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我國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展研究論文

時(shí)間:2024-10-18 22:53:35 會(huì)計(jì)畢業(yè)論文 我要投稿
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我國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展研究論文

  財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則由出現(xiàn)到發(fā)展,到最終的成熟經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)期,從最初的西方財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定,到現(xiàn)階段我國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定,都有一定的成就,本文就財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在美國(guó)的發(fā)展得出對(duì)于各個(gè)國(guó)家在制定準(zhǔn)則時(shí)的啟示,再次研究了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的性質(zhì),分為兩種觀點(diǎn),一種是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則時(shí)一種技術(shù)手段,另一種是經(jīng)濟(jì)后果觀,從整體的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則概述上分析了我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的現(xiàn)狀。

我國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展研究論文

  一、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在美國(guó)的產(chǎn)生與發(fā)展以及帶來(lái)的啟示

  在美國(guó),財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則到目前為止已經(jīng)有了比較成熟的理論體系,它的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期,至今為止已經(jīng)有將近七十多年的發(fā)展歷程。首先,在1938年~1959年美國(guó)會(huì)計(jì)程序委員會(huì)成立,說(shuō)明會(huì)計(jì)原則、程序和會(huì)計(jì)名詞,研究的公報(bào)比較側(cè)重與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)。但是它也存在一定的問(wèn)題,那時(shí)期的美國(guó)會(huì)計(jì)程序委員會(huì)并沒(méi)有一定的系統(tǒng)研究和理論的支持,它所發(fā)布的一些公報(bào)也出現(xiàn)前后矛盾的情況,并不成熟;而且當(dāng)時(shí)的委員會(huì)權(quán)威性還不夠,并沒(méi)有像現(xiàn)在有一定的權(quán)威性,再者,當(dāng)時(shí)的委員會(huì)所發(fā)布的公報(bào)還存在過(guò)分的多樣化;其次,在1959年~1973年,美國(guó)的會(huì)計(jì)原則委員會(huì)成立,它的工作內(nèi)容主要是通過(guò)發(fā)布意見(jiàn)書(shū)說(shuō)明會(huì)計(jì)原則及程序,從而增加它的權(quán)威性和強(qiáng)制力,同樣,當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)原則委員會(huì)也有一定的缺陷:它忽視了會(huì)計(jì)理論研究,一味的強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù),缺乏理論框架,因此,會(huì)計(jì)原則委員會(huì)也無(wú)法適應(yīng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和外部壓力。最后,從1973年至今,美國(guó)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)成立,也就是我們現(xiàn)在熟知的FASB,它的主要內(nèi)容相對(duì)于前兩者來(lái)說(shuō)有一定的優(yōu)勢(shì),也適合現(xiàn)在的會(huì)計(jì)發(fā)展要求,它的主要工作是發(fā)布財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則公告,對(duì)準(zhǔn)則進(jìn)行解釋?zhuān)⑶野l(fā)布技術(shù)公報(bào)。相比前兩者來(lái)說(shuō),它也存在缺陷:即現(xiàn)在FASB發(fā)布的準(zhǔn)則過(guò)細(xì),由此帶來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題就是,它發(fā)布的準(zhǔn)則對(duì)日;顒(dòng)所出現(xiàn)的新的業(yè)務(wù)的適應(yīng)性比較差。

  對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō),美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則所解決的重大問(wèn)題則是:在理論方面,它解決了會(huì)計(jì)的核心概念及其邏輯關(guān)系,在準(zhǔn)則的自身方面解決了它制定準(zhǔn)則的方式、內(nèi)容含量、政治化。美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展對(duì)于美國(guó)會(huì)計(jì)自身以及其他國(guó)家,包括我國(guó)的會(huì)計(jì)發(fā)展,都有一定的啟示。在會(huì)計(jì)發(fā)展的過(guò)程中,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的產(chǎn)生和發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境密切相關(guān),會(huì)計(jì)準(zhǔn)則反映一定的會(huì)計(jì)理論研究水平,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則受到各種利益相關(guān)方的高度關(guān)注,而且,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是不斷修正和發(fā)展的。

  二、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的性質(zhì)

  (一)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是一種技術(shù)手段

  一些學(xué)者認(rèn)為會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是一種技術(shù)手段,持這種觀點(diǎn)的學(xué)者首先認(rèn)為會(huì)計(jì)準(zhǔn)則本身必須是有序、系統(tǒng)的,而且要內(nèi)在一致,應(yīng)該與可觀察的客觀現(xiàn)實(shí)相吻合,并不受個(gè)人的左右,在立場(chǎng)上通常是無(wú)偏見(jiàn)的。對(duì)于這種認(rèn)識(shí),學(xué)者們所具備的思想特點(diǎn)通常表現(xiàn)為首先認(rèn)為會(huì)計(jì)本身是一種技術(shù)手段;其次,對(duì)不同的概念進(jìn)行界定,演繹或者歸納具體的內(nèi)容,最后認(rèn)為存在一些最基本、最核心的概念。

  既然認(rèn)為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是一種技術(shù),就要達(dá)到完善,但是現(xiàn)實(shí)是不可能的,各國(guó)的會(huì)計(jì)組織不一致,是有一定的差異。再者,按這種觀點(diǎn),在準(zhǔn)則的研究中主要解決的是財(cái)務(wù)。

  (二)經(jīng)濟(jì)后果觀

  持經(jīng)濟(jì)后果觀的學(xué)者們所持有的立場(chǎng)是,認(rèn)為會(huì)計(jì)準(zhǔn)則具有一定的經(jīng)濟(jì)后果,準(zhǔn)則本身是一種約束或者規(guī)范,背后隱藏經(jīng)濟(jì)利益,經(jīng)濟(jì)后果觀的表現(xiàn)是會(huì)計(jì)信息影響了各利益相關(guān)方,其結(jié)果是一部分收益而另一部分人則會(huì)受損,他們所體現(xiàn)出的思想特征是按這種立場(chǎng)認(rèn)為,單純追求完善的準(zhǔn)則是不現(xiàn)實(shí)的,恰當(dāng)?shù)乃悸窇?yīng)該是尋求一種經(jīng)濟(jì)后果最公平合理的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。對(duì)于這種觀點(diǎn)的評(píng)價(jià),一般認(rèn)為由于會(huì)計(jì)準(zhǔn)則具有經(jīng)濟(jì)后果,因此最完善的準(zhǔn)則并不代表最公允的后果,因此,準(zhǔn)則制定應(yīng)當(dāng)是就事論事,而并不能一概而論。對(duì)此,他們所作出的提議則是,在制定準(zhǔn)則的同時(shí),它還要充分考慮各方的利益,回避一套完善的概念框架。

  三、我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的現(xiàn)狀分析

  我國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則類(lèi)似于美國(guó)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架,一般包括會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)假設(shè)、會(huì)計(jì)基本原則、會(huì)計(jì)基本概念以及財(cái)務(wù)報(bào)表,我國(guó)的會(huì)計(jì)基本原則類(lèi)似于美國(guó)FASB的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征。

  我國(guó)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定開(kāi)始是在建國(guó)以后,在建國(guó)以后—1992年,我國(guó)并沒(méi)有會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,那個(gè)時(shí)期對(duì)會(huì)計(jì)進(jìn)行規(guī)范的只是國(guó)家統(tǒng)一發(fā)布的會(huì)計(jì)制度,1992年~2006年,在這一時(shí)期會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與會(huì)計(jì)制度并存,2006年我國(guó)發(fā)布了新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系,同時(shí)廢止國(guó)家的統(tǒng)一制度,在2006年以后我國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則不斷自定,不斷的與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則接軌。

  我國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則所具備的特征,從一般意義上來(lái)說(shuō)主要是實(shí)現(xiàn)了我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的不斷趨同,適應(yīng)了會(huì)計(jì)發(fā)展的大趨勢(shì),現(xiàn)階段我國(guó)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則不斷關(guān)注的是會(huì)計(jì)信息的可靠性,為會(huì)計(jì)信息的使用者提供一定的信息基礎(chǔ),并且由原來(lái)的計(jì)量屬性引入了公允價(jià)值的計(jì)量屬性,使各資產(chǎn)和負(fù)債的計(jì)量適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展,關(guān)注日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的交易實(shí)質(zhì),體現(xiàn)出報(bào)表的公允真實(shí)。

  具體來(lái)說(shuō),我國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則接受了國(guó)際上都比較認(rèn)同的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架,同時(shí)還在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)上明確了目標(biāo),并且在一定程度上采用了決策有用觀點(diǎn),體現(xiàn)了一定的投資人的重要性,對(duì)于會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征提出了一定的概念,有了一定的規(guī)范性,對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)判斷的空間也有了一定的擴(kuò)展,進(jìn)一步來(lái)說(shuō)對(duì)會(huì)計(jì)工作的權(quán)衡觀也有提高。其次,在報(bào)表體系的構(gòu)建上面也確立了以資產(chǎn)負(fù)債表為核心的報(bào)表體系;最后,我國(guó)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在會(huì)計(jì)要素方面借鑒引入了西方國(guó)家的做法,并且也有了一定的發(fā)展,在會(huì)計(jì)要素的范圍上有了極大的豐富,其中,我們國(guó)家的改進(jìn)方法主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一個(gè)是我國(guó)的會(huì)計(jì)要素接受了西方國(guó)家的十要素觀點(diǎn),另一個(gè)則是采用了國(guó)際上通行的以未來(lái)經(jīng)濟(jì)利益定義要素的方法。最后來(lái)說(shuō),我國(guó)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在會(huì)計(jì)計(jì)量屬性上,形成了會(huì)計(jì)計(jì)量屬性多種并存,但是以公允價(jià)值為核心逐漸轉(zhuǎn)向價(jià)值的計(jì)量。

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