城、萬佛山、鳳凰山、黔中郡等旅游精品。
　　2．制定相應的扶持政策。可對旅游企業(yè)進行人文旅游資源開發(fā)實行貸款貼息，大湘西各家銀行在安排信貸規(guī)模時，應考慮對旅游業(yè)的支持。招商引資實施引資帶動和項目帶動。財政加大對旅游業(yè)的引導性投入，州、市（縣）政府應將旅游發(fā)展專項經(jīng)費列入財政年度預算。扶貧開發(fā)項目資金向人文旅游資源開發(fā)傾斜，積極爭取國家和省旅游開發(fā)專項資金、國債資金、西部開發(fā)資金，加快重點人文旅游資源項目的開發(fā)。
　　3．抓好大湘西民族文化資料建設。政府組織力量編寫出《湘西民族文化叢書》，以利于規(guī)范民族文化的釋義，全面系統(tǒng)地展現(xiàn)大湘西各民族傳統(tǒng)文化內容，促進人們對民族文化的深入了解。搶救和整理民族古籍，如對口耳相傳、或散藏于民間的民俗文化古籍、事實、實物文化等進行搜集、整理成書出版，或采取措施予以保護。加強大湘西人文旅游資源民族文化的研究，以使民族文化得以傳承和發(fā)展。
　　4．把豐富多彩的大湘西民族文化和奇甲天下的大湘西山水一起向外推介，加大宣傳促銷力度。
　　把民族文化精華部分編進旅游讀物，將文化與山水一同全面介紹，以招標或重獎的辦法，激勵人們創(chuàng)作出為廣大群眾所喜愛的歌曲、文學、電影、電視片等作品，豐富文化旅游內涵，增強信息輻射。三個市、州報刊、電視臺可創(chuàng)設民族文化研究專欄，開辦推介民族文化專題節(jié)目，以增強民族文化的吸引力，擴大民族文化的影響，促進民族文化向旅游產(chǎn)業(yè)的轉化。新聞媒體應加大對人文旅游景區(qū)、特色人文旅游項目和路線的宣傳力度，切實把大湘西文化旅游宣傳出去，讓大湘西的旅游走出湖南，走向世界。
　　
　　五、結語
　　
　　長期以來，人類生存與發(fā)展中對各種自然資源的依賴，使許多經(jīng)濟學家得出資源就是指各種自然資源的單一資源觀，他們因此也確信，只有自然資源才是經(jīng)濟增長和發(fā)展的物質基礎。特別是對于經(jīng)濟社會發(fā)展程度相當落后的國家和地區(qū)來講，在經(jīng)濟增長與自然資源保護之間是一個矛盾和痛苦的選擇，其中傳統(tǒng)的、狹隘的資源觀是一個十分重要的原因。旅游業(yè)是大湘西經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，除了對傳統(tǒng)自然旅游資源開發(fā)外，未來大湘西旅游業(yè)發(fā)展，人文旅游資源的開發(fā)是重中之重，以培育大湘西旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新亮點和支撐點，21世紀，基于人文旅游資源開發(fā)的大湘西民族旅游業(yè)發(fā)展意義重大，機遇成熟，條件具備可行，必將以文化旅游作為主旋律。
　　
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