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活動(dòng)民工的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)地位

時(shí)間:2023-03-22 08:11:31 理工畢業(yè)論文 我要投稿
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活動(dòng)民工的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)地位

活動(dòng)民工的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)地位?
李培林?
活動(dòng)民工研究已成為近年來(lái)學(xué)術(shù)界研究的熱門(mén),社會(huì)學(xué)的參與推動(dòng)了活動(dòng)民工研究的地進(jìn)一

步深化。本文從活動(dòng)民工的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和交往方式、活動(dòng)民工的生活狀況、活動(dòng)民工的社會(huì)分

層和社會(huì)地位等方面進(jìn)手,使讀才在把握民工的一般“自然”狀況的同時(shí),也進(jìn)一步了解了

他們的“內(nèi)心世界”,對(duì)于從事社會(huì)活動(dòng)研究的同行來(lái)說(shuō)本文亦不乏鑒戒與啟示之功用。?
作者:李培林,男,1955年生,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員。?
近年來(lái),“活動(dòng)民工”成了學(xué)術(shù)界、政策研究部分和新聞界談?wù)摵脱芯康臒衢T(mén)。1984年以前

的改革初期,中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的主要方式是通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),其主要特點(diǎn)是“

離土不離鄉(xiāng)、進(jìn)廠不進(jìn)城”,這被譽(yù)為中國(guó)式的獨(dú)特的城市化道路。1984年,為了加強(qiáng)城市

的副食品供給,國(guó)家放寬了對(duì)農(nóng)民進(jìn)城的限制,答應(yīng)其自理口糧到城市落戶(hù),從此拉開(kāi)農(nóng)民

大規(guī)模進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商的序幕。1985-1990年,從農(nóng)村遷出的總?cè)藬?shù)還只有約335萬(wàn),而同期鄉(xiāng)

鎮(zhèn)企業(yè)新吸納的農(nóng)村勞動(dòng)力為2286萬(wàn)人,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)還是農(nóng)民在職業(yè)上“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的主渠道。

1990-1994年情況就大不一樣了。根據(jù)近兩年多項(xiàng)大規(guī)模的全國(guó)抽樣調(diào)查結(jié)果,外出打工的

活動(dòng)民工占農(nóng)村勞動(dòng)力總數(shù)的比例均勻在15r%左右,據(jù)此推算1995達(dá)到6600多萬(wàn)人,同期鄉(xiāng)

鎮(zhèn)企業(yè)新吸納農(nóng)村勞動(dòng)力2754萬(wàn)人,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納農(nóng)村勞動(dòng)力的能力開(kāi)始下降,而進(jìn)城活動(dòng)

民工的人數(shù)仍在快速增加。民工潮的形成引起一喜一憂(yōu),樂(lè)觀的看法是以為中國(guó)的城市化有

了新的渠道,悲觀的看潮城市由此而潛伏著穩(wěn)定的因素。民工潮究竟是憂(yōu)是喜,亦乎喜憂(yōu)參

半,實(shí)際上主要應(yīng)當(dāng)看這部分人能否終極融進(jìn)城市生活,并在城市中確立合適的社會(huì)地位。

?
一、作為社會(huì)活動(dòng)的民工活動(dòng)?
1?1勞動(dòng)力活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng):經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的不同視角?
勞動(dòng)力活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的區(qū)別,實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視角與社會(huì)學(xué)研究視角的區(qū)別,在經(jīng)濟(jì)

學(xué)關(guān)于勞動(dòng)力活動(dòng)的研究中,有兩個(gè)著名的經(jīng)典理論:一個(gè)是早期的所謂“推拉理論”(pus

h and pull theory),即以為從農(nóng)村向城鎮(zhèn)的勞動(dòng)力遷移可能是因城鎮(zhèn)有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而形

成的“拉力”造成的,也可能是由于農(nóng)村不利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而形成的“推力”造成的,后來(lái)哈

里斯-托達(dá)羅的遷移模型對(duì)這一理論有了新的發(fā)展,該模型假定勞動(dòng)力遷移主要取決于城鄉(xiāng)

勞動(dòng)力市場(chǎng)的工資比較(todaro,1969);另一個(gè)是以劉易期的二元經(jīng)濟(jì)理論為先導(dǎo),后經(jīng)許

多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)展而逐步形成“兩部分理論”(two sectors theory),旨在證實(shí)剩余勞動(dòng)力

從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)部分向現(xiàn)代的產(chǎn)業(yè)部分的人口轉(zhuǎn)移,正是整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化過(guò)程的自身特

點(diǎn)*lewis,1954)。這兩種理論的條件假設(shè)幾乎是共同的,即農(nóng)業(yè)部分是生產(chǎn)函數(shù)呈收益遞減

的經(jīng)濟(jì)部分,城市產(chǎn)業(yè)部分則具有相對(duì)較高的生活率和利潤(rùn)率,因而滯留在農(nóng)村的邊際生產(chǎn)

率即是或接近零值的剩余勞動(dòng)力,具有向城市產(chǎn)業(yè)部分轉(zhuǎn)移的內(nèi)在沖動(dòng)。后來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)在這方

面的研究都是在此基礎(chǔ)上的理論完善和精細(xì)化驗(yàn),如把城市經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步劃分為“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)”

和“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)”,或者“正式經(jīng)濟(jì)”和“非正式經(jīng)濟(jì)”,以為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力首先是向城市

的小型零散的以勞動(dòng)密集為特征的城市傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)或非正式經(jīng)濟(jì)部分轉(zhuǎn)移,然后再向現(xiàn)代化部

門(mén)或正式部分轉(zhuǎn)移。這方面較新的研究成果是把交易用度的概念引進(jìn)對(duì)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的本錢(qián)收

益分析。?
社會(huì)學(xué)關(guān)于“社會(huì)活動(dòng)”的概念比“勞動(dòng)力活動(dòng)”更為寬泛,并不僅限于對(duì)勞動(dòng)力活動(dòng)機(jī)制

的考察。最早專(zhuān)門(mén)研究社會(huì)活動(dòng)的美國(guó)社會(huì)學(xué)家索羅金把社會(huì)活動(dòng)定義為社會(huì)位置(social

position)的轉(zhuǎn)移,具體分為社會(huì)位置的水平活動(dòng)和垂直活動(dòng)(sorokin,1927),以后的研究

又有結(jié)構(gòu)性活動(dòng)和循環(huán)活動(dòng)、代內(nèi)活動(dòng)和代際活動(dòng)等分類(lèi)。社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)活動(dòng)的研究可以

分為美國(guó)傳統(tǒng)和歐洲大陸傳統(tǒng)。美國(guó)傳統(tǒng)是在二次大戰(zhàn)以后形成的,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使“機(jī)

會(huì)同等”和“個(gè)人奮斗”成為一種美國(guó)的意識(shí)形態(tài),社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)研究和國(guó)際比

較研究也形成了這樣一種假設(shè),即以為現(xiàn)代的“自由社會(huì)”是“機(jī)會(huì)同等”的社會(huì),因而每

個(gè)人都有成功的可能,導(dǎo)致社會(huì)活動(dòng)的主要因素是個(gè)人的態(tài)度和行為。社會(huì)位置的不同是由

于個(gè)人素質(zhì)的不同,特別是教育和技能的差別lipset and bendix,1959)。歐洲大陸傳統(tǒng)則

由于其長(zhǎng)遠(yuǎn)的爭(zhēng)取公民權(quán)的***化歷史而更加夸***律平待和社會(huì)結(jié)構(gòu)的作用,即以為社會(huì)

結(jié)構(gòu)在產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中從“禮俗社會(huì)”網(wǎng)絡(luò)向“法理社會(huì)”網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變,或從“機(jī)械團(tuán)結(jié)”網(wǎng)絡(luò)

向“有機(jī)團(tuán)結(jié)”網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)變,是造成社會(huì)活動(dòng)的主要原因,而人們社會(huì)位置和社會(huì)地位的不

同主要是一種超越個(gè)人選擇的結(jié)構(gòu)性安排。這種傳統(tǒng)是如此的深進(jìn)人心,以致于有的學(xué)者在

發(fā)現(xiàn)新的調(diào)查結(jié)果時(shí),也只能劃分出區(qū)別于“結(jié)構(gòu)性活動(dòng)”的“凈活動(dòng)”(bertaus,1969)。

60年代初,安德森根據(jù)經(jīng)驗(yàn)調(diào)查材料的分析提出著名的“安德森悖論”:即教育的***化過(guò)

程并沒(méi)有對(duì)社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生促進(jìn)作用。而在此之前,人們幾乎一致以為,教育的大眾變普及會(huì)

使社會(huì)地位的同等化程度進(jìn)步(ander-son,1961)。這一悖論對(duì)社會(huì)活動(dòng)的研究產(chǎn)生極大的刺

激,由于它既是對(duì)美國(guó)傳統(tǒng)的“機(jī)會(huì)同等”假高和個(gè)人選擇理論的挑戰(zhàn),也是對(duì)歐洲大祟傳

統(tǒng)的“法律同等”假設(shè)和“結(jié)構(gòu)安排”理論的挑戰(zhàn)。對(duì)于這一挑戰(zhàn),產(chǎn)生了截然不同的回應(yīng)

。在美國(guó),布勞和鄧肯等學(xué)者努力將影響社會(huì)地位的因素的丈量方法精密化和多樣化,通過(guò)

相當(dāng)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)計(jì)方法〖cd2〗路徑分析(path analysis),建立了“地位獲得模型(blau

and duncan,1967)。盡管如此,一些對(duì)個(gè)人選擇理論產(chǎn)生懷疑的美國(guó)學(xué)者仍很輕易地就證實(shí)

,所有被用來(lái)丈量影響社會(huì)地位的變量加在一起,還不到實(shí)際影響社會(huì)地位變量的一半。在

歐洲大陸,法國(guó)社會(huì)學(xué)家布東疾呼,關(guān)于社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)學(xué)發(fā)生了“危機(jī)”,他信張放棄已

經(jīng)走向極真?zhèn)因素主義的(factoraialist)分析方法,而采用真正的假設(shè)-演繹的方法,他稱(chēng)

之為“系統(tǒng)方法”。他的理論的主要思想是:社會(huì)地位的獲得,一方面依靠于社會(huì)結(jié)構(gòu)的地

位分配,另一方面也依靠于某些個(gè)人特制裁的分配(特別是出身和教育),正是由于這兩種分

配的不一致產(chǎn)生了社會(huì)活動(dòng)的現(xiàn)象。他進(jìn)而通過(guò)經(jīng)驗(yàn)材料的系統(tǒng)分證實(shí),在地位獲得的市場(chǎng)

上,個(gè)人根據(jù)衢的“交換價(jià)值”觀念做出行動(dòng)選擇,但這種選擇必然會(huì)影響地位獲得市場(chǎng)的

平衡,進(jìn)而影響社會(huì)結(jié)構(gòu)構(gòu)安排與個(gè)人特質(zhì)安排相一致的程度,由此產(chǎn)生了社會(huì)活動(dòng)(boudo

n,1973a,1973b)。布東與傳統(tǒng)的歐洲大陸社會(huì)學(xué)家有很大的不同,他是“個(gè)體主義方***”

的代表人之一,同時(shí)也擅長(zhǎng)和注重?cái)?shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)分析。在社會(huì)活動(dòng)的研究方面,較新的研究?jī)A

向是開(kāi)始注重對(duì)制度因素的研究,如美國(guó)學(xué)者提出“市場(chǎng)轉(zhuǎn)型”理論(nee,1991)和法國(guó)學(xué)者

提出的“文化資本”理論(bourdieu,1970),他們都夸大和分析了制度安排的慣性對(duì)社會(huì)流

動(dòng)的影響。?
1?2文獻(xiàn)和已有的調(diào)查研究成果?
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)歷了人家向城市推進(jìn)的過(guò)程。在實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制之后,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

的又一奔騰是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起,中國(guó)學(xué)術(shù)界在80年代對(duì)勞動(dòng)力活動(dòng)的研究,也主要是以向鄉(xiāng)

鎮(zhèn)企業(yè)轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動(dòng)力為對(duì)象。即所謂“離土不離鄉(xiāng)、進(jìn)廠不進(jìn)城”的農(nóng)村勞動(dòng)力。這方

面的研究指出,農(nóng)村勞動(dòng)力的活動(dòng)是市場(chǎng)機(jī)制的推動(dòng)、政策的放開(kāi)和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的壓力

這三方面的協(xié)力的結(jié)查,并以樂(lè)觀的態(tài)度和極大的熱情以為,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力以“離土不離

鄉(xiāng)”方向向大量農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移,是具有中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移道路,不僅造成了一支堪

與正式部分職工相比的產(chǎn)業(yè)雄師,而且沒(méi)有伴隨著農(nóng)村的瓦解和衰落,并促進(jìn)了農(nóng)村社區(qū)的

發(fā)展(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所,1987;國(guó)務(wù)院研究室農(nóng)村組和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展所,1

990)。該方面研究的另一特色,是劃分出一些有代表的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的模

式,如依托于集體經(jīng)濟(jì)的蘇南模式、依拖于個(gè)體經(jīng)濟(jì)的溫州模式和依托于外向型經(jīng)濟(jì)的珠江

模式等等,其重要意義在于揭示了農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移可以有不同的方式(陳吉元,1989;周爾

鎏,1991)。?
早在1987年,。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所就對(duì)全國(guó)11個(gè)省222個(gè)村26993名異地轉(zhuǎn)移的

農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)行了調(diào)查,調(diào)查顯示轉(zhuǎn)移到縣城及建制鎮(zhèn)的占12?1%,到中小城市的占29?4%

,到大城市的占3?8%(國(guó)務(wù)院研究室農(nóng)村組和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展所,1990),馬俠的

《當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的大遷移》(馬俠,1989)和李夢(mèng)白等人所著的《活動(dòng)人口對(duì)大城

市發(fā)展的影響及對(duì)策》(李夢(mèng)白等,1991),可能是國(guó)內(nèi)最早研究進(jìn)城活動(dòng)民工的專(zhuān)著,但這

兩項(xiàng)研究都主要是從人口學(xué)的角度進(jìn)行。近幾年來(lái),研究活動(dòng)民工的文獻(xiàn)開(kāi)始大量增多。更

有特點(diǎn)的是,由于這方面統(tǒng)計(jì)資料的缺乏,研究的熱情集中在進(jìn)行大量的抽樣調(diào)查上。就我

們所把握的資料,目前已經(jīng)公布的1993年以后關(guān)于活動(dòng)民工的全國(guó)性專(zhuān)題調(diào)查主要有:中國(guó)

農(nóng)業(yè)銀行調(diào)查系統(tǒng)1993年12月至1994年1月對(duì)全國(guó)26個(gè)省、區(qū)、市的600多個(gè)縣14343個(gè)樣本

戶(hù)的調(diào)查(農(nóng)村經(jīng)濟(jì)年度分析課題組,1994);全國(guó)政協(xié)和國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心1994年對(duì)全國(guó)

15人上省、區(qū)、市的28個(gè)縣的28個(gè)村的調(diào)查(崔傳義執(zhí)筆,1995;趙樹(shù)凱,1995);農(nóng)業(yè)部“

民工潮”跟蹤調(diào)查與研究課題組1994年5月對(duì)全國(guó)11省區(qū)75個(gè)固定觀察村莊的調(diào)查(趙長(zhǎng)保執(zhí)

行,1995);農(nóng)業(yè)部農(nóng)研中心1994年11月到1995年1月對(duì)全國(guó)29個(gè)省、市、區(qū)318個(gè)固定觀察

點(diǎn)村莊的15600個(gè)樣本戶(hù)的調(diào)查(張曉輝等,1995),等等。1995年,僅福特基金會(huì)就資助了

北京有關(guān)研究單位的8個(gè)關(guān)于活動(dòng)民工專(zhuān)項(xiàng)研究的課題。然而,從目前的情況看,多數(shù)的研

究還處于“摸清情況的階段,即通過(guò)調(diào)查揭示和描述活動(dòng)民工的總量、結(jié)構(gòu)、空間分布、流

向、流出方式、活動(dòng)規(guī)則和活動(dòng)機(jī)制等等。?
1?3理論假設(shè)和調(diào)查方法?
本文主要是從社會(huì)活動(dòng)的角度考察農(nóng)村勞動(dòng)力從農(nóng)村向城市的活動(dòng),即把民工的活動(dòng)視為他

們獲得新的社會(huì)位置(posiition)和社會(huì)地位(statur)的過(guò)程!盎顒(dòng)民工”這個(gè)概念,實(shí)

際上包含了三種活動(dòng):一是在城域上從農(nóng)村向城市、從欠發(fā)達(dá)地區(qū)向較發(fā)達(dá)地區(qū)的活動(dòng);二

是在職業(yè)上從農(nóng)業(yè)向工商服務(wù)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的活動(dòng);三是在階層上從低收進(jìn)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層

向比其高的職業(yè)收進(jìn)階層活動(dòng)。在一般意義上講,從農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民,從務(wù)農(nóng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?wù)工經(jīng)

商,意味著兩個(gè)根本性的變化,一是生活方式、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)從以血緣、地緣關(guān)系為主的社

會(huì)網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詷I(yè)緣關(guān)系為主的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),二是以機(jī)會(huì) 資源為象征的社會(huì)地位得到提提。

但是,我們看到,中國(guó)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌這兩個(gè)轉(zhuǎn)變的進(jìn)程是不一致的,結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型形成

的大量新增城市就業(yè)空間并沒(méi)有被“市場(chǎng)制度化”,制度安排的慣性使改變了生活場(chǎng)所和職

業(yè)的農(nóng)民仍然游離于城市體制之外,從而造成了活動(dòng)民工的生活地域邊界、工作職業(yè)邊界與

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)邊界的背離。據(jù)此,本文提出以下三個(gè)假設(shè):?
假設(shè)。夯顒(dòng)民工在活動(dòng)中社會(huì)生活場(chǎng)發(fā)生的變化,并沒(méi)有從根本民改變他們以血緣、、地

緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的邊界,影響這一邊界的主要函數(shù)是社會(huì)身份而不是社會(huì)職業(yè)。?
假設(shè)ⅱ:活動(dòng)民工在社會(huì)位置的變動(dòng)中對(duì)血緣、地緣關(guān)系的依靠,并非一種傳統(tǒng)的“農(nóng)民習(xí)

慣”,而是一定結(jié)構(gòu)安排下的節(jié)約本錢(qián)的理性選擇,而且這種選擇在影響和改變著制度化的

結(jié)構(gòu)的安排。?
假設(shè)ⅲ:活動(dòng)民工在職業(yè)變動(dòng)中經(jīng)濟(jì)地位獲得進(jìn)步,但社會(huì)地位沒(méi)有明顯變化,這種經(jīng)濟(jì)地

位和社會(huì)地位的不一致是由于制度化安排的慣性,而結(jié)構(gòu)變轉(zhuǎn)動(dòng)性最大的是日常生活。?
需要說(shuō)明的是,本文是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)招標(biāo)課題〖cd2〗“大城市吸納外來(lái)勞動(dòng)力的能

力和對(duì)策研究”的分析報(bào)告,因而行文中要涉及到對(duì)一些相前方面的總體描述,而不僅權(quán)限

于對(duì)假設(shè)的驗(yàn)證。?
本文根據(jù)的材料是筆者參加的課題組于1995年6-7月在山東省濟(jì)南市所做問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查組

首先對(duì)該市可能把握民工情況的有關(guān)部分進(jìn)行了訪(fǎng)談,如工商局、稅務(wù)局、計(jì)生委、勞動(dòng)局

、勞務(wù)服務(wù)中心等,在勞務(wù)服務(wù)中心發(fā)現(xiàn)了一份“臨時(shí)用工登記簿”,但上面登記的基本上

都是機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位的民工使用名單。后來(lái)在走該街道辦事處、派出所和對(duì)民工進(jìn)行

訪(fǎng)談的過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)了公安部分的一份更為完備的進(jìn)城民工登記表,最后對(duì)濟(jì)南市4個(gè)

市區(qū)(歷下、市中、天橋、槐蔭)的12個(gè)居民委員會(huì)的活動(dòng)民工所進(jìn)行的分例分層抽樣調(diào)查就

是以這份難得的登記清單為基礎(chǔ)的。此次抽樣調(diào)查獲得有效樣本為1504個(gè),其中男性占71.3

%,女性占28?7%;本省民工占93.2%,外省民工占6?8%;均勻年齡25?6;已婚的占44?3%

;受教育程度初中的最多,占71?0%,小學(xué)的占16?0%,高中以上的占12?1%,文盲占0?9

%。根據(jù)濟(jì)南市公安局的研究報(bào)告,濟(jì)南市1994年有活動(dòng)民工的10.5萬(wàn)人,占濟(jì)南市當(dāng)年170

萬(wàn)市區(qū)人口的6?2%。對(duì)調(diào)查點(diǎn)濟(jì)南市的選擇,一是由于它可能代表中國(guó)大城市的一 般情況

,較少“特殊性”,二是由于與該市已有的聯(lián)系使我們輕易具有調(diào)查上的方便。?
二、活動(dòng)民民的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和交往方式?
山東省是1978年改革以來(lái)中國(guó)北方省份中經(jīng)濟(jì)發(fā)展較憶的地區(qū),到1994年,斂上國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總

值達(dá)到3872億元,在全國(guó)僅次于廣東和江蘇,大大高于人口總量在其之上的四川省和河南省

。在80年代以來(lái)農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城的大潮中,山東省并不具有特殊的地位。它既不像廣東、北

京、上海、天津那樣成為活動(dòng)民工的主要吸納地,吸收了全國(guó)凈遷移量的30%以上,也不四

川、湖南、貴州、廣西等省區(qū)那樣,成為活動(dòng)民工的主要遷出地。?①歷史上山東人的“闖

關(guān)東”,曾是晚清以后中國(guó)國(guó)內(nèi)移民的主流這一。80年代以后,東北三省的勞動(dòng)力開(kāi)始南下

,但并沒(méi)有大量進(jìn)進(jìn)山東。山東省改革以來(lái)民工活動(dòng)的主要特點(diǎn)是省內(nèi)活動(dòng),即在省內(nèi)由農(nóng)

村向城市、由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低的西部地區(qū)向發(fā)展水平相對(duì)較高的東部地區(qū)活動(dòng)。從我

們?cè)跐?jì)南市這次調(diào)查的情況看,在抽查的總樣本中,本省人占93%,其次是浙江人,只占2j

?4%,而且后者大多是以制衣業(yè)和修理業(yè)為主的個(gè)體業(yè)主,是一定的生產(chǎn)資本的擁有者,而

省內(nèi)進(jìn)城的活動(dòng)民工一般都只擁有勞動(dòng)力。?
中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是特別重視以家庭為紐帶的親緣和地緣關(guān)系的。這種對(duì)親緣、地緣關(guān)系的重

視,影響著人們的生活方式和社會(huì)交往方式,成為一種“習(xí)性”,并具有很大的慣性。這種

“習(xí)性”沒(méi)有因生活地點(diǎn)從農(nóng)村到城市的變動(dòng)或職業(yè)由農(nóng)民到工人的變動(dòng)而改變,也沒(méi)有因

擁有了一定的工貿(mào)易生產(chǎn)資本,成了雇用他人的業(yè)主而改變,如北京南郊一帶形成了浙江個(gè)

體戶(hù)聚居的“浙江sf ”,甚至也沒(méi)有因生活遷居到異國(guó)他鄉(xiāng)而改變,在巴黎、倫敦、舊金

山這些國(guó)際大都市,都有中國(guó)人聚居的很有中國(guó)特色的“中國(guó)城”(china town)。?〗
從我們對(duì)濟(jì)南市的活動(dòng)民工的調(diào)查來(lái)看,活動(dòng)民工折這種“親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”的作用貫串于民

的活動(dòng)、生活和交往的整個(gè)過(guò)程。下面分別從濟(jì)南市活動(dòng)民工進(jìn)城就業(yè)的方式、生活交往等

方面來(lái)考察活動(dòng)民工的交往行烽社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。?
2?1民工進(jìn)城就業(yè)的方式?
在現(xiàn)代社會(huì)上,大眾傳媒獲得飛速發(fā)展,科層組織體系的末梢觸及到社會(huì)的每個(gè)角落,信息

的傳遞在以驚人的速度加快,信息傳遞的本錢(qián)則在以驚人的幅度降低。過(guò)往中國(guó)農(nóng)村中的老

農(nóng),其一生的生活半徑往往只是村莊方圓的幾公里,而現(xiàn)在通過(guò)電視和廣播,中國(guó)的農(nóng)民可

以和紐約的市民收看同一場(chǎng)體育比賽的現(xiàn)場(chǎng)直播。然而,在那些關(guān)系農(nóng)民親身利益的個(gè)人決

策中(如職業(yè)選擇),農(nóng)民根據(jù)的主要信息來(lái)源依然是支屬和朋友。進(jìn)進(jìn)濟(jì)南市的活動(dòng)民工,

其遷進(jìn)所依靠的信息,321?8%的人來(lái)源于在本市居住找的同鄉(xiāng)或朋友,30?8%的人來(lái)源于

在本市居住的支屬或朋友,12?5%的人來(lái)源于本村居住的關(guān)屬或朋友,信息來(lái)源于招工隊(duì)的

占9?7%,而信息來(lái)源于報(bào)紙廣播電視和招工廣告的只占2?8%和2?1%。?
民工遷進(jìn)城市的方式大多是與老鄉(xiāng)和朋友一起,占總樣本的56?4%,當(dāng)然由于主要是通過(guò)自

身的關(guān)系渠道找到工作,因而自己只身一個(gè)前往的也較多,占34?1%,與配偶和支屬一起進(jìn)

城就業(yè)的本省民工只占很少的比重。這說(shuō)明活動(dòng)民工的家庭、也就是他們的“根”,仍留在

農(nóng)村,這也是稱(chēng)其為“活動(dòng)民工”的一個(gè)重要根據(jù)。不過(guò),外省民工與自己配偶一起來(lái)濟(jì)南

的為數(shù)不少,占外省民匠233?5%,這些人主要是來(lái)自浙江等地的個(gè)體戶(hù),他們往往習(xí)慣于

一起外出開(kāi)夫妻店。與此相聯(lián)系,在考察活動(dòng)民工進(jìn)城后如何找到第一份工作時(shí),我們同樣

發(fā)現(xiàn),自己通過(guò)老鄉(xiāng)或親戚找到第一份工作的最多,占44?0%,通過(guò)老鄉(xiāng)或親戚主動(dòng)先容找

到第一份工作的占31?0%,兩項(xiàng)合計(jì)已占75%,另外通過(guò)當(dāng)?shù)卣业降恼??15,通過(guò)雇方

來(lái)家鄉(xiāng)招工找到的占6?7%,通過(guò)城市勞務(wù)市場(chǎng)找到的占4?8%。?
2?2〓活動(dòng)民工的生活交往方式?
由于進(jìn)城民工的“家”、也就是“根”留在農(nóng)村,所以民工靠情感維系的生活圈子并沒(méi)有根

本的改變。他們最大的情感寄托仍然在生于斯、長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng);顒(dòng)民工的所謂“活動(dòng)”,

實(shí)在主要是由于他們回鄉(xiāng)探親而形成的城鄉(xiāng)活動(dòng)。人們往往以為民工的進(jìn)城是盲目的,民工

活動(dòng)的主要原因是就業(yè)的不穩(wěn)定,民工的活動(dòng)不僅造成交通的不堪重負(fù),而且生產(chǎn)很多城市

無(wú)業(yè)游民。但從調(diào)查的情況看,民工的活動(dòng)首稱(chēng)是具有節(jié)日性的特點(diǎn),而且主要是在最主的

傳統(tǒng)節(jié)日〖cd2〗春節(jié)期間的返鄉(xiāng),春節(jié)其間回家探親的進(jìn)城民工占調(diào)查總樣的本的93?7%

,在一般節(jié)日或調(diào)末等假日返鄉(xiāng)探親的并未幾,如在每年新年期間回家探新 占19?7%,在

周末或假日回家探親的占9?5%;其次是具有季節(jié)性的特點(diǎn),而且主要是在秋收季節(jié)回老家

探親和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),由于盡大多數(shù)民匠家庭都有承包的“責(zé)任田”,在秋收季節(jié)返鄉(xiāng)的進(jìn)

城民工占50?0%,另外春耕季節(jié)返鄉(xiāng)的也28?5%。隨著1995年鐵路等交通用度的大幅度進(jìn)步

,民工節(jié)日性和季節(jié)性的城鄉(xiāng)活動(dòng)壓力也舒服大為減因,由于我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn),民匠返鄉(xiāng)

探關(guān)和幫工,實(shí)際上受返鄉(xiāng)交通本錢(qián)的影響很大,在濟(jì)南市就業(yè)的外省民工,其返鄉(xiāng)的頻率

和比重都低于本省民工,如在春節(jié)返鄉(xiāng)的外省民工有89?2%,本省民工有94?0%,在新年返

鄉(xiāng)的外省民菜2?9%,本省民工有的20?9%,在秋收季節(jié)返鄉(xiāng)的外省民工有13?7%,本省世

工有52?7%,在春耕季節(jié)返鄉(xiāng)的,外省民工有7?8%,本省民工有30?0%。?
與人們的猜測(cè)和估計(jì)相差甚遠(yuǎn)的是,進(jìn)城民工的返鄉(xiāng)回流,實(shí)在很少是由于找不到工作的原

因。在調(diào)查中詢(xún)問(wèn)進(jìn)城工作后碰到的最大困難是什么的時(shí)候,以為是“找不到工作”的只占

0?8%,是各項(xiàng)困難的魏中人數(shù)比重最少的。相反,進(jìn)城民工在城市里的工作是相對(duì)穩(wěn)定的

,而且有70?6%的人在遷進(jìn)城市之前就已經(jīng)事先找好了工作,進(jìn)城就業(yè)后從未更換過(guò)工作的

民工所占的比重高達(dá)83?9%,變換過(guò)一次工作的占1?6%,變換過(guò)兩次的占10?8%,變換過(guò)

三次以上占3?6%。由于職業(yè)的不同,工作的穩(wěn)定性也有一定的差異。工作穩(wěn)定性最高的是

家庭保姆和建筑業(yè)民工,從未變換過(guò)工作的分別占92?8%和91?3%,而活動(dòng)性相對(duì)較大的是

在酒店、賓館、招待所等服務(wù)部分的民工,但就是這部分人中,從未變換過(guò)工作的也占67?

0%。這說(shuō)明,隨著城市經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和城市服務(wù)體系的擴(kuò)展,在城市建筑業(yè)和貿(mào)易服務(wù)業(yè)

等勞動(dòng)部分出現(xiàn)了較大的結(jié)構(gòu)性的就業(yè)需求,存在著吸納勞動(dòng)力的較大能力,而這種需求的

空缺往往是向往舒適的白領(lǐng)工作的城市青年所不愿填補(bǔ)的。?
民工進(jìn)城就業(yè)后固然生活在城市,但尚沒(méi)有真正地融進(jìn)城市生活,沒(méi)有建立起以業(yè)緣關(guān)系為

紐帶的生活圈子。他們的生活圈子仍然建立在親緣和地緣關(guān)系上。在回答“進(jìn)城打工后最親

密的朋友是誰(shuí)”時(shí),55?7%的進(jìn)城民工以為是“一同來(lái)找工的老鄉(xiāng)”,21?8%的民工以為是

“進(jìn)城后熟悉的城里人”。而且,在集體所有制單位打工的民工,其生活圈子更多依靠于“

老鄉(xiāng)”,以為最親密的朋友是“一同來(lái)打工的老鄉(xiāng)”的占67?7%,而個(gè)體工商戶(hù)工這樣以為

的最少,占40?1%。這一差別估計(jì)很可能與職業(yè)收進(jìn)水平有關(guān),收進(jìn)較高的民工,生活圈子

更廣一些,具有較多的交往機(jī)會(huì)和交往選擇,而收進(jìn)較低的民工,是更輕易囿于一個(gè)互識(shí)的

文化圈子里。?
由于活動(dòng)民工進(jìn)城就業(yè)后難于真正融于城市社會(huì),無(wú)法建立起與城里人交往的生活圈子,因

而他們?cè)诔鞘兄斜M管有的已工作生活多年,但角然是城市生活的“陌生人”。城市社會(huì)對(duì)于

民工自身來(lái)說(shuō),依舊是“外在的”和“他們的”,而不是“我們的”。他們?cè)诔鞘兄械纳a(chǎn)

經(jīng)濟(jì)地交織著收進(jìn)進(jìn)步帶來(lái)的欣喜和感情孤獨(dú)帶來(lái)的憂(yōu)傷。根據(jù)調(diào)查我們看到 ,活動(dòng)民工

進(jìn)城后在濟(jì)南生活中碰到的最大困難,列于首位的是“城里物價(jià)太貴”,持這種看法的民工

占35?4%。這大概與近幾年物價(jià)上漲過(guò)快有關(guān),并非是活動(dòng)民工的“獨(dú)特的”困難。由于根

據(jù)1994和1995若干全國(guó)性的對(duì)城鄉(xiāng)居民的抽樣調(diào)查,這兩年“物價(jià)上漲過(guò)快”均被民眾排在

社會(huì)題目的首位”列在第二位的因難才是真正具有民工特點(diǎn)的,即有24?1%的人以為是“社

會(huì)關(guān)系少、感情孤獨(dú)”,另外還有21?9%的人以為是“生活艱苦”,8?0%的人以為是“住

房困難”,5?8%的人以為是“本地人的排擠”,只有0?8%的人以為是“找不到工作”。這

個(gè)題目的調(diào)查也證實(shí)我們?cè)谇懊娴囊豁?xiàng)估計(jì),即個(gè)體工商戶(hù)民工的生活圈子較少依靠于“老

鄉(xiāng)”和集體所有制單位民工的生活圈子較多依靠于老鄉(xiāng),是與民工不同的收進(jìn)水平有關(guān)。收

進(jìn)較高的民工,生活圈子更廣,較少感到孤獨(dú)。按照活動(dòng)民工的職業(yè)所有制劃分,個(gè)體工商

戶(hù)中以為在城市里最大困難是“社會(huì)關(guān)系少、感情孤獨(dú)”的占19?7%,是比重最少的,而集

體所有制單位民工這樣以為的占24?6%;同一題目按月工資收進(jìn)劃分進(jìn)行交互分析,可以發(fā)

現(xiàn),以為在城市里最大困難是“社會(huì)關(guān)系少、感情孤獨(dú)”的民工,月工資收進(jìn)在200元以下

的比重最高,占31?1%,而月工資收進(jìn)在600元以上的比重最少,公占16?9%。此外,女性

比男性更輕易感受到情感的孤獨(dú),男性民工以為在城市生活最大的困難是“感情孤獨(dú)”的占

20?7%,而女性民工卻占到32?4%,具有較大的差別。?
三、活動(dòng)民工的生活狀況?
3?1〓活動(dòng)民工的收進(jìn)狀況?
1994年,山東省農(nóng)民年人均純上進(jìn)1320元,即人增多月凈收進(jìn)110元;全省職工的年均勻工

資4338元,即月均勻工資362元。從這次調(diào)查的情況看,根據(jù)職業(yè)劃分,活動(dòng)民工中收進(jìn)較

高的是從事餐飲業(yè)和當(dāng)裁縫的民工,月凈收進(jìn)在600元以上的分別占從事該職業(yè)民 的86?6%

和69?7%,收進(jìn)較低的是家庭保姆和在酒家、賓館招待所等服務(wù)單位打工的民工,月凈收進(jìn)

在200元以下的分別占從事該職業(yè)的民匠98?2%和37?2%;根據(jù)打工單位的所有制性質(zhì)劃分

,收進(jìn)較高的是個(gè)體工商戶(hù)和在三資企業(yè)打工的民工,月凈收進(jìn)在600元以上的分別占該部

分的民工的66?4%和8?5%,三資企業(yè)民工的收進(jìn)比原來(lái)預(yù)想的要低;收進(jìn)較低的是私有企

業(yè)和國(guó)有企業(yè)的民工,月凈收進(jìn)在200元以下的分別占該部分民工30?6%和15?6%。出乎意

料的是,在各種所 有制單位中,私營(yíng)企業(yè)民工的均勻工資水平是最低的。此外,調(diào)查發(fā)現(xiàn)

,民工的收進(jìn)與民工進(jìn)城打工的時(shí)間成正相關(guān)關(guān)系,打工時(shí)間較長(zhǎng)的收進(jìn)較高,打工三年以

上的民工在月凈收進(jìn)600元能上能下檔次上的比例最高,占15?7%,打工時(shí)間較短的則收進(jìn)

較低,打工一年以下的民工在月凈收進(jìn)200元以下的檔次上的比例最高,占有20?2%。民工

性別和年齡也是影響收進(jìn)水平的因素,男性民工的收進(jìn)明顯高于女性,男性民工月凈收在60

0元以上的占77?1%,相反女性民工月收進(jìn)在200元以下的比例高達(dá)77?2%,從年齡上看,這

次調(diào)查考慮到民工的均勻年齡較輕,因而劃分了25歲以及以下、26-35歲和35歲以上的三個(gè)

年齡段,其中收進(jìn)較高提26-35年齡段的民工,在月凈收進(jìn)401-500元、501-600元和600元以

上的高收進(jìn)段中占的比例最高,分別占51.3%、46?0%和42?4%,收進(jìn)較低的是25歲以下的

民工,在月凈收進(jìn)200元及以下、201-300元和301-400元的低收進(jìn)段中占的比例最高,分別

占94?7%、80?0%和72?9%。?
這次調(diào)查沒(méi)有再次證實(shí)我們對(duì)一個(gè)有爭(zhēng)議的熱門(mén)題目的看法,即一些低文化程度的人迅速致

富,并不意味著存在盡對(duì)意義上的收進(jìn)“腦體倒掛”也不意味著教育的收益率是負(fù)值,而只

是說(shuō)明在中國(guó)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,機(jī)會(huì)本錢(qián)很高,教育作為一種人力資本、不僅由于收益期很長(zhǎng)而

難以受到急于獲得成功的人們的重視,而且其收益率過(guò)低,大大低于生產(chǎn)資本、特別是金融

投機(jī)資本的收益率。由于即便是在人們以為最無(wú)法體現(xiàn)教育收益率的個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,受

教育的程度與經(jīng)營(yíng)收進(jìn)也是呈正相關(guān)的。根據(jù)1992年國(guó)家體改委和國(guó)家統(tǒng)計(jì)局對(duì)全13省市4

?8萬(wàn)多個(gè)工商戶(hù)和3000多私營(yíng)企業(yè)主的抽樣調(diào)查,個(gè)體工商戶(hù)總資產(chǎn)額的均勻值是2?7萬(wàn)

元,小學(xué)程度為2?5萬(wàn)元,初中程度戶(hù)為2?8萬(wàn)元,高中或中專(zhuān)程度戶(hù)為3?1萬(wàn)元,而大專(zhuān)

以上程度戶(hù)為4?3萬(wàn)元;私營(yíng)企業(yè)主的年生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)純收進(jìn)均勻值為4?9萬(wàn)元,按受教育程度

分組,小學(xué)以下程度戶(hù)為3?9萬(wàn)元,初中和高中程度戶(hù)為4?6萬(wàn)元,而大專(zhuān)以上程度戶(hù)則高

達(dá)14?8萬(wàn)元。從這次調(diào)查的資料看,固然在月凈收進(jìn)600元以上的高收進(jìn)段上,初中程度的

民工占的比例最高,占62?0%,但在200元及以下的低收進(jìn)段上,也是初中程度的民工占的

比例最高,占77?7%,而高中以上程度的民工并沒(méi)有顯示出具有較高收進(jìn)的特征。這可能與

初中程度民工的樣本比重高(占總樣本的70?9%)而且職業(yè)分布無(wú)一定規(guī)則有關(guān),但這只是一

種猜測(cè)。?
3?2活動(dòng)民工的福利待遇?
活動(dòng)民工除了工資性收進(jìn),也有一定的福利待遇。對(duì)福利待遇的考察,往往是過(guò)往其他關(guān)于

活動(dòng)民工的調(diào)查的缺項(xiàng)。我們知識(shí),在中國(guó)特有的單位社會(huì)保障的體制下,不僅僅分析工資

水平,是難以把握人們生活的實(shí)際狀況的,如固然國(guó)有單位的職工收進(jìn)遠(yuǎn)低于個(gè)體工商戶(hù),

但其住戶(hù)、醫(yī)療、退休養(yǎng)老、生活福利、子女進(jìn)托上學(xué)等方面的待遇卻明顯優(yōu)于后者。根據(jù)

這次調(diào)查,活動(dòng)民工除了工資以外,享有的福利待遇最突出的一項(xiàng)就是免費(fèi)提供住房或住房

補(bǔ)貼,盡管民工提供的住戶(hù)有的甚為簡(jiǎn)陋,但享受此項(xiàng)福利待遇的民工占總數(shù)的77?7%;流

動(dòng)民工的最難以享受到的福利待遇是免費(fèi)半免費(fèi)醫(yī)療,享有此待遇的只占8?34%,只是在三

資企業(yè)中享有此待遇的民工的比例略高一些,達(dá)到28?5%;此外,民工享受免費(fèi)提供一次以

上用餐的占20?7%,享受此待遇最多的是私營(yíng)企業(yè)民工,占46?15;享受探家車(chē)票補(bǔ)貼的占

17?1%,其中享受此待遇較多的是集體單位和國(guó)有單位的民工,分別占21?8%和20?0%;在

節(jié)日發(fā)給實(shí)物或現(xiàn)金的民工占20?3%,國(guó)有單位的民工有此項(xiàng)待遇的最多,占38?9%;年底

有獎(jiǎng)金(紅包)之類(lèi)收進(jìn)的民工占27?6%,三資企業(yè)和國(guó)有單位的民工享有此項(xiàng)待遇的較多,

分別占62?8%和41?2%?梢园l(fā)現(xiàn),在給予民工的待遇方面,國(guó)有單位比較注重節(jié)日發(fā)放實(shí)

物和現(xiàn)金以及給予探家車(chē)票補(bǔ)貼;三資企業(yè)相比較注重醫(yī)療保險(xiǎn)和年底給予獎(jiǎng)金(紅包);私

營(yíng)企業(yè)比較注重給予免費(fèi)工作用餐;而幾乎各類(lèi)企業(yè)都把向民工提供免費(fèi)住戶(hù)或住房補(bǔ)貼排

在可以提供福利待遇的首位。?
四、活動(dòng)民工的社會(huì)分層和社會(huì)地位?
4?1活動(dòng)民工的內(nèi)部分層結(jié)構(gòu)?
關(guān)于活動(dòng)民工的內(nèi)部分層結(jié)構(gòu),我們可以從三個(gè)方面來(lái)考察:一是活動(dòng)民工的職業(yè)分層結(jié)構(gòu)

;二是活動(dòng)民工就業(yè)的所有制分層結(jié)構(gòu);三是活動(dòng)民工的收進(jìn)分層結(jié)構(gòu)。?
從活動(dòng)民工職業(yè)分層結(jié)構(gòu)看,吸納民工最多的職業(yè)是建筑業(yè),占41?4%;其次是產(chǎn)業(yè)企業(yè)的

機(jī)關(guān)、院校、醫(yī)院等單位,分別中17?6%和14?0%;假如把在酒店、賓館、招待所打工的民

工和從事餐飲業(yè)、修理業(yè)、裁縫業(yè)的民工都回于服務(wù)業(yè),那這部分民工所點(diǎn)的比重就達(dá)到19

?2%。假如按三次產(chǎn)業(yè)來(lái)劃分的話(huà),從事第三產(chǎn)業(yè)的民工占的比重最高;顒(dòng)民工中有相當(dāng)

大的部分首先進(jìn)進(jìn)體制外的非正式部分,這類(lèi)部分的特點(diǎn)是,勞動(dòng)密集,工資和就業(yè)完全受

市場(chǎng)的影響,隱性經(jīng)濟(jì)成分較大,實(shí)際稅率較低。然而,并沒(méi)有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,活動(dòng)民工的

職業(yè)是沿著體制外非正式部分〖cd2〗體制外正式部分〖cd2〗體制內(nèi)正式部分的規(guī)則進(jìn)行遷

移和活動(dòng)。?
從活動(dòng)民工就業(yè)的所有制結(jié)構(gòu)來(lái)看,吸納活動(dòng)民工最多的是集體和國(guó)有部分,分別占總樣本

的37?0%和32?1%,另外私營(yíng)企業(yè)部分占15?9%,個(gè)體企業(yè)占12?2%,三資企業(yè)占2?3%。

但是,應(yīng)當(dāng)留意到 ,由于無(wú)法把握調(diào)查點(diǎn)全部民工的名單,問(wèn)答調(diào)查只是根據(jù)派出所登記

的名單(這是目前各種民工登記中最完備的)進(jìn)行,所以目前呼種對(duì)活動(dòng)民工的職業(yè)結(jié)構(gòu)和就

業(yè)的所有制品結(jié)構(gòu)的調(diào)查分析,都只有參照的意義。不過(guò),由于我們?cè)诔闃又袇⒄樟说怯浢?br>
單上的分層結(jié)構(gòu),因而調(diào)查的結(jié)果并不與人們的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)相悖,但這并不排除一些沒(méi)有登記

的民工會(huì)影響調(diào)查的結(jié)果。根據(jù)調(diào)查,零散的個(gè)體業(yè)民工往往登記率較低,因而實(shí)際的服務(wù)

業(yè)民工和個(gè)體私營(yíng)業(yè)民工所占的比重都可能更高一些。?
從活動(dòng)民的收進(jìn)分層結(jié)構(gòu)來(lái)看,月凈收進(jìn)在201-300元和301-400元的民工占的比重最高,分

別為28?0%和25?8%,其次是401-500元,占17?4%,200元及以下的民工占12?5%,而月凈

進(jìn)在501-600元和600元以上的分別為5?9%和10?1%。在活動(dòng)民工的職業(yè)分層中,收進(jìn)最高

提從事餐飲業(yè)的小老板,月均勻收進(jìn)1362元,最低的是家庭保姆,月均勻工資108元。在流

動(dòng)民工就業(yè)的所有制結(jié)構(gòu)中,收進(jìn)最高的是個(gè)體工商戶(hù),月均勻收進(jìn)1045元,收進(jìn)最低的是

在私營(yíng)企業(yè)打工的民工,月均勻收進(jìn)為329月。實(shí)際上,假如剔除活動(dòng)民工所擁有的分配非

常均勻的“責(zé)任田”,民工按收進(jìn)的高低可以分為三個(gè)階層:一是占有一定資本并雇用他的

業(yè)主;二是占有少量資本并自我雇用的個(gè)體勞動(dòng)者;三是除了勞動(dòng)力一無(wú)所有的打工者。這

三者之間收進(jìn)高低差別 ,前兩者之間主要是資本收益量和資本收益率方面的差別,后兩者

之間主要是資本收益與勞動(dòng)收益以及技術(shù)與非技術(shù)勞動(dòng)之間的差別。?
4?2活動(dòng)民工在社會(huì)分層中的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位?
活動(dòng)民工目前還很難說(shuō)是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)階層,作為一種過(guò)渡狀態(tài),他們和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工有

著共同的特點(diǎn),都是從農(nóng)村到市民、從農(nóng)民到工人的過(guò)渡性中伸階層;顒(dòng)民工的經(jīng)濟(jì)社會(huì)

地位,在其生活確當(dāng)?shù)剞r(nóng)村屬于中待偏上階支,而在其打工的城市屬于中等偏下階層。?
從以收進(jìn)衡量的經(jīng)濟(jì)地位來(lái)看,活動(dòng)民工與家鄉(xiāng)的農(nóng)民相比,以為自己屬于中層的占44?0%

,屬于中上層的占32?8%,屬于上層的占16?6%,而以為自己屬于中下層和下層的只占5?2

%和1?2%。從職業(yè)劃分上看,以為自己屬于上層的民工中,從事餐飲業(yè)、集市販賣(mài),當(dāng)裁縫

和從事修理服務(wù)業(yè)的個(gè)體經(jīng)營(yíng)者所占的比重較高,而以為自己屬于中下層或下層的民工中,

酒店、賓館的打工者和家庭保姆所占的比重較高。從所有制劃分上來(lái)看,個(gè)體工商戶(hù)民工和

在三資企業(yè)打工的民工對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)地位評(píng)價(jià)較高,在以為自己屬于農(nóng)村上層的民工中分別

占41?9%和42?8%。從收進(jìn)上看,以為自己屬于農(nóng)村上層的民工,一般是月凈收進(jìn)在501-60

0元和600元以上的,而以為自己屬于農(nóng)村中下層和下層的民工,一般是月凈收進(jìn)在201-300

元和200元以及以下的;顒(dòng)民的經(jīng)濟(jì)地位比他們沒(méi)有出來(lái)打工之前是有明顯進(jìn)步,盡管多

數(shù)民工以為自己家庭的相對(duì)經(jīng)濟(jì)水平在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村屬于中等或偏上,如以為自己家庭在當(dāng)?shù)厥?br>
中等水平的占62?9%,中等以上水平的占21?2%,中等以下水平的只占15?0%。民工對(duì)自己

家庭的這種評(píng)價(jià),可能因以家庭貧窮為恥的觀念而有高估的傾向,由于根據(jù)這次調(diào)查,活動(dòng)

民工在遷進(jìn)城市前在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的月收進(jìn)少于100元的占到34?2%,而1994年山東省農(nóng)民人均

收進(jìn)1320元,即月純進(jìn)110元。民工進(jìn)城就業(yè)后,收進(jìn)水平明顯進(jìn)步,月凈收進(jìn)超過(guò)200元有

的87?4%,超過(guò)300元的59?4%,超過(guò)400元的有33?6%,超過(guò)500元有的16?1%。?
活動(dòng)民工對(duì)自己經(jīng)濟(jì)地位的評(píng)價(jià),與其所在城市(濟(jì)南市)的居民相對(duì)比的時(shí)候,評(píng)價(jià)結(jié)果明

顯低于家鄉(xiāng)農(nóng)民相對(duì)比時(shí)的評(píng)價(jià)。總體樣本中有23?5%的民工以為自己是城市社會(huì)的下層,

37?5%的民工以為是中下層,28?4%的民工以為是中層,7?9%的民工以為是中上層 ,只有

2?4%的民工以為自己是上層。這種較低的評(píng)價(jià)還不僅僅是由于處在不同的收進(jìn)體系中的問(wèn)

題。由于1995年濟(jì)南市職工的均勻月工資約400元,而活動(dòng)民工月收進(jìn)在501-600元收進(jìn)組的

職員中,58?4%的人以為自己是城市社會(huì)中層,還有23?6%的人以為自己是中下層; 600元

以上收進(jìn)組的民工也有35?9%的民工以為自己是中層,有33?3%的人以為自己是中上層,只

有17?6%的民工以為自己是城市的上層;在301-400元收進(jìn)組,52?0%的民工以為自己是中

下層,201-300元收進(jìn)組中有39?6%的民工以為自己是城市下層,在200元及以下收進(jìn)組中,

主伙自己是城市社會(huì)下層的職員比例高達(dá)47?8%。從職業(yè)分類(lèi)上看,經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)和從事修理

服務(wù)業(yè)的民工對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)地位評(píng)價(jià)較高,以為自己屬于上層的分別占15?5%和12?7%,占

的比例最高;而從事家庭保姆、酒店、賓館招待和在機(jī)關(guān)、院校、醫(yī)院打工的民工對(duì)自己在

城市的經(jīng)濟(jì)地位的評(píng)價(jià)最低,以為自己是城市下層的分別占37?5%、30?6%和30?1% 。從

就業(yè)所有制類(lèi)型看,三資企業(yè)的民工對(duì)自己在城市中的經(jīng)濟(jì)地位評(píng)價(jià)最低,以為自己是下層

的民工所占的比例高達(dá)40?0%。?
人們的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位在現(xiàn)實(shí)中是很難截然分開(kāi)的,活動(dòng)民工在總體上對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)地

位評(píng)價(jià)較代,可能是受到一些社會(huì)因素的影響。活動(dòng)民工固然生活在城市中,但并不享有市

民的一切權(quán)利,不僅在就業(yè)的社會(huì)福利待遇方面與城市正式職工有相當(dāng)大的差距,而且在住

戶(hù)、醫(yī)療、勞動(dòng)保險(xiǎn)、就業(yè)穩(wěn)定性、孩子進(jìn)托上學(xué)等一系列城市服務(wù)方面,活動(dòng)民工都碰到

比一般城市居民更多的困難。尤其是城鄉(xiāng)分割的戶(hù)籍制度,是他們從制度上和心理上從農(nóng)民

轉(zhuǎn)化為居工的巨大屏障。當(dāng)活動(dòng)民工在回答“最需要政府提供的幫助是什么”時(shí),主伙是“

和本地人享有相同的戶(hù)口下午”的占比重最高,為58?2%,另外有25?2%的民工以為是“招

工信息和同一的勞務(wù)市場(chǎng)”,11?88%的民工以為是“住房和醫(yī)療保障”,1?5%的民工主伙

是解決子女進(jìn)托上學(xué),3?0%的民工主伙是其他方面的幫助,沒(méi)有一個(gè)工以為“不需要”政

府的幫助。民工最需要的幫助,集中在花錢(qián)也難以辦的事情上,而正是這些事情使他們產(chǎn)季

了“外在于” 城市的感覺(jué)。這些因素也使他們的社會(huì)地位大大低于實(shí)際收進(jìn)衡量的經(jīng)濟(jì)地

位。?
4?3〓活動(dòng)民工的生活滿(mǎn)足和社會(huì)公平感?
較之內(nèi)陸城市和東南沿海城市,大都市中的活動(dòng)民工固然生活水平和生活環(huán)境并不更差,但

活動(dòng)民工與當(dāng)?shù)鼐用窈彤?dāng)?shù)卣年P(guān)系卻明顯地更為緊張。這一特點(diǎn)在首都北京表現(xiàn)得尤為

明顯。北京的城市居民往往把交通的擁擠、偷盜行為的增加、市容的不整潔和某些方面社會(huì)

秩序的惡化與活動(dòng)民工的進(jìn)城聯(lián)系在一起,在日常的談?wù)撝袑?duì)民工頗有微詞。自1985年以來(lái)

,北京市的有關(guān)治理部分與活動(dòng)民工聚居的“浙江杜”等處的民工展開(kāi)了“清理”與邇避和

對(duì)抗清理的摩擦,而且矛盾在不斷地加劇,活動(dòng)民工也因受到限制和歧視而對(duì)所在的生活環(huán)

境有強(qiáng)烈的不滿(mǎn)情緒(王春光,1995)。這種大都市與內(nèi)陸城市和沿海城市的區(qū)別,可能是因

為大都市涌進(jìn)的民工過(guò)多,嚴(yán)重超過(guò)城市一基礎(chǔ)設(shè)施的承載能力。對(duì)于北京來(lái)說(shuō),另一個(gè)原

因是形成了一些在城市“單位治理體系”之外的民工的聚居點(diǎn),而聚居點(diǎn)的活動(dòng)民工內(nèi)部管

理混亂(項(xiàng)飆,1995)。北京吸納民工最多的建筑業(yè)多是由北京郊區(qū)農(nóng)村的民工從事,相對(duì)來(lái)

說(shuō)受到當(dāng)?shù)刂卫斫M織有效治理。廣東省是中國(guó)活動(dòng)民工涌進(jìn)量最多的省份,珠江三角洲活動(dòng)

民工的數(shù)目已大大超過(guò)了當(dāng)?shù)卦械穆毠ぃ挂恍┏鞘谐蔀樾屡d的“移民城市”,而且外省

涌進(jìn)的活動(dòng)民工盡大多數(shù)都納進(jìn)了企業(yè)的單位治理體制,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展也極大地得益

于活動(dòng)民工的勞動(dòng)力貢獻(xiàn),當(dāng)?shù)卣畬?duì)活動(dòng)民工報(bào)也采取歡迎、容納、合作的態(tài)度(課深,1

995年)。從我們這次調(diào)查的內(nèi)陸城市濟(jì)南市的情況看,盡管活動(dòng)民工與其他城市的民工一樣

,在生活和勞動(dòng)條件上碰到各種各樣的題目,但與當(dāng)?shù)爻啥际忻衩窈驼疀](méi)有明顯的摩擦和

沖突;顒(dòng)民工的對(duì)自己在城市里的生活情況盡大多數(shù)是“比料滿(mǎn)足”和滿(mǎn)足程度“一般”

的。?
從調(diào)查獲得的資料來(lái)看,在總樣本中,對(duì)“自己在城市里生活的滿(mǎn)足程度?表示“比較滿(mǎn)足

”的占39?9%,表示“一般”的占48?2%,表示“很滿(mǎn)足”的占6?0%,表示“不滿(mǎn)足”的

占5?%,而表示“很不滿(mǎn)足”的只占0?27%,1500人中只有4人。集體單位的民工均勻的滿(mǎn)

意程度最低,這可能是由于他們?cè)诟杏X(jué)上以為較之個(gè)體、私營(yíng)和三資企業(yè)的民工在收進(jìn)上要

低,而較之國(guó)有單位民工在福利待遇上又少。?
對(duì)活動(dòng)民工對(duì)自身待遇的公平感和調(diào)查生活滿(mǎn)足度的調(diào)查結(jié)果基本一致,以為“比較公平”

的占65?4%,以為“不太公平”的占29?3%,以為“很公平”的占3?0%,以為“很不公平

”的只占2?2%。調(diào)查顯示,活動(dòng)民工對(duì)自身待遇的公平感與他們的收進(jìn)水平相關(guān)程度不高

, 各收進(jìn)段的民工以為“比較公平”的都在50%以上;與性別的相關(guān)性則比較明晃,以為“

比料公平”的男性民工占66?4%,女性民工占62?9%,以為“不太公平”的民工中,男性民

工占27?9%,女性民工占32?6%。此外,個(gè)體工商戶(hù)民工和國(guó)有單位民工在以為“比較公平

”的民工中占的比例最高,分別占該類(lèi)民工的71?4%和70?2%,而三資企業(yè)民工和集體單位

民工在以為“不太公平”的民工中占的比例最高,分別占41?1%和34?1%。?
五、結(jié)論性評(píng)價(jià)和活動(dòng)民工發(fā)展遠(yuǎn)景展看?
分析表明,植根(家)于農(nóng)村的活動(dòng)民工,正像它們?cè)蜒、地緣關(guān)系帶進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一樣,

他們也將這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展到城市,在西方的現(xiàn)代化理論中,一個(gè)重要的理論推論就是,親

緣、地緣的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是鄉(xiāng)土社會(huì)的產(chǎn)物和社會(huì)理性化過(guò)程的障礙。我在研究鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)時(shí)就曾

發(fā)現(xiàn),農(nóng)民在脫離土地、創(chuàng)辦企業(yè)的過(guò)程中,家庭倫理規(guī)范也隨他們一起移置進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),

這并不是由于他們?nèi)狈ΜF(xiàn)代的組織觀念和經(jīng)濟(jì)理性,而是由于家庭倫理規(guī)范成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)節(jié)

約組織本錢(qián)和監(jiān)視本錢(qián)的有效手段,盡管這是一種非!皞鹘y(tǒng)”的方法,但事實(shí)上卻成為鄉(xiāng)

鎮(zhèn)企業(yè)的一種“社會(huì)資源”和降低本錢(qián)的途徑(李培林,1995)。這次關(guān)于活動(dòng)民工的調(diào)查再

次證實(shí),農(nóng)民在“離土離鄉(xiāng)”的社會(huì)活動(dòng)中,其信息來(lái)源、找到工作的方式、進(jìn)城工作的行

為方式以及在城市中的效往方式,都更多地依靠以親緣、地緣為紐結(jié)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。而且

,這種依靠相對(duì)于他們可以利用的社會(huì)資源來(lái)說(shuō),是一種非常理性的行為選擇,與他們期看

獲得更高的收進(jìn)和更舒適的生活的功性昨目標(biāo)是完全一致的。?
活動(dòng)民工在職業(yè)變動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的遷移中對(duì)親緣、地緣關(guān)系的依靠,似乎與社會(huì)資源(信息

渠道 、職業(yè)位置等等)的市場(chǎng)化程度沒(méi)有必然的聯(lián)系,由于在市場(chǎng)化程度較高的廣東、浙江

等地的民工調(diào)查以及全國(guó)性的調(diào)查也顯示出類(lèi)似的依靠性,甚至香港和海外華人企業(yè)也都顯

示了“企業(yè)家庭主義”的特征(wang,1985,1991)。我的設(shè)想是,活動(dòng)民工的這種依靠性,正

像在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是出于節(jié)約組本錢(qián)和監(jiān)視本錢(qián)的考慮,在他們則是出于節(jié)約活動(dòng)居本和交易成

本的考慮,盡管這種考慮可能是不自覺(jué)的和本能的。遺憾的是,這次調(diào)查中沒(méi)有調(diào)查活動(dòng)民

工的活動(dòng)用度,因而沒(méi)有計(jì)量的數(shù)據(jù)證實(shí),與較依靠親緣、地緣關(guān)系的民工相比,較不依靠

的民工的活動(dòng)居本是否更高。此外,我們還不清楚,這種依靠性究意是屬于鄉(xiāng)土社會(huì)文化特

征還是華人社會(huì)文化特征(亦乎東方社會(huì)文化特征?),而一旦進(jìn)進(jìn)對(duì)文化模式的考察,就是

一個(gè)很哲學(xué)化的論題了,不是一般的統(tǒng)計(jì)分析所能說(shuō)清楚的。?
民工在鄉(xiāng)村到城市、從農(nóng)民到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)職工的活動(dòng)中,其收進(jìn)水平和經(jīng)濟(jì)地位得到明顯進(jìn)步

,總體上的經(jīng)濟(jì)地位目前屬于家鄉(xiāng)社會(huì)的中等偏上階層,同時(shí)屬于所在城市社會(huì)的中等偏下

階層。但其總體的社會(huì)地位沒(méi)有發(fā)生與其經(jīng)濟(jì)地位相應(yīng)的明顯變化,社會(huì)身分沒(méi)有明顯的改

變,這主要是由于受戶(hù)籍身分以及與此相聯(lián)系的各種福利待遇的影響。民工進(jìn)進(jìn)城市以后,

較多地聚集在一些迅速發(fā)展的勞動(dòng)密集經(jīng)濟(jì)部分(如建筑業(yè)),但看不出他們隨后繼續(xù)向城市

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)部分轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。與城市職工相比,民工創(chuàng)造的利潤(rùn)更多地轉(zhuǎn)化為企業(yè)利潤(rùn),較少

地轉(zhuǎn)化為他們自身的福利待遇,因而以民工為主體的企業(yè),在同樣的勞動(dòng)密集企業(yè)中,往往

生產(chǎn)本錢(qián)較低,資本積累能力較強(qiáng);顒(dòng)民工經(jīng)過(guò)職業(yè)分化,實(shí)際上已經(jīng)完全分屬于三個(gè)不

同的社會(huì)階層:即占有相當(dāng)生產(chǎn)資本并雇傭他人的業(yè)主、占有少量資本的自我雇用的個(gè)體工

貿(mào)易者和完全依靠打工的受薪者。這種分化,有的是在進(jìn)城以前就形成的,有的是在進(jìn)城以

后新出現(xiàn)的。民工中的業(yè)主的創(chuàng)業(yè)過(guò)程,最普遍就是通過(guò)餐飲服務(wù)業(yè)起家。業(yè)主的經(jīng)濟(jì)社會(huì)

地位比一般的進(jìn)城打工者要高得多,他們中有更多的人以為自己屬于城市中等偏上階層。從

這次調(diào)查獲得的資料中,我們難以證實(shí),業(yè)主的發(fā)家在多大程度上依靠先賦因素ascription

factor)和在大多程度上依靠創(chuàng)業(yè)的努力(achievement factor)。但有一點(diǎn)是明顯的,就是

資本規(guī)模的大小,與他們可利用的社會(huì)資源的多少呈正相關(guān),越是收進(jìn)高和財(cái)富占有量大的

,其社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位提升的機(jī)會(huì)也就越多。?
從活動(dòng)民工的發(fā)展遠(yuǎn)景來(lái)看,由于民工進(jìn)進(jìn)的城市經(jīng)濟(jì)部分大都是勞動(dòng)力出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性緊缺的

部分,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展仍然在推動(dòng)著這些部分的規(guī)模擴(kuò)展,而且農(nóng)業(yè)之間的收進(jìn)差距和城鄉(xiāng)

之間的生活環(huán)境差距都不是在短期內(nèi)可以消除甚至縮小的,因此在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),活動(dòng)

民工向城市的涌進(jìn)仍然呈一種發(fā)展的趨勢(shì)。從這次調(diào)查的情況看,活動(dòng)民工對(duì)自身的發(fā)展持

樂(lè)觀的態(tài)度,他們進(jìn)進(jìn)城市并不是一種權(quán)宜之計(jì)的短期打算,在回答打算大城市停留的時(shí)間

時(shí),約有一半的人,占49?4%的人以為“只要能掙錢(qián),越長(zhǎng)越好”,39?8%的人以為“視情

況而定”,想“掙了一筆錢(qián)就回家”和只是“季節(jié)性打工”的分別占5?5%和5?3%。即便是

在形勢(shì)迫使其返回家鄉(xiāng)時(shí),也仍然有37?2%的民工以為只要城里掙錢(qián)多就盡最大可能留在城

市,17?9%的民工預(yù)備先回往,但一有機(jī)會(huì)馬上出來(lái)打工,16?5%的民工預(yù)備隨大流。但是

,潛伏不利遠(yuǎn)景也是存在的。這次調(diào)查的活動(dòng)民工的均勻年齡只有26歲,多數(shù)是在吃“青春

體力飯”,在勞動(dòng)力市場(chǎng)上并不具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,一旦過(guò)了青春年齡或隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)造

成勞動(dòng)密集部分勞力飽和,他們的就業(yè)機(jī)會(huì)就會(huì)減少,工作也會(huì)受到裁員的威脅。另外,經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展總是有***和低落的時(shí)期,一旦增長(zhǎng)速度減緩、經(jīng)濟(jì)緊縮,他們的處境也會(huì)比較困

難。然而,從城市治理的角度看,很重要的是要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn),要有把他們納進(jìn)城市管

理體系并終極把他們轉(zhuǎn)化為市民的計(jì)劃和打算。為此,一方面要在活動(dòng)民工的城市分布上實(shí)

行控制,使活動(dòng)民工在中小城市和小城鎮(zhèn)得到分流,另一方面是在城市給予具有穩(wěn)定就業(yè)的

民工一個(gè)正當(dāng)并且公道的身分,使他們能夠融進(jìn)城市社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),在城市中安居樂(lè)業(yè),把

城市當(dāng)作他們的家。當(dāng)然,從更長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)考慮,應(yīng)當(dāng)通過(guò)大力發(fā)展農(nóng)村縮小城鄉(xiāng)差距,通過(guò)利

益驅(qū)動(dòng)促使人口出現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的回流。?
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