分析體育經(jīng)濟學科體系的理論論文
關于學科分類和學科屬性問題，恩格斯有過精辟論述：每一門科學都是分析某一個別運動形式或一系列互相關聯(lián)和互相轉(zhuǎn)化的運動形式的，因此，科學分類就是這些運動形式本身依據(jù)其內(nèi)部所固有的次序的分類和排列，而它的重要性也正在這里。體育經(jīng)濟學在整個學科分類體系中的位置，也就是它的學科屬性問題從體育經(jīng)濟學產(chǎn)生之時就顯得異常重要。因為體育經(jīng)濟學學科性質(zhì)的歸屬問題是制約體育經(jīng)濟學科發(fā)展的方向性問題，直接影響著體育經(jīng)濟學科的科學發(fā)展。
體育經(jīng)濟學從總體上說屬于社會科學范疇，無論說它是介于體育學與經(jīng)濟學兩門社會學科之間的新興交叉學科，還是說從體育學或是從經(jīng)濟學這兩門社會科學分化出來的，基本上大的學科門類已確定在人文與社會科學范疇。
在具體內(nèi)容上，體育經(jīng)濟學把體育學和經(jīng)濟學的知識綜合起來，分化與綜合并進，使其相互滲透、相互交叉，形成邊緣性質(zhì)的一門新興社會科學。在這一點上，對體育經(jīng)濟學研究的認識基本一致。但要具體分析研究體育經(jīng)濟學科的屬性，就有著幾種不同的看法與理解。不同的意見雖各有道理，但事實上的性質(zhì)差異決定了體育經(jīng)濟學科的發(fā)展方向和進程。
1.關于體育經(jīng)濟學科屬性問題的三種意見
1.1 具有體育科學的屬性
正在成長的體育科學體系包括眾多的學科，可以有不同的分類標準和分類方案。根據(jù)最權威的1992年中華人民共和國國家標準（GB/T13745-92）學科分類與代碼》（Classificationandcodeofdisciplines）正式將體育學列為人文社會學類的劃分中，認為體育經(jīng)濟學歸屬于體育人文社會學。這種認識在體育理論界較為認同。
在體育經(jīng)濟學產(chǎn)生發(fā)展之初，這種意見應該說起到了重要作用。但是，隨著社會經(jīng)濟的全面發(fā)展和體育經(jīng)濟研究領域的深入，囿于體育學科的發(fā)展，使得體育經(jīng)濟學科的發(fā)展受到一定限制。
1.2 具有經(jīng)濟科學的屬性
體育經(jīng)濟學主要是以具體經(jīng)濟部門或單位為研究對象的部門經(jīng)濟學或?qū)I(yè)經(jīng)濟學，同人口經(jīng)濟學、交通經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、教育經(jīng)濟學等學科一樣應歸屬于經(jīng)濟科學中的應用經(jīng)濟學范疇。因為經(jīng)濟科學是一個龐大的學科家族，包括一般理論經(jīng)濟學與應用經(jīng)濟學兩個層次，理論經(jīng)濟學主要包括我們所熟悉的馬克思主義政治經(jīng)濟學和現(xiàn)代西方經(jīng)濟學，前者注重對生產(chǎn)關系的分析，后者則長于在既定制度下的資源配置分析。
該意見的科學之處在于，經(jīng)濟學科本身已是一個比較成熟而龐大的學科家族，體育經(jīng)濟學在其所包含的理論與應用兩個層次中應該能夠找到合理的位置，即同交通經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、教育經(jīng)濟學等學科一樣應當歸屬于經(jīng)濟科學中的應用經(jīng)濟學范疇。更為重要的是，隨著經(jīng)濟學的發(fā)展，體育經(jīng)濟學的研究領域也得到了更為廣闊的發(fā)展空間。但是，目前的現(xiàn)狀是，在經(jīng)濟學這個龐大的學科家族中，卻沒有體育經(jīng)濟學的一席之地。在其中經(jīng)濟學45個二級學科共166個三級學科中沒有體育經(jīng)濟學科的影子。
1.3 具有多學科交叉性質(zhì)
它是經(jīng)濟學、體育學、管理學、社會學等多種學科相互交叉的科學，基于這種交叉性和邊緣性特點，主張目前不應急于把它隸屬于某種學科領域，這樣反而更有利于從不同學科、不同角度進行觀察和研究，吸取相關學科與領域的研究成果。
如同關于體育本質(zhì)的討論在今天不可能達到共識、將來也不可能達到共識—樣，關于體育經(jīng)濟學學科屬性問題的上述幾種看法和意見雖沒有完全取得共識，在現(xiàn)階段也并沒有阻礙本學科的發(fā)展。但是作為一門新興學科，其興起和發(fā)展應當具有一定的、相對獨立的學科體系結構以及學科屬性，同時還離不開一定的社會、政治、經(jīng)濟、文化背景。隨著這些宏觀背景的變化，自身學科的發(fā)展和完善，有必要明確體育經(jīng)濟學科的歸屬問題，這樣有利于該學科從更為前沿、更為專業(yè)的角度去深入探討體育經(jīng)濟學的學科概念和體系，完善學科的體系結構，擴大研究范圍和強化理論基礎。
2.隸屬于經(jīng)濟學科體系的理論分析
雖然在我國國家標準關于經(jīng)濟學的學科劃分中，目前并沒有體育經(jīng)濟學的二級甚至三級學科位置。但從這門學科的實際情況和發(fā)展趨勢來看，本研究認為應當隸屬于經(jīng)濟學科體系，具有部門經(jīng)濟學性質(zhì)的學科。體育經(jīng)濟學作為一門部門經(jīng)濟學或?qū)I(yè)經(jīng)濟學，具有以下幾個理論依據(jù)。
2.1 經(jīng)濟學科的顯學地位有助于體育經(jīng)濟學的發(fā)展
關于經(jīng)濟學科的顯學地位之說，近些年來已多有定論。其理由大致有三：首先，經(jīng)濟學主要以數(shù)學和心理學為基礎，又倡導實證分析方法，使其較之其他人文學科更具有可證偽”的科學性質(zhì)；其次，還在于經(jīng)濟學與其他學科的關系中，以其輝煌的成果不斷地滲透其他學科地盤，經(jīng)濟學的武器”所到之處，幾乎都令其他學科俯首稱臣；再有一點，就是經(jīng)濟學作為一門獨立學科的時間并不長，以1773年亞當?斯密的賴富論》出版為標志，至今不過二百余年的歷史，但其學科體系卻日漸完善龐大，且內(nèi)部劃分、分類相對嚴格。中華人民共和國國家標準（GB/T13745-92）之經(jīng)濟學學科分類與代碼（Classificationandcodeofdisciplines）將經(jīng)濟學劃分為45個二級學科共166個三級學科，足見其學科體系之龐大。
體育經(jīng)濟學最初由體育領域中的.經(jīng)濟問題產(chǎn)生而來，在其發(fā)展之初借助體育學科的發(fā)展而得到迅速發(fā)展。但由于體育學科的不完善性或者地位的從屬依附性，使體育經(jīng)濟學的進一步發(fā)展必將受到一定的制約。而從屬于經(jīng)濟學科體系，在其可證偽”的科學性質(zhì)的基礎之上，結合成熟而完善的實證分析研究方法工具，借助日益龐大完善的學科分類經(jīng)驗，勢必會使體育經(jīng)濟學的發(fā)展如同諸多經(jīng)濟學的二級應用經(jīng)濟學科一樣得到良性健康的發(fā)展。
2.2 從經(jīng)濟學科發(fā)展歷程來看，體育學同政治學、社會學等將會成為其應用學科
借助經(jīng)濟學科的發(fā)展，體育經(jīng)濟學的研究領域更廣泛、更深入、更前沿。托馬斯?羅斯基指出：把經(jīng)濟分析真正結合進自己的工作知識范圍的歷史學家將會有望得到經(jīng)濟學家的熱情回報�！�
“從經(jīng)濟學視野出發(fā)，常常能夠組成意想不到的聯(lián)系。發(fā)現(xiàn)新的有利論點，促使歷史學家擴大自己的研究范圍，提高自己的資料價值……即使缺乏統(tǒng)計資料，經(jīng)濟學理論也能為組織歷史分析提供有效手段�！碑斎�，經(jīng)濟學在進入其他學科領域影響改變其他學科的同時，也在改變、發(fā)展、完善著自己。事實上，從經(jīng)濟學學科的發(fā)展過程來看，在新古典主義經(jīng)濟學之后，經(jīng)濟學已經(jīng)分化成理論經(jīng)濟學和應用經(jīng)濟學兩個方面。理論經(jīng)濟學正在變?yōu)橐环N通用的人文基礎學科，而諸如政治學、社會學和法理學等都將是應用性學科，體育學本身在某種程度上也是如此。這種學科分野目前還不是現(xiàn)實，但隨著經(jīng)濟學科的進一步發(fā)展，終究會實現(xiàn)。
2.3 體育經(jīng)濟學科的理論基礎更多地依賴于經(jīng)濟學理論
國內(nèi)外體育經(jīng)濟學的研究和發(fā)展都體現(xiàn)了這一點。
西方體育經(jīng)濟學的重要理論依據(jù)是人力資本理論。這一理論提出的許多觀點，如關于教育、衛(wèi)生保健等人力投資是生產(chǎn)性投資的觀點；關于重視人的素質(zhì)、勞動力質(zhì)量的觀點；關于重視人力資本在經(jīng)濟增長中作用的觀點；以及關于體育投資會加大教育或其他投資的收益，從而提升人力資本即體育人力投資經(jīng)濟效益的觀點等，無不體現(xiàn)了人力資本理論是西方體育經(jīng)濟學的重要理論依據(jù)。
較早研究體育經(jīng)濟學的前蘇聯(lián)，在體育經(jīng)濟學教材中也明確了體育經(jīng)濟學理論方法問題，開明宗義地指出：體育經(jīng)濟學的理論基礎是宏觀、中觀和微觀經(jīng)濟學理論，研究分析方法為經(jīng)濟學分析法。即使在近期的西方體育經(jīng)濟學研究中，涉及的經(jīng)濟學領域也多為產(chǎn)業(yè)組織、公共財政和勞動經(jīng)濟學，我國體育經(jīng)濟學的理論基礎是馬克思主義政治經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。體育經(jīng)濟學賴以建立的政治經(jīng)濟學原理主要是社會再生產(chǎn)理論；生產(chǎn)勞動和服務產(chǎn)品的理論；社會生產(chǎn)目的和實質(zhì)的理論；社會需要和層次理論；社會主義市場經(jīng)濟理論；物質(zhì)利益原則和社會分配原則理論。
無論我國的還是國外的體育經(jīng)濟學研究，以及體育經(jīng)濟學產(chǎn)生發(fā)展的不同階段，都告訴我們其研究理論基礎更多地依賴于經(jīng)濟學理論。
2.4 國內(nèi)外體育經(jīng)濟學教材的結構體系
就目前國內(nèi)外一些體育經(jīng)濟學教材以及體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究方面的系統(tǒng)研究論述或著作來看，其結構體系顯示了與經(jīng)濟學研究體系的高度相關。
國內(nèi)外體育經(jīng)濟學教材的共同點在于：體育經(jīng)濟學研究內(nèi)容和體系與經(jīng)濟學研究體系的高度相關。無論是緒論或者導論中的相關概念和理論、體育領域中的具體經(jīng)濟研究內(nèi)容，還是實踐領域中所涉及之經(jīng)濟問題，無不體現(xiàn)和說明了這一點。當然，國內(nèi)外體育經(jīng)濟學教材最大的區(qū)別點，也是體育經(jīng)濟問題研究具有本質(zhì)性區(qū)別之處是：國外體育經(jīng)濟學研究的出發(fā)點和落腳點都是經(jīng)濟學問題，即研究的是經(jīng)濟學問題，只是利用體育領域中的現(xiàn)象來注釋和闡釋而已；而國內(nèi)的體育經(jīng)濟學研究思路是利用經(jīng)濟學原理來解釋體育領域中的經(jīng)濟問題和現(xiàn)象。這種區(qū)別的本質(zhì)還在于：在體育經(jīng)濟學研究的初期，國內(nèi)的研究思路對于發(fā)現(xiàn)問題能夠起到一定積極的作用；而如果深入、發(fā)展下去，國外體育經(jīng)濟學研究思路將能夠體現(xiàn)一定的優(yōu)越性。
3.小結
體育經(jīng)濟活動、現(xiàn)象、問題作為在整個體育活動和經(jīng)濟活動歷史中發(fā)生過作用、還將產(chǎn)生重大作用的一種特定社會存在，長期以來沒有被納入到經(jīng)濟學科及其相關研究領域的視野中，不僅是對體育經(jīng)濟學科發(fā)展的一種瓶頸制約，使其研究難以深入、系統(tǒng)，更是難以全面、準確研究人類社會活動和經(jīng)濟活動發(fā)展的一種遺憾。解決這種遺憾可以有多種途徑：從學科理論研究出發(fā)，可以將其列入經(jīng)濟學研究范疇，利用體育領域中的經(jīng)濟問題、現(xiàn)象來揭示、闡釋經(jīng)濟學規(guī)律；從完善教材體系入手，可以利用現(xiàn)有成熟經(jīng)濟學教材結構體系來系統(tǒng)規(guī)劃完善體育經(jīng)濟學教材體系；此外，從國家標準的學科劃分，也可考慮體育經(jīng)濟學的二級經(jīng)濟學科位置問題；甚至從社團組織管理角度考慮在經(jīng)濟學學會下屬分會組織將體育經(jīng)濟學研究會列入，相信對體育經(jīng)濟學的發(fā)展也能起到積極的作用。
通過上述分析，我們認為將體育經(jīng)濟研究納入經(jīng)濟學科的研究體系或真正進入其相關研究領域范疇，將是揭示經(jīng)濟、體育乃至社會發(fā)展的重要動力，從而更準確和全面地闡釋整個人類社會發(fā)展的真實面貌及完善其演進的動力機制。從體育經(jīng)濟學的經(jīng)濟學科屬性角度入手，可以比較合理地確立體育經(jīng)濟的研究思路，從而構建和完善體育經(jīng)濟學的研究框架，最終以科學的發(fā)展觀為體育、經(jīng)濟，更為人類社會發(fā)展服務。
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