- 相關(guān)推薦
論區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響
摘要:區(qū)域文化是區(qū)域內(nèi)形成的思想意識的總和，是在歷史發(fā)展的過程中逐漸形成的，反映了一個地區(qū)特定的人文歷史境遇，也構(gòu)成了這個地區(qū)基本的人文特色。文化與經(jīng)濟相互滲透、相互促進，經(jīng)濟與文化一體化已經(jīng)成為世界性的歷史發(fā)展趨勢。文化與經(jīng)濟的基本關(guān)系表現(xiàn)在經(jīng)濟的決定性作用和文化的巨大反作用。文章就區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響進行探索。關(guān)鍵詞:區(qū)域文化；區(qū)域經(jīng)濟；影響；作用
一、區(qū)域文化的形成
英國人類學(xué)家愛德華·泰勒1871年在《原始文化》一書中指出，文化即“知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗，以及由作為社會成員的人所獲得的任何其他能力和習(xí)慣的復(fù)合整體”。哈耶克認(rèn)為“文化乃是一種由習(xí)得的行為規(guī)則構(gòu)成的傳統(tǒng)，這種規(guī)則可能起始于人類所擁有的不同的環(huán)境情勢下知道做什么或不做什么的能力”。雖然人們對文化有各種各樣的定義，但普遍認(rèn)識到文化是由物質(zhì)、制度、行為和精神等多個層面構(gòu)成的一個完整體系，文化的內(nèi)容不僅包括生產(chǎn)、生活用具和其他物質(zhì)產(chǎn)品，而且也包括最基本的價值信念、倫理規(guī)范、道德觀念、宗教、思維方式、人際交往方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。
在同一個國家內(nèi)部，不同的自然地理環(huán)境、人文因素及歷史發(fā)展進程形成各具特色的區(qū)域文化，并進而形成整個國家民族的文化。地理環(huán)境的巨大差異，各地政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，政治、經(jīng)濟、文化中心的不斷演變，各個文化群體流派的交流碰撞的深度、廣度、頻度的不同，以及各地長期以來獨特的不對稱的文化心理積淀，都直接或間接地造成不同區(qū)域內(nèi)人們各有千秋而又相對穩(wěn)定的傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情、性格特色和心理特征，也創(chuàng)造了豐富多彩、千差萬別的文化成果。經(jīng)過長期的歷史積淀，某些地理區(qū)域出現(xiàn)了相似或相同的文化特質(zhì)，其居民的語言、宗教信仰、藝術(shù)形式、生活習(xí)慣、道德觀念及心理、性格、行為等方面具有一致性，區(qū)域文化就這樣產(chǎn)生了。區(qū)域文化是區(qū)域內(nèi)形成的思想意識的總和，是在歷史發(fā)展的過程中逐漸形成的，反映了一個地區(qū)特定的人文歷史境遇，也構(gòu)成了這個地區(qū)基本的人文特色，與其他區(qū)域的文化相區(qū)別。
二、文化與經(jīng)濟的基本關(guān)系
文化與經(jīng)濟相互滲透、相互促進，經(jīng)濟與文化一體化已經(jīng)成為世界性的歷史發(fā)展趨勢。文化與經(jīng)濟的基本關(guān)系表現(xiàn)在經(jīng)濟的決定性作用和文化的巨大反作用。經(jīng)濟發(fā)展決定文化發(fā)展。經(jīng)濟的決定性作用表現(xiàn)在：
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟發(fā)展為文化發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)
文化的發(fā)展需要較多的投入，無論是文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的供給，還是文化人才的培養(yǎng)，都需要資本的投入。
（二）經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，對文化發(fā)展起支撐作用
文化的發(fā)展以社會文化消費需求的存在和增長為前提，文化發(fā)展在一定程度上靠文化消費需求的刺激和拉動來實現(xiàn)，而文化消費需求的形成和增長又以一定的居民收入水平為支撐。
（三）經(jīng)濟發(fā)展過程決定著文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)、類型
經(jīng)濟發(fā)展水平不同、發(fā)展思路不同，對文化發(fā)展的投入不同，文化發(fā)展的規(guī)模和集約化程度就不同，文化的服務(wù)能力和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平必然不同。
文化對經(jīng)濟發(fā)展具有反作用，先進的、適應(yīng)現(xiàn)代社會的文化能推動經(jīng)濟的發(fā)展，而落后的、與時代經(jīng)濟不相符的文化則會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。文化的反作用體現(xiàn)在：（1）文化建設(shè)通過對反映社會群體利益、愿望和意志的理想信念、價值標(biāo)準(zhǔn)、道德風(fēng)尚、行為規(guī)范等的確立，有利于形成適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的先進文化理念和文化環(huán)境，支配人的行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，為經(jīng)濟的發(fā)展提供強大的精神動力，激發(fā)起經(jīng)濟主體巨大的主動性、積極性和創(chuàng)造性，從而產(chǎn)生創(chuàng)造力，推動經(jīng)濟迅速發(fā)展。（2）文化建設(shè)通過對制度建構(gòu)的指導(dǎo)，實現(xiàn)社會經(jīng)濟體制和政治體制的優(yōu)化，以此為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力。體制的建立及運行需要文化的指導(dǎo)和保證，需要通過文化增強凝聚力，需要通過經(jīng)濟主體在價值觀念上對制度有內(nèi)在的認(rèn)同。（3）文化建設(shè)通過促進人的全面發(fā)展，為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力。市場經(jīng)濟在極大地提高了勞動生產(chǎn)率、促進了生產(chǎn)力發(fā)展的同時，使經(jīng)濟、社會充滿各種矛盾，經(jīng)濟發(fā)展缺乏人文關(guān)懷。解決這些社會病癥的一個重要途徑就是加強文化建設(shè)，通過文化的作用提升人的精神境界，引導(dǎo)人們追求更高尚的生活意義，使人不僅在物質(zhì)生活上，而且在知識、道德、審美諸方面得到全面的發(fā)展。
三、區(qū)域文化認(rèn)同影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展
文化認(rèn)同指個人與個人及個人與群體之間的對共同文化內(nèi)涵的確認(rèn)，是特定民族、國家、區(qū)域范圍內(nèi)的一種特殊的文化心理狀態(tài)，它是一種可以將一個共同體中不同個人團結(jié)起來的內(nèi)在凝聚力。文化認(rèn)同通過很多方面體現(xiàn)出來，如可以通過語言、文字、建筑、服飾等淺層次的方面體現(xiàn)出來，也可以通過行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、價值觀念等深層次的方面體現(xiàn)出來。
文化認(rèn)同是區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟合作中必不可少的因素，對于跨越行政區(qū)域的更廣泛層次的區(qū)域合作，文化認(rèn)同更是不可或缺的因素。區(qū)域經(jīng)濟合作需要兩方面的基礎(chǔ)：一是經(jīng)濟基礎(chǔ)，即區(qū)域市場體系以及由此派生出來的城市體系與區(qū)域分工；二是政治與文化基礎(chǔ)，即基于行政的區(qū)域整合或基于共同文化特征的區(qū)域性認(rèn)同；這兩方面相互作用，相互滲透，缺一不可。區(qū)域經(jīng)濟合作與文化認(rèn)同密切相關(guān)，沒有文化認(rèn)同的黏結(jié)，區(qū)域經(jīng)濟合作也就難以整合。文化認(rèn)同有助于降低風(fēng)險成本、磨合成本和加強區(qū)域凝聚力，從而推動區(qū)域經(jīng)濟合作。
四、區(qū)域文化特色形成區(qū)域特色經(jīng)濟
區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展決定區(qū)域文化的發(fā)展，為區(qū)域文化發(fā)展提供物質(zhì)條件，決定著區(qū)域文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)、類型和特質(zhì)及發(fā)展水平的高低。與此同時，區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展具有反作用，會推動或制約著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。區(qū)域文化滲透進特定區(qū)域經(jīng)濟活動的各個環(huán)節(jié)，形成區(qū)域特色經(jīng)濟。特色經(jīng)濟以分工理論和優(yōu)勢理論為基礎(chǔ)，以區(qū)域為空間載體，通常包含了特色資源、特色產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)品、特色技術(shù)和特色經(jīng)濟區(qū)域之內(nèi)容。區(qū)域經(jīng)濟具有整體性、關(guān)聯(lián)性、相對獨立性和空間差異性，差異顯出優(yōu)勢，優(yōu)勢形成特色。因此，從這個意義上說，區(qū)域經(jīng)濟即特色經(jīng)濟。
各具特色的區(qū)域文化形成有特色的區(qū)域經(jīng)濟模式。地域特色文化滲透進區(qū)域經(jīng)濟中，立足于資源優(yōu)勢等，可形成有特色的區(qū)域經(jīng)濟模式。改革開放以來，我國出現(xiàn)了三個最有特色最有影響的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展模式，即蘇南模式、溫州模式和珠江模式。不同的區(qū)域文化是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的特色資源，深厚的文化資源的積淀可轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的文化資本，增強區(qū)域競爭力。許多地方利用地域文化資源，開展各種富有地方特色的文化活動來招商引資，文化主動為經(jīng)貿(mào)服務(wù)，帶動經(jīng)濟起飛。不同的區(qū)域文化形成有特色的區(qū)域產(chǎn)業(yè)。文化作為產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟過程中直接運作，創(chuàng)造經(jīng)濟效益。區(qū)域文化資源還可形成特色旅游產(chǎn)業(yè)，提供具有鮮明地方特色的旅游產(chǎn)品與品牌�！∥濉⒖茖W(xué)運用文化杠桿發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟
經(jīng)濟和文化是區(qū)域社會發(fā)展的雙翼，文化的滯后會使經(jīng)濟發(fā)展缺乏后勁，經(jīng)濟的落后又會限制文化的深度發(fā)展。區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和區(qū)域文化建設(shè)必須結(jié)合起來，讓文化融入經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟、促進經(jīng)濟發(fā)展。在運用文化杠桿促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展時應(yīng)注意以下幾個方面：
�。ㄒ唬┲贫▍f(xié)調(diào)一致的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和文化發(fā)展戰(zhàn)略
區(qū)域
【論區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響】相關(guān)文章：
淺論區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響01-01
區(qū)域文化觀念對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展影響的定量評價12-09
論析社會資本、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與社會誠信03-18
區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與現(xiàn)代物流03-20
論區(qū)域貨幣合作理論與實踐03-19
區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的擴散效應(yīng)研究12-05
淺論區(qū)域文化的有效傳播03-02