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經(jīng)濟(jì)管理學(xué)研究對象問題的綜述論文
近年來，關(guān)于經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的研究對象和方法問題，有不少專著和文章討論了這一問題。其主要意見綜述于下：
（一）關(guān)于經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的研究對象問題
一種意見認(rèn)為，社會主義企業(yè)管理學(xué)的研究對象是企業(yè)管理的客觀規(guī)律性。指出企業(yè)管理學(xué)是指導(dǎo)人們?nèi)绾喂芾砥髽I(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的一門科學(xué)。它是管理實踐活動在理論上的概括和反映，是管理工作經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。它來源于管理實踐，接受管理實踐的檢驗，反過來又指導(dǎo)管理的實踐。企業(yè)管理學(xué)的研究對象是管理的客觀規(guī)律性，即如何按照客觀規(guī)律的要求來合理組織生產(chǎn)力，不斷完善生產(chǎn)關(guān)系，適時地調(diào)整上層建筑，以適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。合理組織生產(chǎn)力，即如何根據(jù)國家計劃、社會需要和企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)特點，合理地組織產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。
完善生產(chǎn)關(guān)系主要是研究如何正確處理企業(yè)內(nèi)部的協(xié)作關(guān)系和分配關(guān)系，企業(yè)與國家、企業(yè)與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，建立和完善管理體制、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制等。在上層建筑方面，主要是研究如何結(jié)合企業(yè)實際貫徹執(zhí)行黨和國家的方針、政策、法令、計劃，搞好精神文明建設(shè)，健全規(guī)章制度。上述三個方面是緊密結(jié)合不可或缺和割裂的。第二種意見認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)管理干部的管理活動及其發(fā)展規(guī)律。指出，不能把經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系簡單地歸入經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或上層建筑。經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系是一種聲體的、綜合的社會關(guān)系的運(yùn)動規(guī)律。它雖然受到生產(chǎn)關(guān)系的制約，但是生產(chǎn)關(guān)系要通過經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系，才能對生產(chǎn)力發(fā)生作甩。由于經(jīng)濟(jì)管理學(xué)涉及的知識非常廣，一些同志就認(rèn)為這門學(xué)科的研究對象“具有多層性的特點，它研究生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑諸方面的問題，以及它們之間的互相影響、互相制約等關(guān)系”，我們不同意這種觀點。經(jīng)濟(jì)管理學(xué)要涉及上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，但那不是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的研究對象。首先，管理科學(xué)的研究對象“具有多層性的特點”，并不意味著管理科學(xué)什么都研究。其次，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)加管理學(xué)。有的同志認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)“是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的重要組成部分”，這種論斷是與并證思維的基本規(guī)律相矛盾的。經(jīng)濟(jì)學(xué)加管理學(xué)不可能成為一個統(tǒng)一的學(xué)科，仍然只能是兩個學(xué)科，單純的相加法，創(chuàng)立不起經(jīng)濟(jì)管理學(xué)。第三種意見認(rèn)為，現(xiàn)代管理學(xué)的研究對象有廣義和狹義之分。廣義的研究對象，包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三方面的問題。狹義的研究對象主要是：管理原理、管理職能、管理者、管理方法、管理歷史與管理效果等。
（二）經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的研究方法問題
一種意見認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的研究方法必須堅持職能與過程、歷史與現(xiàn)實、科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。
（1）職能與過程的統(tǒng)一。管理過程就是管理職能的運(yùn)動過箱。職能和過程不可分。我們把職能與過程作為一種觀察問題的方法，絕不能把職能和過程看成互不關(guān)連的兩個東西。目前，不少的管理理論專著把管理職能和會理過程機(jī)械的分開，這是不可思議的。正如物質(zhì)離開運(yùn)動一樣的不可思議。
�。�2）歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一。堅持歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一，就是對歷史既不因循守舊，又不能不要民族傳統(tǒng)；對現(xiàn)實，對國外的先進(jìn)的管理經(jīng)驗，既不能照抄照搬，亦步亦趨，又不能孤陋寡聞，閉門造東。
�。�3）科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)管理既是一門科學(xué)，又是一種藝術(shù)，要實現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，必須特別注意認(rèn)識管理藝術(shù)的特點。管理原理偏重理性，管理藝術(shù)注重情感。過于強(qiáng)調(diào)所謂理性，就會導(dǎo)致一種抽象的、無情的哲學(xué)，使事情僵化，缺乏靈活性。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代化程度的提高，管理藝術(shù)的地位將顯得更突出和重要。研究經(jīng)濟(jì)管理學(xué)必須堅持邏輯思維方法與形象思維方法的統(tǒng)一。
另一種意見認(rèn)為，現(xiàn)代管理學(xué)的研究方法，可分為蓮本研究方法和具體研究方法。辯證唯物主義和歷史唯物主義是研究現(xiàn)代管理學(xué)的基本方法。必須堅持這一指導(dǎo)龠則，從我國社會主義初級階段的國情出發(fā)，努力創(chuàng)建具有中國特色的現(xiàn)代管理學(xué)。系統(tǒng)分析的方法，理論與實踐相結(jié)合的原則，“古為今用”，“洋為中用”，定性分析與定量分析相結(jié)合等，必須有機(jī)地結(jié)合起來運(yùn)用。具體研究方法最常用的有：
（1）歷史研，究法。主要對管理理論和實踐進(jìn)行縱向的歷史考察，以尋求并繼承規(guī)律性的東西。
�。�2）比較研究法。是通過橫向的比較來研究不同國家，在不同社會制度、環(huán)境、歷史文化條件下，它的管理思想、理論方法與效果，從而尋求管理的規(guī)律性。
�。�3）觀察研究法。觀察要客觀，順乎自然。要有目的、有重點、有計劃地來安排。
�。�4）調(diào)查研究法。司以調(diào)查過去，也可以調(diào)查現(xiàn)狀。調(diào)查要有程序。
（5）試驗研究法。是在約束條件下，有自的地揭示管理規(guī)律的方法。
�。�6）案例分析法。這是對典型案例進(jìn)行分析，'總結(jié)一：般性規(guī)律的方法。
�。�7）綜合研究法。若干種研究方法綜合運(yùn)用，往往能更有效地揭示’管理的規(guī)律性。
再一種意見認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法是運(yùn)用唯物辯證法去研究經(jīng)濟(jì)問’題，探索經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的規(guī)律，以指導(dǎo)我們的經(jīng)濟(jì)實踐。這個基本方法對于經(jīng)濟(jì)管理學(xué)也完全適用。但是，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)作為一門綜合應(yīng)用科學(xué)，在運(yùn)用這個基本方法的時候，又有它自己的許多具體特點。主要的特點是，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的方法，要體現(xiàn)全面地按客觀規(guī)攤辦事的要求，并力求實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理的可能性。為了使經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的研究和應(yīng)用，能夠切實做到全面地按客觀規(guī)律辦事，較好地實現(xiàn)自己的可行性，需要采取一系列的科學(xué)方法。如系統(tǒng)分析方法，比較研究方法，動態(tài)研究方法，定性定量研究方法等。
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