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教的最高境界是“不教”
畢業(yè)論文
歷史探究學習首先是自主學習�？墒窃谀壳�，國內絕大多數中小學不太可能實現讓學生自主去探究。這倒不是教師們覺得自主探究不好，而是感到真正實行起來有種種困難。讓我們來分析1個教學案例，看看在具體教學中，究竟有哪些困難在阻礙我們？
1、為什么我要講個不停？
案例：李老師是1位有10多年教學經驗的歷史教師，他的歷史課學生還是比較喜歡聽的，在公開課上也能條理清晰、生動形象地講述歷史事件或人物。新課程推進以后，有1節(jié)探究討論課《商鞅變法的失敗與成功》，學生的討論才開始，就被他打斷了。然后，他從商鞅變法的原因、目的，講到變法的艱難，最講到變法的成功與商鞅被處死，足足用了30分鐘，還剩5分鐘，他要求學生再討論，可是學生們面面相覷，誰也不說話。下課以后，李老師也知道，作為1節(jié)探究討論課，是失敗了。筆者問他："為什么教師要講個不停？"他的理由是：
第1，討論中出現了錯誤，特別是史實錯誤，比如商鞅變法的原因主要要從秦國希望更加強大來講，不能說商鞅與秦孝公有緣分。與其學生接受錯誤的史實，不如我把正確的講給他們聽；
第2，學生畢竟知識有限，讓他們自己探究，自己討論，沒有歷史知識作基礎，簡直就在瞎說，這樣的討論對歷史學習效果不會很好，反而會造成不必要的錯誤，還得靠教師來糾正，不如開始就給他們正確的知識。
李老師提出的兩點理由很有代表性，此外，教師們還有另外1些看法，如："學生缺乏自學的能力，很多人連課本都看不懂，要是給他們看史料探究問題，他們怎么看得懂呢？"、"教學進度是按計劃進行的，討論很費時間，進度就會受影響。"、"探究或討論時，課本內容很難滿足學生，必須開發(fā)課程資源，可是，這又是個系統(tǒng)工程，1個教師怎么能夠完成呢？"、"現在還不清楚考試改革將如何進？這樣的探究有效果么？"反正教師們可以提出1大堆理由來說明探究學習實施很艱難，說明當前學校基本上不具備探究的條件。
應該說，教師的理由都是客觀事實。但是，總的來看，教師考慮問題的角度是站在傳統(tǒng)教學理論的立場上的。教師們本就是傳統(tǒng)教學模式培養(yǎng)出來的，又經過親身實踐，感覺到以灌輸法為主的講授模式在現實教學中確實有效，不過，這個有效指的是應付考試，而不是學生智能與品德的發(fā)展。那么，應當如何看待教師的那些看法，又該如何解決教師們提出的問題呢？
2、探究學習實施中6點疑慮的分析
教育的本質在于引導與促進學生的發(fā)展，而發(fā)展的最終結果便是學生在學習與生活上的獨立。接受學習當然是知識傳承的重要途徑，當然有它自身的價值。因此，新課程提倡的探究學習并不是完全取代接受學習，而是對接受學習進行必要的補充，這種補充不僅僅是改變單1學習方式帶來的弊端，有時甚至是將接受學習與探究學習加以融合[1]。但是，現在接受學習占據了學生學習生活的全部，而探究學習卻寸步難行，不解決教師們面臨的實際問題，探究學習依然是1句空話。
第1，關于探究中的錯誤。傳統(tǒng)教育是"永遠正確"的教育，是消滅錯誤、鄙視錯誤的教育，這種教育讓學生在錯誤面前得到的是緊張、羞愧，而不是理性的分析與反思。關于科學探究中的錯誤，著名哲學家波普爾曾經有過深刻的思考。他對愛因斯坦的理論突破了牛頓的理論深感震驚，然而，他更注重的是愛因斯坦對待自己理論的態(tài)度--愛因斯坦毫不含糊地宣布：如果他的理論在某些檢驗中遭到失敗，那么他認為廣義相對論是站不住腳的。由此，波普爾得出結論，他在自傳《無窮的探索》中寫到：“如果有人提出1個科學的理論，那么他就應該象愛因斯坦所做的那樣回答這個問題：‘在什么條件下我會承認我的理論是站不住腳的？’換言之，我會承認哪些可設想的事實是對我的理論的反駁或否證？”[2] 亨利·華德·畢卻在《智慧的錦囊》也說：“是失敗使骨頭堅硬；是失敗化軟骨為肌肉；是失敗使人不可征服。”而大發(fā)明家愛迪生所說的1句話則更耐人尋味。他說：“失敗是我需要的，它和成功對我1樣有價值。只有在我知道做不好的方法以后，我才知道做好的方法是什么。”
科學的歷程正是在無數的失敗與對成功的批判中發(fā)展的。教育背景中學生的失敗是讓他們掌握得到真理方法的重要途徑，美國教育家杜威說過：“失敗是有教導性的。真正懂得思考的人，從失敗和成功中學得1樣多。”所以，教師要善待學生在探究中的錯誤，要指導學生去發(fā)現錯誤，并以此引導他們掌握驗證的方法與對錯誤的坦誠態(tài)度。
第2，關于學生探究前的知識基礎。探究學習不僅需要1定的知識為基礎，而且要求學習者具備應用知識的能力。因此，李老師的感受是真實的，他的觀點也是正確的。但是，我們不能因為學生缺乏知識基礎，就放棄探究學習本身，實際上，科學家在進行某項科學探究活動前，也不1定就完全具備了進行探究的知識基礎，他必須在探究中不斷學習，才能彌補知識上的缺陷。所以，在學生進行探究活動前，教師要做充分的準備，特別需要了解：
�。�1）即將進行的探究學習需要的知識基礎是什么？
（2）目前學生的知識基礎能夠達到什么水平？還缺少哪些？
�。�3）學生可以通過什么途徑掌握那些知識？
�。�4）不同基礎的學生可能存在的差異是什么？
第3，關于探究能力。能力的形成需要1個過程，這1點大多數教師都有親身體會，不論是培養(yǎng)學生解數學題的能力，還是解決物理問題的能力，或者是語文教師提高學生寫作的能力，都需要1個較長的過程。探究能力也是如此，應當盡可能早地進行這種能力的培養(yǎng)，最好從幼兒園、小學就開始�？上У氖�，過去幼兒園與小學還不夠重視，因此進入初高中的學生非常缺乏探究的經驗與能力。這就需要中學教師們花費1定的時間補上這1課。
第4，關于教學進度。要花時間，必然影響教學進度。問題是：大多數學校在安排每學年教學進度時，并沒有考慮這1點。還是按照大綱中的知識要求與課本知識章節(jié)排出1學年的教學進度。這種以知識為中心的進度安排，本身就違背了新課程以能力發(fā)展為核心的要求。因此，我們建議：每學期開頭的幾周要將進度放慢1點，特別是起始年級，要調查研究這個年級學生探究能力的基本水平，選擇本學習期望達到的能力目標，在開學的3周內，進行必要的探究技能（也包括：自學、討論、圖書資料查詢、網絡運用、解釋、實驗等）培訓。學校應該建立1個能力發(fā)展系列目標，確定各年級進1步學習的能力基礎標準，而不是由各科教師0敲碎打，各自為政。這樣，所有的學科通力合作，幫助學生形成以自主學習、探究學習為核心的能力基礎，后面的教學再進1步強化學科探究的技能，1旦學生能力形成，學習的效率必然會得到提高，教學進度的問題也就好解決了。
第5，關于探究學習的資源開發(fā)。在探究學習的視野中，課本就是探究的資源之1，但是，僅僅坐在課堂里，是得不到探究學習所需要的豐富資源的。探究學習需要學生走出教室，走進大自然、走進社會、走進圖書館、走進實驗室、走進網絡世界。不過，不論學生走到哪里，學校與教師依然要重視資源的開發(fā)問題。目前也有很多教育軟件公司，參與探究學習的網絡資源開發(fā)。杭州博世網絡的《新課標資源庫》、清華同方的《信息技術與課程整合》等。教師可以篩選確定適合學生水平的資源庫。當然，我們提倡學生親身經歷對自然或社會的探究，收集第1手的資料，與在圖書館、網絡或資源庫的第2收資料結合起來，因為，這兩種資料及其收集能力，都有不可替代的價值。
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第6，關于考試與評價制度改革�？荚嚺c評價改革似乎是教師們反對探究學習最有力的理由，但是，這個理由將在新課程的不斷推進中，失去它的影響力。其1，考試與評價制度本身將進行改革，學分制等更注重學習過程的發(fā)展性評價，將取代過去以考試為主的評價。其2，高考已經發(fā)展到能力為評價核心的階段，注重能力的培養(yǎng)將逐步成為教學的中心任務，探究學習對學生能力的發(fā)展有著不可替代的重要作用，當然也會受到學校與教師的重視。那些還把題海戰(zhàn)術、重復記憶當成是法寶的學校會在新的競爭中敗北，因此，我們感到：現在各級學校與教師需要的不是指責與觀望，而是盡1切可能為新課程的推進創(chuàng)造條件，在學習方式與教師指導方面，探究學習應該是學校關注的中心。
總之，作為新課程重要內容的探究學習不僅是學生學習方式的改變，也是教師教學方式、學校評價方式的重要改革，因此，教師們對它有種種看法也是必然的，各級學校應該以積極的態(tài)度，將探究學習納入到學校新課程改革的體系中，積極培訓教師，消除教師們的疑慮與擔心。
3、不講，還要教師干什么？
探究學習不僅培養(yǎng)的學生自主探究的能力，而且也10分重視培育學生學習的獨立意識，有的教師就此會問："上課不講，教師干什么呢？"在探究學習的課堂上，教師確實只用很少的時間講解，但是，這并不意味的教師失去指導的作用。從某種程度上來說，教師工作的難度更大了。因為，不少老師都知道，自己按照傳統(tǒng)方式上課是最自如的，如果是老教師，基本上不用多動腦筋，所有相關的知識、講解過程中的學生的反應、實驗結果的種種變化都在自己的掌握之中，而探究學習則不同，不論是知識范圍、學生可能出現的問題，還是需要進行的實驗都是開放的，這就對教師的知識面、思維想象力、創(chuàng)造力、邏輯分析的能力、語言表達的能力，以及寬容的態(tài)度，提出全新的要求。因此，上課不講，意味著教師要做更加精細的富有創(chuàng)造性的探究學習指導工作。
探究學習的指導是1門嶄新的教學藝術，它涉及非常廣泛的研究領域，涉及教學心理學、各科教學論、學習心理學、網絡信息教學等等方面的理論，還包括大量教師不太熟悉的指導技術：如傾聽、觀察、問題與情景設計、指導反思、指導策略、組織討論、引導合作學習等等，這將在后的講座中詳細闡述。
注釋：
[1]靳玉樂：《探究教學的學習與輔導》，中國人事出版社，2002年8月版，第7、8頁。
[2]徐友漁：《批判·理性·精神世界--讀波普爾的自傳，<無窮的探索>》，思想評論網站，卡爾-波普專輯：
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