從經(jīng)濟(jì)視角看注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)論文
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摘要:
管理會(huì)計(jì)師是理性經(jīng)濟(jì)人,其道德行為是出于對(duì)收益和成本的綜合評(píng)價(jià)后采取的。筆者希望從微觀個(gè)體的角度進(jìn)行分析,從而提出行之有效的經(jīng)濟(jì)手段,達(dá)到約束管理會(huì)計(jì)師的行為的目的。
關(guān)鍵詞:
經(jīng)濟(jì)視角;管理會(huì)計(jì)師;職業(yè)道德
引言:
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及競(jìng)爭(zhēng)的加劇,管理會(huì)計(jì)在企業(yè)的地位在逐步提升,因此我國(guó)必將出現(xiàn)一大批注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師。如何約束和監(jiān)督管理會(huì)計(jì)師,使其遵守職業(yè)道德?本文希望從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,對(duì)我國(guó)管理會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè),提出建設(shè)性的建議。
作為企業(yè)會(huì)計(jì)的兩大分支,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)提供的信息是一種社會(huì)化的公共產(chǎn)品,提供的信息是一種社會(huì)化的公共產(chǎn)品,一旦外部信息使用者---投資人采信了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)提供的虛假信息進(jìn)行投資決策而遭受了損失,可以向財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息提供者,包括企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告編報(bào)者和出具無保留意見審計(jì)報(bào)告的注冊(cè)會(huì)計(jì)師提起訴訟,要求賠償。而管理會(huì)計(jì)主要為企業(yè)內(nèi)部管理人員的經(jīng)營(yíng)決策提供信息服務(wù),管理會(huì)計(jì)師提供的信息一般不負(fù)法律責(zé)任。對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)師,我們可以通過立法加大其不道德的成本,約束財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)師的行為。但是,對(duì)于不負(fù)法律責(zé)任的管理會(huì)計(jì)師,如何約束其行為呢?
余緒纓教授(1998)對(duì)于新型管理會(huì)計(jì)師的思想境界方面,提出必須不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng),努力實(shí)現(xiàn)“寧?kù)o以致遠(yuǎn),淡泊以明志”.達(dá)到了這樣的思想境界,就能以超然的態(tài)度,冷靜地、客觀地思考、分析、研究問題,進(jìn)而提出各種具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的意見和建議。
王棣華(2001)提出,管理會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德活動(dòng)表現(xiàn)在道德評(píng)價(jià)、道德教育和道德修養(yǎng)3方面。首先要不斷完善人格,其次要同落后的道德觀念作斗爭(zhēng),第三要不斷開展批評(píng)與自我批評(píng),第四要加強(qiáng)“慎獨(dú)”訓(xùn)練,培養(yǎng)強(qiáng)烈的職業(yè)道德情感,堅(jiān)定職業(yè)道德信念。
祁懷錦(2005)提出,我國(guó)要制定管理會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)守則,需要管理會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)制定有效的職業(yè)守則,并通過財(cái)政部正式發(fā)布,以便規(guī)范管理會(huì)計(jì)師的執(zhí)業(yè)行為。執(zhí)業(yè)守則的內(nèi)容應(yīng)該包括管理會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德守則和業(yè)務(wù)技術(shù)守則,這種執(zhí)業(yè)守則不僅對(duì)管理會(huì)計(jì)師們是一種執(zhí)業(yè)約束,而且也有助于管理會(huì)計(jì)師們開展執(zhí)業(yè)工作。
筆者認(rèn)為,傳統(tǒng)的思想教育方法固然重要,也可以在一定程度上提高管理會(huì)計(jì)師的道德修養(yǎng)。但是,管理會(huì)計(jì)師既不可能是純粹的經(jīng)濟(jì)人,也不可能是純粹的道德人,而是居于兩者之間的理性經(jīng)濟(jì)人,其道德行為是出于對(duì)收益和成本的綜合評(píng)價(jià)后采取的。另外,企業(yè)所有者與經(jīng)營(yíng)者的“雙方博弈”,同樣是雙方站在自身的角度思考問題,而完全忽視對(duì)方的利益。筆者希望從微觀個(gè)體的角度進(jìn)行分析,從而提出行之有效的經(jīng)濟(jì)手段,達(dá)到約束管理會(huì)計(jì)師的行為的目的。
一、道德是可以帶來收益的
道德的收益一方面體現(xiàn)為減少交易成本而增加的經(jīng)濟(jì)收益。對(duì)于管理會(huì)計(jì)師,這種收益體現(xiàn)在與企業(yè)間聘用合同關(guān)系的延續(xù)。管理會(huì)計(jì)師在工作中不僅表現(xiàn)出色,而且遵守職業(yè)操守,一方面企業(yè)愿意繼續(xù)聘用,另一方面,當(dāng)會(huì)計(jì)師跳槽到其他企業(yè)時(shí),企業(yè)可能根據(jù)其以往的表現(xiàn),加以推薦,這都將增加管理會(huì)計(jì)師的收益。另一方面,收益表現(xiàn)為道德積累所引起的長(zhǎng)期收益的增加,這種收益是未來的,且有較大的不確定性。正如名牌商品比普通商品能獲取更多收益,管理會(huì)計(jì)師長(zhǎng)期以來,遵守業(yè)務(wù)技術(shù)守則和職業(yè)道德守則,為企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理提供了有價(jià)值的建議,這就為管理會(huì)計(jì)師的“品牌”奠定了基礎(chǔ)。
如何體現(xiàn)管理會(huì)計(jì)師的“品牌效應(yīng)”呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)借鑒美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師的管理模式,發(fā)揮注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師職業(yè)界的作用。在美國(guó)、加拿大國(guó)家的注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì),協(xié)會(huì)致力于提高管理和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)理論與實(shí)務(wù),以發(fā)展的眼光為企業(yè)提供管理和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)人才,促進(jìn)注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師行業(yè)的發(fā)展,通過驗(yàn)證、研究和實(shí)踐發(fā)展,教育、倡導(dǎo)最高的職業(yè)道德和職業(yè)行為,以提高注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師的業(yè)績(jī)。筆者認(rèn)為,協(xié)會(huì)可以對(duì)管理會(huì)計(jì)師建立職業(yè)檔案,相應(yīng)的,每年對(duì)仍在執(zhí)業(yè)的會(huì)計(jì)師所在的企業(yè)直線上司、同事發(fā)放問卷,根據(jù)問卷結(jié)果可以對(duì)管理會(huì)計(jì)師進(jìn)行評(píng)優(yōu),并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。這種榮譽(yù)將增加管理會(huì)計(jì)師的遵守職業(yè)道德的收益,形成管理會(huì)計(jì)師的品牌效應(yīng),從而促進(jìn)管理會(huì)計(jì)師提高自身道德修養(yǎng),并約束其在工作中如履薄冰,嚴(yán)格遵守職業(yè)道德守則。
二、道德同樣是要付出成本的
一是遵循道德所發(fā)生的直接成本,如職業(yè)道德教育的投入,或者由于遵循道德而喪失收益機(jī)會(huì)而形成的機(jī)會(huì)成本,稱為道德遵守成本。我國(guó)在引入注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師制度時(shí),也應(yīng)建立注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì),由協(xié)會(huì)來承擔(dān)管理會(huì)計(jì)師道德教育的投入,這就降低了管理會(huì)計(jì)師道德遵守成本的一部分。
二是道德喪失成本,包括失德者自身承擔(dān)的懲罰性成本,如違規(guī)的經(jīng)濟(jì)和執(zhí)業(yè)資格懲罰,還有不道德行為給相對(duì)人(交易對(duì)方及同行)所帶來的損失。不道德行為會(huì)引起當(dāng)前收益的臨時(shí)增加,可作為道德成本的抵減項(xiàng)。
道德喪失成本是管理會(huì)計(jì)師面臨收益機(jī)會(huì),進(jìn)行是否采取不道德行為抉擇時(shí),考慮的重要因素。更嚴(yán)重的是,管理會(huì)計(jì)師品牌的喪失,一旦會(huì)計(jì)師違背職業(yè)道德,其長(zhǎng)期以來苦心經(jīng)營(yíng)的商譽(yù)也將不復(fù)存在,正如安然事件中的“安達(dá)信”一樣陷入誠(chéng)信危機(jī)。筆者認(rèn)為,加重會(huì)計(jì)師的道德喪失成本,會(huì)給執(zhí)業(yè)會(huì)計(jì)師產(chǎn)生威懾作用,在其面臨誘惑,衡量收益成本時(shí),只有當(dāng)收益彌補(bǔ)可能發(fā)生的成本仍有收益時(shí),會(huì)計(jì)師才會(huì)實(shí)施不道德行為。道德喪失成本越重,會(huì)計(jì)師選擇實(shí)施不道德行為的可能性就越低。
注冊(cè)會(huì)計(jì)師有多層次的企業(yè)內(nèi)部、外部的監(jiān)督機(jī)制,而面向企業(yè)內(nèi)部提供信息的管理會(huì)計(jì)師,其不道德行為的信息獲取途徑何在呢?管理會(huì)計(jì)師泄露商業(yè)秘密,只有遭受損失的企業(yè)及相關(guān)知情人可能揭發(fā)出來,因此,筆者認(rèn)為,成立管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)相當(dāng)必要,該協(xié)會(huì)也承擔(dān)對(duì)管理會(huì)計(jì)師的`執(zhí)業(yè)行為進(jìn)行監(jiān)督的職能,企業(yè)可向協(xié)會(huì)揭發(fā)管理會(huì)計(jì)師的不道德行為,結(jié)合前文所述的問卷調(diào)查制度,將很大程度上將加大管理會(huì)計(jì)師的道德喪失成本,從而實(shí)現(xiàn)有力的監(jiān)督。
三、管理會(huì)計(jì)師與決策者的道德“雙方博弈”
協(xié)調(diào)相關(guān)者的利益沖突,把握的原則是:盡可能使企業(yè)相關(guān)者的利益分配在時(shí)間上進(jìn)而數(shù)量上達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。而管理會(huì)計(jì)師與決策者都是從自身利益最大化出發(fā),進(jìn)而導(dǎo)致雙方的道德博弈。
目前,管理會(huì)計(jì)師作為企業(yè)的基層管理人員,往往抱怨薪酬待遇與其自身工作重要等不相匹配,從而導(dǎo)致管理會(huì)計(jì)師提供的內(nèi)部會(huì)計(jì)資料不完善,加之未能從宏觀角度全面看待企業(yè)的內(nèi)部管理,導(dǎo)致決策者的決策失誤,甚至給企業(yè)帶來不可避免的風(fēng)險(xiǎn)。
為了協(xié)調(diào)雙方的道德博弈沖突,滿足各自自身的利益,通常可通過以下方式解決。
(一)激勵(lì)
激勵(lì)就是管理會(huì)計(jì)師提供內(nèi)部會(huì)計(jì)資料對(duì)決策的有用性與其績(jī)效直接掛鉤,以使管理會(huì)計(jì)師能夠自覺地從企業(yè)內(nèi)部多角度的提供準(zhǔn)確、及時(shí)的內(nèi)部會(huì)計(jì)資料,使決策者能夠科學(xué)、合理、準(zhǔn)確的做出決策。激勵(lì)的措施主要表現(xiàn)于以下兩方面:股票期權(quán);績(jī)效股。
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通過市場(chǎng)約束管理會(huì)計(jì)師的辦法,促使其努力工作,以避免被接收,促使其努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)管理目標(biāo)。管理會(huì)計(jì)師與企業(yè)決策者的雙方道德博弈,雙方應(yīng)妥善處理自身的利益關(guān)系,達(dá)到兩者之間的平衡,對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)久、持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
綜上所述,在我國(guó)引入管理會(huì)計(jì)師制度的同時(shí),對(duì)于其道德建設(shè),應(yīng)當(dāng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn),成立注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì),由協(xié)會(huì)履行對(duì)管理會(huì)計(jì)師進(jìn)行評(píng)優(yōu)和監(jiān)督的職能,讓更多遵守職業(yè)操守的管理會(huì)計(jì)師,為企業(yè)出謀獻(xiàn)策,促進(jìn)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。
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