- 相關推薦
試論網(wǎng)絡浪潮對大學校園文化的沖擊
論文關健詞:網(wǎng)絡化趨勢 校園 沖擊 對策
論文摘要:網(wǎng)絡化趨勢是必然的客觀進程，它對各領城產(chǎn)生了深刻的影響。通過剎析網(wǎng)絡特征及網(wǎng)絡化趨勢，從校園文化的精神層、行為層、制度層和物質(zhì)層等幾個方面初步分析了網(wǎng)絡的負面彩響，并提出了相應對策。
從美國ARPAnet建設的未雨綢繆到現(xiàn)今“信息高速公路”初具雛形，互聯(lián)網(wǎng)絡有了日新月異的發(fā)展。它觸及到、、文化、等社會各個層面，在世界范圍內(nèi)，尤其是在青年群體中掀起了一場勢不可擋的網(wǎng)絡浪潮。不同于一般性的社會思潮，網(wǎng)絡化趨勢不僅深刻影響到當代大學生的思想觀念，也使得他們的思維方式、行為模式等諸方面發(fā)生了變化;不僅對校園文化產(chǎn)生了深刻的影響，也對校園文化建設提出了新的課題。
一、網(wǎng)絡化趨勢對大學校園文化的沖擊
任何一種亞文化都根植于一定的之中，是對社會文化的投影，同時也彰顯著其獨有的特征。大學文化是以文化為底蘊，以青年學生為主體，在長期發(fā)展中積淀下來的價值觀念、行為模式、規(guī)范準則以及校園物質(zhì)基礎的總和。自覺的學術精神、永恒的精神、敏銳的時代精神是這種特殊文化的特征所在。我們可以將大學校園文化分為校園精神文化、行為文化、物質(zhì)文化和制度文化四個層面。從文化學角度來看，文化接觸是影響固有文化模式的重要誘因，其表現(xiàn)為“人員的接觸，貨物的接觸和信息的交流”三種形式。網(wǎng)絡化趨勢下，這種接變得深刻具體，人與人之間的接觸以及對物的接觸(盡管
是虛擬的)更為容易，而且信息的交流日益頻繁，因此網(wǎng)絡化趨勢勢必要對校園文化的各個層面產(chǎn)生一定的影響，在一定程度上沖擊著大學校園文化建設。
1.大學道德精神的永恒性遇到挑戰(zhàn)
大學精神是校園文化的精髓，是校園文化發(fā)展的原動力。“永恒的道德精神”是大學精神的要義所在，是校園文化區(qū)別于其他亞文化，獨樹一幟的一個重要方面。這種德性以社會道德為底蘊，與大學理性相凝結(jié)，無聲無息地滋養(yǎng)著校園文化，潛移默化地影響著社會發(fā)展。大學正是在道德“永恒”的文化氛圍下，才造就了至高至遠的大學精神。愈是時代變遷這種道德精神就愈發(fā)清晰可見。原浙江大學校長竺可禎在抗戰(zhàn)時西遷途中對學生說過，“亂世道德墮落，上均是，但是大學猶如海上燈塔，吾人不能于此時降落道德標準。然而網(wǎng)絡化趨勢下，網(wǎng)絡為人類開拓了另一個道德空間。網(wǎng)絡“無中心”的設計思想與其虛擬性和平等性的運作方式為后現(xiàn)代主義的道德相對主義(“你想怎樣就怎樣”)提供了最適宜的土壤。大學的道德永恒性對學生群體行為選擇的規(guī)范效力和促進效力，以及其所起到的精神支撐與解釋依據(jù)正日趨式微。無論我們有沒有意識到它的存在，道德相對主義已成了諸多上網(wǎng)大學生默認的道德準則。網(wǎng)絡名言，“在互聯(lián)網(wǎng)上沒有人知道你是一條狗”，淋漓盡致地描述了道德相對主義蔓延的態(tài)勢。
互聯(lián)網(wǎng)絡所構建的平臺與上網(wǎng)者個人的行為隱秘性構成了既公開又私密的復合情景。在這種沒有“熟人”虛擬交往的網(wǎng)絡社會中，學生可以不受社會他律的約束，“想怎樣就怎樣”，回歸到弗洛伊德人格理論中的“本我”狀態(tài)，大學“永恒的道德精神”會逐漸消解。網(wǎng)絡社會中，學生以不固定的身份，在“不在場”的情況下，通過網(wǎng)絡尋呼(OICQ )、網(wǎng)絡論壇(BBS)、郵件(E-mail )等間接途徑與假定的對象進行虛擬交往，不需要承擔任何責任和義務，至于聊天內(nèi)容的真實性、信息傳遞的可靠性、網(wǎng)絡愛情的純潔性他們是很少問津的。這也就使得大學道德的約束力日益單薄，網(wǎng)上信用危機頻頻泛起。同時網(wǎng)絡上空間的虛擬性、上網(wǎng)者身份的不確定性為上網(wǎng)者構造了一個所謂言論“自由”，行為“自主”的“完全的自由”世界，其聊天話語和言論發(fā)表充斥著大量骯臟的內(nèi)容，各種無聊的信息垃圾和色情、暴力信息泛濫為患，彈指一揮間進行犯罪成為可能。大學生通過對網(wǎng)上收集到的信息進行簡單拼湊或全盤“拷貝”的學術剎竊行為，也正在站污著大學“自覺的學術精神”的學術道德。學生如果長期沉酒于這種網(wǎng)絡而得不到正確、及時的引導，困惑于虛擬道德的相對性與現(xiàn)實道德的穩(wěn)定性的比較，必然導致人格的迷失和雙重人格的出現(xiàn)，對大學“永恒的道德精神”提出了新的挑戰(zhàn)。
2.校園行為文化發(fā)生異化
行為文化是在一定環(huán)境中對精神文化的反映。絢麗多彩、獨具韻味的校園文化活動在動態(tài)中展示了校園文化的精神風貌，同時也拓展、充實了校園文化的內(nèi)涵。校園行為文化猶如一只觸摸不到的手拉近了學生彼此間心靈上、空間上的距離，恰到好處地強化了個體對群體依賴、歸屬的集體主義價值取向。學生在參與校園文化活動過程中，以積極的心態(tài)與生活對話，以堅實的專業(yè)素質(zhì)與人文精神對話，可以加強修養(yǎng)、開闊視野、維護心理健康，提高文化素養(yǎng)、情趣和科學素質(zhì)。與現(xiàn)實世界相比，網(wǎng)絡世界中雖未應有盡有卻也是面面俱到，網(wǎng)絡組、網(wǎng)絡論壇、電子郵局、、娛樂頻道、個人主頁等等構建了一個新的行為空間。網(wǎng)絡的超時間、超空間特質(zhì)，以及受眾百分之百的主體選擇性，必然引發(fā)人們行為方式的變革。
網(wǎng)絡浪潮下，大學生的行為模式有了深刻的變化，“三點一線”的生活規(guī)律受到了觸動，參與校園文化活動的休憩方式發(fā)生了變化。一方面，一種“表面、缺乏內(nèi)涵、無深度的平面化、虛擬化特征充斥著校園交往方式的主流。網(wǎng)絡的跨地域性、即時性在為學生交往提供有效途徑的同時，也在無形中形成了一道隔閡人與人之間最基本情感交流的屏障，出現(xiàn)了人情淡薄，人際關系疏離的跡象;另一方面，由于長期沉溺于網(wǎng)絡世界，心游萬切，“逐萬物而不返”，使得學生熱衷于對個人心理的休戚，情感的宣泄，享受優(yōu)劣的計較和關切，淡化了對群體和個人生命意義的關懷，身心游離于校園文化活動之外，減少了對校園文化活動的關注。長此以往，部分學生會出現(xiàn)心理自鎖、自我至上、群體意識淡薄的情況。學校教育的本質(zhì)，就是進行文化傳遞，使學生通過對文化價值的攝取，獲得人生意蘊的全面體現(xiàn)，進而陶冶人格和靈魂。良好的校園行為文化是和諧人際交往和高品位文化活動的融和，對校園文化的“傳遞”起到了促進和調(diào)適的功效，促使學生在進行人際交往和參與校園文化活動過程中，自然而然地接受校園文化的濡染和熏陶。網(wǎng)絡對大學生行為的負面影響，直接影響著大學生的心理健康水平，對待生活群體歸屬和對校園文化建設趨同的程度，深刻影響到校園文化建設的內(nèi)容和質(zhì)量。
3.校園文化的物質(zhì)層與制度層變得模糊
同行為文化一樣，載刻著校園變遷，蘊涵著校園文化價值的物質(zhì)文化和在長期教學實踐和實踐中形成的制度文化都是校園文化不可或缺的重要載體。物質(zhì)文化是校園文化能夠得以存在的物質(zhì)基礎和先決條件，而制度文化的規(guī)定性給學生提供了行為模式，為校園正常的生活、學習、科研諸多方面提供了有力的保障。網(wǎng)絡化趨勢在對上述校園文化的幾個層面產(chǎn)生深刻影響的同時，也正逐漸染指校園文化的物質(zhì)根基和制度規(guī)范。
[1]
在物質(zhì)層上，隨著三維技術與多媒體技術的進一步開發(fā)與利用，網(wǎng)絡在不斷地刻畫出引人人勝的虛擬現(xiàn)實，對這種虛擬現(xiàn)實的過度迷戀必然會在一定程度上削弱學生對校園意義上的關懷。另外，由專家模塊、教師模塊、學生模塊、界面模塊所構建的“虛擬大學”在促進了知識的與共享的同時，也模糊了虛擬與現(xiàn)實的分界。正是在這兩方面因素的影響下，在一部分學生眼里校園變成了冷冰冰的存在，弱化了大學校園的物質(zhì)現(xiàn)實性及其所體現(xiàn)的文化價值，驟降了人文氛圍的溫和。在制度層上，網(wǎng)絡的信息架構及創(chuàng)新對現(xiàn)存的制度規(guī)范或制度存量的滲透將日益深人，既存的制度必然要有所變動去適應網(wǎng)絡化趨勢和信息化的時代要求。制度的規(guī)定性僅是制度文化的一個表層體現(xiàn)，其深層次的涵義是人與制度的結(jié)合情況，即制度的運作狀況。雖然網(wǎng)絡也有其內(nèi)在的規(guī)定性和所謂的“游戲規(guī)則”，但是在開放共享、時空超越的網(wǎng)絡空間里以及虛擬交互的運作方式下，網(wǎng)絡的制度又是無秩序的、不確定的，對大學生的規(guī)范效力是微不足道的。在網(wǎng)絡上隨便慣了的大學生，自然而然會產(chǎn)生對校園規(guī)章制度的抵觸，模糊了校園制度的規(guī)定性，導致各種違規(guī)現(xiàn)象(如利用上課時間上網(wǎng)，上網(wǎng)“包宿”)的發(fā)生屢見不鮮，在一定程度上沖擊了校園制度文化。盡管網(wǎng)絡化趨勢對校園物質(zhì)層和制度層的影響還不是十分明顯，但從校園文化建設與大學發(fā)展角度而言，對此我們的確應該防微杜漸、防患于未然。
二、面對網(wǎng)絡沖擊的對策初探
網(wǎng)絡浪潮作為一種客觀進程和必然趨勢是不可避免且無法扭轉(zhuǎn)的，我們絕不能回避或等閑對待這個既存的事實。同其他科學技術一樣，網(wǎng)絡也是一把“雙刃劍”，在對校園文化產(chǎn)生沖擊的同時，也帶來了諸多益處。我們要根據(jù)“趨利避害”的原則，結(jié)合校園文化建設的實際情況，針對網(wǎng)絡浪潮對校園文化造成的負面影響，做好充分的準備和細致、具體的工作，建設好網(wǎng)絡化趨勢下的大學校園文化。
1.加強網(wǎng)絡規(guī)范和，維護大學道德精神的永恒性
道德一向都是評定一個人乃至整個的重要尺度。加強對大學生網(wǎng)絡道德、學術道德、生活道德的規(guī)范和教育，不僅符合優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的民族心理在大學生群體中的積淀，也是主義文化先進性和大學道德精神先導性的內(nèi)在要求。一方面，在認真貫徹落實國家對網(wǎng)絡道德、信息管制有關規(guī)定的基礎上，大學要根據(jù)本校學生的素質(zhì)狀況，網(wǎng)絡普及情況以及周邊網(wǎng)絡環(huán)境的影響情況，制定出與學生德育評定相掛鉤，切實可行且具有較高約束效力的網(wǎng)絡規(guī)范，在硬性規(guī)定及學生監(jiān)督等層面加強對上網(wǎng)學生的他律;另一方面，利用網(wǎng)絡和老師教育、學生互助加強對網(wǎng)絡道德的宣傳，深化學生對優(yōu)秀的認識，明確現(xiàn)實社會道德規(guī)范在虛擬世界中的價值和意義。同時引導學生“慎獨”，自覺實踐《公民道德建設實施綱要》的具體要求，進而增強學生的自律意識，自覺的學術精神和責任與義務觀念。
2.網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動，營造校園文化新氛圍
網(wǎng)絡化趨勢下，我們可以通過開展網(wǎng)絡文化活動與豐富現(xiàn)實校園文化相結(jié)合，來消除校園行為文化異化的不良傾向。其一，充分利用網(wǎng)絡技術的優(yōu)勢，以集體和個人相結(jié)合的方式，以網(wǎng)頁制作、網(wǎng)上創(chuàng)意大賽、網(wǎng)絡班級創(chuàng)建、網(wǎng)上社團建設、網(wǎng)上學術論壇等形式鋪展開一個網(wǎng)絡文化建設的新局面。這樣不僅可以使學生充分利用網(wǎng)絡資源，提高科學創(chuàng)新能力，也拉近了學生在上和心靈上的距離，強化了學生的群體意識。其二，學校有關部門要做好校園文化建設的把關工作，應統(tǒng)攬全局，合理規(guī)劃，既要創(chuàng)造出高品味、高檔次的“名牌”活動，又要注意到參與者的層次性，適宜地舉辦一些大眾化、輕松型的娛樂性活動，如舞會、聯(lián)誼活動、文藝匯演等。以人文與科技相結(jié)合，“陽春白雪”與“下里巴人”相交融的理念建設校園文化活動，可以在很大程度上起到“文化傳遞”陶冶人格和靈魂的育人作用。其三，利用網(wǎng)上在線交流，開發(fā)心理咨詢系統(tǒng)軟件和現(xiàn)實解惑等方式對部分學生存在的人情冷落，人際關系疏離等不同程度心理問題進行心理矯正。
3.加強校園物質(zhì)文化和制度文化建設，清晰虛擬與現(xiàn)實的分界
無論虛擬空間的逼真和超越達到何等程度，而事物只能同時存在一個空間的唯一性和客觀實在性，就早已清晰地劃分了虛擬與現(xiàn)實的分界。從校園文化的物質(zhì)層上來看，網(wǎng)絡中不僅沒有伸手可及的客觀實體，而且更為缺乏的是大學精神所具有的人文關懷。因此，不管網(wǎng)絡技術與網(wǎng)絡教育發(fā)展到何等程度，作為外顯文化的大學物質(zhì)文化建設是不可或缺且不能中斷的。要建成知名大學和增加學生對大學校園的人文關懷，就必須加大校園物質(zhì)文化建設的力度，既要保留傳統(tǒng)又要勇于出新。具體來講，一方面要重視對校園的整體規(guī)劃，標志性建筑、運動場所、學生宿舍、校園環(huán)境等諸多方面的建設;另一方面，又要從對校徽、校標、校旗、郵政卡片等標識的設計和制作的小處著眼。在大學校園文化制度層的建設上，大學要根據(jù)網(wǎng)絡對制度文化的影響及時作出反應，按照信息化管理的要求和針對網(wǎng)絡的負面影響，調(diào)整原有制度的存量和進行制度創(chuàng)新。同時要培養(yǎng)出一支具有深厚理論素質(zhì)，較高網(wǎng)絡技術水平的新型政工隊伍，能夠根據(jù)時代的要求做好信息管制與制度的執(zhí)行工作。另外對于違規(guī)學生要根據(jù)相應規(guī)定嚴厲處罰，使制度文化的規(guī)定性與虛擬世界的“游戲規(guī)則”相比更具有可見性、可感性、強有力的約束性，進而消除他們在虛擬世界所形成的散漫、隨便的心理慣性，清晰虛擬與現(xiàn)實的分界，營造良好的校園制度文化氛圍。
[2]
【試論網(wǎng)絡浪潮對大學校園文化的沖擊】相關文章：
藝術試論08-23
試論誠信及其價值06-01
“銀色浪潮”下人口政策的新思考05-28
試論言語行為理論05-02
試論人的生態(tài)化問題08-09
自學考試論文致謝09-29
試論音樂在舞蹈教學中的作用04-24
試論建筑給排水的環(huán)保節(jié)能分析05-02
試論廣告魅力提升途徑探析05-10