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歷史文化古鎮(zhèn)街區(qū)的復(fù)興策劃的論文
摘要：歷史文化街區(qū)作為城市文化遺產(chǎn)的重要組成部分被越來(lái)越多的人重視和了解，2014年，重慶市首個(gè)歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃審批通過(guò)，磁器口作為重慶市區(qū)的五個(gè)歷史文化街區(qū)之一，不僅僅是歷史街區(qū)，更是保留古鎮(zhèn)名稱的歷史街區(qū)，重慶市市區(qū)的唯一古鎮(zhèn)。
Abstract： As an important part of urban cultural heritage， historical and cultural blocks attach more and more importance to and understand from the people. In 2014， the first historical and cultural city protection planning of Chongqing has passed the examination and approval. As one of the five historical and cultural blocks in Chongqing， Ciqikou is not only a only a historical block， but also the historic block retains the ancient name and the only ancient town in Chongqing.
關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn)；歷史街區(qū)；文化；復(fù)興
Key words： ancient town；historical block；culture；renaissance
中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2015）29-0230-03
0 引言
磁器口，一個(gè)有著千年歷史的古鎮(zhèn)，也是重慶市民心中最具魅力的古鎮(zhèn)，坐落于嘉陵江畔。民國(guó)時(shí)期碼頭上水陸兩路商旅川流不息，絡(luò)繹不絕。因其山水環(huán)境、民風(fēng)民俗、市井文化等特色濃縮重慶巴渝文化之精華，被稱為 “小重慶”。2010年入選中國(guó)歷史文化名街。
曾經(jīng)的瓷器口是如此繁華，如今的瓷器口已然漸漸走向沒(méi)落，老街由于受到重視和保護(hù)，現(xiàn)如今的商業(yè)還算勉強(qiáng)維持，但業(yè)態(tài)單一，不夠豐富，老街僅停留在觀光旅游的階段，老街背后的街區(qū)，與老街緊密相接的后街，又該如何發(fā)展，如何借助現(xiàn)有歷史街區(qū)的繁華，實(shí)現(xiàn)地塊內(nèi)街道商業(yè)與文化的復(fù)興；如何保留現(xiàn)有古鎮(zhèn)街道肌理，山形地勢(shì)，實(shí)現(xiàn)新建街區(qū)與老街的完美契合；如何保存老街的歷史文化習(xí)俗與生活習(xí)慣，在現(xiàn)代時(shí)期實(shí)現(xiàn)新舊文化的交流與碰撞，將老文化與習(xí)俗傳承下去，實(shí)現(xiàn)老街的復(fù)興和古鎮(zhèn)旅游從觀光到度假的升級(jí)，將是未來(lái)的重要目標(biāo)。
1 現(xiàn)狀
1.1 古鎮(zhèn)機(jī)理——一江兩溪三山，兩環(huán)多巷
在城市和街道的尺度，規(guī)劃地塊與老街渾然一體，整個(gè)街區(qū)地塊地形地貌獨(dú)特，馬鞍山踞其中，金碧山居其左，鳳凰山居其右，鳳凰、清水雙溪瀠洄并出向嘉陵江奔去，地勢(shì)中間高，分別向兩側(cè)溪水和嘉陵江跌落。
現(xiàn)有路網(wǎng)與老街形成整個(gè)地塊的環(huán)形道路體系，馬鞍山頂部有一個(gè)內(nèi)部小的環(huán)形路，與山腳山的磁器口主街形成兩個(gè)環(huán)狀路，兩個(gè)環(huán)狀路之間有許多曲曲折折的小巷和步道上下聯(lián)系，形成了整個(gè)地塊的道路機(jī)理。由于是山地，建筑都是層層疊落在山地上，這也是重慶典型民居的形式和代表。
1.2 現(xiàn)狀業(yè)態(tài)與旅游——業(yè)態(tài)單一，逐漸衰落
根據(jù)筆者在市區(qū)的社會(huì)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，磁器口的客流50%以上為本地客戶，年齡在30-60歲的中青年占65%，人們對(duì)磁器口的主要印象為喝茶、打麻將、戲水、曬太陽(yáng)；其他到重慶旅游和商務(wù)事務(wù)的人群中，到瓷器口游覽的比例為85%，可見(jiàn)瓷器口在整個(gè)重慶市城市文化與體驗(yàn)中扮演著非常重要的角色。
由于現(xiàn)有街道的業(yè)態(tài)商業(yè)部分多為小吃、茶館、咖啡廳、零售小商業(yè)，文化有寶輪寺、寶繕宮、鐘家院和部分保存較完好的川式民居與吊腳樓，中高端商業(yè)缺乏，旅游人群缺乏長(zhǎng)時(shí)間駐足停留空間，尤其老街，地處磁器口正街的西側(cè)，業(yè)態(tài)失衡，功能單一，正在逐步走向衰落。
1.3 磁器口老街之老——現(xiàn)有文化資源豐富多彩
2 規(guī)劃空間策略
規(guī)劃空間策略，在完整保護(hù)磁器口老街歷史文脈和地域風(fēng)情的基礎(chǔ)上，保留馬鞍山自然起伏的天際線輪廓和山體特征，建筑風(fēng)貌充分汲取巴渝建筑精華，集中展示重慶山城的空間特色和沙磁地區(qū)的生活精髓，將現(xiàn)代城市與傳統(tǒng)老街完美地連成一體。
從游客獲得文化感受的途徑來(lái)看，體現(xiàn)文化的角度大致可以分為：
空間感受和視覺(jué)感受、業(yè)態(tài)種類檔次以及人們對(duì)前兩種感受體會(huì)到的抽象信息，這三種混雜在一起，共同構(gòu)成了磁器口老街的文化感受。
2.1 巴渝文化匯聚地
磁器口在山水環(huán)境、民風(fēng)民俗、建筑風(fēng)貌等方面均濃縮重慶巴渝文化之精華：它同渝中有著相似的山水和相似的碼頭；它是戰(zhàn)時(shí)重慶的遷都擴(kuò)建的場(chǎng)地和空襲避難地；它的建筑保留著重慶傳統(tǒng)民居的風(fēng)貌；它同重慶人有著一脈相承的性格和生活，更是毛血旺、紅湯火鍋等很多巴渝美食江湖菜的發(fā)源地。
2.2 沙磁文化精華地
沙壩坪-磁器口區(qū)域內(nèi)大學(xué)云集、學(xué)者薈萃，各類學(xué)術(shù)活動(dòng)及抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)層出不窮，居于其中的磁器口古鎮(zhèn)，成為了文學(xué)藝術(shù)大家齊聚于此采買生活所需、喝茶放松以及體驗(yàn)市井生活的繁華去處。在短短一段磁器口正街上，就分布著數(shù)家印舍、紙莊、印制店等服務(wù)于“文人”的店鋪，而鎮(zhèn)上的普通市井小店，也處處留下教授和學(xué)生的身影。這些中國(guó)文化的大家們，在積極宣傳抗日的同時(shí)，也在用手中的文字和畫筆記錄下了重慶的市井生活，同時(shí)他們的精神和生活也在慢慢的和當(dāng)?shù)孛袼紫嗳堋?/p>
2.3 巴渝文化與沙磁文化的空間靈魂：街道生活
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