歷史新課堂教學(xué)中的引導(dǎo)論文
新教材的使用對改變目前高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀，全面推進(jìn)教學(xué)素質(zhì)教育，將具有特別重要的意義。本文就新教材人民版《歷史必修I》的使用談點(diǎn)個人的認(rèn)識和體會。
引導(dǎo)學(xué)生歸納知識結(jié)構(gòu)
新教材前提教師自己重構(gòu)歷史體系。指教師不僅要傳授基本學(xué)科知識，更要教給學(xué)生一個用于統(tǒng)帥這些知識的基本結(jié)構(gòu)，這樣學(xué)生可以用結(jié)構(gòu)去理解知識，還可以利用結(jié)構(gòu)去整理知識以便識記、回憶和保存。
“能把一些思想重新綜合為一種完整的思想，產(chǎn)生出新的結(jié)構(gòu)和新的思想，即是創(chuàng)造思維能力�！保ú剪敿{語）。
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)歷史意識
歷史意識是將過去，現(xiàn)在以及將來之企望結(jié)合在一起的一種心靈活動。歷史教學(xué)并不是單純地傳授知識而已，而是通過教學(xué)活動對歷史因果的分析，歷史人物的介紹和評價，培養(yǎng)學(xué)生分析批判的能力，獲得正確的歷史觀念，消除學(xué)生的歷史無用論思想，以史為鑒，以古鑒今，用歷史的觀點(diǎn)去判斷和分析當(dāng)今社會、指導(dǎo)社會行為，完善歷史思維方法，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識。
引導(dǎo)學(xué)生尋找學(xué)習(xí)方法
是指教師在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的基本方法，包括一般方法和特殊方法。一般方法即比較與分類、分析與綜合、抽象與概括等；特殊方法如運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)評價歷史人物、分析歷史現(xiàn)象等�！笆谥贼~，不如授之以漁”，方法的訓(xùn)練就是能力的培養(yǎng)，這樣才能使學(xué)生真正獲取獨(dú)立解決問題的能力。
引導(dǎo)學(xué)生組織歷史活動
指教師在教學(xué)中重視學(xué)生的課堂和課外活動，讓學(xué)生有足夠的時間，運(yùn)用正確的學(xué)科思維方法去獨(dú)立地分析問題和解決問題。以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的學(xué)科觀念和思維能力為目的，因而不能“滿堂灌”，一講到底。教師更應(yīng)注意學(xué)生課堂上的活動：如課堂討論、搶答、知識辯論等方法，課外多組織一些有意義的活動：如歷史知識競賽、觀看一些歷史劇或作品，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)科思維方法，形成相應(yīng)的思維能力。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)科間的整合
當(dāng)前學(xué)科的整體性和綜合性的趨勢日益明顯，要使學(xué)生具備綜合知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)，歷史課堂教學(xué)必須體現(xiàn)相互滲透的綜合取向原則。綜合取向的歷史教學(xué)要求歷史教師要注意學(xué)科間的相互滲透，要擅于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性的思維，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注同一事物不同方面的聯(lián)系、不同事物的相互聯(lián)系，從而對事物完整性有一個清晰的`概念。
歷史與地理、歷史與政治、歷史與信息技術(shù)的整合都能在《歷史必修I》中體現(xiàn)。已往歷史教學(xué)中，教師會適時的使用一些地圖和圖片，做為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法，但是在現(xiàn)實(shí)課堂中，大部分學(xué)生對讀圖不得要領(lǐng)，然而運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段解決了這一問題。當(dāng)?shù)貓D、圖表、圖片等伴隨著美妙的音樂在銀幕上動起來時，以往枯燥的讀圖活動變成了十分輕松、愉快的事。
引導(dǎo)學(xué)生提煉人文精神
在歷史教學(xué)中，人文精神的培養(yǎng)須注意：
�、僭诳偨Y(jié)不同時代人文精神共性的同時，重點(diǎn)注意不同時代的區(qū)別，重在研究一定時代的人文精神；
②在注重整個人類文化生活的同時，更注重本民族人民群眾的精神品格；
�、墼谧⒅厝后w民族風(fēng)貌的同時，更注重個體命運(yùn)的發(fā)展。
人民版《歷史必修I》有中國古代、近現(xiàn)代；世界古代、近現(xiàn)代史。教師在進(jìn)行單元備課時可研究同一時代的人文精神，在課堂上可體現(xiàn)在教學(xué)過程中。
新教材是大家嘗試的過程，教法不一。但必須教會學(xué)生學(xué)習(xí)、教會學(xué)生合作、教會學(xué)生生存；使歷史貼近現(xiàn)實(shí)社會、使課堂回歸生活。
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