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農(nóng)業(yè)科技傳播中的路徑依賴與突破

時間:2022-12-04 23:01:06 經(jīng)濟畢業(yè)論文 我要投稿
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農(nóng)業(yè)科技傳播中的路徑依賴與突破

     [摘 要] 農(nóng)業(yè)科技傳播可運用制度經(jīng)濟學中路徑依賴這一獨特的術語來考察和分析,農(nóng)業(yè)科技傳播中引入路徑依賴概念,是分析農(nóng)業(yè)科技有效傳播的重要途徑。從內(nèi)部路徑依賴和外部路徑依賴兩個部分剖析農(nóng)業(yè)科技傳播難的原因,揭示農(nóng)業(yè)科技傳播中存在僵化的路徑依賴,并據(jù)此提出突破路徑依賴的途徑。
  [關鍵詞] 農(nóng)業(yè)科技;傳播;路徑依賴;路徑突破
  
  農(nóng)業(yè)科技傳播的目的是使農(nóng)民接受新技術,改變長期形成的傳統(tǒng)生產(chǎn)習慣。關于習慣的問題可以憑借路徑依賴來解決。
  
  一、農(nóng)業(yè)科技傳播中的路徑依賴闡述
  運用路徑依賴方法來研究技術變遷的阿瑟對路徑依賴解釋是“用來描述技術變遷過程中的自我強化、自我積累性質(zhì)的”[1]。他認為,路徑依賴這種自我強化、自我積累性質(zhì)會產(chǎn)生兩種效果,一種是良性的路徑依賴。由于某種原因先發(fā)展起來的技術通?梢詰{借先占的優(yōu)勢,利用巨大規(guī)模促成的單位成本降低而產(chǎn)生流行,而流行導致學習效應提高、引發(fā)更多的效仿與遵從,技術更加流行,越是流行就越促使人們產(chǎn)生相信技術會進一步流行的預期,從而實現(xiàn)自我增強的良性循環(huán)。另一種是惡性的路徑依賴。一種具有較之其他技術更優(yōu)良的技術卻可能由于晚人一步,沒能獲得足夠的追隨者而陷入困境,難以傳播。簡言之,路徑依賴指一旦人們做出了某種選擇,就會在慣性下不斷強化它,不會輕易改變。
  農(nóng)業(yè)科技傳播中引入路徑依賴概念,是分析農(nóng)業(yè)科技有效傳播的重要途徑。由路徑依賴產(chǎn)生效果的農(nóng)業(yè)科技傳播起到積極或消極的作用。良性的路徑依賴加速農(nóng)業(yè)科技的傳播,而惡性路徑依賴使具有現(xiàn)實優(yōu)勢的技術可能落選,成為農(nóng)業(yè)科技傳播的阻力。具體表現(xiàn)為初始選擇具有相當強的影響力和制約力。無論傳播者或接受者一旦作出某一選擇,就可能對這種選擇產(chǎn)生依賴。而且,這種選擇本身也具有發(fā)展的慣性,即使未來出現(xiàn)更高效、更先進的方法,也會遭到排斥。因此,農(nóng)業(yè)科技傳播憑借路徑依賴試圖解決這樣兩個問題:第一,哪些不良的初始選擇造成惡性的路徑依賴;第二,如何抑制那些惡性的路徑依賴,創(chuàng)造良性的路徑依賴。
  
  二、農(nóng)業(yè)科技傳播中的路徑依賴分析
  根據(jù)路徑依賴原理,一些初始選擇使農(nóng)業(yè)科技傳播陷入路徑困境,對這些初始選擇的分析可以從內(nèi)部路徑依賴和外部路徑依賴兩個方面展開,內(nèi)部路徑依賴從接受的角度進行分析,外部路徑依賴的分析側(cè)重傳播的角度。
  內(nèi)部路徑依賴。路徑依賴理論認為初始條件決定以后的選擇。農(nóng)民自身的有限認知能力和保守文化這些初始條件設定了農(nóng)業(yè)科技傳播中的內(nèi)部路徑依賴軌道。
  認知路徑依賴。農(nóng)業(yè)科技本質(zhì)上是屬于認識論。蘇珊·菲斯克和謝利·泰勒的研究闡明了人類認知的基本原則:“人類是認知的吝嗇鬼。也就是說,人總是竭力節(jié)省認知能量”[2],有著規(guī)避復雜的天性,而科技的接受有一定的技術要求,需要費心費力,這與認知的原則有沖突,回避科技是農(nóng)民認知天性使然。而奧蘇貝爾的認知同化學習理論認為,人獲得新信息主要取決于認知結(jié)構中已有的有關觀念。目前,我國文盲和半文盲人群主要集中在農(nóng)民中,其認知結(jié)構中已有的關于科技知識是非常有限的,在接受農(nóng)業(yè)科技信息時,很難據(jù)此進行積極的思考、并作出理性的處理。這種先天和后天的影響使農(nóng)民科技攝入量長期存在嚴重的不足,產(chǎn)生隱性的科技饑餓,在這種隱性的科技饑餓狀態(tài)下,農(nóng)民對農(nóng)業(yè)科技傳播變得吸收無力。認知上這種僵化的路徑依賴,造成農(nóng)民科技的貧困和營養(yǎng)不良,成為農(nóng)業(yè)科技傳播的桎梏。
  文化路徑依賴。對于路徑依賴的產(chǎn)生,諾斯認為歷史是起作用的。追溯文化歷史,農(nóng)民受儒家文化浸潤。儒家文化的核心是中庸文化,中庸的文化造就中庸的農(nóng)民。在中庸文化的熏染下,農(nóng)民保持著古老的生活方式,缺乏競爭意識,害怕變革現(xiàn)狀,因循守舊,安貧樂道。農(nóng)民的求穩(wěn)、不求變,求同、不求異的保守心理扼殺了科技接受所需要的主動性和進取性,當保守觀念滲入到人的骨髓,就會形成一種強烈的排異心理,對新生事物、新觀念、新技術采取排斥態(tài)度。顯然,傳統(tǒng)的中庸文化對科學技術的接受有著嚴重的不足,這種文化的路徑依賴使得農(nóng)民對科技的作用認識不夠,需求并不強烈,增加了農(nóng)業(yè)科技傳播抵達農(nóng)民的難度。

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