生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象分析（通用8篇）

　　無論在學(xué)習(xí)或是工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象分析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象分析 篇1

　　摘要：

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)作爲(wèi)一種適用性的學(xué)科，也是一種剖析某種理想景象的工具和辦法的存在，隨著我國社會的疾速開展，經(jīng)濟(jì)學(xué)與人們的生活聯(lián)絡(luò)的越來越嚴(yán)密。因而，隨著我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研討，對生活中身邊某種經(jīng)濟(jì)景象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識停止解釋，這是一個把經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用到生活中的例子，也是典型的把實際運(yùn)用于理論中，可以使人們深化的了解生活中非感性的思想景象，并且將會發(fā)生舉一反三的效果。本文對生活中幾種經(jīng)濟(jì)學(xué)行爲(wèi)及景象運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理停止解釋和剖析，表現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)學(xué)在日常生活中處處存在的景象。

　　關(guān)鍵詞：

　　生活中的行爲(wèi)經(jīng)濟(jì)學(xué);羊群效應(yīng);明星代言;使用剖析

　　引言

　　經(jīng)過細(xì)心仔細(xì)的察看就會發(fā)現(xiàn)，人們?nèi)粘Ｉ�活中的行�?wèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)景象的存在是非常普遍的，也是無處不在的，經(jīng)過對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研討，把所失掉的經(jīng)濟(jì)學(xué)實際運(yùn)用到理想的日常生活中去，就會失掉愈加深層次的了解和共同的見地，使得人們的生活變得愈加感性和多彩。

　　一、羊群效應(yīng)

　　1.從眾景象

　　在我們的日常生活中，一定存在這樣的景象，當(dāng)你經(jīng)過一家餐飲店，門口有三團(tuán)體在排隊，依據(jù)人們的先入爲(wèi)主和固有的思想習(xí)氣就會使你發(fā)生這家餐飲店一定很棒的想法，于是你業(yè)就會在這家餐飲店排隊，后來再一些人看到這種景象的時分，也會發(fā)生相反或許類似的想法，于是大家都會在這家餐飲店前排上隊，人們的這種行爲(wèi)被叫做羊群效應(yīng)。所以依據(jù)上述的剖析而得出，發(fā)生上述星巴克景象的緣由是具有一定的羊群效應(yīng)的。

　　2.景象剖析

　　羊群效應(yīng)就是把他人的某些行爲(wèi)作爲(wèi)評判一種食物的好壞的規(guī)范，并且以此來做能否要效仿的決議，這樣的進(jìn)程行爲(wèi)就是羊群效應(yīng)，客觀來講就是一種經(jīng)濟(jì)集體從眾和跟風(fēng)的景象，羊群效應(yīng)并不遵照主流金融實際，它是一種行爲(wèi)金融學(xué)中的一種較爲(wèi)典型的狀況。比擬抽象的說法就是：實踐的生活中，羊群作爲(wèi)一種組織身份分散的群體，日常的行爲(wèi)就是沒有一致方向的左撞右撞，但是假如呈現(xiàn)一頭羊朝著一個方向舉動起來，群體中其它的羊就會緊隨這頭羊跟上去，并不會思索到行進(jìn)的方向能否存在風(fēng)險或許更嫩的草。經(jīng)過上述抽象的表述，就很容易了解羊群效應(yīng)的實質(zhì)，就是著重的描繪人們的從眾的心思景象，這種景象的發(fā)作比擬容易惹起自覺的從眾進(jìn)而被騙或許是失敗。羊群效應(yīng)還是社會群體中人們有著向著類似的想法和行爲(wèi)的方向開展的景象，日常生活中的反響就是：例如在一個群體中，假如關(guān)于某一決策的想法少數(shù)人是比擬類似并且持支持態(tài)度的，而剩下的多數(shù)人并不會思索決策自身的正確與否而變得支持這項決策。

　　二、廣告效應(yīng)

　　1.明星廣告景象

　　在我們的日常生活中，廣告是隨處可見的，夸大點的描繪只需我們可以抵達(dá)的地點就會有廣告的呈現(xiàn)，而品種單一的廣告中，明星代言是企業(yè)關(guān)于廣告效應(yīng)中的重要想象，當(dāng)然明星代言也起到了很好的進(jìn)步知名度的作用，廣告中的廣告詞的朗朗上口也在很大水平上發(fā)生了關(guān)于產(chǎn)品的推進(jìn)作用。

　　2.景象剖析

　　由于這種明星代言的廣告效應(yīng)從正面表現(xiàn)了某些信息，明星代言費(fèi)的上下正面反映著企業(yè)產(chǎn)質(zhì)量量的好壞，假如代言明星具有一定的知名度，并且有一定的粉絲群體和社會影響力，另一方面在文娛行業(yè)的有一定的位置，由于明星的代言就會使企業(yè)的銷售量失掉很大的提升，也對企業(yè)抽象和知名度的提升起到很大的促進(jìn)作用。一方面，請明星代言廣告作爲(wèi)一種無效的宣傳的手法，會使產(chǎn)品在一定的工夫內(nèi)使其知名度失掉很大的進(jìn)步;另一方面，請到的明星的`知名度、粉絲群體、社會影響力和在文娛行業(yè)位置的重要性都會間接影響產(chǎn)品的價錢和抽象，粉絲群的作用也帶動著產(chǎn)品銷售量的增長。全體來講，企業(yè)的品牌抽象和明星代言人的作風(fēng)在某種水平上都表現(xiàn)著產(chǎn)品的抽象，明星代言人關(guān)于產(chǎn)品的影響是非常嚴(yán)重的，假如明星代言人隨著抽象的改動很能夠也會改動絕大數(shù)消費(fèi)者的口味，也能夠在一定水平上影響著產(chǎn)品的設(shè)計方向，也會對產(chǎn)品的營銷形式發(fā)生變化。

　　三、學(xué)校小吃整改景象

　　依據(jù)各大學(xué)校的小吃街的存在，小吃街周期性的就會提供一切新的口味進(jìn)入小吃街這個小市場和停止整改，在添加了養(yǎng)分餐的同時，小吃的價錢都在下跌，下跌均勻幅度在150%左右，但是不契合需求規(guī)律景象就是，雖然小吃的價錢普遍的都的下跌了，但是針抵消費(fèi)者的行爲(wèi)來說，人數(shù)不但沒有下降還發(fā)生了一定水平的上升，針對這種景象來說，傳統(tǒng)的需求規(guī)律并不能對其停止解釋，上面我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一角度剖析考慮發(fā)生這種景象的緣由。針對上述景象的發(fā)生可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理從三個方面停止剖析：(1)提升了消費(fèi)者的偏好，相比于整改之前，小吃街的食品的價錢雖然比擬低但是質(zhì)量并不能到達(dá)我們的口味要求，但是在小吃街整改當(dāng)前，逐步的到達(dá)了一定消費(fèi)者的要求，另一方面，絕對于我們其他消費(fèi)的場所而言，小吃街的整改分明相較于其他我們常去的場所發(fā)生了一定的劣勢，所以就阿合兩方面而言，都使消費(fèi)者的偏好失掉了一定的提升。(2)經(jīng)過周期性的添加小吃的品種，就會使一定數(shù)量的潛在的消費(fèi)者變成小吃街的實踐消費(fèi)者，并且關(guān)于食堂等固有的小吃品種，小吃街整改在一定水平上占據(jù)了壟斷的位置。(3)近些年，隨著人們的消費(fèi)程度的添加，先生的消費(fèi)開支也有了一定的增大，關(guān)于劣質(zhì)品而言，會使需求曲線朝著右邊挪動，而發(fā)生消費(fèi)者的數(shù)量添加的景象。

　　四、結(jié)語

　　綜上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)不只僅是作爲(wèi)一種重要的適用性的學(xué)科的存在，更重要的是行爲(wèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)曾經(jīng)作爲(wèi)一種人們?nèi)粘Ｉ�活和協(xié)作交流的紐帶，行爲(wèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)在人們的日常生活中扮演者越來越重要的角色，是不可或缺的存在。另一方面，人們的日常生活是在經(jīng)濟(jì)開展的根底上停止的，當(dāng)然我國社會經(jīng)濟(jì)的開展也離不開人們?nèi)粘Ｉ�活的推進(jìn)和影響。不管是本文所提到的一些日常生活中的景象剖析，還有生活中的理財、任務(wù)和消費(fèi)等方面，處處分發(fā)著行爲(wèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧，異樣也是行爲(wèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的詳細(xì)表現(xiàn)方式。所以，經(jīng)過研討人們的日常生活的一些行爲(wèi)就有惹起宏大的經(jīng)濟(jì)學(xué)實際的能夠，經(jīng)過對行爲(wèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研討，在其進(jìn)程中取得的經(jīng)歷，是得我們的生活賓得愈加的多彩與明智。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]董志勇.生活中的行爲(wèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)(下冊)[M].北京大學(xué)出版,2007.

　　[2]李元寶.人人都能成爲(wèi)生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家[J].人力資源,2013(4).

　　[3]茅于軾.一團(tuán)體人都買,人人都賣的社會——生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)[J].決策探究(上半月),2011(3).

　　[4]張詩洋.生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)[J].古代經(jīng)濟(jì)信息,2014(4).

　　[5]易憲容.昌盛下的感性[M].北京大學(xué)出版社,2012.

　　生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象分析 篇2

　　【摘要】

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門很深奧的社會型學(xué)科，和我們的日程生活有著密不可分的關(guān)系。尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，更是直接關(guān)系到每一個人在生活中的選擇以及決策。因此，我作為一名高中生，將結(jié)合我現(xiàn)有的專業(yè)知識以及對平時生活的觀察和生活經(jīng)濟(jì)來說一說人們的日常行為經(jīng)濟(jì)，將對一些生活實例加以分析探索。

　　【關(guān)鍵詞】

　　生活；行為經(jīng)濟(jì)學(xué)；現(xiàn)象分析

　　對于我們來說，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很實用的學(xué)科，它可以幫助我們對一些生活狀態(tài)和行為進(jìn)行分析。加上我國的社會發(fā)展越來越快，為了跟隨時代的腳步，經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用已經(jīng)和人們的生活越來越密切。因此，我們每一個人都應(yīng)該對行為經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定的認(rèn)識和了解，應(yīng)該可以在今后更有效的運(yùn)用到生活中去，實現(xiàn)理論知識和實踐的相結(jié)合。這樣一來，就可以幫助人們理解生活中那樣多樣的思維現(xiàn)象和行為。并且在這個過程學(xué)到以自己自身利益切身相關(guān)的內(nèi)容。

　　一、生活中經(jīng)濟(jì)學(xué)的多種現(xiàn)象

　　1.生活中的羊群效應(yīng)現(xiàn)象

　　我們在生活中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一種情況，比如當(dāng)你走在街上想尋找一個吃飯的餐館兒時，人們在沒有進(jìn)去用過餐的情況，無法得知餐廳飯菜的口味和服務(wù)態(tài)度，因此會在店外觀察，如果店內(nèi)的顧客特別多，那么我們就會選擇進(jìn)去嘗試一下，如果店內(nèi)只有一兩桌客人，那我們就會果斷放棄尋找下一家。類似的情況還有走在街上看到某個外賣窗口聚集著很多人時，這時我們就會因為好奇湊過去，然后人越聚越多，這就會帶給大家一種這家店鋪很火的視覺效果。這種現(xiàn)狀，就被行為經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為羊群效應(yīng)。

　　2.生活中的明星廣告現(xiàn)象

　　我們有時候走在大街上，或者是乘坐電梯，地鐵，公交車的時候，都會發(fā)現(xiàn)廣告隨處可見，這也成了我們?nèi)缃裆�活中的一個常見現(xiàn)象。在眾多類型的廣告中，現(xiàn)在最為常見也最為有效的方式就是尋找明星進(jìn)行代言，這對于廣告的傳播以及關(guān)注度有著至關(guān)重要的影響，明星的知名度可以很好的促進(jìn)商家的知名度提升，加上專業(yè)的廣告策人員跟人們需求策劃的廣告詞，可以起到進(jìn)一步的推動作用。我作為一名高中生，身邊有很多同齡人都會追星，他們會購買自己偶像代言的很多產(chǎn)品，這就是所謂明星廣告現(xiàn)象。

　　二、生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象分析

　　1.生活中的羊群效應(yīng)現(xiàn)象分析與探索

　　所謂羊群效應(yīng)，以表面意思來理解就是，由一只羊慢慢聚集成一群羊，從一開始的一只羊在吃草，演變到后來的一群羊在吃草。將此換算到生活中，就是由很多人會跟別其他人的行為舉止，以及選擇，在決定自己評判標(biāo)準(zhǔn)。從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來講，這就屬于是一種集體的跟風(fēng)現(xiàn)象。我在平時的生活和學(xué)習(xí)中經(jīng)常能遇到這種情況，比如當(dāng)我和我的朋友外出聚餐時，我們完全對眼前的幾家餐館都不熟悉，但是又不敢冒然走進(jìn)去，因此很多時候我們會通過觀察來判斷這家餐館食物的好壞，比如到了吃飯的時間，這家餐館的人流量，以及餐桌上剩飯剩菜的多少來加以判斷。但是這種判斷方式盲目的，很有可能是作出錯誤或者失敗的選擇。但是這對于商家來說是很好的營銷手法，一個餐館兒新開業(yè)還有人流量的時候，很多商家通常會招聘一些“群眾演員”，由此來制造出餐館兒的熱鬧情景。但是羊群效應(yīng)本質(zhì)的特點就是，如果一個人的決定獲得樂接二連三的跟隨和認(rèn)可，那么剩下的那些還沒有做出決定的人就會加快腳步，跟隨大流。

　　2.生活中的.明星廣告現(xiàn)象分析與探索

　　我們在日常出行或者平時在家看電視，刷手機(jī)的時候經(jīng)常會看到明星代言的廣告。明星對于廣告的選擇也不是盲目的，由于明星的知名度和社會影響力，他們一般只會找那種有一定安全保障的廣告來接，因此，這也成了消費(fèi)者判斷產(chǎn)品好壞的一個標(biāo)準(zhǔn)。明星的代言效力對于商家來說有著極好的營銷作用，因為本身具備粉絲，實際就等于廣告一出來，就已經(jīng)吸引了一部分購買群體，粉絲的作用就是幫助商家?guī)�動產(chǎn)品的銷量以及擴(kuò)大產(chǎn)品的影響。比如我身邊的有同學(xué)喜歡周杰倫，那么就會下意識的對周杰倫的周邊產(chǎn)品以及代言的廣告產(chǎn)生興趣，由此產(chǎn)生了購買的行為。而他實際并不了解產(chǎn)品本省的性質(zhì)以及優(yōu)缺點，只是單純從明星代言的角度來考慮，就已經(jīng)形成了購買欲望。由此可見，明星的廣告代言對于產(chǎn)品銷售的情況有著舉足輕重的影響力。而一般商家在選擇明星代言的時候也不會盲目的選擇，他們一般是根據(jù)自家產(chǎn)品的特點來選擇符合基調(diào)的明星。

　　最后，我認(rèn)為我們應(yīng)該在生活做一個理智的消費(fèi)者，不應(yīng)該被一些商家創(chuàng)造出來的情景所迷惑，由此失去判斷力。我身邊有很多人，在決定購買一件產(chǎn)品的時候并沒有認(rèn)真考慮產(chǎn)品的價值性和實用性，他們購買的理由僅僅是因為別人告訴他們，這個產(chǎn)品不錯。這是非常不理性的行為，我們不應(yīng)該被除了自身感受之外的外界因素所影響，導(dǎo)致我們做出不正確的行為判斷。所以我認(rèn)為，無論是學(xué)生，還是成年人，都應(yīng)該覺被一種較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁徺I思維已經(jīng)判斷能力，通過自身思考來決定問題�，F(xiàn)在市場中的的商品因為多樣化的包裝和噱頭對于人們的誘惑力越來越大，因此更應(yīng)高保持清醒。因為所謂的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，是這個社會中所有人的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]金怡紅.淺談生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象,現(xiàn)代商業(yè),2014(24)

　　[2]李欣蕾.生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象研究,《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息》,2016(21)

　　生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象分析 篇3

　　摘要：

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種實用性的學(xué)科，也是一種分析某種現(xiàn)實現(xiàn)象的工具和方法的存在，隨著我國社會的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)與人們的生活聯(lián)系的越來越緊密。因此，隨著我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，對生活中身邊某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識進(jìn)行解釋，這是一個把經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用到生活中的例子，也是典型的把理論運(yùn)用于實踐中，可以使人們深入的理解生活中非理性的思維現(xiàn)象，并且將會產(chǎn)生觸類旁通的效果。本文對生活中幾種經(jīng)濟(jì)學(xué)行為及現(xiàn)象運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理進(jìn)行解釋和分析，體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)學(xué)在日常生活中處處存在的現(xiàn)象。

　　關(guān)鍵詞：

　　生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)；羊群效應(yīng)；明星代言；應(yīng)用分析

　　引言

　　通過仔細(xì)認(rèn)真的觀察就會發(fā)現(xiàn)，人們?nèi)粘Ｉ�活中的行為�?jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象的存在是十分普遍的，也是無處不在的，通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，把所得到的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論運(yùn)用到現(xiàn)實的日常生活中去，就會得到更加深層次的理解和獨(dú)特的見解，使得人們的生活變得更加理性和多彩。

　　一、羊群效應(yīng)

　　1.從眾現(xiàn)象

　　在我們的日常生活中，肯定存在這樣的現(xiàn)象，當(dāng)你經(jīng)過一家餐飲店，門口有三個人在排隊，根據(jù)人們的先入為主和固有的思維習(xí)慣就會使你產(chǎn)生這家餐飲店一定很棒的想法，于是你業(yè)就會在這家餐飲店排隊，后來再一些人看到這種現(xiàn)象的時候，也會產(chǎn)生相同或者相似的想法，于是大家都會在這家餐飲店前排上隊，人們的這種行為被叫做羊群效應(yīng)。所以根據(jù)上述的分析而得出，產(chǎn)生上述星巴克現(xiàn)象的原因是具有一定的'羊群效應(yīng)的。

　　2.現(xiàn)象分析

　　羊群效應(yīng)就是把別人的某些行為作為評判一種食物的好壞的標(biāo)準(zhǔn)，并且以此來做是否要效仿的決定，這樣的過程行為就是羊群效應(yīng)，客觀來講就是一種經(jīng)濟(jì)個體從眾和跟風(fēng)的現(xiàn)象，羊群效應(yīng)并不遵循主流金融理論，它是一種行為金融學(xué)中的一種較為典型的情況。比較形象的說法就是：實際的生活中，羊群作為一種組織身份分散的群體，日常的行為就是沒有統(tǒng)一方向的左撞右撞，但是如果出現(xiàn)一頭羊朝著一個方向行動起來，群體中其它的羊就會緊隨這頭羊跟上去，并不會考慮到前進(jìn)的方向是否存在危險或者更嫩的草。通過上述形象的表述，就很容易理解羊群效應(yīng)的本質(zhì)，就是著重的描述人們的從眾的心理現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的發(fā)生比較容易引起盲目的從眾進(jìn)而被騙或者是失敗。羊群效應(yīng)還是社會群體中人們有著向著相似的想法和行為的方向發(fā)展的現(xiàn)象，日常生活中的反應(yīng)就是：例如在一個群體中，如果對于某一決策的想法多數(shù)人是比較相似并且持支持態(tài)度的，而剩下的少數(shù)人并不會考慮決策本身的正確與否而變得支持這項決策。

　　二、廣告效應(yīng)

　　1.明星廣告現(xiàn)象

　　在我們的日常生活中，廣告是隨處可見的，夸張點的描述只要我們可以到達(dá)的地點就會有廣告的出現(xiàn)，而種類繁多的廣告中，明星代言是企業(yè)對于廣告效應(yīng)中的重要想象，當(dāng)然明星代言也起到了很好的提高知名度的作用，廣告中的廣告詞的朗朗上口也在很大程度上產(chǎn)生了對于產(chǎn)品的推動作用。

　　2.現(xiàn)象分析

　　由于這種明星代言的廣告效應(yīng)從側(cè)面體現(xiàn)了某些信息，明星代言費(fèi)的高低側(cè)面反映著企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，如果代言明星具有一定的知名度，并且有一定的粉絲群體和社會影響力，另一方面在娛樂行業(yè)的有一定的地位，由于明星的代言就會使企業(yè)的銷售量得到很大的提升，也對企業(yè)形象和知名度的提升起到很大的促進(jìn)作用。一方面，請明星代言廣告作為一種有效的宣傳的手法，會使產(chǎn)品在一定的時間內(nèi)使其知名度得到很大的提高；另一方面，請到的明星的知名度、粉絲群體、社會影響力和在娛樂行業(yè)地位的重要性都會直接影響產(chǎn)品的價格和形象，粉絲群的作用也帶動著產(chǎn)品銷售量的增長。整體來講，企業(yè)的品牌形象和明星代言人的風(fēng)格在某種程度上都表現(xiàn)著產(chǎn)品的形象，明星代言人對于產(chǎn)品的影響是十分重大的，如果明星代言人隨著形象的改變很可能也會改變絕大數(shù)消費(fèi)者的口味，也可能在一定程度上影響著產(chǎn)品的設(shè)計方向，也會對產(chǎn)品的營銷模式產(chǎn)生變化。

　　三、學(xué)校小吃整改現(xiàn)象

　　根據(jù)各大學(xué)校的小吃街的存在，小吃街周期性的就會提供一切新的口味進(jìn)入小吃街這個小市場和進(jìn)行整改，在增加了營養(yǎng)餐的同時，小吃的價格都在上漲，上漲平均幅度在150%左右，但是不符合需求法則現(xiàn)象就是，雖然小吃的價格普遍的都的上漲了，但是針對消費(fèi)者的行為來說，人數(shù)不但沒有下降還產(chǎn)生了一定程度的上升，針對這種現(xiàn)象來說，傳統(tǒng)的需求法則并不能對其進(jìn)行解釋，下面我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一角度分析思考產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。針對上述現(xiàn)象的產(chǎn)生可以依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理從三個方面進(jìn)行分析：

　�。�1）提升了消費(fèi)者的偏好，相比于整改之前，小吃街的食品的價格雖然比較低但是質(zhì)量并不能達(dá)到我們的口味要求，但是在小吃街整改以后，逐漸的達(dá)到了一定消費(fèi)者的要求，另一方面，相對于我們其他消費(fèi)的場所而言，小吃街的整改明顯相較于其他我們常去的場所產(chǎn)生了一定的優(yōu)勢，所以就阿合兩方面而言，都使消費(fèi)者的偏好得到了一定的提升。

　　（2）通過周期性的增加小吃的種類，就會使一定數(shù)量的潛在的消費(fèi)者變成小吃街的實際消費(fèi)者，并且對于食堂等固有的小吃種類，小吃街整改在一定程度上占據(jù)了壟斷的地位。

　�。�3）近些年，隨著人們的消費(fèi)水平的增加，學(xué)生的消費(fèi)開支也有了一定的增大，對于劣質(zhì)品而言，會使需求曲線朝著左邊移動，而產(chǎn)生消費(fèi)者的數(shù)量增加的現(xiàn)象。

　　四、結(jié)語

　　綜上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是作為一種重要的實用性的學(xué)科的存在，更重要的是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)作為一種人們?nèi)粘Ｉ�活和合作交流的紐帶，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在人們的日常生活中扮演者越來越重要的角色，是不可或缺的存在。另一方面，人們的日常生活是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，當(dāng)然我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開人們?nèi)粘Ｉ�活的推動和影響。不論是本文所提到的一些日常生活中的現(xiàn)象分析，還有生活中的理財、工作和消費(fèi)等方面，處處散發(fā)著行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧，同樣也是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體表現(xiàn)形式。所以，通過研究人們的日常生活的一些行為就有引起巨大的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的可能，通過對行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，在其過程中獲得的經(jīng)驗，是得我們的生活賓得更加的多彩與理智。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]董志勇.生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)(下冊)[M].北京大學(xué)出版,2007.

　　[2]李元寶.人人都能成為生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家[J].人力資源,2013(4).

　　[3]茅于軾.一個人人都買,人人都賣的社會--生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)[J].決策探索(上半月),2011(3).

　　[4]張詩洋.生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2014(4).

　　[5]易憲容.繁榮下的理性[M].北京大學(xué)出版社,2012.

　　生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象分析 篇4

　　摘要：

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用范圍非常廣，生活中的很多方面都能體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點�，F(xiàn)在我國的社會不斷發(fā)展不斷進(jìn)步，生活和經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系也更加密切。人們通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷地探索，生活中的很多行為現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識來解釋，這就是理論和實踐相結(jié)合的現(xiàn)象。我們應(yīng)該能夠熟知經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識，然后將這些經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識應(yīng)用到實際生活當(dāng)中。這樣將能獲得更多的利益，本文就生活中的一些行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了討論分析。

　　關(guān)鍵詞：

　　生活;行為;經(jīng)濟(jì)學(xué);分析

　　對于生活中的一些行為現(xiàn)象，如果從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，就會發(fā)現(xiàn)不同的一面。不僅能夠加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識的理解，而且還能夠豐富人們的生活，讓生活以更多的形式呈現(xiàn)出來。生活中出現(xiàn)了很多經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，有利也有弊，要好好利用這些經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，盡量防止那些弊端的出現(xiàn)。這樣才能保證廣大人民群眾的生活質(zhì)量，讓人們體驗更多不同形式的生活方式。

　　一、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)概述

　　作為一種具有一定專業(yè)性性質(zhì)的學(xué)科，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的意義不僅僅只在于此，更重要的是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)也反映著人們?nèi)粘Ｉ�活中的一些行為和合作交流的一些現(xiàn)象。關(guān)于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些概念是極其具有理論色彩的，但是行為經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用卻是非常生活化的，對于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的范圍也是十分廣泛的，大到國家的發(fā)展小到商品的促銷、明星廣告和住房的問題，都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論進(jìn)行解釋和研究。通過仔細(xì)認(rèn)真的觀察就會發(fā)現(xiàn)，日常生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象的存在是十分普遍的，也是無處不在的，通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，把所得到的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論運(yùn)用到現(xiàn)實的日常生活中去，就會得到更加深層次的理解和獨(dú)特的見解，使人們的生活變得更加理性和多彩。

　　二、生活中的一些行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象

　�。ㄒ唬�學(xué)校周邊的小吃街的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象

　　幾乎每所學(xué)校周邊都會有一條小吃街，尤其是大學(xué)周邊，一般會有武漢熱干面、長沙臭豆腐、米線、涼菜、烤串等等，各種各樣的小吃應(yīng)有盡有。但是價格相對于其他地方來說就是比較高的了。雖然價格很高，但是人流量并沒有減少，反而越來越多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有很多：第一，從個人角度來講，是個人的喜好問題，經(jīng)過改變之后的小吃街，在價格升高的同時，味道也變好了，以前的食品價格是便宜，但是味道并不好，很多人買過一次發(fā)現(xiàn)味道不好就不會購買了，來往的人就越來越少了。第二，小吃街和學(xué)校的食堂有很多不一樣的地方，學(xué)校食堂的食品種類比較少，都是一些適合人們吃的有營養(yǎng)，搭配均衡的三餐。小吃街的食品種類就比較多，還有很多在原有食品的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的，口味也有很多種，只有人們想不到，沒有小吃街沒有的。

　�。ǘ�）商場打折行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象

　　商場中經(jīng)常會對部分商品進(jìn)行促銷打折，比如：買一送一、兩件七折、全場八五折等方法，這種促銷手段的出現(xiàn)，增加了商場的`客流量。很多消費(fèi)者都認(rèn)為自己用同樣的價格買了超量的東西，而且用很低的價格買了高質(zhì)量的商品，消費(fèi)者就會覺得自己賺到了，占到了便宜，從表面上來看，雖然廠家掙得利潤變少了，但是仍然還有不少的利潤可得。促銷打折手段的實施為商家打響了知名度，也宣傳了品牌，同時，廠家也清理了庫存，庫存過多，廠家就會損失不少利益，促銷打折手段的推出，讓不少商家都獲得了很大的利益。商場的促銷打折手段的使用，主要還是利大于弊，能為商家?guī)�來更多的客源和更多的利益�?/p>

　�。ㄈ�）明星的廣告宣傳出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象

　　在我們的生活當(dāng)中，行走在街上，會看到很多廣告牌。很多商家會找明星代言產(chǎn)品，因為明星的粉絲很多，對于社會的影響也很大，所以讓明星為產(chǎn)品代言能夠帶來巨大的收益。產(chǎn)品的銷售量也會有很大程度的提升，明星代言產(chǎn)品也會提高自己的知名度，其實不管是廠家還是明星都是一舉兩得的事。明星的代言費(fèi)越高說明產(chǎn)品的質(zhì)量越好，明星的知名度和粉絲都會影響著產(chǎn)品的銷售量。商家在選擇產(chǎn)品形象代言人時，要根據(jù)產(chǎn)品的性質(zhì)選擇合適代言人，并不是知名度越高，代言費(fèi)越高的明星越好，如果選擇的明星代言人和產(chǎn)品的性質(zhì)不大相符，無論產(chǎn)品的質(zhì)量多好，銷售量也會大打折扣，很可能會出現(xiàn)庫存積壓的問題，廠家就會損失很多的利益。

　�。ㄋ模┫�費(fèi)者的從眾心理

　　當(dāng)今社會，人們的從眾心理比較強(qiáng)，之前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的交通違規(guī)現(xiàn)象，人們在過人行道的時候湊成了一堆就走，完全不管是紅燈還是綠燈�，F(xiàn)在很多的消費(fèi)者在購買產(chǎn)品的時候就是這樣，對于產(chǎn)品也不了解，看買的人多，就去買這個產(chǎn)品，也不管自己是不是真的需要，產(chǎn)品的質(zhì)量是不是好的。比如：在一條街上，緊鄰的有很多冷飲店，如果有一家冷飲店門前排隊的人比較多，路過的人就會自動的認(rèn)為這家冷飲店的冷飲比較好，很多想要買冷飲的人就會相繼去這家冷飲店門前排隊。在實際生活中，很多人就是根據(jù)別人的行為來判斷一個產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，他們并沒有自己的判斷，只是盲目的跟隨別人，這樣做很有可能會被騙或者買到質(zhì)量很差的產(chǎn)品，這時候再后悔就晚了。而且這種問題一出現(xiàn)，該品牌的市場就會受到影響，還可能會給品牌的出廠家?guī)�來不能估算的損失。在購買產(chǎn)品的時候，消費(fèi)者應(yīng)該根據(jù)自己的實際需求進(jìn)行購買，避免不必要的消費(fèi)，同時，在購物的時候，也要仔細(xì)檢查產(chǎn)品的質(zhì)量。比如，購買食物的時候，要認(rèn)真檢查生產(chǎn)日期，看看該食物的保質(zhì)期還有多久。

　　三、結(jié)束語

　　生活中有很多行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，善于學(xué)習(xí)，就會不斷提高，并且從學(xué)習(xí)中獲得樂趣，為今后我們更好地發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李惠.生活中的一些行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象[J].當(dāng)代旅游(高爾夫旅行),2018(3):263.

　　[2]魏文俊.從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)條件[N].山西黨校報,2015-03-15(C03).

　　[3]王浩.“小攤販”現(xiàn)象的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析及解決對策[J].法制與社會,2015(3):95-96.

　　生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象分析 篇5

　　摘要：

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與人們生活息息相關(guān)的復(fù)雜社會科學(xué)。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，與每個人、每家企業(yè)都有密不可分，從個體的日常消費(fèi)活動，到商業(yè)投資再到市場營銷行為，每一次的投資與消費(fèi)都不僅僅是簡單的無理性的思想根源，更多的是由此及彼由點到面的思考和分析，如何讓自己更好的掌握消費(fèi)規(guī)律，讓自己在投資于消費(fèi)行為中更加理智與聰明這需要我們不斷思考。

　　關(guān)鍵詞：

　　行為經(jīng)濟(jì)學(xué);消費(fèi);應(yīng)用研究

　　一、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)概述

　　行為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門具有獨(dú)特屬性的學(xué)科，其重要性不僅在于此，還在于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是對商家消費(fèi)者交易行為的反應(yīng)，隱藏在在日常生活的競爭與合作行為中。關(guān)于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，這門學(xué)科涉及許多極具，但這些特色的理論概念在日常經(jīng)濟(jì)行為中卻非常具體的體現(xiàn)，對于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，其涉及領(lǐng)域很廣，大到國家對經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的調(diào)控，小到我們生活中的商品促銷、商業(yè)明星代言廣告以及住房問題，都可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上解釋和探索。

　　二、生活中的一些行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象

　�。ㄒ唬┭蛉盒�應(yīng)

　　在中國人們經(jīng)常注意到，在許多星巴克的門前經(jīng)常有許多人排隊等候，我們的新聞也常常進(jìn)行報道，但是購買的人多真的意味著星巴克的咖啡特別好嗎？

　　當(dāng)您經(jīng)過一家餐館并看到門前有多人在等待用餐時，對這種情況我們會產(chǎn)生這樣的推斷：這家餐廳應(yīng)該不錯，所以很多人愿意排隊。您自然而然會停下來，準(zhǔn)備嘗試以下，于是您走到隊尾。另一個路過，看到排隊的人也會認(rèn)為：“這家餐廳應(yīng)該不錯�！币虼�，他也參與到等候的隊伍中。更多的人來了，他們也如此。這類行為被我們稱作“羊群效應(yīng)”。人們總是潛意識的根據(jù)他人的行為推斷好與壞，以確定自己是否做此類行為，這就是“羊群效應(yīng)”。

　　群體行為被認(rèn)為是行為金融學(xué)理論最典型的表現(xiàn)之一，且是主流金融理論無法解釋的金融現(xiàn)象。通常，從眾效應(yīng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中用于描述經(jīng)濟(jì)個體從屬的心理。羊群是一個非常無序的群體，通常，它們會花時間從左到右地進(jìn)行盲目的探索;但是，一旦某只羊開始移動，另一只羊就立馬跟風(fēng)移動起來，帶動整個羊群的移動，沒有個體會考慮前面可能有狼或附近有最好的草的事實。

　�。ǘ�）廣告效應(yīng)

　　商品廣告會有意無意地出現(xiàn)在我們的日常生活中，客觀地講只要有人類活動存在的地方，我們就能發(fā)現(xiàn)廣告的身影，這個說法并不夸張，商品廣告因其用途不同而具有豐富的類型，尋找明星為企業(yè)商品代言是一種重要的營銷方式，借助明星的知名度可以提高產(chǎn)品的曝光率，優(yōu)質(zhì)的廣告詞可以精準(zhǔn)概括產(chǎn)品特點，兩者的配合對產(chǎn)品銷售有重要意義。但是，我們?nèi)粘Ｋ�見的明星代言�?jīng)常僅僅顯示商品和企業(yè)的商標(biāo)，而不是對產(chǎn)品本身進(jìn)行展示，特別是產(chǎn)品使用效果的預(yù)期展示，顯而易見消費(fèi)者會對產(chǎn)品的使用效果產(chǎn)生懷疑。吸引消費(fèi)者的注意是廣告的最大價值體現(xiàn)。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析廣告行為：一方面，請明星宣傳代言是最普遍的宣傳方法，代言產(chǎn)品的影響力會隨著明星的受歡迎程度而顯著提高;另一方面，受邀明星的受歡迎程度，粉絲群體的規(guī)模以及其在娛樂行業(yè)的影響力和地位都會對產(chǎn)品的價格和形象產(chǎn)生直接影響，粉絲經(jīng)濟(jì)有助于產(chǎn)品銷售的增長�？偟膩碚f，企業(yè)形象和代言人的形象都對產(chǎn)品形象有重大影響，如果代言明星形象發(fā)生顯著的改變，很可能會影響消費(fèi)者對產(chǎn)品的'選擇，也會在一定程度上影響產(chǎn)品研發(fā)方向和相應(yīng)的營銷模式。

　�。ㄈ�）啤酒效應(yīng)

　　“啤酒效應(yīng)”是存在于商品流通領(lǐng)域的常見經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并非啤酒行業(yè)獨(dú)有。它是由于供應(yīng)鏈中相關(guān)企業(yè)掌握的市場信息不對稱以及受自身利益最大化內(nèi)因驅(qū)動下產(chǎn)生的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象會導(dǎo)致供應(yīng)鏈內(nèi)傳遞的需求信息失真。

　　在當(dāng)今的房地產(chǎn)市場上，經(jīng)�？梢钥吹健捌【菩�應(yīng)”引發(fā)的種種亂象。由于有關(guān)房地產(chǎn)市場信息的扭曲，開發(fā)商看好房地產(chǎn)市場，對未來市場充滿信心，大量建房，以致建筑用地價格飛漲，導(dǎo)致房產(chǎn)價格急劇上漲。消費(fèi)者受房價上漲的影響，大量購買新房，以至房地產(chǎn)銷售面積不斷增加，這給投資者造成房地產(chǎn)市場有繁榮假象，購買熱情繼續(xù)增加，大量資金不斷涌入市場，在“啤酒效應(yīng)”影響下房地產(chǎn)泡沫逐年加大。住房真實價值與房屋的銷售價格產(chǎn)生嚴(yán)重偏離，最終，泡沫破滅將導(dǎo)致房地產(chǎn)價格的下跌，房地產(chǎn)市場上的投資者及開發(fā)商都會吃下“啤酒效應(yīng)”的惡果。

　　三、結(jié)語

　　我們的生活受經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的驅(qū)使，同樣經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)離不開生活的運(yùn)轉(zhuǎn)，就像行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活緊密地聯(lián)系在一起一樣。在研究人們的日常生活行為時，一些小行為中可能蘊(yùn)藏著深刻的經(jīng)濟(jì)理論。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理解人們的內(nèi)在秘密，并總結(jié)經(jīng)驗，使我們的生活更加理智和充滿活力！

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]董志勇,《生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)》(下冊),北京大學(xué)出版社,2007.

　　[2][美]丹-艾瑞里,趙德亮夏蓓潔譯《怪誕行為學(xué)》,中信出版社,2008.

　　[3]董志勇,《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)》,北京大學(xué)出版社,2010.

　　[4]易憲容,《繁榮下的理性》,北京大學(xué)出版社,2012.

　　生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象分析 篇6

　　摘要：

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是具有很強(qiáng)的實用性、很廣的應(yīng)用范圍的一門學(xué)科，在我們生活各個領(lǐng)域都有著廣泛地應(yīng)用，就我們生活中細(xì)微的活動中，也有經(jīng)濟(jì)學(xué)價值的存在。生活中很多看似平常、簡單的現(xiàn)象背后其實也蘊(yùn)藏這很多的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，如果我們能對造成這種現(xiàn)象的原因展開分析，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理并將其運(yùn)用到生活之中，能有助于我們更好地利用現(xiàn)有財富創(chuàng)造更大的收益。在文中主要就一些生活中所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識做簡要的分析。

　　關(guān)鍵詞：

　　生活；經(jīng)濟(jì)學(xué)；分析

　　以前網(wǎng)絡(luò)上曾風(fēng)靡過這樣的一句話“你可以跑不贏劉翔，但是你一定要跑過CPI”從這句話我們可以看出經(jīng)濟(jì)這個生澀的詞匯存在于我們生活的各個領(lǐng)域。就生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治。泰勒指出的可以從大街上女孩子們?nèi)棺拥拈L短來分辨經(jīng)濟(jì)的景氣程度，如果我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光來看待生活中的不少事情，則會發(fā)現(xiàn)另外一番風(fēng)景的存在。

　　一、學(xué)校周邊“小吃城”的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象分析

　　學(xué)校周邊不乏小吃城的存在，主要供應(yīng)有面條、米線、抄手、水餃等，不僅改善了食品的口味，還確保了營養(yǎng)早餐的供應(yīng)，但是其價格卻較市場價高出150%左右。雖然，價格偏高但是人數(shù)卻沒有下降反而上升，從這一現(xiàn)象來看，與需求法則并不相同，導(dǎo)致這種價格上升但是消費(fèi)群體上升的原因主要有以幾個方面的原因：一方面是因為消費(fèi)者個人偏好，雖然以前小吃城價格便宜但是口味較差，經(jīng)整改后口味改善較多。加上與小吃城緊鄰的餐館仍然保持原有陳設(shè)、口味，從而使得消費(fèi)者偏向小吃城消費(fèi)。第二方面就潛在顧客數(shù)量分析，小吃城供應(yīng)的食物豐富多樣，而學(xué)校食堂、緊鄰小吃城的餐館主要供應(yīng)米飯等，從而使小吃城占據(jù)了壟斷性的地位。第三方面就物品價格來分析，小吃城的壟斷地位是針對學(xué)校食堂來講的，但是仍然與商業(yè)街上其他食品供應(yīng)店形成競爭的態(tài)勢，雖然小吃城的價格上漲但是與商業(yè)街的食品價格相比還是存有明顯的價格優(yōu)勢。

　　二、打折中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析

　　打折是商場最為常見一種促銷手段，通過各種打折方式的制定，給消費(fèi)者帶來占便宜的消費(fèi)心理，從而搶占市場份額。通過一件八折、兩件七折、三件六折等標(biāo)語，讓消費(fèi)者感受到能以低于市場同等價格的買到同等質(zhì)量的商品，買得越多越劃算。消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)商品的價格低于市場均價且在自己的接受范圍之內(nèi)，則會使得商品價格、消費(fèi)者心理上形成雙向滿足，從而激發(fā)起消費(fèi)者的購買欲望。消費(fèi)者以低于市場均價的價格購買商品，會覺得自己撿了很大的便宜，雖然從打折表面來講，廠家、商場是給消費(fèi)者讓了利，但是深層次來講，廠商、商場利用打折的銷售手段，吸引了市場更多地閑散資金，搶占了市場份額，還進(jìn)一步增加了品牌宣傳與效益。憑借打折的優(yōu)勢，廠商還能夠趁機(jī)減少庫存，減少擠壓、風(fēng)險，促進(jìn)資金的回籠、再投資、再生產(chǎn)，從而確保自身運(yùn)轉(zhuǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　三、家庭收入支出中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析

　　家庭生活中的理財包括了收入與支出兩大部分，如何才能作為開源節(jié)流，如何在能夠保證生活品質(zhì)，這些都是理財?shù)臒狳c話題。日常生活中，一個家庭所有收入減去所有支出，即家庭所創(chuàng)造價值的結(jié)余價值。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上，一個家庭用于基本生活花費(fèi)支出價值占創(chuàng)造總價值的比例越高，表明家庭的結(jié)余越少，生活水平越低，與溫飽、赤貧線越接近。如果降低家庭的生活支出，增加結(jié)余，這樣雖然能夠增加儲蓄，但勢必會導(dǎo)致物質(zhì)生活缺乏質(zhì)量保證，從而代表著提高了生活水平。因此，一個家庭要創(chuàng)造更多地收入來源，增大剩余價值，才能有品質(zhì)的生活，除滿足溫飽以外，能更多地滿足更多精神層次上的需求�？梢�，開源是能改善生活的根本途徑，當(dāng)然理性的節(jié)流也是必要的，從個家庭日常生活中的收入、支出理財也反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。

　　四、羊群效應(yīng)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析

　　在我們的生活中，經(jīng)常可以看到以下現(xiàn)象的存在：路經(jīng)一家餐飲店，店外有不好人在排隊等候點餐，以我們先入為主、固有思維習(xí)慣則會認(rèn)為這家餐飲店的東西口味一定很好，自己也會加入排隊之中。在自己之后的人看到這樣的情況也會產(chǎn)生和自己相同、類似的相反，于是大家都在這家餐飲店外排隊。我們將這樣現(xiàn)象稱之為羊群效應(yīng)。此外從星巴克的現(xiàn)象中分析，其中也存在有一定的羊群效應(yīng)。羊群效益即是將其他人的個別信心作為評判一種食物好壞的標(biāo)準(zhǔn)，并以此作為是否效仿的`前提，這樣的過程行為就是羊群效應(yīng)。客觀來講羊群效益即是經(jīng)濟(jì)個體跟風(fēng)、從眾的一種現(xiàn)象，其也并不遵循金融的主流理論，羊群效應(yīng)是行為金融學(xué)中一種具有典型性的情況比較現(xiàn)象，現(xiàn)實生活中，羊群作為組織身份分散的一種群體，日常行為無統(tǒng)一方向，如果一頭羊朝一個方向前進(jìn)，那羊群中的其它羊只則會跟隨，且不會考慮到前進(jìn)途中是否有嫩草或是危險的存在。通過對從眾現(xiàn)象的分析，我們不難理解羊群效益的本質(zhì)，其實羊群效應(yīng)也是一種人們從眾心理現(xiàn)象的描述，這種現(xiàn)象極易導(dǎo)致盲目從眾從而失敗或是上當(dāng)受騙，不管是羊群效應(yīng)還是人類群眾，都有著類似的行為發(fā)展方向與想法，我們?nèi)粘Ｉ�活中，對于某一個決策多數(shù)人想法相似且予以支持，而剩下的少數(shù)人不會深入對決策是否正確、可行進(jìn)行充分考慮，同樣予以支持。

　　總而言之，經(jīng)濟(jì)學(xué)是我們?nèi)粘Ｉ�產(chǎn)生活、交流溝通的重要紐帶，更是我們生活中不可或缺的重要部分。在我們的生活中，無處不蘊(yùn)含這經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的存在，無論是我們?nèi)粘Ｉ�活開展的經(jīng)濟(jì)活動，還是我們?nèi)粘�學(xué)習(xí)、工作、消費(fèi)，以及家庭生活中的收入、支出中無處不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體表現(xiàn)，是生活經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)晶，可見生活本身即是本經(jīng)濟(jì)學(xué)大全。我們在今后的生活中應(yīng)仔細(xì)觀察生活，分析生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，并從中獲取更多地經(jīng)驗，確保我們的生活更加理智、多彩。

　　生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象分析 篇7

　　摘要：

　　我們生活的環(huán)境中存在著各種有趣的小現(xiàn)象，仔細(xì)地觀察分析這些現(xiàn)象，可以發(fā)現(xiàn)有很多都是和經(jīng)濟(jì)學(xué)密切相關(guān)的。雖然作為一名高中生，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過此類的相關(guān)專業(yè)知識，但我知道當(dāng)人們在作出某種選擇時會對其中的經(jīng)濟(jì)收益和成本進(jìn)行權(quán)衡，這也充分說明了生活中經(jīng)濟(jì)學(xué)的無處不在。本文從約束條件，自我能力和結(jié)果的重要性三個方面分析一下我們?nèi)粘Ｉ�活中的�?jīng)濟(jì)學(xué)。

　　關(guān)鍵詞：

　　約束條件；自我能力；受益；成本

　　很多人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是深奧的，很難理解，其實不然。一方面，生活中的很多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋；另一方面，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以在生活中找到縮影。例如，在考慮讀大學(xué)的成本的時候，不能單單的計算學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)用，還要考慮這些年工作的機(jī)會成本；某次考試的時候太專注于難題，而浪費(fèi)了太多的時間去做其他簡單的題目，最終撿了芝麻卻丟了西瓜，這屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的沉沒成本；超市晚上會對當(dāng)天沒有賣完的肉類或者水果進(jìn)行促銷活動，哪怕便宜一點也要賣掉，這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際成本。由此可見，經(jīng)濟(jì)學(xué)和我們的生活息息相關(guān)。

　　一、情感如果被架在熱鍋上，成本自然也就很高了——約束條件。

　　我們都知道，經(jīng)濟(jì)活動中的理性人都在追求利益最大化，但是最大化的利益是在約束條件限定范圍內(nèi)的。生活中的約束條件有很多，受教育狀況，承擔(dān)風(fēng)險的程度，個人能力的大小等等都是限制我們自身發(fā)展的因素。改革開放初期的時候，在買房的問題上，中西方的老人有不同的做法，中國人喜歡攢錢，等錢足夠后才會著手去買房；而國外的人卻先是貸款買房，再慢慢償還。兩種做法沒有聰明和不聰明之分，也沒有誰對誰錯的區(qū)別，身處的環(huán)境不同，約束條件也會有所不同，改革開放的初期，首先是無房可買，再加上市場的不完善，借貸的錯亂，履行合約的能力非常低，才會有了截然不同的兩種方式。

　　約束條件也并不是一成不變的，改變約束條件，原來的收益可能隨時變成成本。優(yōu)異的家庭條件可以給一個人的'發(fā)展帶來很多便利，不管是禮儀，還是教育，還是其他方面。但同樣的他們可能會習(xí)慣每天早上必須要喝牛奶，習(xí)慣了每天出門有人接送，習(xí)慣了享受這一切。當(dāng)這種條件發(fā)生改變時，這種享受就變成了一種負(fù)擔(dān)，成本約收益發(fā)生轉(zhuǎn)化。

　　二、別人能成功的事，未必自己就能成功——自身能力。

　　價格戰(zhàn)是市場中的商家進(jìn)行競爭的主要方式，一家大型連鎖超市和一家小型的超市進(jìn)行價格戰(zhàn)，最終失敗退出舞臺的肯定是小型超市，大型連鎖超市的資金鏈和市場份額肯定要大于小型超市，他們不怕虧本，也有這個能力去虧本經(jīng)營，但是小型超市不同，在自身能力上要弱勢許多。共享單車是一種新型的共享經(jīng)濟(jì)，為了迅速的占有市場份額，各大共享單車紛紛出動，可最終淘汰掉了一批批的商家，最終剩下的只剩一兩家，最主要的原因便是經(jīng)營不善，領(lǐng)導(dǎo)者的自身能力不同造成的。

　　“別人能做成的事，我也可以的”，很多人會用這句話激勵自己，激勵身邊的人。其實不然，如果讓一個日夜辛勤勞作的農(nóng)民去處理國家大事必然會使這個國家走向滅亡，同樣的，讓一個在商場叱咤風(fēng)云的企業(yè)家去當(dāng)裁縫做衣服，先不說大材小用對人才的浪費(fèi)，只思考一點，他能把衣服做好嗎？術(shù)業(yè)有專攻，只要能把自己擅長的一方面做精做好，那你就是成功的，精力有限，能力有限，那種完美的全面型人才是不存在的。對于高中生來說，不需要過多的跟別人比較，我們需要戰(zhàn)勝的只有自己，不斷提高自己的個人能力，每天不斷進(jìn)步，最終總會走向成功。

　　三、進(jìn)退有度，寵辱不驚——藍(lán)斯登

　　據(jù)調(diào)差顯示，在一個愉快和諧的氛圍內(nèi)工作和學(xué)習(xí)更有助于提高成員的積極性，很多企業(yè)為了提高自身的經(jīng)濟(jì)效益，采用刻板的固定式管理方法，從領(lǐng)導(dǎo)到員工，每個人都板著一副冷漠的面孔，雖然樹立了自己作為領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威便于管理，但是這樣的企業(yè)往往長久不下去，最大的問題便是人才流失的速度會特別快。著名管理學(xué)家藍(lán)斯登也提出了一條著名的定律：給員工一個快樂的環(huán)境。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于生態(tài)環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重，當(dāng)人類重新重視保護(hù)環(huán)境的時候，一切已經(jīng)太晚了。正像藍(lán)斯登原則中所說，在爬梯子的過程中，一定要注意保持梯子的整潔和穩(wěn)定，不要認(rèn)為上去了就好了，因為你還要爬下來的，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時就要兼顧對環(huán)境的保護(hù)，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)處于合理的平衡中，最終才不會發(fā)出“后悔晚矣”的感慨。進(jìn)退有度，才不至進(jìn)退維谷，這在我們的日常生活中體現(xiàn)的淋漓盡致。不要因為每一次的成績進(jìn)步而驕傲自滿；也不要因為某次的失常發(fā)揮而灰心喪氣，寵辱皆忘，方可以寵辱不驚。

　　結(jié)語

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是一本奇怪的學(xué)科，它引導(dǎo)我們進(jìn)入客觀的世界，生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)將抽象難理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與我們生活的環(huán)境結(jié)合在了一起，用我們熟悉的生活經(jīng)驗解釋復(fù)雜難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看待生活中的現(xiàn)象，更有助于我們科學(xué)合理的權(quán)衡利弊作出取舍。經(jīng)濟(jì)學(xué)里邊的世界和我們生活的真實環(huán)境是不同的，通過上述三個案例的生動解釋，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中的運(yùn)用是無處不見的，作為一名即將進(jìn)入大學(xué)的高中生，善于從生活中的小的事例中不斷發(fā)現(xiàn)有助于我們進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，并且合理的運(yùn)用這些知識為我們以后的道路做出最好的選擇。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]黃海君.試著像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考[J].企業(yè)導(dǎo)報,2016,(13):186-186.

　　[2]郭揚(yáng).日常生活中的經(jīng)濟(jì)思維--讓我們像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考[J].網(wǎng)絡(luò)財富,2018,(4):68-69.

　　[3]曾佳妮.淺析數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用[J].低碳世界,2017(2):174-176.

　　生活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象分析 篇8

　　摘要：

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律的一門科學(xué)，與人們的生活息息相關(guān)。小到一個家庭的支出、消費(fèi)，大到一個國家的資源配置、社會財富。因此，本文抓住生活和經(jīng)濟(jì)學(xué)的緊密關(guān)系，從描述一些有趣的生活現(xiàn)象入手，淺談其背后蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以及帶給我們的啟示。

　　關(guān)鍵詞：

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)；生活；現(xiàn)象

　　談到經(jīng)濟(jì)學(xué)，人們似乎又熟悉又陌生，熟悉的是我們的衣食住行，生產(chǎn)資料的分配，各種消費(fèi)活動等都和經(jīng)濟(jì)有關(guān)，陌生的是里面暗含什么經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。于是本文就將生活和經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來，感受經(jīng)濟(jì)學(xué)就是生活的一部分。

　　一、生活現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

　　（1）家庭教育中的經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　不同的家庭會培養(yǎng)出不同的孩子，孩子的成長與父母的教育密切相關(guān)。我們會發(fā)現(xiàn)一個經(jīng)常被父母給予贊揚(yáng)、鼓勵、肯定的孩子，在成長的過程中會變得更加自信、優(yōu)秀。因為他們會將父母的這份期望與關(guān)懷變成一種積極向上的動力，以此約束自己的行為，努力學(xué)習(xí)，朝著父母期望的方向發(fā)展。相反，那些缺少父母關(guān)心和照顧，或者經(jīng)常被父母忽視冷漠的孩子，會以消極的心態(tài)對待自己的生活，他們不愿意聽父母的話，不愿意做父母所期望的事情。逐漸地，他們離父母的期望值越來越遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)成績逐漸下滑，性格也變得越來越壞。這個現(xiàn)象體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個重要的原理：羅森塔爾效應(yīng)。

　　羅森塔爾效應(yīng)，又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”、“人際期望效應(yīng)”，是一種社會心理效應(yīng)，指的是指人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的'效應(yīng)。

　　這源于1968年美國心理學(xué)家羅森塔爾和L.雅各布森做的一項著名的實驗。他們在一所小學(xué)內(nèi)，從一至六年級各選了3個班，對所選班級的學(xué)生進(jìn)行了“未來發(fā)展趨勢測驗”。測驗結(jié)束后，羅森塔爾教授將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長和老師。其實名單上面的學(xué)生并不是測驗結(jié)果得出的，而是他隨機(jī)挑選的，羅森塔爾撒了一個權(quán)威性謊言，但使得校長和老師對這些學(xué)生產(chǎn)生了一定的期望。8個月后，羅森塔爾再次對學(xué)生進(jìn)行測試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)名單上的學(xué)生學(xué)習(xí)成績有了較大的進(jìn)步，并且性格、求知欲等方面有了明顯的改善，再后來這些被選中的學(xué)生長大后全都在不同的崗位上取得了優(yōu)異的成績。其實，出現(xiàn)這種奇跡般的現(xiàn)象是因為當(dāng)老師收到實驗者的暗示之后，對學(xué)生產(chǎn)生了期望心里，而這種心理不知不覺從行為中表現(xiàn)出來，有意無意的通過態(tài)度、表情、鼓勵、輔導(dǎo)等方式傳遞給學(xué)生，學(xué)生收到老師的肯定之后，產(chǎn)生了積極的心理，再一次反饋給老師，這樣循環(huán)往復(fù)，學(xué)生的成績以及各種表現(xiàn)逐漸向老師的期望值靠攏，最后達(dá)到老師預(yù)期的效果。

　　你期望什么，你就會得到什么，你得到的不是你想要的，而是你期待的。所以當(dāng)面對生活中一個又一個的事情時，哪怕事情再糟糕，都不要放棄對它的期待。只要你充滿期待、以樂觀的態(tài)度去看待它，相信這件事情一定會朝好的方向發(fā)展，那么事情一定會如你所愿。

　�。�2）盜版制品的猖獗

　　在生活中，我們隨處可見到盜版影碟、盜版資料、盜版書、盜版電影、盜版軟件等盜版制品的影子。盜版制品有著幾個顯著的特點：面世速度“快”，偽裝得“真”，出奇地“便宜”。于是這些“優(yōu)點”便成了我們選擇盜版理由。盜版制品的市場越來越大，慢慢地擠占正版制品的市場，使得一些正版制品企業(yè)因產(chǎn)品賣不出去而紛紛破產(chǎn)，甚至有些企業(yè)也做起了盜版生意。事實上，這種現(xiàn)象體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的劣幣驅(qū)逐良幣原理。

　　日常生活中，大家不免遇到這樣的情況，每次逛完超市、菜市場等地方，就會收到一些零錢，里面有的破舊也有的嶄新，而我們在下次使用它們的時候，總是喜歡挑選破舊的、弄臟了的紙幣花出去，而把干凈整齊的零錢繼續(xù)放在錢包里，其實這也是典型的劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象。

　　“劣幣驅(qū)逐良幣”是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個古老的原理，最早說的是鑄幣流通時代，人們會頻繁的使用實際價值較低的“劣幣”，而實際價值較高的“良幣”漸漸為人們所貯存離開了流通市場。

　　在人們的印象中，似乎優(yōu)秀的必定戰(zhàn)勝普通的，好的必定戰(zhàn)勝壞的。但是通過“劣幣驅(qū)逐良幣”原理可以發(fā)現(xiàn)這個道理似乎并不總是成立。比如在婚姻市場中，大多數(shù)“剩女”反而是一些學(xué)歷高，長相出眾的女孩，而條件一般的女孩卻更容易找到自己心儀的對象。在職場中，有些時候埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)的員工得不到老板的重用，而“高情商”的員工卻得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識和提拔。類似的例子不勝枚舉，社會的“善”似乎被“惡”擠了出去，正義似乎并不總是站在“白”的一邊，所以當(dāng)我們看到一些善舉或者美好的事物時，就會感動的熱淚盈眶，心靈有了一下子被觸動的感覺，這些的確值得我們深思。

　　二、結(jié)語

　　著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過：經(jīng)濟(jì)學(xué)知識是每個做大事做小事的人都需要懂得一點兒的一門學(xué)問，只有那些準(zhǔn)備上荒島去開荒且不與外界社會往來的人，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)才會成為多余的事。生活離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)就像一種特殊的“常識”，幫助我們認(rèn)識世界，幫助我們在日常生活中做出更好的決定。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]張星耀.淺談生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)[J].中國集體經(jīng)濟(jì),2018,(7):15-16.

　　[2]董怡昕.經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會生活中的應(yīng)用[J].經(jīng)貿(mào)實踐,2018,(1).

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