中學(xué)歷史課堂教學(xué)的三種基本模式
教學(xué)模式的把握，不僅要知道其結(jié)構(gòu)方式和運(yùn)行程序，能夠“照著做”；而且要掌握其蘊(yùn)含的教學(xué)思想或 意向，能充分實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上能夠根據(jù)各教學(xué)要素變換或創(chuàng)造出更合適的新教學(xué)模式。本著這 一指導(dǎo)思想，本文擬對(duì)我國(guó)當(dāng)前中學(xué)歷史課堂教學(xué)中最常見(jiàn)的幾種教學(xué)模式進(jìn)行一定的總結(jié)和概括，并逐一展 開(kāi)教學(xué)示例，以此使人們對(duì)現(xiàn)行的歷史教學(xué)模式有一全面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，為建構(gòu)適應(yīng)素質(zhì)教育要求的新的教學(xué) 模式提供一定的素材。
當(dāng)前，我國(guó)中學(xué)歷史課堂教學(xué)最常見(jiàn)的教學(xué)模式，主要有三種：“講談——接受式”、“自覺(jué)——輔導(dǎo)式 ”和“參與——活動(dòng)式”。
一、講談——接受式
講談——接受式是在改革傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式的基礎(chǔ)上形成的。
傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式是50年代初我國(guó)歷史教育工作者以蘇聯(lián)的教學(xué)模式為基礎(chǔ)，融合我國(guó)的一些傳統(tǒng)的教育 思想的方式而成的，以“組織教學(xué)——復(fù)習(xí)舊課——講授新課——鞏固新課——布置家庭作業(yè)”五個(gè)環(huán)節(jié)為結(jié) 構(gòu)程序。它的優(yōu)點(diǎn)是方便了人們對(duì)歷史教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的準(zhǔn)確把握，有利于歷史知識(shí)的系統(tǒng)傳授，對(duì)歷史教學(xué)實(shí) 踐的指導(dǎo)也更為明確具體。其教學(xué)過(guò)程由教師直接控制，通過(guò)教師對(duì)歷史教材內(nèi)容的系統(tǒng)講述，使學(xué)生對(duì)所學(xué) 的歷史知識(shí)由感知到理解，然后通過(guò)總結(jié)新課和家庭作業(yè)的完成，鞏固所學(xué)的歷史知識(shí)。它能使學(xué)生比較有效 地在單位時(shí)間內(nèi)掌握較多的歷史知識(shí)，比較突出地體現(xiàn)了歷史教學(xué)活動(dòng)作為一種簡(jiǎn)約的認(rèn)識(shí)過(guò)程的特性，使系 統(tǒng)性較強(qiáng)的歷史知識(shí)得以有效地傳授，歷史教師的主導(dǎo)地位得到了較好的發(fā)揮。
然而，它的局限性和缺陷也是非常明顯的，最主要的是過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，忽視學(xué)生的主體地位。 體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí)，忽視能力培養(yǎng)，造成了“先生只管教，學(xué)生只管受教”；教師一 講到底，學(xué)生一聽(tīng)到底的被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。它所反映的師生之間的教學(xué)關(guān)系為授受關(guān)系，表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上以 知識(shí)為主，在教學(xué)方式上以傳授、灌輸為主。
70年代末、80年代初，人們對(duì)傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式進(jìn)行了改革，在鞏固了教師系統(tǒng)地講述歷史知識(shí)、充分 發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，采用師生談話的方式展開(kāi)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參 與教學(xué)過(guò)程，自主積極地接受歷史知識(shí)，教學(xué)雙方形成了雙向的反饋交流，這一改革后的模式，從其特征上看 ，可稱(chēng)為“講談——接受式”。
講談——接受式的教學(xué)要素的關(guān)系如圖（一）所示。
圖（一）：
附圖{圖}
該模式所依據(jù)的教學(xué)理論，源于現(xiàn)代認(rèn)知理論的一個(gè)分支——信息加工理論〔1〕。它把學(xué)習(xí)過(guò)程看作是信 息的收集、加工、 貯存和在需要時(shí)提取出來(lái)加以運(yùn)用的過(guò)程。根據(jù)這一理論，分析講談——接受式，可以形成 這樣的認(rèn)識(shí)，教師講、學(xué)生聽(tīng)、教師問(wèn)、學(xué)生答，不是簡(jiǎn)單的、機(jī)械的刺激——反應(yīng)的過(guò)程，而是信息播發(fā)者 與接收者之間用語(yǔ)言交流的`傳遞信息和反饋信息的過(guò)程。學(xué)生接收了教師播放的信息后，經(jīng)過(guò)大腦神經(jīng)系統(tǒng)的 加工，引起反應(yīng)活動(dòng)，并把反應(yīng)活動(dòng)后得到的信息反饋給教師，再經(jīng)過(guò)教師的大腦神經(jīng)系統(tǒng)的加工，對(duì)其反饋 的信息作出再反應(yīng)。
講談——接受教學(xué)模式，就是依據(jù)這一原理，在歷史教學(xué)過(guò)程中，以師生談話的方式逐步展開(kāi)教學(xué)過(guò)程、 完成歷史教學(xué)任務(wù)的。其中，既有教師對(duì)歷史知識(shí)的系統(tǒng)講述，也有學(xué)生的積極反應(yīng)、自主探索；教學(xué)的過(guò)程 是信息的傳遞過(guò)程和反饋過(guò)程的結(jié)合。它繼承了傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式中重教的一面，又發(fā)展了重學(xué)的一面，把教 與學(xué)、傳授知識(shí)與發(fā)展能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，保證了歷史教學(xué)任務(wù)的全面完成。
該模式適應(yīng)了歷史知識(shí)因果聯(lián)系性的特點(diǎn)和學(xué)生掌握歷史知識(shí)的特點(diǎn)。歷史知識(shí)的各個(gè)部分之間不是彼此 孤立的，而是相互聯(lián)系的。一個(gè)歷史事件既可能是前一個(gè)歷史事件所引起的結(jié)果，又可能是后一個(gè)歷史事件所 產(chǎn)生的原因，它們互為因果，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成了完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的掌握，正是從歷史知識(shí) 的本質(zhì)聯(lián)系中，形成歷史知識(shí)的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律的。運(yùn)用這一模式進(jìn)行歷史教學(xué)，可以達(dá)到以故 引新，學(xué)新聯(lián)舊；以舊啟新，新舊相連的目的。運(yùn)用得當(dāng)，學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)也就會(huì)象鏈條一樣，一環(huán)扣一環(huán)地 向前邁進(jìn)，螺旋上升。
該模式的結(jié)構(gòu)程序?yàn)椋簩?dǎo)入新課→教學(xué)新課→總結(jié)新課→檢查鞏固新課。
1.導(dǎo)入新課：通過(guò)談話聯(lián)系與新授歷史知識(shí)內(nèi)容有關(guān)的舊的內(nèi)容，既復(fù)習(xí)鞏固已有知識(shí)，又引起新知識(shí)的 學(xué)習(xí)。
教學(xué)示例：（材料選自“人教版”初三《世界歷史》第1冊(cè)第23 課《美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)》，下同。）
師：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于何時(shí)？它對(duì)美國(guó)歷史產(chǎn)生了什么影響？
生：1775——1783年，它使美國(guó)獲得了獨(dú)立，有利于美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
師：如果說(shuō)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)掃除了殖民統(tǒng)治這一大障礙，為美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開(kāi)辟了道路的話；那么，70 多年后的美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)則掃除了另一大障礙，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的形成奠定了基礎(chǔ)。這節(jié)課我們就要學(xué)習(xí)有關(guān)這方面 的內(nèi)容。（板書(shū)）：第23課 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。
2.教學(xué)新課：通過(guò)談話聯(lián)系已有知識(shí)，引出新知識(shí)的教學(xué)。層層相扣，使新知識(shí)逐步呈現(xiàn)，學(xué)生逐步接受 新知識(shí)。
教學(xué)示例：（教學(xué)目標(biāo)是引起“美國(guó)領(lǐng)土的擴(kuò)張”的教學(xué)）
師：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之時(shí)，美國(guó)的領(lǐng)土主要在哪些區(qū)域？后來(lái)有了什么變化？
生：主要在大西洋沿岸，后來(lái)擴(kuò)展到了太平洋沿岸。
師：這些變化是怎么形成的？［板書(shū)并依次講述以下內(nèi)容：1.領(lǐng)土的擴(kuò)張（時(shí)間、方式、結(jié)果）］
3.總結(jié)新課：通過(guò)與學(xué)生的談話，使所學(xué)的歷史知識(shí)逐步形成歷史概念和歷史原理，建立起新的歷史知識(shí) 結(jié)構(gòu)，并使之系統(tǒng)化和科學(xué)化。
4.檢查鞏固新課：一般通過(guò)口試練習(xí)和筆試練習(xí)兩種方式進(jìn)行。測(cè)試題目，不僅要達(dá)到檢查學(xué)生掌握知識(shí) 程度的目的，而且要有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
講談——接受式教學(xué)模式，以講述法和談話法為主要教學(xué)方法，同時(shí)采用指導(dǎo)閱讀、看圖、圖示、討論等 法，屬于接受學(xué)習(xí)的教學(xué)范疇。由于它方便易行，又能起到發(fā)展學(xué)生思維能力的作用，并可采用多種變式，因 而是目前使用得最為普遍的一種教學(xué)模式，尤其適用于初中的歷史教學(xué)。
二、自學(xué)——輔導(dǎo)式
自學(xué)——輔導(dǎo)式，又稱(chēng)導(dǎo)學(xué)式。它是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的自學(xué)，和教師有的放矢、相機(jī)點(diǎn)撥的輔導(dǎo)，使自 學(xué)和輔導(dǎo)在教學(xué)活動(dòng)中有效地配合的一種教學(xué)模式。
這一模式教學(xué)要素的構(gòu)成關(guān)系，如圖（二）所示。
圖（二）：
附圖{圖}
錯(cuò)綜復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程，從理論上可以作這樣的剖析：以教師為主體，作用于教材、學(xué)生等客體，構(gòu)成了教 的過(guò)程；以學(xué)生為主體，作用于教材、教師等客體，構(gòu)成了學(xué)的過(guò)程；教師、學(xué)生均具有主客體雙重角色的意 義。在教學(xué)過(guò)程中，教師因其職業(yè)的特點(diǎn)和年齡、智力及知識(shí)水平的優(yōu)勢(shì)，理應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，即 主導(dǎo)作用，主要用于對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、點(diǎn)撥和引渡上；同理，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)也理應(yīng)接受教師的主導(dǎo)。然而，學(xué) 習(xí)活動(dòng)是有其自身發(fā)展規(guī)律的，一切都有賴(lài)于學(xué)習(xí)主體主動(dòng)積極地去吸收和消化知識(shí)，并構(gòu)建為自己特有的認(rèn) 知結(jié)構(gòu)。“從宏觀上看，人的健康成長(zhǎng)過(guò)程也必然是受動(dòng)性遞減，主動(dòng)性遞增，直至完全能把握自己，達(dá)到‘ 自由王國(guó)’的過(guò)程，故學(xué)生的主動(dòng)性必須受到重視和珍重�！薄�2〕這樣，教的主導(dǎo)性和學(xué)的主動(dòng)性的契合， 就構(gòu)成了“自學(xué)——輔導(dǎo)式”的主旋律。顯然，教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)理論是支撐該模式的主要理論依據(jù) 。
實(shí)際上，早在80年代，該模式就已在中學(xué)歷史教學(xué)中試驗(yàn)。
1982年，杭州的茅蔚然老師提出了“四段式歷史教學(xué)法”〔3〕。他把45分鐘的歷史課分成四段來(lái)進(jìn)行。第 一段，學(xué)生帶著教師提出的問(wèn)題閱讀新課內(nèi)容，時(shí)間約5—7分鐘；第二段，教師針對(duì)學(xué)生的疑難問(wèn)題講課，約 25—28分鐘；第三段，師生對(duì)話，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，提問(wèn)，教師回答提問(wèn)，約5分鐘；第四段，課堂作業(yè)，約 5分鐘。這一方法明確而具體地安排了各段的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。此后，上海的錢(qián)昌明老師將一堂課分為閱讀 、整理和練習(xí)三段，1985年總結(jié)為“讀、理、練三段式教學(xué)法”〔4〕。后來(lái)，杭州、 蘭州等地的歷史教師又 先后提出了“讀、講、議、看、練”五字三段式教學(xué)法和“自學(xué)、精講、練習(xí)”三步式教學(xué)法等，雖然名稱(chēng)各 異，但都具備了自學(xué)、輔導(dǎo)和練習(xí)的環(huán)節(jié)，并改變了“講”的內(nèi)涵，針對(duì)性強(qiáng)，效果好，都體現(xiàn)了教師為主導(dǎo) 、學(xué)生為主體的思想。因此，它們都為該模式的形成奠定了基礎(chǔ)。
自學(xué)——輔導(dǎo)式的結(jié)構(gòu)程序?yàn)椋簩W(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)教材→學(xué)生討論交流解決疑難問(wèn)題→教師精講→練 習(xí)總結(jié)。
第一步：學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)教材。學(xué)生帶著教師布置的問(wèn)題，閱讀教材課文。通過(guò)閱讀，了解新課的 主要內(nèi)容，并掌握一般的閱讀方法和能力。
教學(xué)示例：（材料選自“人教版”高一《世界近代現(xiàn)代史》上冊(cè)第二章第一節(jié)《英國(guó)資本主義制度的建立 》二課時(shí)）。具體實(shí)施如下：
教師用幻燈或小黑板等教具，向?qū)W生展示閱讀本課內(nèi)容的要求：（按一課時(shí)的量進(jìn)行）①、閱讀第1、2自 然段，歸納16—17世紀(jì)早期英國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化；②、閱讀第3自然段， 總結(jié)資本原始積累的方式及其在 階級(jí)關(guān)系方面的變化；③、閱讀第4、5自然段，思考都鐸王朝和斯圖亞特王朝在政治和經(jīng)濟(jì)方面各自采取了哪 些措施，怎樣評(píng)價(jià)？④閱讀“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”一目，概括英國(guó)革命經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段，主要采取了哪幾種 形式？斯圖亞特王朝的復(fù)辟說(shuō)明了什么？“光榮革命”的實(shí)質(zhì)是什么？怎樣認(rèn)識(shí)英國(guó)革命的功績(jī)和對(duì)內(nèi)對(duì)外的 影響？
學(xué)生根據(jù)閱讀要求，認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容，并試作課題筆記。
第二步：同桌學(xué)生或相鄰學(xué)生展開(kāi)討論，交流疑難問(wèn)題的解決方案，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。其間，教師要 善于掌握學(xué)生中存在的普遍性的問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)。對(duì)那些基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、歷史思維能力較差的學(xué) 生要作重點(diǎn)的輔導(dǎo)，并作方法論上的指導(dǎo)。
第三步：教師精講。本環(huán)節(jié)著眼于對(duì)全班學(xué)生的輔導(dǎo)。主要針對(duì)學(xué)生在前面環(huán)節(jié)中所出現(xiàn)的帶有普遍性的 疑難問(wèn)題進(jìn)行精講。所謂精講，一是講授的內(nèi)容要精，教師主要講本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題；二是講 授的語(yǔ)言要精，教師的語(yǔ)言要點(diǎn)到為止，讓學(xué)生從中得到感悟。
其中，知識(shí)結(jié)構(gòu)的講授尤為重要，要使學(xué)生明確各教學(xué)內(nèi)容的歷史知識(shí)體系、框架和線索，理解各知識(shí)點(diǎn) 之間的聯(lián)系。常常采取圖示法進(jìn)行。
第四步：練習(xí)總結(jié)。教師要緊扣教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)讓學(xué)生完成各種類(lèi)型的作業(yè)，進(jìn)行評(píng)價(jià)、小結(jié)等活動(dòng)，使 學(xué)生所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化，并得到及時(shí)的鞏固。如上例，既可以針對(duì)閱讀要求上所出的題目檢測(cè)學(xué)生，進(jìn)行總結(jié) ；也可以針對(duì)課文中的思考題和練習(xí)題，進(jìn)行練習(xí)總結(jié)。
自學(xué)——輔導(dǎo)式在功能目標(biāo)上突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自學(xué)課本知識(shí)的能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，它對(duì)于學(xué)生思維能力的 提高有明顯的效果，能夠保證教學(xué)的質(zhì)量。但是，這一模式要求學(xué)生要有一定的歷史知識(shí)基礎(chǔ)和一定的歷史思 維能力和自學(xué)能力，因此，它比較適合于高中的歷史教學(xué)。此外，它對(duì)教師也提出更高的要求。它要求教師不 僅要提出有利于啟發(fā)學(xué)生思考，有利于掌握知識(shí)和發(fā)展能力的問(wèn)題，而且要善于概括知識(shí)的結(jié)構(gòu)，熟諳知識(shí)之 間的聯(lián)系，并能作出精要的表達(dá)；還要有較強(qiáng)的組織課堂教學(xué)的能力，要善于和學(xué)生交流，并作耐心的輔導(dǎo)。
三、參與——活動(dòng)式〔5〕
參與——活動(dòng)式是近年來(lái)出現(xiàn)的較為新穎、同時(shí)也是引起較大反響的一種教學(xué)模式。
其教學(xué)要素的關(guān)系，如圖（三）所示。
（圖三）：
附圖{圖}
該模式的理論基礎(chǔ)是人本主義心理學(xué)的教學(xué)主張〔6〕。 人本主義心理學(xué)認(rèn)為，教學(xué)要以學(xué)生為中心，充 分尊重學(xué)生、相信學(xué)生。教師扮演的角色不是學(xué)生的導(dǎo)師、知識(shí)的傳播者，而是學(xué)生的朋友、學(xué)習(xí)知識(shí)的顧問(wèn) 。教師的任務(wù)是創(chuàng)造促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)揮獨(dú)立性與創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生自己解決 問(wèn)題。
這一模式強(qiáng)調(diào)師生的，共同參與和活動(dòng)。所謂參與，一是指教師和學(xué)生以平等的身份參與教學(xué)活動(dòng)，共同 討論，共同解決問(wèn)題；二是指師生共同參與包含了教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)生活。所謂活動(dòng)，則是指學(xué)生的主 動(dòng)活動(dòng)作為教學(xué)的主要形式，自己找資料，定課題，做實(shí)驗(yàn)，搞制作，既動(dòng)腦又動(dòng)手。它既表現(xiàn)于課堂教學(xué)， 更表現(xiàn)于課外活動(dòng)。
歷史課外活動(dòng)的推行，特別是歷史“活動(dòng)課”課型的確立，以及歷史情景教學(xué)法和情感教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)，為 該模式在歷史課堂教學(xué)中的運(yùn)用及推廣創(chuàng)造了條件。
參與——活動(dòng)式的基本結(jié)構(gòu)由三個(gè)環(huán)節(jié)組成：創(chuàng)設(shè)歷史情景→參與各類(lèi)活動(dòng)→總結(jié)轉(zhuǎn)化。
第一步：創(chuàng)設(shè)歷史情景。該模式的一大特點(diǎn)，就是以多種具有生動(dòng)形象的歷史場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的 情緒，使學(xué)生樂(lè)于參與活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)歷史情景的方法很多，可以采取創(chuàng)設(shè)模擬歷史場(chǎng)景的方法，如把教室布置成 手工工場(chǎng)、歷史會(huì)議的會(huì)場(chǎng)；也可以采取再現(xiàn)歷史背景的方法，如展現(xiàn)文物、音樂(lè)渲染、電視和電影播放等； 還可以把學(xué)生帶入社會(huì)，選擇典型的歷史遺址或博物館，作為學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所。
第二步：師生在預(yù)置的場(chǎng)景中，按照一定的程序展開(kāi)活動(dòng)。可以采取由教師一邊講課，一邊指導(dǎo)活動(dòng)的方 式，也可以采取由學(xué)生自己組織活動(dòng)，教師指導(dǎo)的方式。這一步的主要目的，是讓學(xué)生參與各種形式的教學(xué)活 動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)提供具體的實(shí)踐機(jī)會(huì)。使學(xué)生既有聽(tīng)課、學(xué)習(xí)的過(guò)程，又有參與活動(dòng)的過(guò)程，既動(dòng)腦 ，又動(dòng)手，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和參與意識(shí)。
第三步：總結(jié)轉(zhuǎn)化。通過(guò)教師的啟發(fā)，使學(xué)生感悟所學(xué)內(nèi)容的情感基調(diào)，做到情與理的統(tǒng)一，使這些認(rèn)識(shí) 、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)他們思想行為的準(zhǔn)則。其方法可采取教師與學(xué)生一邊活動(dòng)，一邊點(diǎn)撥的方式；也可采取活動(dòng) 結(jié)束前，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧活動(dòng)內(nèi)容，加以啟發(fā)講授的方式。
例如，上海有位教師曾經(jīng)運(yùn)用這一模式教學(xué)“宋元時(shí)期的社會(huì)生活”（“上海版”初一《歷史》新教材， 二課時(shí)）。大致情形如下：
第一步：在教室里創(chuàng)設(shè)宋元時(shí)期民間風(fēng)俗的模擬場(chǎng)景。墻上貼滿春聯(lián)、年畫(huà)，桌上擺滿春卷、月餅、臘八 粥及煙花、爆竹等。經(jīng)過(guò)布置，教室儼然成了宋元時(shí)期的一個(gè)“小社會(huì)”。
第二步：師生雙方在模擬的“小社會(huì)”中學(xué)習(xí)�；顒�(dòng)開(kāi)始后，教師以一“長(zhǎng)者”的身份向?qū)W生講述春聯(lián)、 春卷、臘八粥等實(shí)物的來(lái)歷和嬗變，并概略介紹有關(guān)的宋元時(shí)期社會(huì)生活的文化背景、主要內(nèi)容及其表現(xiàn)形式 等。學(xué)生一邊對(duì)照實(shí)物，一邊聽(tīng)故事似地了解有關(guān)知識(shí)。接著，師生一起在“小社會(huì)”里開(kāi)展活動(dòng)：觀看年畫(huà) ，學(xué)寫(xiě)春聯(lián)、學(xué)做元宵、學(xué)包春卷……個(gè)個(gè)忙忙碌碌，人人喜氣洋洋，師生仿佛正在忙著過(guò)年。
第三步：臨下課時(shí)（下午二節(jié)課連上），教師引導(dǎo)學(xué)生回顧本課的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)宋元時(shí)期社會(huì)生活 的“參與”和“活動(dòng)”，自然地感悟到我國(guó)社會(huì)生活的豐富多彩，文化傳統(tǒng)的神奇魅力，并以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài) 生活、熱愛(ài)社會(huì)的情感和愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)民族的高尚情操。
參與——活動(dòng)式特別適合于地方史和有關(guān)專(zhuān)題史的教學(xué)。它對(duì)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，教學(xué)效果明顯，有一 定的教育意義和現(xiàn)實(shí)意義，是實(shí)施中學(xué)歷史素質(zhì)教育的較好的教學(xué)模式。但是，這一模式的運(yùn)用要求較高，它 不僅要有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，明確的主題思想，還要有教師的精心組織和指導(dǎo)，最好與校、團(tuán)、隊(duì)的活動(dòng)結(jié)合起 來(lái)，并選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)進(jìn)行。
此外，在當(dāng)前的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、范例教學(xué)模式和目標(biāo)教學(xué)模式也進(jìn)行了一定程度的 試驗(yàn)，并取得了一定的成效。
注：
〔1 〕參閱：鐘啟泉編譯《現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展》［＋］“著眼于信息處理的教學(xué)模式”，1992年10月版，教 育科學(xué)出版社。
〔2〕楊小薇著《中小學(xué)教學(xué)模式》，第127頁(yè)，1990年4月版， 湖北教育出版社。
〔3〕茅蔚然：“四段式歷史教學(xué)法”，《教學(xué)月刊》，1983 年第1期。
〔4〕錢(qián)昌明：“以三個(gè)面向?yàn)橹笇?dǎo)， 加速歷史教學(xué)改革筆談”《歷史教學(xué)》，1985年第2期。
〔5〕參閱：吳也顯主編《教學(xué)論新編》，第197—198頁(yè)，1991 年5月版，教育科學(xué)出版社。
〔6〕參閱：邵瑞珍主編《學(xué)與教的心理學(xué)》，第11—12頁(yè)， 1990年10月版，華東師范大學(xué)出版社。
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