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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其評(píng)估實(shí)踐研究
內(nèi)容摘要:本文分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論界定和統(tǒng)計(jì)實(shí)踐界定,指出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)評(píng)估實(shí)踐中的問(wèn)題,進(jìn)而從可操作性角度出發(fā),提出利用現(xiàn)有的統(tǒng)計(jì)指標(biāo),從經(jīng)濟(jì)環(huán)境、對(duì)要素的吸引力指標(biāo)、創(chuàng)意源泉指標(biāo)三方面對(duì)區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行綜合評(píng)估,并構(gòu)建了評(píng)估指標(biāo)體系。關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 評(píng)估指標(biāo)體系
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的演變
20世紀(jì)80年代,創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家論述的核心。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰•霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》中給創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)定義了一個(gè)范疇,他把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為其產(chǎn)品都在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè),并劃定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的4個(gè)類(lèi)別:版權(quán)、專(zhuān)利、商標(biāo)和設(shè)計(jì)。
真正出現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一詞則是在1997年,當(dāng)時(shí)英國(guó)組織成立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組”,旨在提倡、鼓勵(lì)和提升英國(guó)經(jīng)濟(jì)中人的原創(chuàng)力的貢獻(xiàn)度。1998年該工作小組在《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中率先對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念做出了界定,這一界定對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響十分深刻,同時(shí)也引發(fā)了學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究熱潮。
近年來(lái),歐美等國(guó)家發(fā)布的報(bào)告和研究成果進(jìn)一步豐富和推進(jìn)了關(guān)于創(chuàng)意部門(mén)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新觀點(diǎn)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)研究和調(diào)查,力圖建立一門(mén)新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)。而事實(shí)上,各地區(qū)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解卻存在著不同,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念界定和產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)還比較模糊。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論界定和統(tǒng)計(jì)實(shí)踐界定
1997年英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組提出的“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”就是指源于個(gè)人創(chuàng)意、技巧和才華,通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用,而形成具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通常包括軟件開(kāi)發(fā)、出版、廣告、電影、電視、廣播、設(shè)計(jì)、視覺(jué)藝術(shù)、工藝制造、博物館、音樂(lè)、流行行業(yè)以及表演藝術(shù)等十三項(xiàng)產(chǎn)業(yè),也是截至目前影響最深的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)興起的時(shí)間不長(zhǎng),關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義存在爭(zhēng)議。中國(guó)人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心金元浦指出,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)(或創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè))推崇創(chuàng)新、個(gè)人創(chuàng)造力,強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)支持推動(dòng)的新興理念、思潮和實(shí)踐。上海社科院文學(xué)所徐清泉認(rèn)為:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)狹義地理解大體上等同于內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的高端;廣義地理解就是思想產(chǎn)業(yè)、觀念產(chǎn)業(yè)、核心產(chǎn)業(yè)、關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)、高端產(chǎn)業(yè),它不僅僅局限于文化產(chǎn)業(yè)的某一個(gè)領(lǐng)域或門(mén)類(lèi),而是涉及具有高科技含量、高文化附加值和豐富創(chuàng)新度的任何產(chǎn)業(yè)。本文并不對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論范疇給予明確定義,更多關(guān)注的是實(shí)踐意義上的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇。
由于理論體系上的爭(zhēng)論,也造成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)實(shí)踐中的差異。北京市統(tǒng)計(jì)局結(jié)合我國(guó)的統(tǒng)計(jì)體制現(xiàn)狀,已嘗試對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),將我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)細(xì)分為以下幾項(xiàng):文化藝術(shù)、新聞出版、廣播電視電影、軟件網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)、廣告會(huì)展、藝術(shù)品服務(wù)、設(shè)計(jì)服務(wù)、旅游休閑、其他輔助等。但是在我國(guó)更多的城市或地區(qū)都沒(méi)有對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行獨(dú)立的統(tǒng)計(jì)核算,然而越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)城市對(duì)本身的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與潛力都有迫切的了解需求。因此,基于當(dāng)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)評(píng)估有非常重要的意義。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的評(píng)估指標(biāo)體系理論研究概述
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)于提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有不可低估的作用。因此很多城市都把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為維持城市持久發(fā)展力的重要舉措。但是每個(gè)城市的稟賦條件并不一樣,在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)過(guò)程中的短板也不一致,因此建立一個(gè)評(píng)估指標(biāo)體系對(duì)于各個(gè)城市正確審視自己十分有必要。國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)領(lǐng)域針對(duì)區(qū)域內(nèi)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的評(píng)估指標(biāo)體系做出了大量理論研究。
其中影響最大的莫過(guò)于“3T”理論。創(chuàng)意型城市的“3T”理論是由理查德•佛羅里達(dá)等人提出的,他們認(rèn)為創(chuàng)意型城市必須具備“3T”要素,是指技術(shù)(Technology)、人才(Talent)和包容(Tolerance),它們相互補(bǔ)充,是創(chuàng)新型城市形成的充分必要條件。針對(duì)“3T”理論中的三個(gè)主要要素,理查德•佛羅里達(dá)利用“人才指數(shù)”、“技術(shù)指數(shù)”、“包容性指數(shù)”來(lái)評(píng)估創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件優(yōu)劣。
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