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淺析網(wǎng)絡(luò)倫理的幾個重要問題

淺析關(guān)于網(wǎng)絡(luò)倫理的幾個重要問題

  論文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò) 倫理挑戰(zhàn) 倫理原則 倫理建設(shè)

  論文摘要:網(wǎng)絡(luò)時代的到來,創(chuàng)造了一個新的便捷生活方式,人們在信息化、數(shù)字化的世界中體驗自我,溝通世界。但不可避免的隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,在提供信息資源共享、信息便捷的同時,也帶來了網(wǎng)絡(luò)倫理或網(wǎng)絡(luò)的問題。因此,我們迫切需要建立良性的網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范,網(wǎng)絡(luò)倫理的構(gòu)建離不開倫理道德的引導(dǎo)。 
  
  網(wǎng)絡(luò)時代的到來,不僅使網(wǎng)絡(luò)成為生產(chǎn)、社會和社會服務(wù)的主要手段、廣泛的運用在、、娛樂等社會活動中,并逐步成為日常生活中重要的溝通方式,也使得人們的生活方式和思維方式發(fā)生了變革。網(wǎng)絡(luò)為人類創(chuàng)造了一個虛擬的空間和新的生存方式,使人類可以在信息化、數(shù)字化的世界中自由的交流信息,溝通世界。網(wǎng)絡(luò)主要特征是信息的傳遞快捷、獲取方便、其內(nèi)容豐富、交往全球性,并因此為人們廣泛運用。網(wǎng)絡(luò)時代改變了社會各階層群體的活動空間和生存生活方式,也改變了建立在生活和生存方式基礎(chǔ)上的倫理道德觀念.
  網(wǎng)絡(luò)在為人類生活提供信息資源共享、便捷的同時,也使當(dāng)今現(xiàn)實的價值觀念和道德觀念受到了新挑戰(zhàn)。因此,如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)虛擬社會的需要,建立與之相適應(yīng)的道德準則,就成為網(wǎng)絡(luò)時代給我們提出的新課題。
  網(wǎng)絡(luò)倫理道德,是以現(xiàn)實社會道德規(guī)范為基礎(chǔ),是對社會道德規(guī)范的延伸與拓展,是人們在進行網(wǎng)絡(luò)活動時要遵循必要的道德規(guī)范。它是針對網(wǎng)上行為的特殊性,針對網(wǎng)絡(luò)虛擬空間生活自身的特點的基礎(chǔ)上建立起來的一種新的倫理道德規(guī)范,并且借鑒傳統(tǒng)現(xiàn)實社會道德成果與經(jīng)驗,建立起適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)倫理關(guān)系要求的新的倫理觀。
  一、網(wǎng)絡(luò)的倫理挑戰(zhàn)
  隨著互聯(lián)網(wǎng)個人使用數(shù)量的急劇增長,全球性的網(wǎng)絡(luò)社會已形成,網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為公眾的一種生存和生活方式。網(wǎng)絡(luò)如同“雙刃劍”在促進迅猛發(fā)展的同時,也帶來一系列現(xiàn)實社會難以應(yīng)付的倫理問題。
  網(wǎng)絡(luò)是開放的空間,由于目前尚未建立和形成有效的管理機制和模式,使得一些西方的有害的思想充斥其中,甚至出現(xiàn)一些不道德的現(xiàn)象;人們在網(wǎng)絡(luò)中的安全感和信任度降低,網(wǎng)絡(luò)交往沒有了人與人面對面的交流,也沒有了直接的監(jiān)督和約束,更容易使人們忘掉自己的社會角色和社會責(zé)任,這些都是對現(xiàn)有道德規(guī)范的沖擊。
  網(wǎng)絡(luò)倫理問題的產(chǎn)生,根源主要是由于網(wǎng)絡(luò)本身的特點所造成的.。網(wǎng)絡(luò)社會沒有絕對的監(jiān)管與準則,造成了管理與控制的困難,也因此從根本上導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)社會整體的倫理失范。網(wǎng)絡(luò)本身具有極大的開放性和自由性,網(wǎng)絡(luò)上人們的匿名性,網(wǎng)上行為的隱蔽性,以及沒有成熟的管理模式和監(jiān)控模式,這給網(wǎng)絡(luò)的管理與約束加大了難度性。
  當(dāng)我們以原有的道德準則去要求網(wǎng)絡(luò)時,會發(fā)現(xiàn)原有的倫理觀念的無力,因此,網(wǎng)絡(luò)又給現(xiàn)實的倫理道德帶來了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是對現(xiàn)有倫理關(guān)系的沖擊與挑戰(zhàn),網(wǎng)絡(luò)本身的特點打破了人與人交流的地域性,也打破了人與人之間固有的交往形式,這意味著現(xiàn)有的道德規(guī)范無法調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會帶來的人與網(wǎng)絡(luò)、人與非實在的人之間的關(guān)系。因此如何調(diào)節(jié)之間的關(guān)系,就成為了現(xiàn)有倫理準則面臨的巨大難題。面對網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)有倫理的挑戰(zhàn),我們必須要進行網(wǎng)絡(luò)倫理的研究和建構(gòu),建立起網(wǎng)絡(luò)倫理的規(guī)范體系和建設(shè)機制。
  二、網(wǎng)絡(luò)的倫理原則
  網(wǎng)絡(luò)倫理確立的在于要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)倫理關(guān)系自身的特點,歸納出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會需要的倫理法則。面對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)倫理危機,需要我們建立將網(wǎng)絡(luò)的特點與倫理道德相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)倫理,而在其構(gòu)建的過程中,需要借鑒和吸收傳統(tǒng),以期構(gòu)建符合中國特色的網(wǎng)絡(luò)倫理,人們正確上網(wǎng),正確行為,提高網(wǎng)民的道德修養(yǎng)與自律。
  在生活中,我們國家有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)道德和較為完備的規(guī)范作為重要的道德準則來指導(dǎo)行動。但在虛擬空間的網(wǎng)絡(luò)世界,在其飛速發(fā)展的過程中,沒有及時建立起相應(yīng)的法律監(jiān)管制度,也沒有形成較為完備的倫理道德規(guī)范。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)倫理的過程中,我們需要借鑒和吸收,更要考慮到網(wǎng)絡(luò)社會的特殊性。
  自由,寬容,無害的原則是網(wǎng)絡(luò)倫理的原則。人們在平等自主的前提下,可以跨越國界和超越信仰地交往和交流。網(wǎng)絡(luò)是一個價值觀多元化的空間,因此想要在網(wǎng)絡(luò)中建立統(tǒng)一的價值觀和倫理觀是十分困難的。為了解決網(wǎng)上人們虛擬交往中的矛盾與碰撞,就必須提倡寬容的精神,它的前提是無害,這也是網(wǎng)絡(luò)倫理的最起碼的道德規(guī)范,要求任何網(wǎng)絡(luò)行為對于自己、他人和網(wǎng)絡(luò)社會至少是無害的。人們不應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給其他網(wǎng)絡(luò)主體和網(wǎng)絡(luò)空間造成直接的或間接的傷害。同時,還要確立起自由的準則,人們有在互聯(lián)網(wǎng)上選擇自己的生活方式和行為方式的自由,可以充分表達自己的意見和觀點的自由,任何個人和組織不得干涉別人的行為方式和壓制網(wǎng)上言論自由,也允許人們擁有不同的價值觀念和宗教信仰。并且,在維護自己的個人信息的權(quán)利的同時,也要尊重他人的隱私權(quán)。
  網(wǎng)絡(luò)倫理原則是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德體系的根本指導(dǎo)原則,為網(wǎng)絡(luò)道德的具體規(guī)范提供了基本的準則和尺度,也為我們在進行網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)提供了方向。
  三、網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)
  網(wǎng)絡(luò)社會在帶給人們極大自由與便利的同時,也帶來了現(xiàn)實道德難以應(yīng)付的難題。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會與現(xiàn)實社會一樣,也必然存在一個社會秩序與安全問題。這就需要人們自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則,維護網(wǎng)絡(luò)安全秩序。因此在面對新問題的時候,如何建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)倫理顯得日趨迫切與必要。
  首先,從網(wǎng)絡(luò)社會的主體本身而言,是主體自身的道德缺失。目前人們對網(wǎng)絡(luò)倫理還不是很理解,舊道德與網(wǎng)絡(luò)交叉中出現(xiàn)的較多不能很好處理的新問題,不知道如何合理的處理問題以及指導(dǎo)自己的網(wǎng)絡(luò)行為,容易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)行為失范。因此,要加快網(wǎng)絡(luò)倫理教育的步伐,、使倫理道德思想深入人心,增強個人的道德責(zé)任心,提高全體國民的網(wǎng)絡(luò)倫理道德水準,使他們能在合理價值觀指導(dǎo)下,成為合格網(wǎng)絡(luò)公民。
  其次,加強法律、規(guī)范建設(shè),規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。僅靠自律約束上網(wǎng)行為不做違反倫理道德違反法律的事情是不夠的,因此,加強網(wǎng)絡(luò)立法,通過法律建設(shè)進行網(wǎng)絡(luò)規(guī)范是網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)的有力武器。制定出相關(guān)的法律和措施,對網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的種種違法行為進行管制和懲罰,可以通過有效和明細的法律規(guī)定,有效地規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)行為。
  最后,建立網(wǎng)上監(jiān)督機制,保證網(wǎng)絡(luò)倫理要求的實現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)行為失范。
  還要通過提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段,阻止不良信息的獲取,擴散。僅通過道德規(guī)范的制約難以達到網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)的要求,還要靠提高國家的網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法部隊的科學(xué)水平和執(zhí)法水平。
  網(wǎng)絡(luò)倫理的建設(shè)是一個全面系統(tǒng)性的工程,只有進行全方位的法制建設(shè)和道德建設(shè),才能真正建立起網(wǎng)絡(luò)的良好秩序和道德環(huán)境。
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