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經(jīng)濟(jì)論文構(gòu)思及排列撰寫(xiě)分析和探究的論文
一、論文整體構(gòu)思
論文的整體構(gòu)思就像建房子一樣,先要設(shè)計(jì)。建設(shè)一棟大樓,須先有總體設(shè)計(jì),繪出圖紙才能動(dòng)工。論文的整體構(gòu)思,就是對(duì)論文的整體進(jìn)行全面設(shè)計(jì)。主要包括以下內(nèi)容:(1)論文的基本思想或基本目的以及如何體現(xiàn)。(2)論文的結(jié)構(gòu)、層次、大小標(biāo)題。(3)論文的字?jǐn)?shù),各部分之間的份量所占篇幅的比例,論文的結(jié)構(gòu)如何均勻。(4)論文的主要論點(diǎn)、論據(jù)、典型材料、數(shù)據(jù)。(5)論文的主要讀者對(duì)象是什么人,文章如何讓人明白、易懂,從什么地方著手才易于被讀者接受。(6)論文可能預(yù)計(jì)產(chǎn)生的諸種效果。論文構(gòu)思的原則:(1)緊扣主題,突出中心思想;(2)思路清晰、明確;(3)條理清楚、層次分明;(4)前后一貫,合乎邏輯;(5)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),一環(huán)緊扣一環(huán);(6)材料、觀點(diǎn)不重復(fù),不顛來(lái)倒去;(7)符合客觀實(shí)際,讀者能接受,有一定的可行性;(8)有一定的通用性、可比性。
二、論文思想材料的排列組合
論文整體構(gòu)思之后,對(duì)具體思想材料要進(jìn)行排列組合,這是屬于微觀構(gòu)思。盡管論文的寫(xiě)法千變?nèi)f化,但思想材料的排列組合不外乎三種順序:一是時(shí)間順序:凡涉及到事物發(fā)展變化過(guò)程的材料,都按照時(shí)間順序排列組合。它以時(shí)間性詞語(yǔ)作為標(biāo)志。整篇論文以時(shí)間順序?yàn)橹骶�的不多,這類(lèi)論文往往帶有歷史闡述的性質(zhì)。論文中的某一部分以時(shí)間順序?yàn)榕帕薪M合材料的則相當(dāng)普遍。二是空間順序:凡涉及事物各局部的位置關(guān)系的材料,都應(yīng)該按照空間順序排列組合。它以方位性詞語(yǔ)作為標(biāo)志。論文中整篇以空間順序?yàn)橹骶�索的很少見(jiàn)(常常是某種科技性設(shè)計(jì))。它多見(jiàn)于論文局部,帶有說(shuō)明的性質(zhì)�？臻g順序的安排,實(shí)際上就是描述的層次。表明事物空間關(guān)系的參照點(diǎn)或?qū)φ瘴?必須是一個(gè)實(shí)體,如“屋”后,“校園”西側(cè),“武漢”郊區(qū)。三是邏輯順序:凡解釋事物的本質(zhì)屬性,揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系、關(guān)系和規(guī)律的材料,都應(yīng)該按照邏輯順序排列組合。我們常見(jiàn)的論文中,小至段內(nèi)層次,大至全文結(jié)構(gòu),大部分是按照邏輯順序排列組合的。邏輯順序是論文排列組合的基本形式,它既體現(xiàn)在一段之中,也體現(xiàn)在整篇的各層次之間。一篇論文的思路,就是思想材料的合乎邏輯地排列組合。以上三種排列組合的方法,在論文中常常是綜合運(yùn)用的,單一使用是不多見(jiàn)的。
三、對(duì)論文內(nèi)容進(jìn)行整體分析與綜合
論文經(jīng)過(guò)整體構(gòu)思和思想材料的排列組合之后,已經(jīng)顯現(xiàn)出它的基本輪廊,為了使論證有力,內(nèi)在邏輯性強(qiáng),結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),還必須對(duì)論文內(nèi)容進(jìn)行整體分析與綜合。分析與綜合是論文寫(xiě)作中極為重要的邏輯思維方式,也是論文的主要結(jié)構(gòu)形式,是論文寫(xiě)作最重要的兩種能力。論文寫(xiě)作是一個(gè)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程,更是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過(guò)程,它是一種以獲得新的成果為目的的思維活動(dòng)。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)過(guò)程是分析與綜合的統(tǒng)一。因而分析與綜合在論文寫(xiě)作的思維過(guò)程中具有特殊意義。分析與綜合是一對(duì)相互聯(lián)系缺一不可的概念。沒(méi)有分析,沒(méi)有對(duì)整體的分解,不從整體中分出個(gè)別的環(huán)節(jié)和方面,思維是不可能的;沒(méi)有分析,我們既不可能抽象,也不能推理。然而只有分析,沒(méi)有綜合,不能把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一體,分析也沒(méi)有意義。分析是對(duì)綜合而言,以綜合為對(duì)象。分析與綜合并不是相互孤立的、獨(dú)立的認(rèn)識(shí)階段,而是在認(rèn)識(shí)的每個(gè)階段上,都是在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的,反映著部分和整體的聯(lián)系,離開(kāi)一種方法,另一種方法就不能得到有效的運(yùn)用。在論文寫(xiě)作過(guò)程中,分析與綜合是不斷地、螺旋式進(jìn)行的。這種分析與綜合的反復(fù)循環(huán)過(guò)程早在搜集資料、研究資料階段就已開(kāi)始,論文主題思想的形成和結(jié)構(gòu)的定型,都是認(rèn)識(shí)上多次反復(fù)的結(jié)果。分析與綜合雖然二者不可分割,但各自仍具有自身的特殊功能與作用。分析,即分解事物的能力,由整化零。其意就是把一個(gè)整體剖開(kāi),上上下下,里里外外,細(xì)細(xì)察看內(nèi)部結(jié)構(gòu)、個(gè)性、特征。分析的方法,就是把整體分解為部分,并且對(duì)這些部分進(jìn)行獨(dú)立的研究。我們對(duì)事物的分析,是以對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)為前提。我們總是先有對(duì)整體的一般概念,并以它為依據(jù),然后才能分解出各種要素。在論文寫(xiě)作中,依據(jù)就是論文題目或中心思想。分析在論文寫(xiě)作中的作用:一是擴(kuò)大思路。根據(jù)專(zhuān)題或題目需要,確定分析角度,從而分解出論文所需要的方面與屬性,進(jìn)而擴(kuò)展思路。二是深化認(rèn)識(shí)。分析總是在特定的范圍內(nèi)進(jìn)行,不同的范圍就有不同的分析。專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作有很強(qiáng)的目的性,這種目的性限制著分析的范圍、角度和標(biāo)準(zhǔn)。限制的條件使分析的范圍不斷縮小,同時(shí)也使分析的內(nèi)容不斷明確,思考更加集中。唯其集中,分析才能深入,認(rèn)識(shí)才能深化。三是揭示本質(zhì)。通過(guò)分析能揭示出事物各部分或方面之間的內(nèi)在聯(lián)系,以及事物的本質(zhì)與規(guī)律。四是突出主題。隨著分析的深入,便會(huì)淘汰論文中那些非本質(zhì)的、偶然的、枝節(jié)的因素,從而突出主題的基本思想。五是理順關(guān)系。通過(guò)分析就會(huì)使問(wèn)題歸類(lèi),形成項(xiàng)目,材料依據(jù)項(xiàng)目排列有序,思想條理化。所謂邏輯性,就來(lái)自分析的精辟、周密、有條理。綜合,即整體認(rèn)識(shí)事物的能力,由零化整。綜合是把部分結(jié)合成整體,不是把部分簡(jiǎn)單地相加,而是再現(xiàn)事物各部分的多種多樣的、豐富的內(nèi)在聯(lián)系,是從整體上把握事物的本質(zhì),形成對(duì)事物的全面的、深刻的認(rèn)識(shí)。論文寫(xiě)作不僅全篇需要綜合,各個(gè)層次也需要適當(dāng)?shù)鼐C合。綜合在論文中承擔(dān)著兩個(gè)方面的任務(wù):一是準(zhǔn)確而概括地表述作者的認(rèn)識(shí);二是幫助讀者更好地理解作者的思想。綜合好像論文的“窗口”,從這里可以看到作者的基本觀點(diǎn)和思想脈絡(luò)。由于綜合在論文中的特殊作用,所以它在論文的結(jié)構(gòu)上占有顯著位置。從全文的結(jié)構(gòu)看,綜合通常表現(xiàn)為三種形式:(1)緒論或?qū)а浴Ｋ侨牡拈_(kāi)頭部分,擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)讀者的任務(wù)——提出問(wèn)題、點(diǎn)明論點(diǎn)、概述論題范圍、說(shuō)明主題思想、交待寫(xiě)作目的等。它除了表達(dá)全文的總觀點(diǎn),還常常包括一些引導(dǎo)性語(yǔ)言。例如提出某種現(xiàn)象,擺出某種矛盾。(2)總結(jié)。通常表現(xiàn)為文章的結(jié)束語(yǔ)。但總結(jié)并不都是文章的結(jié)束語(yǔ),也不是每篇論文都需要總結(jié)。若以總結(jié)形式概括全文,要注意與緒論、導(dǎo)言不要雷同,或是在分析全文的基礎(chǔ)上,使總結(jié)比緒論、導(dǎo)言深入一步。(3)小結(jié)。如果論文比較長(zhǎng),或內(nèi)容比較復(fù)雜,為了幫助讀者理解,使他們獲得的印象清楚而有條理。有時(shí)還要及時(shí)作小結(jié)。小結(jié)處于文章的中間,作者對(duì)于整個(gè)問(wèn)題的論述還沒(méi)有終結(jié),因此小結(jié)性的段落有時(shí)只需概括上文,有時(shí)還擔(dān)負(fù)著承上啟下的任務(wù)。論文經(jīng)過(guò)分析與綜合,內(nèi)容已基本整理就緒,骨架已經(jīng)建立,下步就轉(zhuǎn)入論文撰寫(xiě)階段。論文的撰寫(xiě),一般包括編寫(xiě)提綱、寫(xiě)初稿、修改定稿。構(gòu)思是論文的隱形階段,撰寫(xiě)論文則是顯形階段,也是成果的成型階段,這是最重要的階段,前面的工作都是屬于論文的準(zhǔn)備工作,只是撰寫(xiě)論文才是真正出成果。
四、編寫(xiě)提綱
當(dāng)整個(gè)論文構(gòu)思比較清楚,輪廓已顯現(xiàn)時(shí),就意味著論文寫(xiě)作的準(zhǔn)備工作基本就緒,編寫(xiě)論文提綱的時(shí)機(jī)已成熟。事實(shí)上,論文提綱的編寫(xiě)并不完全是在論文準(zhǔn)備工作完成之后才開(kāi)始的,而是與準(zhǔn)備工作同時(shí)進(jìn)行的,并貫穿于論文寫(xiě)作全過(guò)程。編寫(xiě)提綱,不是收集資料或構(gòu)思的終結(jié),而是收集資料與構(gòu)思的繼續(xù)。編寫(xiě)論文提綱是一個(gè)整理思想、疏通思路的過(guò)程,也是自己思想與觀點(diǎn)系統(tǒng)化的過(guò)程。編寫(xiě)論文提綱的目的,是為論文畫(huà)出藍(lán)圖,設(shè)計(jì)一個(gè)寫(xiě)作框架,使主題思想與內(nèi)容能夠用一種盡可能完美的形式表達(dá)出來(lái)。1905年4月,列寧寫(xiě)了《五一節(jié)傳單提綱》初稿,后修改定稿。列寧在《給印涅薩阿爾曼德的信》中說(shuō),“提綱確實(shí)是必要的�！薄皩�(xiě)得詳細(xì)些”,“思考周密些”。編寫(xiě)論文提綱對(duì)寫(xiě)作影響極大,論文的精神就在綱目、構(gòu)架之上,所以許多人重視提綱編寫(xiě),并不繼修改、補(bǔ)充。當(dāng)然編寫(xiě)提綱也不是論文寫(xiě)作的必經(jīng)階段,而是具有一定的靈活性。有些人不喜歡提綱,直接寫(xiě)初稿,在初稿上反復(fù)修改,這也不是不可。還有些短的論文,不一定都要編寫(xiě)提綱。編寫(xiě)提綱的作用:(1)把論文寫(xiě)作階段所考慮的內(nèi)容、問(wèn)題,以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言形式落實(shí)到紙面上,也可以說(shuō)是把一個(gè)復(fù)雜的思想圖表化、條理化。然后再通過(guò)檢查、思考、仔細(xì)推敲看自己的想法是否可行、周密,想要表達(dá)的問(wèn)題是否能說(shuō)清楚、說(shuō)明白;還有什么問(wèn)題不妥當(dāng),說(shuō)理不清,論據(jù)不足;從反面想想還有什么漏洞、空子可鉆;(2)通過(guò)編寫(xiě)提綱,把構(gòu)思過(guò)程中考慮或認(rèn)定的內(nèi)容再過(guò)濾一遍,進(jìn)一步深化觀點(diǎn),豐富內(nèi)容,完善結(jié)構(gòu),加強(qiáng)內(nèi)在邏輯性;(3)提煉材料。根據(jù)論文的觀點(diǎn),對(duì)收集來(lái)的材料進(jìn)行取舍、提煉。取其能說(shuō)明問(wèn)題的材料,并考慮安放何處,舍其用途不大、可有可無(wú)的材料;(4)騰出思維空間。編寫(xiě)提綱可把已考慮成熟的問(wèn)題存儲(chǔ)于人體之外,這樣既可以防止忘記,又可以騰出思維空間,考慮更多的問(wèn)題;(5)為撰寫(xiě)論文初稿提供詳細(xì)的依據(jù)、思路。編寫(xiě)論文提綱,沒(méi)有什么固定格式,繁簡(jiǎn)程度視實(shí)際情況而定。
五、撰寫(xiě)初稿
撰寫(xiě)初稿是論文寫(xiě)作的關(guān)鍵階段,是開(kāi)花結(jié)果的時(shí)候,務(wù)必努力使論文質(zhì)量達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。如果開(kāi)的花不是鮮艷的花、香花,結(jié)的果不是碩果,那么前期勞動(dòng)就盡付東流,或白白辛苦一場(chǎng),或投入多,產(chǎn)出少、效益差。因此必須集中精力,一鼓作氣,抓緊抓好,形成產(chǎn)品,千萬(wàn)不可半途而廢。撰寫(xiě)論文初稿,仍是一個(gè)絞盡腦汁,緊張思維的過(guò)程。它以擬定的論文提綱為藍(lán)圖,為依據(jù),把論題、綱目、觀點(diǎn)、材料有機(jī)結(jié)合起來(lái),系統(tǒng)展現(xiàn)個(gè)人思想觀點(diǎn)的過(guò)程。初稿能否成功,關(guān)鍵在于質(zhì)量。一般來(lái)說(shuō),一篇論文包括論題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證、論述五個(gè)要素。論題即題目,論點(diǎn)即觀點(diǎn),論據(jù)即材料,論證即立論的方法和層次,論述即文字表述的本領(lǐng)和技巧。為了保證論文質(zhì)量,在撰寫(xiě)初稿時(shí),必須在上述的五個(gè)方面多下功夫:(1)論題要主題突出,中心思想明確。一篇文章最好是一個(gè)主題,不要二個(gè)或多個(gè)主題,多主題的文章是難于寫(xiě)好的,文內(nèi)的論證論述都要圍繞主題展開(kāi),與主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容和材料不要寫(xiě)進(jìn)去;(2)論點(diǎn)要準(zhǔn)確、鮮明。一篇好的論文,必須有準(zhǔn)確而鮮明的理論觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)必須符合客觀實(shí)際,實(shí)事求是,而不是自己臆造的。一篇有質(zhì)量的論文,總要提出問(wèn)題,解決問(wèn)題,總要主張什么,反對(duì)什么,并系統(tǒng)地提出和闡發(fā)自己的新見(jiàn)解。一篇有價(jià)值的論文,就在于發(fā)掘和揭示別人未曾提出的問(wèn)題或未曾論及的觀點(diǎn);(3)論據(jù)要充分有力。論文不僅要有鮮明的論點(diǎn),還必須有豐富的真實(shí)可靠的材料,從多方面加以論證,才顯得內(nèi)容充實(shí),有說(shuō)服力。寫(xiě)論文最忌空話連篇,或者有觀點(diǎn)無(wú)分析,或分析不深不透。所以論文要力求言之有理,言之有物,言之有據(jù)。運(yùn)用材料時(shí)要注意目的性、典型性和真實(shí)性。如果目的性不明確,材料和觀點(diǎn)就統(tǒng)一不起來(lái),對(duì)不上號(hào);如果使用的材料不具有典型性,就缺乏說(shuō)服力;凡用來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)的材料,必須真實(shí)可靠,偶然發(fā)生的事例,不確切的數(shù)字,不可靠的歷史資料,一律不應(yīng)寫(xiě)入論文。要防止以偏概全;(4)論證應(yīng)分析細(xì)致,邏輯嚴(yán)密。要根據(jù)論文的論點(diǎn),運(yùn)用經(jīng)過(guò)選擇的材料展開(kāi)論述,層層深入,層層扣緊,做到層次分明,邏輯性強(qiáng)。論文從開(kāi)頭、主體到收尾,各個(gè)部分、各個(gè)段落、各個(gè)句子之間、結(jié)構(gòu)、布局和敘述都要邏輯十分嚴(yán)密,一環(huán)扣一環(huán),不能有漏洞,不能自相矛盾。寫(xiě)好一篇論文不能只著眼于主體,還要注意開(kāi)頭和收尾。對(duì)大小論點(diǎn),都要細(xì)心琢磨,避免發(fā)生前后重復(fù);(5)論述應(yīng)做到語(yǔ)言文字表達(dá)正確、通順、簡(jiǎn)煉、鮮明。
六、修改與定稿
修改與定稿是論文寫(xiě)作的最后一道工序,主要是對(duì)論文初稿進(jìn)行認(rèn)真推敲,仔細(xì)修改。有的只對(duì)論文初稿作部分修改或加工,有的則要寫(xiě)二稿和三稿。所謂三遍定稿:第一稿先把自己的看法和該用的材料都匯總起來(lái),這就是初稿;第二稿主要在分析提高上下功夫,力求精煉,邏輯嚴(yán)密;第三稿主要是認(rèn)真推敲,仔細(xì)修改。修改和定稿,其目的是盡可能地提高論文的質(zhì)量與水平。因此不管采用什么方式,其基本要求應(yīng)是一致的:(1)檢查論文寫(xiě)作的目的是否達(dá)到;(2)思路是否清晰;(3)內(nèi)容是否緊扣主題,是否充實(shí)具體,防止內(nèi)容上的空泛或臃腫;(4)基本論點(diǎn)與具體觀點(diǎn)是否一致,改掉一些不妥當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)與看法;(5)核對(duì)引文與材料是否準(zhǔn)確,材料是否陳舊過(guò)時(shí),分析是否有理;(6)論文結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn),有無(wú)松散現(xiàn)象,是否一環(huán)扣一環(huán);(7)層次是否清楚;(8)詳略是否得當(dāng);(9)文字表達(dá)是否準(zhǔn)確、鮮明。論文寫(xiě)作是一種社會(huì)現(xiàn)象,有許多方法與技巧在各個(gè)學(xué)科都是一致的通用的。隨著時(shí)代的發(fā)展,論文寫(xiě)作的方法與技巧也在不斷發(fā)生變化,即使有著豐富寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人,也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、研究一些新的方法,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。本文的內(nèi)容,既有個(gè)人寫(xiě)作的體會(huì),也有前人的經(jīng)驗(yàn),準(zhǔn)確的說(shuō)是二者的融合。
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