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地方文獻(xiàn)的搜集與整理
一、地方文獻(xiàn)的意義和作用
“文獻(xiàn)”一詞最早見于《論語·八佾篇》:“夏禮吾能言之,杞不足徵也;殷禮吾能言之,宋不足徵也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能徵之矣。”新版《辭!穼(duì)“文獻(xiàn)”的解釋有二,一曰:“具有歷史價(jià)值的圖書文物資料”;二曰:“亦指與某一學(xué)科有關(guān)的重要圖書資料”。我們通常所說的“文獻(xiàn)”是指第一種,即“具有歷史價(jià)值的圖書文物資料”;而對(duì)于某一地區(qū)的歷史、地理、人文等問題,具有史料性,有研究?jī)r(jià)值的圖書資料,即為本地區(qū)的“地方文獻(xiàn)”。地方性加文獻(xiàn)性,是地方文獻(xiàn)的實(shí)質(zhì),二者缺一即不成為地方文獻(xiàn)。
地方文獻(xiàn)與地方志不同,地方志只是地方文獻(xiàn)中的一個(gè)類別,而地方文獻(xiàn)包羅的內(nèi)容則更為廣泛、更為詳盡。諸如區(qū)域歷史、區(qū)域地理、地方檔案、地方文物、地方叢書,以及能反映一個(gè)地區(qū)史料的類書、筆記、雜著、文集、書目等,都屬于地方文獻(xiàn)的范圍。
由于地方文獻(xiàn)中詳盡記載了本地區(qū)諸如礦藏、水源、作物的種植、氣象的變化、文物的分布、特產(chǎn)的淵源等資料,以及地方上其他特殊問題,所以它對(duì)發(fā)展一個(gè)地區(qū)的科學(xué)文化,有著重要的參考作用;對(duì)于全國(guó)性的科學(xué)研究,也起著不可忽視的作用。作為圖書館來說,加強(qiáng)地方文獻(xiàn)的搜集和整理工作,確是利用圖書資料更好地為四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)的一個(gè)重要方面。
二、圖書館搜集地方文獻(xiàn)的范圍
第一,“地方文獻(xiàn)”,顧名思義,首先應(yīng)當(dāng)著眼于“地方”二字。因此,確定“地方范圍”,是有目標(biāo)地搜集地方文獻(xiàn)的先決條件!暗胤椒秶辈荒芫窒抻诂F(xiàn)在的行政劃區(qū),而應(yīng)根據(jù)本地區(qū)的歷史沿革,政治、文化等實(shí)際情況來確定,以鄭州市來說,除現(xiàn)有的鄭州市和滎陽縣外,近幾百年來,歷史上還曾設(shè)立過滎澤、河陰、汜水、成皋等縣治,這些縣的全部或大部縣境,都在現(xiàn)在鄭州市屬區(qū)內(nèi),因此上述各縣的縣志、人物志及其有關(guān)的歷史圖書資料等,都應(yīng)屬于鄭州市的地方文獻(xiàn);再如現(xiàn)在的新鄉(xiāng)地區(qū),不僅在歷史上擁有衛(wèi)輝府和懷慶府兩府的地域,而且在中華人民共和國(guó)成立初期,新鄉(xiāng)市還曾作過平原省的省會(huì),因此,新鄉(xiāng)市的地方文獻(xiàn)不僅要考慮到豫北的大部分地區(qū),而且對(duì)于原平原省建制時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等資料,也應(yīng)注意加以搜集。
第二,要區(qū)別圖書館、博物館、檔案館各自的特性,有重點(diǎn)地搜集地方文獻(xiàn)。地方文獻(xiàn)從形式上來講,有書籍、報(bào)刊、畫冊(cè)、圖片、碑刻、拓片、地圖、公文、報(bào)表等等,涉及到圖書館、博物館和檔案館的業(yè)務(wù),如不加區(qū)別,統(tǒng)統(tǒng)搜集,必然造成重復(fù)蕪雜,業(yè)務(wù)混亂不清,而失去了各自特色,因此必須有各自的側(cè)重。一般來講,博物館應(yīng)以碑帖拓片、攝影照片、金石書畫,以及具有文物價(jià)值的實(shí)物為主;圖書館除搜集古籍外,對(duì)于現(xiàn)代出版物,則應(yīng)以正式發(fā)行或內(nèi)部發(fā)行的圖書報(bào)刊為主;檔案館則應(yīng)以現(xiàn)代的公文、布告、計(jì)劃、統(tǒng)計(jì)報(bào)表、會(huì)議記錄、人事檔案等內(nèi)部文件、資料為主。
第三,要區(qū)別文獻(xiàn)與科技情報(bào)的不同。文獻(xiàn)與情報(bào)之間,確實(shí)存在有一定聯(lián)系,如科技情報(bào)工作者從專業(yè)角度來看,把情報(bào)視為總體,而把文獻(xiàn)作為情報(bào)的從屬部分,外國(guó)科技情報(bào)機(jī)構(gòu),在情報(bào)的分類中,便有“文獻(xiàn)”這個(gè)類目。這種科技情報(bào)中的文獻(xiàn),是一種狹義的文獻(xiàn),即《辭海》中指出的那種“與其一學(xué)科有關(guān)的重要圖書資料。”這種資料以專業(yè)性強(qiáng)、時(shí)間性強(qiáng)為其特色,對(duì)于推廣新技術(shù)有很大作用,但對(duì)地方歷史來說,往往沒有價(jià)值。因此,我們不能把某個(gè)地區(qū)所出的科技情報(bào)資料都作地方文獻(xiàn)處理。但是某些科技成果匯編、總結(jié)報(bào)告之類,能夠反映出本地區(qū)在某項(xiàng)科學(xué)上的發(fā)展過程,具有史料性,則可考慮作為地方文獻(xiàn)。不過一般地講,要從嚴(yán)掌握。
第四、圖書館如何選擇地方文獻(xiàn)?第一要防濫,第二要防漏。能與“地方”聯(lián)系起來的圖書大致可分為四類,即地方資料、地方人物傳記、地方人著作、地方出版物。這些圖書雖然與“地方”有關(guān),但不一定都?xì)w入地方文獻(xiàn),應(yīng)視其歷史價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值來取舍。
地方資料,即記述一個(gè)地區(qū)的歷史、地理、風(fēng)土、人物、名勝、古跡等具體情況的書、這些書既有地方特色,又有對(duì)本地區(qū)某些問題進(jìn)行研究的參考價(jià)值,一般都應(yīng)歸于地方文獻(xiàn)之列。地方人物傳記及其研究資料,則不一定都作地方文獻(xiàn)處理,需要視其內(nèi)容與本地區(qū)關(guān)系的大小,以及傳記的價(jià)值來確定之。比如人民美術(shù)出版社出版的“中國(guó)畫家叢書”中有一本《趙佶》(即宋徽宗),這本書只是一般介紹趙佶在繪畫上的成就的小冊(cè)子,對(duì)河南地區(qū)關(guān)系不大,只能作為一般美術(shù)資料處理,不歸入地方文獻(xiàn);而《揚(yáng)州八怪史料》一書,雖亦是介紹畫家,但其內(nèi)容較充實(shí),不僅對(duì)鄭燮、金農(nóng)等人的生平活動(dòng)記載頗詳,且對(duì)清代中葉揚(yáng)州的文化情況也有記述,故可作為江蘇省或揚(yáng)州市的地方文獻(xiàn)處理。對(duì)于地方人士的著作,則要看其與地方關(guān)系大小而定,凡其著述內(nèi)容沒有反映地方問題的,雖然作者為本地人,也不必列入地方文獻(xiàn)。至于個(gè)別在歷史上有突出影響與成就,值得后世對(duì)他進(jìn)行專題研究的人物則又當(dāng)作別論。這種人的全部著作、手稿、日記、書信,以及同一著作的各種不同版本,還有他人所寫的對(duì)其生平、著作作專題研究的各種資料等,都應(yīng)作為地方文獻(xiàn)處理。如浙江省的魯迅,四川省的郭沫若等都是。至于古代人的著作與現(xiàn)代人著作有很大不同,我主張明、清兩代地方名人著述的文集,不論刻本、抄本、稿本,都可作為地方文獻(xiàn),因?yàn)樽鳛榈胤矫,在地方活?dòng),很有鄉(xiāng)土氣息,又按古代文集的體例,往往分為論、贊、奏議、傳、記、序、雜著等多門類,這些不同類型的文章中,又往往記述到地方的歷史、地理、建置、人物、事件的情況,多為其他書中不易見到的資料,頗有價(jià)值。但值得注意的是,有些清代人的稿本,如一些讀書人的窗課、制藝文、試帖詩,以及冬烘先生們吟風(fēng)弄月的詩集等,既無藝術(shù)水平,又無歷史價(jià)值,后因種種原因,也混入圖書館的書庫中來,象這類東西,應(yīng)予剔除,不列入地方文獻(xiàn);至于唐、宋以前地方人士所著的詩文集,能流傳到今天的都屬于全國(guó)性的大名人,對(duì)他們的生平和著作的研究,也不局限于本地區(qū),因此,如地方上無專門性的紀(jì)念或研究機(jī)構(gòu)(如山東的“李清照紀(jì)念館”),一般來說就沒有必要收入地方文獻(xiàn)進(jìn)行專藏,可以在編制地方人著作書目中反映。如河南的李商隱、元稹等唐代詩人的詩集即是。關(guān)于地方出版物,特別是現(xiàn)代的,如在內(nèi)容上不具有研究地方歷史的價(jià)值,一律不作地方文獻(xiàn)處理;一些較古的出版物,能反映出一個(gè)地區(qū)的雕版、印刷水平,在文化史上具有文物價(jià)值的,也可視為地方文獻(xiàn),如宋版的“浙本”、“建本”、“蜀本”等。還有一些地方出版的,描寫本地區(qū)歷史的小說,是否作為地方文獻(xiàn)的問題,近年來頗有爭(zhēng)論,我的看法是,對(duì)待這個(gè)問題,仍應(yīng)以其史料價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn),F(xiàn)代小說要從嚴(yán),一般不作地方文獻(xiàn)。如河南人民出版社出版的小說《攻克汴京》,雖以解放開封戰(zhàn)役的歷史事件為主題,但畢竟是小說,有很多虛構(gòu)的細(xì)節(jié),而關(guān)于開封戰(zhàn)役的通訊報(bào)導(dǎo)、革命回憶錄、歷史文獻(xiàn)等,目前還都十分豐富地保存于世,因此,《攻克汴京》沒必要作為地方文獻(xiàn),明末以后頗為
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