基于學(xué)生易接受性的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法初探論文
針對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的學(xué)生接受性難題，本文從教師“教”的角度探討了提高學(xué)生對理論的易接受性建議。
西方經(jīng)濟學(xué)是伴隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立及其不斷發(fā)展對經(jīng)濟理論指導(dǎo)的急迫需要而引入我國大學(xué)講堂的。雖然它源自西方資本主義國家，但其是對市場經(jīng)濟運行一般規(guī)律的總結(jié)，具有較強的科學(xué)性和普遍的實踐指導(dǎo)意義。由于計劃經(jīng)濟體制時期對西方經(jīng)濟學(xué)教育和研習(xí)的中斷，該門課程在國內(nèi)高校開課時間不長，在20世紀(jì)90年代才被確定為我國高校經(jīng)管類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)核心課，教育教學(xué)方法還比較落后，教學(xué)效果不理想;加之其較強的理論性和邏輯性，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍不高�！敖處熾y教、學(xué)生難學(xué)”成為當(dāng)前普通本科院校西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的一個普遍現(xiàn)象和難題[1，2]。筆者根據(jù)近年來的教學(xué)實踐，就提高學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)知識的接受性做一簡單的教學(xué)方法經(jīng)驗之談，以供同仁討論。
一、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的學(xué)生接受性難題分析
西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的學(xué)生接受性難題，實質(zhì)上就是學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)理論的接受性不高，從而教學(xué)效果不夠理想。這既有理論本身的固有特點，也有學(xué)生自身的問題，還包括教師和教材等方面存在的不足。
1.西方經(jīng)濟學(xué)理論的固有特點。一方面，西方經(jīng)濟學(xué)理論是對復(fù)雜經(jīng)濟現(xiàn)象的一種簡單抽象;但將其與現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行比較時，往往可能會因理論的簡單抽象而與現(xiàn)實脫節(jié)。極其抽象的理論與復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)實之間的直接關(guān)聯(lián)性較低，又采用了大量的圖表、數(shù)學(xué)推演等表述手段而顯得枯燥乏味，往往無法引起學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，西方經(jīng)濟學(xué)理論也是西方資本主義國家數(shù)百年的市場經(jīng)濟運行一般規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)，涉及的理論數(shù)量眾多、學(xué)派林立。理論復(fù)雜性和綜合性極高，令初學(xué)者望而生畏。
2.學(xué)生自身的問題。伴隨著教育體制從精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變和高校擴招，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和動力明顯下降，學(xué)生受不良社會風(fēng)氣影響而使學(xué)習(xí)懈怠、投機取巧的現(xiàn)象普遍[1]。此外，經(jīng)管類專業(yè)一般文理兼收，學(xué)生基礎(chǔ)知識參差不齊;特別是許多文科生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱，數(shù)理分析能力不強，對于涉及較多定量分析和數(shù)學(xué)邏輯推理的經(jīng)濟理論難以理解。再者，目前相當(dāng)一部分學(xué)生是獨生子女，以往在家“飯來張口、衣來伸手”的生活慣性使他們的獨立生活能力不強，缺乏一定的吃苦耐勞和刻苦學(xué)習(xí)的.精神。
3.教師和教材方面的不足。當(dāng)前高校的許多師資力量源自非師范院校，并且剛碩士或博士畢業(yè)不久就直接走上講臺，缺乏教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面的系統(tǒng)培訓(xùn);教學(xué)經(jīng)驗不足、對教學(xué)內(nèi)容把握不準(zhǔn)、以及教學(xué)方法和技巧運用不熟練，影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。與此同時，國內(nèi)主流的西方經(jīng)濟學(xué)教材大多帶有應(yīng)試教育的烙印，過多注重邏輯層次性和純理論闡述，缺乏與中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題緊密聯(lián)系的案例，內(nèi)容單調(diào)、枯燥，難以引起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣。
二、提高西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的學(xué)生易接受性建議
教師的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么和怎么學(xué)，使其能夠主動學(xué)習(xí)，積極思維，具有自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)解決問題的能力[2]，并有效提高西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果。涉及教材選擇、教案編寫、教學(xué)手段應(yīng)用等方方面面的改革和創(chuàng)新，由于能力有限，筆者僅根據(jù)自己的實踐從“教”的角度探討提高學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)理論的易接受性措施。
1.充分利用導(dǎo)論課的綱領(lǐng)性引導(dǎo)作用。導(dǎo)論或引言是一門學(xué)科的知識架構(gòu)。教師要充分利用第一堂課，通過問題導(dǎo)入西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象、研究方法、及其形成的主要理論，使學(xué)生初步掌握該學(xué)科的基本知識結(jié)構(gòu)。西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象由資源配置與資源利用兩大主干構(gòu)成。資源配置即微觀經(jīng)濟學(xué)，側(cè)重于單個經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為分析，主要包括追求效用最大化的消費者行為分析(消費理論)、追求利潤最大化的生產(chǎn)者行為分析(生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論、生產(chǎn)要素理論)和消費者與生產(chǎn)者相互作用決定產(chǎn)品價格的供求理論(局部均衡和一般均衡)等主要知識點;資源利用即宏觀經(jīng)濟學(xué)側(cè)重于經(jīng)濟總體的經(jīng)濟行為及運行規(guī)律分析，主要以凱恩斯的國民收入決定理論為中心，圍繞總需求、總供給及其構(gòu)成展開。各個理論及其發(fā)展構(gòu)成該門學(xué)科的枝葉，與主干一起構(gòu)成了繁茂的樹形結(jié)構(gòu)。
2.采用多種語言邏輯演繹經(jīng)濟學(xué)理論。經(jīng)濟理論也稱為經(jīng)濟模型，可以采用文字、幾何、數(shù)學(xué)公式三種符號語言進行表述[3]。比如“均衡價格決定理論”，其文字表述(即語義模型)為“需求量和供給量相等時所決定的價格”，幾何表述(即幾何模型)為“向右下方傾斜的需求曲線與向左下方傾斜的供給曲線相交決定的價格”，數(shù)學(xué)公式表述(即數(shù)學(xué)模型)為“需求函數(shù)Qd=a-bP、供給函數(shù)Qs=c+dP與均衡條件Qd=Qs的聯(lián)立求解”。事實上，經(jīng)濟學(xué)中的每一個理論(或模型)均可以通過這三種方式進行描繪，教師在課堂講授時如能充分把握這三種邏輯演繹方式，則可以實現(xiàn)具有不同理解和接受能力的學(xué)生對理論的有效把握(文科生比較容易接受文字邏輯，而理科生更容易接受幾何和數(shù)學(xué)邏輯)。
3.案例教學(xué)和學(xué)生互動有效結(jié)合。提高學(xué)生對課程的重視度和興趣是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵[4]。案例是連接經(jīng)濟理論與實踐的橋梁，在教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)匾氘?dāng)前熱點經(jīng)濟問題為案例，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與討論、辯論等課堂互動，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動思考積極性，達到培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力、分析和解決實際問題能力的最終教學(xué)目的。當(dāng)然，在案例討論和學(xué)生互動的過程中，一定要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)有關(guān)經(jīng)濟理論在所討論問題中的理論和實踐指導(dǎo)意義，使學(xué)生體會到西方經(jīng)濟學(xué)理論并非只是枯燥乏味的純理論邏輯，而是與我們的經(jīng)濟生活密切相關(guān)的科學(xué)知識。
4.精心準(zhǔn)備教案，熱情飽滿講課。任課教師的知識積累與素養(yǎng)在一定程度上決定了教學(xué)效果[5]�！芭_上一分鐘，臺下十年功”，一堂精彩的課程是以教師扎實的理論功底和熱情飽滿的積極態(tài)度為基礎(chǔ)的。這就要求教師能夠時刻把握經(jīng)濟學(xué)的理論前沿，關(guān)心并研究現(xiàn)實熱點問題，做到每堂課前準(zhǔn)備好科學(xué)的教案和需要引用的教學(xué)案例，從而在課堂上做到游刃有余并感染學(xué)生。
此外，適當(dāng)安排一些課后習(xí)題和經(jīng)濟學(xué)調(diào)研、實踐活動，也有助于學(xué)生對課堂理論的熟悉和把握。
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