家庭教育論文
在平時的學習、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編幫大家整理的家庭教育論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家庭教育論文1
一、中國古代家庭教育有著鮮明的階級性、時代性和繼承性
在原始社會還沒有真正的意義上的家庭教育，但原始社會的氏族大家庭教育可以認為是古代家庭教育的萌芽。自從進入階級社會，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會時期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機會的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機會接受良好的家庭教育了，其家庭教育內容也具有明顯的政治性，具有為統治階級服務的一面�；适屹F族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內容又也有著不小的差異。同時中國古代家庭教育又有著明顯的時代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會做出相應的調整、完善和改變。
在當代中國社會轉型中，傳統價值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價值觀念體系還未形成，新舊價值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當代的家庭教育由于受社會變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無序的境地。只有繼承古代家庭教育的精華，去其糟粕，立足當代中國實際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經驗，才能順利完成轉型。而現在有必要對古代家庭教育進行再認識和再繼承，因為古代家庭教育中的方方面面，“不僅作為歷史作用于過去，而且構成了一種強大的現實力量作用于現在乃至將來；不僅作為集體意識影響著宏觀社會，而且滲透在個人的觀念中影響其具體行為”。
二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位
家庭是子女成長的搖籃和終身受教育的場所，家長要通過家庭教育給予子女長大獨立生活所需要的行為規(guī)范、知識，如生活常規(guī)、人際關系等，實質是倫理道德教育和人格塑造。這一點，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個家庭成員的道德教育放在首位，是因為古人認為只有搞好“修身”，才能實現“齊家、治國、平天下”。
孔子認為，家庭的孝悌教育不僅關系到個體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會和國家和安定。雖然古代統治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳玭在誡子書中強調子孫要加強自身的德行修養(yǎng)時，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學院”（官學、私學、書院）教育和諧共存
家族是中國古代社會結構的重要組成部分。中國古代封建社會實際上是在家族社會的基礎上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統治階級提倡的因素。在古代生產力還不發(fā)達，大多數老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風的教育，及族內子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產，筆者認為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學院”（官學、私學、書院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國的成立，特別是改革開放三十年來，中國傳統的家庭制度、家庭觀念、家庭結構甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學習至上”的觀念與行為的過分強化則是家庭教育失衡與異化的結果）；家族教育也不復存在。在當代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學校教育一家獨大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無其實；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強化家庭教育，做實社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學校教育各取所長，并駕齊驅！
四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家
古人非常重視家長自身素質的提高，強調言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質素”，他曾對皇室子孫說“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓辭》中也認為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統，值得繼承并發(fā)揚光大之！
反觀當代家庭教育，許多父母說的多，做的少，能以身作則的更少；失去了“身教”這一家庭教育的法寶，不重視家庭環(huán)境建設與熏陶，又不做學習型父母，家庭教育又有多少效果呢？
縱覽古代家庭教育，還有許多值得學習和發(fā)揚光大的地方，如注重因材施教，強調循序漸進等。中國傳統家庭教育的歷史慣性，與西方現代家庭教育的時代趨勢，決定了我國當代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實際，博取古今中外家庭教育之所長，構建新的家庭教育理念與體系，才能促進當代家庭教育順利轉型。而作為父母，也只有通過不斷學習，積極建立學習型家庭，及時更新自己的知識和教育理念，才能實現有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來共同關注與努力！
家庭教育論文2
一、目前我國家庭教育的現狀
青少年家庭教育中的不懂教育和不去教育導向。研究中發(fā)現，當今有很多家庭，由于各種原因夫妻雙方由于不懂教育，互相指責，互相推諉，互相埋怨，導致孩子進步緩慢甚至出現種種不良狀況。還有許多家庭，父母只顧自己的生活，認為孩子是不需要教育和管理的，樹大自然直，于是，出現了不去教育、放任自流的現象。
二、巧妙運用心理智慧，做智慧型的家長
1.孩子聽從家長教育的三個條件。首先，孩子佩服家長的為人，家長在孩子心目中有威信。其次，家長教育孩子的內容，正是孩子發(fā)展所需要的，符合孩子的身心發(fā)展實際。再次，家長的教育方式、方法是孩子喜歡的，至少是適合孩子的。中國的父母往往不善于表達情感，尤其不會表達對自己孩子的鼓勵、支持和愛。父母對孩子的愛能表達出來，就是幫助孩子建立自信，而自信就像植物，只要澆灌它就能成長，這才是對孩子最大的支持和幫助。
2.洞察孩子行為背后的心理需求。當孩子出現各種狀況時，家長很容易只看見孩子的問題，卻看不見背后的需求，事實上，“問題行為”是孩子表達需求的另類方式，孩子借“問題行為”釋放出被壓抑的心理需求。因此，出問題的永遠是隱藏在表面背后的“需求”，而不是行為本身。當你只注意孩子的行為時，你就沒有看見孩子；當你關注孩子行為后面的意圖時，你就開始看孩子了；當你關心孩子意圖背面的需要和感受時，你就真的看見孩子了；透過我們的心看見了孩子的心，這是你的生命和孩子生命的相遇，愛就發(fā)生并開始在親子間流動。
3.避免親子溝通中的無效重復。青春期孩子，內心里常常有許多無解的不滿甚至憤怒。這些負面情緒，很多來自于親人的嘲諷、否定、懷疑、挫敗和傷害，尤其是爸爸媽媽對他的貶低。心理學家認為，單純從滿足父母主觀愿望出發(fā)的自以為是的教育方式，很難收到好的效果，只會激化父母和孩子之間的矛盾。很多父母沒有意識到孩子正處于青春期轉型的過程中，自己沒有隨著孩子慢慢的成長來改變跟孩子溝通交往的方式，還是按照孩子小時候的方式在教育他。孩子長大了，作為父母，把他們當成和我們一樣的成人來平等對待，給予理解，給予尊重，給予幫助，給予包容的愛，孩子們會給父母意想不到的“回報”。
4.提高情緒的自控力，讓孩子不受干擾。孩子出現這樣那樣的不良事件，都是正常的。家長若有緊張焦慮暴怒抱怨的情緒，它就會傳染給孩子，而且會在孩子的潛意識中留下印痕。在多年青少年心理咨詢的問題中，關于情緒方面居多，而其誘因有近一半來自于父母。所以，要想做一個成熟、智慧的家長，就要拿出一些毅力來控制自己。
5.讓孩子的正確行為成為家庭關注的主體。如果我們過多地將孩子的不當言行當作主體，孩子優(yōu)良的表現成為了知覺的背景，那么教師和家長的連續(xù)不斷的負面評價，就會嚴重損害學生的自我概念，引發(fā)自我否定。孩子學業(yè)的低成就，引發(fā)懷有高期待的教師、家長的不滿和焦慮，進而導致對學生的反復性負面評價，學生自我概念持續(xù)遭損，繼而導致學生的低自尊感、低價值感、無歸屬感和不安全感，自我否定成為了常態(tài)，導致孩子本能地退縮、逃避，甚至導致厭學或者更嚴重的后果。
6.遵循手表定律。手表效應在青少年家庭教育中的運用在于：每個孩子，都不能同時挑選兩種不同的行為準則或者價值觀念，否則他的學習和生活必將陷入混亂。因此要做到父母的教育理念和方法保持一致；家長與學校的要求保持一致；家長與各科老師的要求保持一致；家里家外對孩子的要求保持一致；家長在家里家外表現一致；家長在現在和未來對孩子的要求保持一致；家長的成長與孩子的心理品質發(fā)展特點保持一致。
7.孩子需要愛和被愛，需要被接納。生活中有很多事情，父母和孩子都各自站在自己的立場，按照自己的解讀和標準來討論對錯。但實際上，很多時候，真正使親子之間有交流障礙的并不是事件的對錯，更主要的是理解的錯位和溝通的不良。因此，孩子出現不良行為時，更需要我們父母用無條件的愛接納、幫助孩子建立安全感和自我價值感。如果我們能付出無條件的愛，多給予孩子鼓勵、支持、認可、自由，讓他們擁有選擇的權利、犯錯誤的權利和失敗的權利，允許他們從錯誤和失敗中成長，他們就能在體驗和經歷過程中積累智慧和經驗，學會為自己的生命負責。
8.讓孩子講給父母聽。家長多傾聽，益處多多，可以提升孩子的自我價值感、自我成就感；學會分享，增強成人感和平等感；在家庭中創(chuàng)造共同話題，享受共同時間，密切共同情感；角色沖突降低，角色融合提升。
9.沒有批評的教育是不完整的青少年教育。有效的批評要遵循以下幾項原則：只針對事件本身，而不是人本身；只針對當下，而不是曾經糟糕的過往；多運用我向信息，少運用你向信息；不使用絕對化的不合理信念；對孩子建立起原則和界線；在批評過程中將問題外化、具體化、明確化；共同商議事件發(fā)生的其他合理解決方式等等。
家庭教育論文3
摘 要： 教育是一門科學，是人類永恒的主題，是一個龐大的系統工程，需要不斷地鉆研、積累和完善，每一個學有所成的孩子都是被教育成功的偉大作品。孩子在成長的各個階段，家庭教育是一個最直接的教育環(huán)境，家庭教育更是教育之源。在每個孩子的教育中，家庭是人生的第一所學校，父母是子女的第一任老師。家庭教育的成敗決定了整個教育過程的成敗。
關鍵詞： 家庭教育 現狀 問題 對策
一
莎士比亞曾說：“教育隨生命開始，在我們覺察個性已建立之前，后來的教育已很難將它轉移及改變�！边@句話足以證明家庭教育在整個教育過程中是多么重要。近年來，隨著我國市場經濟突飛猛進的發(fā)展，計劃生育國策的順利實施，我國的教育也呈現出欣欣向榮的好兆頭。但是也存在著一些令人憂慮的問題，恰逢文革時期，他們的文化涵養(yǎng)相對來講都比較低，這就直接影響到教育質量。因此，必須認清家庭教育中存在的一些主要問題。
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現在社會，大多數的孩子都是由父母親自撫養(yǎng)，這些父母在商品經濟的競爭中意識到了生活的沉重壓力，他們認為只有讓自己的孩子學習更多的知識，孩子才能在將來生活得更好。他們慷慨解囊，今天為自己的孩子報了電子琴班，明天報了美術班，后天報了舞蹈班等，從來不考慮孩子幼小的心靈根本就承受不了這么大的壓力。久而久之，孩子對這些東西產生了抵觸情緒，產生了逆反心理，于是家長很難與孩子再有溝通的機會，讓孩子產生厭學情緒。
（二）“溺愛姑息型”教育
隨著計劃生育國策的順利實施，中國的家庭大多數是獨生子女，家長把子女當成了寶貝疙瘩，孩子在家中便是“小皇帝”或“小公主”，是大人們的中心軸。這些孩子長期以來養(yǎng)成的以自我為中心、自私自利等壞習慣很難改變，勢必會妨礙孩子與人交往、解決問題的能力。而這些家長則不注重孩子的自立意識、自理能力、自我判斷能力的培養(yǎng)，父母對孩子是毫無原則的大包大攬。這讓這些孩子自然而然地養(yǎng)成了依賴心理，極易走向極端，對自己的失誤和別人的過失難以寬容，愛鉆牛角尖，面對挫折和困難不知所措，缺乏健康的人格和良好的行為習慣。
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部分父母對子女的教育方式缺乏合理性，對待自己的子女簡單粗暴，信服“不打不成器”、“棍棒底下出孝子”的說法，孩子的學習成績不理想，就進行責罵、毆打。打罵過后又不知道給孩子進行開導教育。有些孩子甚至和一些社會上坐在一起喝酒、抽煙，最終走上歧途。
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現在有些家長將對孩子的教育看得十分重要。他們寧可自己吃苦受累，也不讓自己的孩子給自己哪怕一點點的幫助，從來不讓孩子干任何家務，只是一味地讓孩子在家讀書、寫字。即使在假期，這些孩子也只是在家閑得無聊看電視、玩游戲，沒有機會去感受大自然的氣息，這種被保護起來的孩子，就極易形成好吃懶做，害怕吃苦受累的惡習。到頭來，家長后悔莫及。
二
基于以上家庭教育存在的問題，我覺得應該實施以下的家庭教育方法：
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從教育的方法來講，“填鴨式”的教育、父母的大包大攬，遠不如將智慧科學地轉移到孩子的身上。應該注重孩子的意愿，根據孩子的需要給予不同的滿足。家長過快或過早將壓力施加在孩子身上，往往會適得其反，弄巧成拙。父母的這種做法是欠考慮的，是缺乏科學合理性的�，F在的父母都迫切希望孩子表現突出，最好是讓父母感覺自豪，其實父母應當學會耐心地等待孩子開口要求，并允許孩子自己能做的事自己做。
（二）給予孩子自由的空間
每一個孩子都是父母的心肝寶貝。寵子必害子，這話一點都不假，沒有不好的孩子，只有不好的父母。父母不會調教自己的孩子，直接影響孩子以后的人生路。再者處在這個階段的孩子還缺乏是非觀念和人生經驗，必須有親人給與正確的引導，才能夠培養(yǎng)孩子的自信，發(fā)揮探索精神和創(chuàng)造精神，讓孩子在取得進步時得到及時的表揚和肯定，改變他們被溺愛姑息留下的壞習慣。使他們樹立自信，消除長期以來造成的孤僻、自卑的陰影，在正確的引導下判斷是非，自己選擇正確的學習生活方式。
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良好的家庭教育會造就無數個卓越的天才和眾多的偉人。家庭教育的質量，從大的方面來說決定著一個國家的前途和命運；從小的方面來講，則會影響每個人的一生。家庭教育是每個人都必須面對的問題，每個人都會扮演家長的角色，教育自己的孩子是義不容辭的責任。傳統的、守舊的那種教育方式在現在已無用處。在教育孩子的問題上，我們反對過分的方法，特別是家長覺得我說的就是正確的，不允許孩子反對。任何事情都不能一概而論。教育孩子是一門科學，教育孩子不能用恐嚇，用恐嚇約束孩子是一種嚴重的錯誤，所以不要對孩子采取高壓政策，實行棍棒教育。當然，在適當的時候對孩子也要有一定的訓斥。但要注意：①痛斥孩子的必須是孩子敬重或愛慕的人，他們才能細細體味訓斥的話，才有可能收到警鐘長鳴的效果；②現在的孩子從小就很有靈氣，都是有血性、有志氣的對于要強的孩子，訓斥有時產生激發(fā)上進的作用，但如果孩子不是特別要強的那一類，則不要訓斥，免得再加深他們的孤獨感。所以，父母對孩子的教育方法要合理正確。
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山光水色的自然美，對人的氣質神韻具有潛移默化的影響。大自然的博大、神奇、變幻和美麗是增長知識、開闊胸懷、陶冶情操即進行環(huán)保教育的好場所。而農村孩子則具有得天獨厚的條件。父母可以帶孩子到大自然中，讓他們在大自然中感受博大、神奇、變幻和美麗。適當地指點孩子觀賞大自然，讓他們在欣賞大自然的美的同時參加田間勞作，提高孩子對生態(tài)環(huán)境的保護意識。正所謂，“不經一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”。讓他們在勞苦的同時，磨練堅強的生存意志。讓孩子明白生活的不易，才能讓他們知道節(jié)儉，知道讀書是件非常幸福的事。
家庭教育是人生的啟蒙教育，家庭是人生的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，一個國家的命運是掌握在父母手中，不是政治家手里。推動搖籃的手，也在推動這人類的文明和進步。父母對孩子的教育必然會影響孩子的命運，家庭教育對每個人來說能讓孩子長大，更是終身教育，它會影響孩子的一生。所以我們一定要努力，讓每一位父母都成為教育家，為祖國明天的新一代的健康成長做出力所能及的努力，為祖國的建設奠定堅實的基礎。
家庭教育論文4
【摘 要】
隔代教育是指祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對的一種概念。這種教育方式，使已有養(yǎng)育孩子經驗的祖輩能夠在各方面將孩子照顧得很好很周到，但是，它所帶來的問題會越來越多地呈現在我們面前，它對兒童的成長、發(fā)育等帶來很多負面影響。本文主要分析隔代教育給兒童帶來的負面影響，并提出一些有針對性的解決對策。
【關鍵詞】
隔代教育;問題;對策。
一、隔代教育及其形式。
隔代教育是指祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對的一種概念，它是一種家庭教育。由于工作壓力、社會競爭等因素使得越來越多的年輕父母把孩子交給父輩養(yǎng)育，使隔代教養(yǎng)已成了家庭幼兒教育中的一種很自然、普遍的現象。社會上對隔代教育的關注也就越來越多，該種教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖輩的社會經驗，既發(fā)揮祖輩余熱，又解放年輕父母。但是，隔代教育的弊端也不容忽視。在本文里，筆者主要分析其帶來的負面影響，并提出可行的對策以期逐步解決這個問題。
隔代教育可以分為完全隔代教育和不完全隔代教育。完全隔代教育，指父母親長期與孩子分離，孩子的生活和教育完全由祖輩承擔。這種形式以農村為主，因為有的父母常年在外打工，孩子只好由祖輩來撫養(yǎng);不完全隔代教育是指父母親和孩子短暫分開，例如城市父母由于工作原因暫時由老人來照料孩子，或者祖輩與父輩住在一起共同教養(yǎng)孩子，這時候，祖輩在與孩子相處的過程中，在某些方面也會給孩子造成一定的影響，因此我們稱之為不完全隔代教育。
二、隔代教育帶來的弊端。
誠然，隔代教育有其合理的一面，如老人養(yǎng)育小孩的經驗豐富，有助于縮小“代溝”的差距，減輕年輕父母的負擔等。但筆者認為，隔代教育的弊病很多，主要有如下表現:
(一)易導致過分溺愛兒童。
祖輩會比父輩更加溺愛孩子，他們不辭勞苦地為孩子做所有的事情，對于孩子所提出的過分的要求，老人們千方百計會滿足，這種過分的溺愛會引起很多問題。
1.生活方面:
生活中所有的問題祖輩都已經幫忙安排好，孩子不需要考慮任何問題，等待享受即可，導致其生活常識少，自理能力差;對孩子物質需求的過分滿足，營養(yǎng)的過分吸入，體質差，鍛煉少，使孩子的身體素質較差，而隨著時間的推移，人們會越來越認識到身體素質對他們的學習、生活、工作甚至是性格的影響。
2.能力方面:一方面，孩子受挫能力差，解決問題的能力差。
由于孩子已經習慣于祖輩家長凡事都聽從自己的意見，走出家門后，當面對他人提出與自己不同的意見時，他們往往不知所措，怨天尤人，而不會去動腦思考尋求解決問題的方案;另一方面，溺愛導致兒童獨立性差，兒童的所有事情由祖輩承包，自己無需思考問題、解決問題，而一旦需要他們獨自面對問題時，他們就會變得束手無措。
3.性格方面:性格孤傲，以我為中心。
由于在家庭中，兒童就是中心，祖輩圍繞他轉，一旦離開家庭，走入社會，發(fā)現自己并不是眾人矚目的焦點之后，容易導致情緒失落，甚至走上邪路;另外，溺愛導致自私，兒童習慣于被照顧，根本就沒有關心照顧他人的概念，所以，雖然老人們?yōu)楹⒆痈冻隽撕芏嗌踔潦亲约旱娜�，到頭來很有可能是養(yǎng)了一個“白眼狼”。
(二)阻滯兒童智能的開發(fā)。
對于接受過較高教育的老人而言，這方面的負面影響可能會小一些。而對于受教育程度較低的老人來說，教育孩子的任務就有些力所不能及了。因為他們跟不上信息時代的節(jié)奏，對現代社會人才標準和要求缺乏了解，缺乏超前意識，早教觀念不強，對孩子的生理、心理發(fā)展的特點缺乏科學的認識，憑陳舊思想觀念與過時套路來教育孫輩，在教育過程中以經驗代替科學，不能正確、及時、有效地開發(fā)孩子的智力，導致對兒童的教育質量下降。
最為突出的是，兒童此時正是處于好奇心最強的時候，他們會提出各種各樣的問題，有的問題比如生活常識還好解決，但當孩子問及科學知識或其他知識的時候(如十萬個為什么中的一些問題)，老人有可能由于知識面狹窄而回答不出來，而此時如果他們不幫助孩子解決問題，或者粗暴地批評孩子不要問這么多問題，又或者自己編造一些答案來敷衍、誤導孩子，很有可能就導致孩子的積極性降低，不再對知識有渴求欲，不再對世界有好奇心，不再對事物有創(chuàng)新的精神，不再想探究這個世界的秘密，這就扼殺了孩子的天性，阻滯了兒童智能的發(fā)展，對于孩子的將來也是有很深遠的影響的，而一旦錯過最佳教育期，孩子所呈現的很多問題就較難解決了。
(三)易養(yǎng)成兒童不良習慣。
蘇霍姆林斯基說過:“每個瞬間，你看到孩子，就看到了自己;你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗自己的人格�！边@就說明了家長的一言一行、生活方式、行為習慣以及價值取向等會對孩子的生活習慣，勞動習慣，道德習慣產生很深刻的影響。
兒童處于生命之初，可塑性強，是培養(yǎng)良好行為習慣的關鍵年齡，但這年齡段兒童自控能力差，如果家長不重視培養(yǎng)，極易染上不良行為習慣，對其以后健康成長產生難以彌補的缺憾。而隔代教養(yǎng)中，祖輩家長對兒童行為習慣的培養(yǎng)喜憂參半。
很多祖輩家長們，尤其是沒有接受過較高教育的老人，在這方面給孩子帶來的負面影響更是是令人擔憂。例如有些老人個人衛(wèi)生做不好，有隨地吐痰、隨地扔垃圾等不良行為，而這些行為很有可能被孩子記在心里，而孩子的模仿意識正是最強的時候，很有可能就把這些行為作為自己的學習對象了，這就給孩子帶來了很大的負面影響。不僅是生活習慣方面的影響，更為嚴重的是價值取向、思想觀念等方面的負面影響，有可能會影響兒童終生。
(四)易引起家庭教育沖突。
祖輩家長由于有著長期的工作經歷、豐富的人生經驗、大量的社會閱歷，以及大量的教育子女的經驗，確實有著教育孫輩的一定的優(yōu)勢，而父輩的受教育程度相對要高，思想觀念更為現代化，在教育子女方面有更多的理論知識。
祖輩和父輩由于社會閱歷、教育程度、時代背景以及生活方式等多方面的差異，存在著上文所提到的不同，這就使祖輩和父輩家庭教育的理論和內容、標準、重心以及具體方式方法等方面多有分歧和差異，若在缺乏有效溝通的情況下，易導致家庭教育沖突，在進行家庭教育時大家各行其事、各自為政，不能有統一的教育方法，這樣孩子也無所適從，進而形成雙重人格或分裂人格。
三、解決對策。
由于兒童期對于人的一生來說，是一個特別的時期，在這一時期，如果不能較好地對兒童進行家庭教育，對于兒童的生理心理發(fā)展、自我意識和道德意識及行為，都會產生很大影響。為了更好地發(fā)揮隔代教養(yǎng)的作用，利于下一代的健康成長，筆者認為必須及時采取有效的措施去解決問題。 而解決這一問題的關鍵是在祖輩這一方面。對此，筆者就祖輩應該如何進行隔代教育提出了幾點建議:
(一)轉變溺愛的教養(yǎng)方式，理智地愛孩子。
祖輩家長要以理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，要愛得適度，正確的愛有利于兒童的健康成長，對其生活、性格方面會有積極的影響;要明白放手等于愛的觀念，讓兒童學會獨立，學會依靠自己的力量去解決問題，這比一味幫助兒童解決所有問題更有利于兒童適應社會;加強對兒童的社會化教育，常帶其外出去認識周圍世界，而不是只讓其做溫室里的、不見陽光的花朵;適度地開展逆境教育，這也是矯正隔代教育缺陷的有效措施。
(二)接受新思想，學習新知識。
祖輩們應該與時俱進，更新自己的教育觀、兒童觀、世界觀，將實踐經驗和理論知識有機結合，盡量用現代科學知識撫養(yǎng)、教育孩子，對孩子進行啟蒙教育，正確地引導兒童，并與兒童一起成長。
切記不可對好奇心很強的兒童所提出的問題橫加指責、言詞粗暴，而要細心、耐心地進行正確的引導。另外，要了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，在養(yǎng)育時遵循這種規(guī)律性，根據兒童的需要，在不同的年齡階段及時進行各個方面的教育，以免錯過最佳教育期。
(三)提高素質，做好表率。
因為孩子良好的品德和是非觀念等，不是通過說教完成的，而是通過長期的潛移默化的影響完成的。因此，為了培養(yǎng)孩子良好的品德和行為習慣，祖輩家長應提高自身遵守公共道德的意識，注意自己的榜樣示范作用;祖輩們的行為要自慎，處處做孩子的表率;應養(yǎng)成良好的生活習慣，用正確的是非觀和價值觀引導教育孩子，而且要特別注意生活中的細節(jié)，這也是隔代教養(yǎng)中應該給予重視的一個方面。
(四)創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境。
家庭環(huán)境對孩子的影響非常深刻性，這就不僅要求祖輩們之間要和諧交流，還要求祖輩多與孩子父輩討論育兒心得，揚長避短，相得益彰，尋求教育的最大合力;另外應積極創(chuàng)造機會讓孩子和其父母多接觸，疏通親子感情，只有父輩與祖輩協調一致，相互理解與支持，才能為下一代創(chuàng)造一個歡樂、和諧、溫馨的家庭環(huán)境，在互補中給子女較為完善的教育。
(五)統一思想、標準。
兒童的祖輩應與父輩在對兒童在教養(yǎng)目標上求得一致，在方法上走向趨同，在兒童不在場的情況下，提前作出統一的決策，做到不將分歧呈現在孩子的面前，不能一個要求兒童這樣做，而另一個要求兒童用不同的方式去做，這樣容易會出現兒童面對各個家長的要求不一樣而不知所措，不知道到底怎么做是對的，怎么做是不對的，結果使得孩子的教養(yǎng)力量抵消，容易養(yǎng)成兩面性格。
(六)以民主平等的心態(tài)與兒童交流
祖輩應與兒童多溝通，傾聽其內心的想法，關心其心理世界。祖輩家長不能以自己的經驗多、閱歷廣來限制孩子的發(fā)言權，不能以自己的主觀愿望代替兒童作出決定或者選擇，但也不能一味聽從孩子的意愿，而應該多與兒童交流，把雙方的觀點同時表達出來，平等協商后作出適合兒童的最佳決策。當兒童犯了錯誤時，不能一味地批評或縱容，要向孩子說清楚錯在哪里，正確的應該是怎樣做，讓孩子真正意識到自己錯在哪里。這樣的交流，一方面有利于培養(yǎng)兒童的語言表達能力，而語言表達能力進而影響兒童的思維、智力的開發(fā);另一方面又避免了兒童的自我中心性格的養(yǎng)成，也使兒童更接受祖輩的教育。
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家庭教育論文5
一“、負能量”的教育現狀
家長不重視孩子教育環(huán)境的營造，還有一種比較典型的就是，嚴重缺乏對環(huán)境教育的認識，讓孩子身處在一個充滿消極作用、“負能量”的環(huán)境中。隨著電子產品的不斷更新換代，父母沉溺于網絡游戲、電子產品以及不規(guī)律的夜生活，以及現在節(jié)節(jié)攀升的離婚率，家庭中充斥著爭吵、怒罵、更有甚者當著孩子的面發(fā)生肢體沖突等，完全不顧及自己的言行舉止對孩子的影響。對幼兒園的作息制度隨心所欲。有這樣一個例子，有個家里是開小賣部的孩子，經常在幼兒園教學活動后或午餐時間來園，精神萎靡注意力不集中，并不是有什么突發(fā)事件或者健康問題，原因是父母每天忙到深夜十一、二點，孩子一人不敢睡，父母就讓孩子玩到小賣部關門打烊才睡覺，早上又不能按時起床，久而久之就養(yǎng)成了習慣。家長每次來接送孩子，也經常衣冠不整、蓬頭垢面、睡眼惺忪，孩子的衛(wèi)生狀況也很差，且幼兒園的家長開放日，家長都因店里忙，沒時間來參加活動。如此的敷衍塞責影響了家園的溝通，更影響了家園教育的配合，是對孩子也是對自己的不負責任。所以家長的生活方式、習慣對孩子的影響是不容忽視的。
二、急于求成的教育現狀
再者，我們的周圍還有許多家長都有著較高的文化程度，有大專、大學，還有碩士，但在幼兒教育和兒童心理學等方面，卻了解得甚少，有的甚至是空白。他們讓孩子過早的進入“成人世界”，以自己的思維方式去教育孩子，有意無意的給孩子灌輸了許多思維方法、語言及行為。使孩子過早的失去童貞。有的家長不顧孩子的興趣，讓孩子背唐詩、學英語、練書法、拉小提琴……所以，不懂得幼兒心理學的人，很難在教育孩子的問題上有顯著的成效，那些比較“聰明”的家長，往往會站在孩子的立場，考慮他們的合理需求，適時的給予幫助和引導，他們不僅是家庭教育中的好老師，同時也是孩子童年生活的玩伴。
三、過于呵護的教育現狀
說到家庭教育，我們不可避免的會談到家庭結構，現在的家庭結構多半是“421”陣式，即四個祖輩，兩個父母，一個孩子。這樣的家庭結構有利也有弊。良好豐富的人際關系、充裕的經濟條件，使孩子在物質上享受到最好的待遇，家長和老人所做的一切都是為了孩子，何況現在都是“獨苗”，是全家的“中心“”焦點”。另外，家長過于的呵護，致使孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)、任性霸道、不講道理的習慣，家長無原則的嬌慣和遷就，使孩子在心理上得到強化。這種中心式的家庭結構使孩子缺少了受挫折的機會，減弱了孩子獨立解決問題的能力，使得孩子缺乏鍛煉的機會，所以有人會說“中國孩子的能力比外國孩子的能力差�！�
四、專制型的教育現狀
有些家長能夠認識到“中心式”結構對孩子的不利，于是走向了另一個極端———“專制式”，永遠以自己的方式去要求孩子，過于苛刻，特別是孩子做出令人難以接受的行為時，不是打就是罵。這種做法不僅不能幫助你控制局面，同時會使孩子受到驚嚇，這時家長應該控制自己的情緒，以理智的態(tài)度來解決問題。家長不可能永遠是對的，孩子不可能永遠是錯的，我們要樹立起孩子的自尊、自信，尊重孩子的意愿，允許孩子有自己的想法，盡管這些想法有些片面，有時甚至是稚嫩可笑的，但家長都應認真的面對。
有時家長在孩子面前做錯事情，同樣要勇于承認并且改正，不要覺得自己是父母而羞于面對，這比你事后給孩子講十個故事來進行教育還有效。人們都愛把孩子比作白紙，每一個孩子就象是一張潔白無暇的畫紙，身為教師和父母的我們，都有責任在這張白紙上添畫色彩，使之生動豐富。畫紙只有一張，所以我們在“落筆”的時候一定要小心、謹慎，盡量不要失誤，把“敗筆”減低到最低限度。沒有人不會犯錯，所以身為家長，要不斷修正自己的教育方法。最好的方式莫過于自身的行為影響。《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的出臺，這是一本滿足幼兒園教育、指導家長教育的重要文獻。揭示了兒童學習與發(fā)展的方向和一般規(guī)律，幫助家長正確認識和了解孩子，知道家庭中形成的早期經驗對孩子的情緒情感、性格、行為、智力及價值觀等方面有著深刻的影響，身教重于言傳，從而反思和轉變自己的教育觀念和行為，樹立合理的期望值，更理性地看待孩子的成長，與幼兒園的教育接軌，達成教育共識，讓良好的家庭教育氛圍在孩子終身的發(fā)展中起到推波助瀾的積極作用。
家庭教育論文6
摘要：家庭教育是學校教育的重要補充，從某種程度上可以說孩子的品質、性格養(yǎng)成主要依靠的是家庭教育而不是學校教育。從家庭教育的誤區(qū)及危害、家庭教育方法、家庭的教育藝術、做好家長的角色幾個方面深入淺出的結合多年教育教學實踐經驗進行了家庭教育有益的初步研究與探索，希望起到了拋磚引玉的目的。
關鍵詞：家庭；教育；探微
家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。家庭教育起著相當重要的作用，從某種程度和個別方面上來說，家庭教育所起的作用，比學校學校教育還重要。俗話說：父母是孩子的第一任老師。家長在家里說些什么，做些什么，看些什么，給孩子教些什么，都會對孩子的成長產生深遠影響�？梢哉f孩子的品質、性格養(yǎng)成主要依靠的是家庭教育而不是學校教育。
一、家庭教育的誤區(qū)及危害
現實生活中有這樣的情形：當孩子犯了錯誤、學習成績不佳或下降、不聽父母的管教等行為出現時，有些父母常常不能控制自己的情緒，對孩子生氣發(fā)火，輕則責備訓斥，重則打罵、體罰等。還有的時候，家長因在單位工作不順利，遇到煩心事，受到領導批評，與同事發(fā)生爭執(zhí)；在家中夫妻發(fā)生矛盾，身體不適生病等，也常�？刂撇蛔∽约旱那榫w，無端地遷怒于孩子，拿孩子當出氣筒。這樣一來，卻在孩子的心靈上埋下了禍根。
專家研究表明：當父母因錯誤的教育觀念對孩子發(fā)脾氣、使性子，不僅會使孩子在心理上，生理上產生消極的應激狀態(tài)，還會使親子關系緊張。久而久之，孩子就會疏遠父母，編造謊言蒙騙家長。
二、家庭教育方法
�。ㄒ唬╆P心孩子，愛孩子
愛是人類的天性。在所有愛中，父母與孩子之間的愛是自然的，也是最為堅固的。父母對孩子的愛不僅令孩子感到快樂。同時也培養(yǎng)、引導著孩子愛別人的天性。一個沐浴著父母真誠的愛的孩子，永遠不會悲觀、不會覺得孤獨、不會寂寞彷徨，他們將會適應社會、適應人際間的交往，造就和諧快樂的氣氛，給家庭帶來幸福。所以父母對孩子的愛，必須做到：
1.不論在任何時間都要始終不渝地關心孩子的成長，關心孩子的健康、情緒、精神。讓孩子感受到你在關心他、支持他，你是他堅實的后盾，無論發(fā)生什么情況，你都不會改變對他的愛，更不會遺棄他。
2.注意觀察孩子的表情、行為。認真及時地發(fā)現、解答孩子的困惑與疑難，耐心地傾聽孩子的心聲，鼓勵孩子說出自己的喜怒哀樂，幫助他們解決難題，參與分享他們的快樂與傷心。
3.真正的愛不是無原則的愛。對孩子的教育應以鼓勵、表揚為主，但應該的批評必須批評，只要你說明理由，把握好尺寸與分量，孩子是會接受的。
�。ǘ┝私夂⒆印⒗斫夂⒆�、尊重孩子
孩子進入青春期（12到18歲），特別是在十四歲后，與父母的關系發(fā)生變化，進入所謂的“對抗期”，他們不愿聽父母的囑咐，告誡，不愿與父母在一起，而喜歡與同學，朋友相處。這樣的階段，父母應及時地變化方式，不是限制，而是鼓勵孩子獨立，幫助他結交品行好的朋友，給他自由活動的時間、空間，尊重孩子的個性和興趣，恰當的指導和引導，才能使教育收到事半功倍的效果。
三、家庭的教育藝術
只有情感上溝通了，心理上才能相容。家長和孩子要經常采取個別交談或家庭會議形式的溝通思想。多聽孩子談話，要恭恭敬敬地傾聽，有不同看法，要進行平等討論，不可強制孩子接受家長的觀點。
1.善于傾聽孩子的意見和感受。
�、倥懦饔^偏見，耐心傾聽孩子的心聲，以發(fā)展的眼光看待孩子。
�、谝欢ㄒJ真聽孩子講話，應表現出熱情，有興趣，高興和孩子溝通，正確理解孩子的想法和感受。孩子講話時不打斷，不批評，并能從孩子的立場去理解他說話的內容，使孩子感到他被理解，重視和接納。
�、鄹改敢⒁夂⒆觾刃牡男枰c感受，體會他們的苦惱和心理矛盾，鼓勵他們坦誠地表明自己的想法和感受。不贊同他的某些行為，并不表示對他的感受不理解不認同。
2.言語要切合實際，合情合理。
父母與孩子交流思想情感和社會信息要實事求是。對社會問題的評論要一分為二地。這樣久而久之，孩子也能學會唯物辯證地認識問題和評價事物的思想方法。經常運用切合實際，合情合理的溝通方法可以培養(yǎng)孩子的理智感，自信心，增強教育效果。父母可親可敬，可以依靠和求教的形象就會在孩子心目中樹立起來。
四、做好家長的角色
在孩子成長過程中，家長如果能做到是一個成功的領導者，一個親密的戰(zhàn)友，一個知心的朋友，一個能接受批評教育的受教育者，并且在教育孩子時要做到有“四心”即：細心、耐心、決心、恒心。那么這樣在家庭教育、培養(yǎng)孩子方面就會做得很成功。
�。ㄒ唬┏晒Φ念I導者
家長跟孩子的關系首先是做一名很好的領導者�？隙ǖ卣f，家長不能等同于朋友，因為在某些場合下，朋友不能對孩子有太過于直接的批評，也不能對孩子進行引導性的工作。在這個時候，家長就要有自己的角色了，要注意把孩子的缺點給指出來，并讓他去改正，而不是姑息縱容。在這一點上，家長們還要注意，不能手軟，不能拖。
�。ǘ┳龊⒆又牡呐笥�
有時候，孩子在生活上會有很多問題，這時候的家長，只要讓孩子把他的心思講出來，家長安靜地聽就行了。聽完之后，家長惟一要做的事情就是安慰自己的“朋友”。這時候，孩子會覺得父母是自己最好的知心朋友，在內心會有莫大的滿足與安慰。家長這樣做，不但可以給孩子以正確的幫助，也可以和孩子建立更好更深層次的感情，更利于家長的其他方面工作的開展。
家庭教育，是一個復雜而長期的工作，仁者見仁，智者見智，家長應配合學校老師做好家庭教育工作。
家庭教育論文7
【摘要】在教育子女的過程中，家長起著主導作用，決定著家庭教育的培養(yǎng)目標、內容、方式方法，從而也決定著教育的質量和效果。本文運用文獻法，查閱近70篇相關文獻，并從中篩選出22篇，圍繞家長教育素質內涵、教育觀念、教育知識以及教育能力等四個方面的內容進行分析，發(fā)現研究內容多側重于對家長教育觀念的研究，而家長教育知識及家長教育能力研究較少，研究不夠深入具體；研究方法過于單一，缺少長期跟蹤式的深入研究等問題。今后的研究要注重增加研究的深度，多種研究方法相結合，全面深入地開展家長教育素質的相關研究，為家長教育素質的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。
【關鍵詞】家長；教育素質；教育觀念；教育知識；教育能力；述評
家長，是家庭教育最主要的教育者和執(zhí)行者，因此家長的教育素質如何，直接影響著家庭教育的實施，決定著家庭教育的成敗。1996年，中國青少年研究中心少年兒童研究所在全國范圍內進行的“中國獨生子女人格發(fā)展狀況及教育”調查中指出，“在影響獨生子女人格發(fā)展的諸家庭因素中，家長的教育素質是最為重要的因素�！雹俳┠陙恚藗冡槍议L的教育素質開展了哪些研究，取得了哪些研究成果，哪些問題還有待深入研究，都需要我們去認真梳理。本文運用文獻法，查閱近70篇有關文獻，并從中篩選出22篇，圍繞家長教育素質內涵、家長教育觀念、家長教育知識以及家長教育能力四個方面的內容進行分析，試圖了解當前的研究現狀與存在的問題，以及今后的努力方向。
一、關于家長教育素質內涵的研究
歐陽連認為，家長的教育素質就是指家長運用多種知識實施家庭教育的技能和技巧，家長的教育技能和技巧又主要體現在了解孩子的能力、語言表達能力和分析處理問題的能力。②該研究更側重于把家長教育素質理解為能力。焦健則將家長素質分為了一般素質和特殊素質，特殊素質即我們所說的教育素質，包括正確的教育觀念、豐富的教育知識、科學的教育方法以及一定的教育能力。③趙忠心在其著作中沒有具體提到家長教育素質這一概念，而是將影響家庭教育的諸因素之一歸結為家長自身的素質，其中包括家長的世界觀和思想品德以及家長的文化素養(yǎng)。④楊寶忠認為，家長的教育素養(yǎng)包括教育科學知識、教育子女的方式方法、教育態(tài)度和教育期望。⑤王銓、趙俊志將家長的教育素質概括為6個方面：現代的教育觀念、全面的教子、科學的教子方法、健康的心理、良好的生活方式以及平等和諧的親子關系。⑥該研究對家長教育素質的概括更為具體，可實際操作性更強。孫宏艷則與王銓和趙俊志的看法相似，認為家長的教育素質，即教育孩子所需要的觀念、方法和能力，具體包括現代的教育理念、科學的教育方法、健康的心理狀態(tài)、良好的生活方式以及平等和諧的親子關系。⑦張慶守提出家長教育素質是由多維素質組成的綜合性系統結構，應包括品學素養(yǎng)、教育觀念和教育理論素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)等三個方面的基本素質。⑧綜上，對于家長教育素質的認識，我國學者們雖然還存在些許差異，但大致可將家長教育素質概括為家長的教育知識、教育觀念、教育方式以及教育能力四個方面。目前的研究還停留在理論探究階段，未能將家長教育素質具體化，使其能夠成為可量化、易評價、可實踐性強的影響家庭教育質量的因素。
二、關于家長教育觀念的研究
（一）家長教育觀念的構成研究
俞國良與辛濤對其構成做了進一步闡釋：人才觀是家長對人才價值的理解，親子觀是對子女和自己關系的基本看法及教養(yǎng)動機，兒童發(fā)展觀是對兒童認知和社會性發(fā)展規(guī)律的認識以及教子觀是對自己、對兒童發(fā)展的影響力和本身能力的認識。⑩許曉輝、龐麗娟的研究將家長對兒童的發(fā)展評價納入到家長教育觀念里，進一步完善了家長教育觀念的構成。輥輰訛張慶守的研究是從家庭教育對兒童素質教育的影響和作用這一角度對家長教育觀念構成進行了劃分，忽略了親子觀在家長教育觀念的作用。輥輱訛劉秀麗與劉航認為在其總結的7個觀念構成中，兒童觀、教育觀和親子觀是核心要素。該研究在前人研究的基礎上進行了進一步總結，但劃分略有重疊，且缺少對兒童發(fā)展進行評價的評價觀。
（二）家長教育觀念的形成規(guī)律及影響因素研究
陳幗眉與何大慧認為，家長教育觀念受社會文化、家長自身經歷、文化程度以及對的了解和掌握程度等方面的影響。輥輴訛李百珍與關穎認為，家長的教育觀念除了受社會現狀、家庭背景影響之外，還受家長自身的政治、文化素質的制約，家長職業(yè)和文化程度的不同對教育觀念的差異影響顯著。輥輵訛俞國良與辛濤認為，家長教育觀念的來源認識上存在“自我構建”和“文化腳本”兩種看法�！白晕医嫛笔侵讣议L的教育觀是父母自我建構的過程，它來源于個人的直接經驗；“文化建構”是指家長教育觀念是其在接受文化觀念的過程中形成的，它是一種文化信息�；谶@兩種不同的視角，他們給出了自己的認識，即“家長教育觀念的來源，是自我建構和文化信息相互作用的結果，是社會歷史文化的產物�！陛佪捰炘撗芯坷碚撋详U述了家長教育觀念的來源，卻沒有對其形成規(guī)律進行深入探究。李洪曾認為，家長的教育觀念除了受職業(yè)、學歷的影響之外，還與父母的性別和年齡差異有關系。從家長教育觀念現代化的程度來看，一般父親比母親高，高學歷比低學歷高，年長的比年輕的高，教師、工程技術人員、商業(yè)服務業(yè)的經理比醫(yī)務人員、機關一般干部、店員高。輥輷訛“家長教育觀念更新的實驗研究”課題組提出了家長教育觀念的轉變機制：一是找到“動力源”———引發(fā)轉變觀念的內在需要；二是升華系統———提高認識，動搖陳舊觀念；三是感染系統———激發(fā)情感，促進認識向行為轉化；四是實踐導向系統———利用科學的手段鞏固認識與行為。該研究從家長內在深層動因的角度揭示了舊觀念解構和新觀念形成規(guī)律，提供了新視角。綜上，我國學者對家長教育觀念構成的認識在人才觀、親子觀、兒童觀和教子觀上基本一致，之后評價觀的提出進一步完善了家長教育觀念的構成。但現有的研究不能全面客觀地呈現其形成規(guī)律和影響因素，缺乏對家長教育觀念形成的規(guī)律和影響家長教育觀念形成的因素等方面的研究。
三、關于家長教育知識的研究
關穎將家長教育知識分為“兒童生理發(fā)展方面的知識”、“兒童衛(wèi)生保健知識”、“兒童心理發(fā)展方面的知識”、“兒童教育知識”、“兒童性教育方面的知識”以及“與孩子學習有關的文化知識”。通過該研究中的調查數據顯示，在獨生子女家長當中，學過“兒童性教育方面的知識”的家長比例最低，“兒童心理發(fā)展方面的知識”其次。趙忠心認為，家長教育子女應具備的知識有：“優(yōu)生知識”、“兒童青少年生理學知識”、“兒童青少年心理學知識”、“教育學知識”、“各種文化科學知識”以及“社會生活知識”。張慶守指出，家長應掌握的教育子女的知識有應包括關于兒童身心發(fā)展和家庭教育基本規(guī)律的知識、與家庭教育相關的法律法規(guī)知識、關于家庭教育目標以及內容和途徑的知識、家庭教育基本原則和方法學知識。華樺的調查表明：“家長最主要的家教知識來源于‘自己的經驗積累’，占48.1%。換言之，部分家長主要依靠固有的家庭教育理念和傳統來對孩子進行家庭教育，開放而多元的獲取家庭教育知識的渠道尚未形成。”金曄在其對父母家庭教育知識自我導向學習的現狀研究中指出：父親參與家庭教育知識學習的比例高于母親，學歷較高的父母學習家庭教育知識的自我導向性更強，職業(yè)工作穩(wěn)定性高的家長在學習家庭教育知識的投入上要高于相對職業(yè)不穩(wěn)定的家長。家長喜歡和常用的學習方式是“自我閱讀”，而家長們認為最重要的學習途徑是“朋友同事間的交流”和“與教師交流”。該研究主要是針對家長學習教育知識的動機、途徑、方式、投入等方面。綜上，我國學者對家長教育知識的研究關注不夠，現有研究相對雜亂化、片段化，大多附于其他研究之下，對家長教育知識應然要求的研究不深入具體，缺少對家長教育知識的掌握狀況及獲取途徑等方面的研究。
四、關于家長教育能力的研究
�。ㄒ唬┘议L教育能力的概念界定研究
趙忠心認為，“所謂教育子女的能力，就是運用教育子女的科學知識，解決家庭教育實踐中遇到的種種問題，促使子女身心健康發(fā)展的技能、技巧�！陛傒愑灪Ｑ嗾J為，家長教育能力是指家長在家庭教育過程中所表現出來的理解性認知、理解性情感和理解性行為。
（二）家長教育能力的應然要求
趙忠心把家長教育能力的應然要求總結歸納為三點，分別是了解子女的能力、分析問題的能力以及處理和解決問題的能力。張慶守把家長應具備的教育能力分為6項：了解與分析能力、教育選擇與規(guī)劃能力、建立密切親子關系的能力、家庭教育實施能力、教育協調和溝通能力、家庭教育環(huán)境設計能力。輦輶訛此概括較前者更細致具體。胡海燕側重從人的認知、感情和行為實踐活動三個層面，把家長教育能力分為理解性認知能力、理解性感情能力和理解性實踐行為能力。陳永坤認為，家長在家庭教育上的核心能力應該包括：情緒管理能力、逆境智能、學會學習、創(chuàng)意思維、理財能力、溝通與協作能力、國際視野以及世界公民意識等。
�。ㄈ┘议L教育能力發(fā)展的意義與方式研究
關穎認為，家長教育能力的缺陷會導致子女產生不良心理感受，而家長不注重自身的修養(yǎng)則是家長教育能力缺陷的關鍵。家長學習家庭教育的程度遠不能滿足教育的實際需要，是導致其教育能力發(fā)展緩慢的重要因素。輧輮訛繆建東把家長家庭教育能力的發(fā)展闡述為父母的成長，其意義在于它是角色變化、科學育兒的必然需求。他認為父母教育能力拓展方式有：“在生活的過程中向比自己有經驗的長輩或者同輩學習、主動通過看書讀報或上網查找信息等方式自學、接收系統的家庭教育指導�！边@三種方式基本概括了現有的發(fā)展家長家庭教育能力的方式，但不夠細致和具體。綜上，目前關于家長家庭教育能力的研究較少，從促進家長教育能力發(fā)展途徑角度的研究更是寥寥無幾，缺少家長教育能力發(fā)展水平現狀和影響因素的研究。
五、研究展望
綜上所述，近些年來我國學者對家長教育素質開展了許多有益研究，在一定程度上豐富了家長教育素質的內涵，完善了家長教育觀念的構成，對家長教育知識和能力的應然要求也給予了一定的關注。但在對家長教育觀念形成規(guī)律及影響因素的研究上還不夠深入，缺少對家長教育知識和能力的構成、掌握狀況和獲取途徑的研究。總的來說，研究內容多側重于對家長教育觀念的研究，對家長教育知識以及教育能力的研究較少，且大多停留在理論探討的層面。從研究方法上來看，文獻法、思辨法、問卷調查法、訪談法居多，比較法、個案法、觀察法較少，缺少長期跟蹤式的深入研究。在今后的研究中，應在豐富研究內容的同時增加研究的深度，多種研究方法相結合，根據家長在家庭教育實踐中的實際情況，將理論與實踐有機結合，全面深入地開展家長教育素質的相關研究，為家長教育素質的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。
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家庭教育論文8
【摘要】孩子的健康成長離不開教育，小學教育則是孩子成長教育的基礎。而父母作為孩子的第一任老師，對孩子的影響會伴隨其一生。家庭教育從孩子出生就對其有所影響，為了給孩子打一個穩(wěn)定的基礎就要注重小學階段家庭教育的作用。本文就小學階段家庭教育現狀進行分析并提出應對措施。
【關鍵詞】小學教育；家庭教育現狀；問題；對策
為了提高全民族自身的素質，培養(yǎng)出符合時代要求的人才，重視小學階段的家庭教育是目前我們要考慮的重要教育問題之一。家庭是社會的一部分，家庭對孩子的影響最終會反映到社會上。本文就小學階段家庭教育的現狀分析及對策進行研究。
一、小學階段家庭教育的重要性
教育不單包括學校教育，還有家庭教育與社會教育。家庭教育雖然是整個教育系統中的分支，但他的影響卻滲透于學校與社會的教育當中，也是作為學校與社會的基礎而存在的。小學階段是孩子心理和生理發(fā)展的最初階段，他們對任何事有極大的熱情，對事物充滿好奇心。專家認為，十二歲以下的時期，是孩子自我觀念發(fā)展的最重要的時期，也是個性形成的重要時期。由于小學階段的特殊性，小學階段的家庭教育就顯得尤其重要，我們要重視小學階段的家庭教育。
二、小學階段家庭教育的現狀分析及存在的問題
1.過度關注智力教育
由于現在的考試制度，從而產生了應試教育。孩子家長為了讓孩子通過考試或取得一個好的成績，讓孩子參加大量的補習班，做大量的習題。據統計有超過百分之九十的孩子會參加課外輔導班，百分之七十以上的孩子會參加三個以上的班，有超過百分之九十八的孩子有一本課外習題冊，有百分之六十以上的孩子有兩本以上的課外習題冊，這就證明了如今的素質教育還沒有完全落實，應試教育還是家庭教育中占主導。素質教育的提出，家長們認識到了素質教育的重要，開始讓孩子們上各類的特長班，如美術，音樂，書法等等。但是這并不是真正的素質教育，這樣培養(yǎng)的不能使孩子內在得到提升。數據統計有百分之七十的孩子犧牲休息時間來參加特長班，但是他們對特長的喜愛卻沒有，這些只是家長給他們的任務就要完成。
2.孩子自理能力差
當今的孩子的生活自理能力差是普遍的現象，由于現在的生活水平提高了，孩子家長將自己小的時候沒有實現的理想加注在孩子的身上，對孩子過分溺愛，除了學習一概都有家長包攬，他們認為孩子的任務就是好好學習，上名校，這樣才能有經濟實力和社會地位。長此以往，孩子就會認為這是理所當然的，也就不愿去自立，據在孩子的自理問題調查所統計，有百分之三十五以上的孩子存在不同程度上的依賴現象。
三、面對問題的對策
1.改變家長的教育方式與教育思想
家長是對孩子起榜樣的作用。家庭教育最重要的傳播途徑就是言傳身教。推己及人，只有讓家長對自己有一個嚴格的要求他才能在對孩子的要求上有話語權，才能讓孩子真的聽他的。家長可以利用一些獎勵制度來鼓舞孩子學習，獎勵制度不但要有物質的還要有精神上的，物質的再豐富也彌補不了精神上的孤獨。在現階段的社會背景下，家長對孩子的教育方式要作出調整，平衡學習與休息的時間。小學階段的孩子正是身體發(fā)育的階段，繁重的學習任務會對孩子的健康成長有危害，身體是一切的前提，有一個好的身體才可以在以后的競爭中有基礎的實力。家長可以在這個階段多與老師溝通，改變自己陳舊的教育思想，要根據當今時代的發(fā)展思路來制定家庭教育計劃，也要及時與孩子交流，雖然孩子的心理與智力都很稚嫩，也要給孩子一定的獨立思考的空間，家長不能為孩子制定一生的計劃，以后的路還是要靠孩子自己。一屋不掃何以掃天下，只有現在培養(yǎng)好孩子獨立自主的能力，才能在日后的生活和發(fā)展中不被瑣事打敗。
2.加強孩子的心理素質的教育
孩子的心理健康一直都是學校教育的一個重點，在以后的競爭中，競爭壓力會很大，有一個良好的心理素質才能很好地適應各種環(huán)境�，F在的小孩子的生活內容更加豐富，他們對新的環(huán)境，新的事物的心理承受能力更強。但作為獨生子女，421的家庭模式使得他們獲得更多的愛，使得他們出現了以自我為中心，脾氣暴躁，自制力差等不健康的心理狀態(tài)。全球的小孩子心理素質調查報告中顯示，中國的小孩子心理素質合格率為百分之二十，這僅是美國的一半，日本的三分之一。對于孩子的心理素質要從小培養(yǎng)。小學階段是孩子心理發(fā)展的一個重要階段。這時，孩子家長要密切注意孩子的心理上的變化，培養(yǎng)孩子積極樂觀陽光的生活態(tài)度，培養(yǎng)孩子面對失敗的心理承受能力，不要一味地溺愛孩子，把孩子一直養(yǎng)在溫室里，小鳥終有離巢之時，為了不讓以后孩子承受大的痛苦就要現在去培養(yǎng)孩子的抗壓能力。也不要時時刻刻都在孩子的耳邊嘮叨，時刻打擊孩子的信心，這樣會使孩子產生逆反心理，更加不利于孩子的成長。這個衡量的標準要由孩子的家長自己把握�？偠灾彝ソ逃菫楹⒆拥陌l(fā)展提供一個良好的環(huán)境，小學階段的家庭教育更是對孩子的今后發(fā)展有著至關重要的作用，所以家長與老師要加強對小學階段的家庭教育的重視。
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作者：朱新娟 單位：河北省藁城市朱家莊小學
家庭教育論文9
［摘要］梁啟超不僅是中國近代史上舉足輕重的人物，而且也是一名成功的教育家。本文通過解讀了梁啟超寫給子女的家書，從各個方面再現了梁啟超作為一個父親的家庭教育思想。
［關鍵詞］梁啟超家書；家庭教育；特征；現實借鑒
梁啟超是中國近代史上一個舉足輕重的人物，他用自己的才情影響了幾代人，他的子女受其影響頗大，功勛卓著，其中三人當選為院士。《梁啟超家書》一書中記錄了不少梁啟超對子女的教導與訓誡，所以《梁啟超家書》就成了研究梁啟超家庭教育思想的重要文本。
1《梁啟超家書》中的主要教育觀念
1.1全面豐富的個人品德修養(yǎng)內容梁啟超時刻心懷祖國。他教導子女“人生天地間，各有責任”，所以我們“總是做我們責任內的事，成效如何，自己能否看見，都不必管”。盡自己最大的努力去療治中國的積患，就好過那些“最可惡、可憎、可鄙”的旁觀者。梁啟超時常教育子女，人生并非一帆風順，每個人都會有身處憂患的時候，那么培養(yǎng)直面憂患的樂觀態(tài)度就成了人生取勝的關鍵。除了此之外，在舒適的環(huán)境下不要迷失自己也是梁啟超教育子女的一個方面。他認為“一個人若是在舒服的環(huán)境中會消磨志氣，那么在困苦懊喪的環(huán)境中也一定會消磨志氣”。“有志氣的孩子，總應該往吃苦的路上走”。梁啟超教導子女不論何時何地都不要忘卻自己寒士子弟的本色，培養(yǎng)自己儉以養(yǎng)德的寒士之風。他認為“使汝等常長育于寒士之家庭，即授汝等以自立之道也”。與此同時，梁啟超也認為，“寒士”與“寒酸”不同，必須花的錢就不必省。他相信孩子們“都是很規(guī)矩的孩子，不會亂花錢”，但是也不必太苦。
1.2靈活多變的教育方法梁啟超提倡因材施教。他不是要孩子們都做李杜，不做姚宋，而是要孩子們“各人自審其性之所近如何，人人發(fā)揮其個性之特長，以靖獻于社會”。梁啟超認真分析每一個孩子的特點，根據每一個孩子的個性，教育培養(yǎng)他們。除此之外，梁啟超極力主張趣味主義。在他看來，有了興趣，生活才有動力，趣味喪失，生活便沒有了意義。而“凡人必常生活與趣味之中，生活才有價值”。梁啟超主張勞逸結合，不能過分的操勞于工作學習。所以他要求“來復日必須休息，且需多游戲運動”。對于子女“每來復十四小時”，他認為“大不可”。他認為“做學問，有點休息，從容點，所得才會深刻點；所以你不要只埋頭埋腦做去”。在做學問方面，梁啟超認為應該做到“莫問收獲，但問耕耘”�！皩沓删腿绾蜗胨麆t甚？急他則甚？”求學就是學習規(guī)矩的時候，學好了規(guī)矩方能在做學問上游刃有余�！爸劣趯砟芊翊蟪伞保氨M自己能力做去，做到哪里是哪里”，這樣“于社會亦總有多少貢獻”。
2《梁啟超家書》中教育觀點的現實借鑒意義
2.1培養(yǎng)子女的愛國情懷愛國教育并不是只有在梁啟超生活的那個年代才應該被重視，在我們生活的這個年代也應該提倡愛國主義教育。而如今，許多青年缺乏奉獻社會的意識。所以家庭教育一定要注意子女愛國精神的培養(yǎng)，加強孩子們的愛他人，愛祖國的教育，從小樹立孩子的公德意識，讓他們成為有強烈社會責任感的對社會做貢獻的有用的人。
2.2養(yǎng)成子女的'堅毅品質梁啟超很注重培養(yǎng)子女吃苦耐勞的精神和堅忍不拔的毅力。現如今的孩子時時處在父母的保護之中，對社會的競爭壓力缺乏了解，一旦走上社會，就很難適應。這就意味著家長必須培養(yǎng)子女堅毅的品質，才能使自己的孩子逐漸成熟，成為行業(yè)里的佼佼者。
2.3培養(yǎng)子女的寒士家風梁啟超教育子女不僅要在艱苦的環(huán)境中磨練自己，更要在優(yōu)越的環(huán)境中克己自勵。家長們要逐漸的讓孩子們學會勤儉篤學，集中精力，不可在吃穿用度上浪費過多的精力，也不應在優(yōu)越的環(huán)境中迷失自己，不能過分注重物質享受，只有這樣他們才能更加勤勉專心。
2.4尊重子女個性發(fā)展他充分尊重子女的個性發(fā)展，引導子女按照自己的個性和興趣特點選擇職業(yè)，并培養(yǎng)子女的興趣愛好，豐富子女的生活。家長作為孩子的第一任老師，要善于挖掘和發(fā)展孩子的內在潛力，充分尊重子女的個性，這對于充分的調動子女的積極性、發(fā)揮孩子們最大的社會價值，有很大的作用。
2.5引導子女勞逸結合、循序漸進在學習上，梁啟超教育子女要勞逸結合，多游戲多運動；循序漸進，莫問耕耘，但求收獲。作為家長，要引導孩子們勞逸結合，這樣可以使孩子們輕松愉快，從而達到事半功倍的效果。與此同時，還要腳踏實地，打牢基礎，爭取每天都有收獲。同時，注意不要急于求成。要知道，做學問就要腳踏實地，只有去除投機鉆營的心理，才能求得真學問。隨著社會的發(fā)展，家長們要想讓孩子在激烈的競爭中脫穎而出，就必須提高孩子們的自身素質與能力。為此，我們要從各方面吸取經驗。而梁啟超作為一個成功的父親，他身上有很多值得當下的我們學習的地方。
家庭教育論文10
隨著社會的不斷發(fā)展進步，科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的實施，國家越來越注重對教育的管理力度。在人們物質生活越來越豐富的今天，人們對生活質量的要求也越來越高，尤其是出行上對教育的要求也越來越高。在我國教育方針的指引下，家庭教育也開始占據著越來越重要的地位。甚至在農村，小學家庭教育也越來越受到重視。家庭教育對于小學生而言至關重要，它直接影響著小學生的性格、習性、品行、氣質，對孩子的身心健康起著重要的作用和意義。但是，農村小學家庭教育也存在著一些問題，影響著小學生的身心健康，對小學生今后的學習和生活產生著負面的影響，成為了人生課堂中的一門負面教材，需要采取一些措施來改變這樣的現狀。
一、現狀分析
在孩子的成長過程中，父母對孩子的影響甚重，家庭是孩子生長的搖籃，對其進行著潛移默化的教育，直接影響著孩子童年生活的質量。尤其是時代發(fā)展迅速，家庭教育對于教育本身而言的重要性與日俱增，人們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)也越來越顯著，對孩子的要求也越來越高。小學正是處在一個向未來邁進的過渡時期，也是打好人生基礎的重要時期，所以家庭教育對于農村小學教育而言起到越來越重要的作用。
二、農村小學家庭教育存在的問題
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當下，很多農村的家長去城里打工維持生計，把孩子交給自己的長輩代為看管。在農村，由爺爺奶奶、外公外婆看管教育孩子的家庭數量很多，他們普遍過分溺愛孩子、嬌慣孩子，最后導致管不住孩子，放任孩子跟隨自己的意愿生活，使孩子的家庭教育一片空白。
�。ǘ┲貢�、輕道德
在農村小學家庭教育中，農村家庭往往會犯一個很普遍性的錯誤，就是注重孩子學習能力的培養(yǎng)，忽視性格、道德的培養(yǎng)。大量的農村家庭都存在著這個傳統的思想，希望自己的子女未來出人頭地，不像自己一樣過著平平淡淡、普普通通的農民生活，渴望自己的子女有出息。他們身為農民，深深地知道農民的苦與累，所以對自己的子女紛紛給予厚望，要求孩子們好好學習，未來有出息，考上一所理想的大學。有的家長甚至想，只要孩子努力學習，怎么都行。只要學習好，孩子身上存在的任何缺點都不算什么大事，學習好勝過一切。因為學習好就是有出息，學習好會光宗耀祖，跟鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聊天的時候談及自己的子女特別有面子。這種只重視孩子的學習成績，忽視孩子其他方面教育的教育模式對小學生而言非常不利的。
三、農村小學家庭教育優(yōu)化措施
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農村小學家庭教育必須改變錯誤的教育觀念，培養(yǎng)孩子“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，不要過于教條去一味地注重書本教育，輕視其他教育。教育是多方面的，要培養(yǎng)孩子既有才又有德，使孩子成為一個智商和情商都優(yōu)秀的人。不要被當今應試教育過分腦，要注重農村小學生全面發(fā)展。
（二）與學校和老師及時溝通
及時與學校取得聯系，了解孩子的在校表現情況。通過與學校教師的溝通，可以深入了解孩子的真實情況，發(fā)現孩子身上更多的興趣愛好和個性品質。通過家長與老師的聯系，不但可以加深家長和老師之間的相互理解，也使教師和家長之間的教育相輔相成，便于孩子得到更好的教育。
�。ㄈI造良好的家庭環(huán)境
在農村小學家庭教育的過程中，一個良好的家庭環(huán)境是十分重要的。父母應該做到言傳身教，在生活中注重每個細節(jié)，為孩子做好的榜樣，使孩子生活在一個健康舒適的家庭環(huán)境之中。小學時期是充滿著朝氣和陽光的，讓孩子生活在一個溫暖舒適的家庭環(huán)境中，有利于孩子的身心健康，對孩子未來的發(fā)展有著重要的影響。所以父母首先要做到的，是提高自己的素質和涵養(yǎng)，豐富自己的知識內涵，制定一套切實可行的教育管理方案，在為孩子樹立榜樣的過程中做孩子學習生活上的后備力量。
家庭教育論文11
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一、影響家庭教育的因素分析
1.家庭收入與家庭教育投資
教育投資不僅來自于學校和社會，有一大部分來自于家庭。家庭教育的投資數量在很大程度上決定了家庭教育的質量，而家庭教育的投資數量又與家庭收入有關。例如，有資料表明城市經濟發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高;農村經濟發(fā)展落后，家庭經濟發(fā)展水平就相對低下。其結果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對受教育者進行更多的教育投入。隨著城市與農村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會有更多的家庭因為缺乏購買能力或是缺少家庭教育投資認識而無法實現學生對教育的需求。
2.家庭教育者的教育觀念
(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進動態(tài)生成;與“成績至上觀”
“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進行智育，而且要對受教育者進行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價值觀，是受教育者形成來那個好的思想道德素質;進行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無目的，它便是自己的目的。”蔡元培也在他的教育著作中說過“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進一份責任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農村的一些家長不從受教育者的實際出發(fā)，對受教者的期望過高，把考上大學作為受教育者成才的衡量標準和唯一出路，將分數教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能�！�
(2)“教育無用觀”與“教育有用觀”
“教育無用觀”是在大學擴招以后才逐漸流行，并為越來越多的家庭教育者接受。近幾年來的大學擴招使大批的接受高等教育的學習者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學生就業(yè)困難狀況確實存在，但也應該看到教育對于社會發(fā)展，民族素質和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。
(3)“女子無才便是德”與“教育平等觀”
“女子無才便是德”這一觀念在中國存在了數百年，尤其是在封建社會更被封建家長奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結構對家庭教育直接投資的影響”調查資料就能清楚的看到家庭在各項事務投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農村長期以來積淀的思想觀念是不無關系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，寫作團體核心凝聚力的打造�！敖逃降扔^”與之相對立，許多城市家庭是獨生女，他們從思想上和行動上接受了男女平等觀，并且在教育中實踐了教育平等觀。
3.家庭教育者自身狀況
家庭教育需要通過家庭教育者來實施。因此家庭教育者的自身素質，地位等因素也會對受教育者的教育質量產生影響。家庭教育者自身因素對家庭教育的影響，主要有以下幾個方面。
(1)職業(yè)因素
家庭教育者的職業(yè)背景對子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習慣也影響他們的教育方式和教育內容。
(2)文化因素
家庭教育是一門科學，家庭教育者的教育經驗不僅來源于前人的教育經驗和自身的生活體驗，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經驗教訓，論文范文素質拓展活動在高職學生干部培訓中的運用實例，將其轉化為自己的行動。而很多農村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對較低，這就使得家庭教育出現了一些問題，MPA，進而影響教育質量。
(3)與學校合作態(tài)度
教育合力的形成需要家庭教育、學校教育和社會教育的共同努力。家庭教育與學校教育的聯合及合作關系在很大程度上取決于家庭教育者對學校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對學校教育的參與程度。家庭教育者與學校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對性的進行家庭教育，進而不能形成有效的教育合力。
二、通過改善農村家庭教育來提高中小學學校教育質量的建議
1.轉變錯誤的家庭教育觀念
農村家庭教育存在一些錯誤的家庭教育觀念，這些錯誤觀念不轉變，家庭教育將難以有大的發(fā)展�！俺煽冎辽嫌^”、“女子無才便是德”、“教育無用觀”等觀念的存在使得受教育者的教育質量大打折扣。因此必須使家庭教育者轉變這些錯誤的教育觀念，樹立正確的家庭教育觀。公務員之家
2.適當增加家庭教育投資
農村經濟相對于城市來說還處于較低水平，但從歷史的角度來說，已經有了較大的發(fā)展，很多農村家庭的收入甚至已經趕超了城市家庭，只是在思想上農村家庭教育者還沒有家庭教育的投資意識。農村家庭教育者應當充分認識到家庭教育投資的意義，量力對家庭教育增加投資。
3.改善家庭教育方式
農村家庭教育方式多為嚴厲型或放縱型兩個極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質量難以提高。農村家庭教育者應當積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對受教育者積極引導但不可過于干預，包容其個性發(fā)展但不可過于放任，促使農村中小學學生的獨立、自主、創(chuàng)新能力的形成。
4.建立一個有效的家庭教育長效機制
建立有效的家庭教育長效機制，利用各種社會資源為家庭教育服務是提高教育質量的關鍵所在�，F在的農村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒有科學、規(guī)范化的教育引導機制，特別是實施這種教育的保障體系還沒有建立起來，無論是在領導、人力、資源、管理還是經濟方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長效機制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進家庭教育方式的轉變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進行經驗交流提供一個平臺，使家庭教育向科學化規(guī)范化邁進。
家庭教育論文12
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長都想在上面勾勒出最美最炫的藍圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬丈，但隨著時光的流逝，孩子的逐漸長大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長，一名教師我認為家庭教育對于孩子的成長成人具有關鍵的作用。
家庭教育的重要性
家庭教育問題自古以來就受到人們的關注，隨時代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
1 家庭教育是教育人的起點和基點
家庭教育為孩子接受幼兒園、學校的教育打好基礎。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質和養(yǎng)成良好行為習慣。
1.1 家庭教育早期性。家庭是兒童生命的搖籃，是人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，家長對兒童所施的教育最具有早期性。一般來說，孩子出生后經過三年的發(fā)育，進入幼兒時期，從3歲……6歲是學齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時期。我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃�！庇變浩谑侨松諠u染化的開始，人的許多基本能力是這個年齡階段形成的，如語言表達、基本動作以及某些生活習慣等等，性格也在逐步形成。 （二）家庭教育連續(xù)性
家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生。
1.2 家庭教育及時性。家庭教育，比幼兒園、學校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領神會，故此作為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學校之中，教師面對著幾十個孩子，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現顧此失彼的現象。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎，又可以彌補集體教育的不足。
2 良好的家庭教育是造就21世紀人才的重要條件
今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質的基礎，是人類發(fā)展的先決條件。提高全民族素質，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：“國家的命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中�！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。
3 良好的家庭教育能優(yōu)化孩子心靈
抓住具體的日�，嵤�，幫助孩子認識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。
家庭教育的方法
良好的教育方法，能夠將孩子學習的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學習之中，獲得最佳學習效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅持正確的教育內容前提下，要達到預想的效果，就必須選擇科學的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1 注重實踐：俗話說：“吃一塹，長一智�！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實踐。所謂長一智，是指在實踐中獲得真知。反過來講，沒有實踐就很難猁真知。父母應該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實踐的過程，長知識的過程。
3.2 以身示教：孩子的模仿性很強，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習慣。
3.3 情感陶冶：在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學方法都重要。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個充滿了愛和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎上冷靜思考，思考過后的有針對性教育。
另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如: 不重視家庭教育。 很多父母以為教育是學校的事，所以理所當然就推卸掉了自身教育的責任；許多父母認為，只要把孩子拉扯大，自己的任務就算完成；還有父母認為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長言行不一的教育其實比沒有教育更糟糕。很多父母封建等級觀念重，喜歡獨裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導致家庭教育無法公正，客觀的進行。
總之家庭教育占有重要地位，因為它不僅是孩子成長大廈的根基，而且會伴隨孩子的一生，我們只要方法得當，不要跨入誤區(qū)，我們定會成功。
家庭教育論文13
一個小學生受到的環(huán)境來自三個方面：家庭、學校和社會。而家庭教育對孩子起著至關重要的作用。家長、老師、以及社會對教育的關心程度取決于現代家庭中家長必備的素質，這不僅僅體現在家長的自身素質，也有其在社會中受到的諸多不良影響與客觀環(huán)境的制約中存在著問題。
從現代家長必備的素質來看：
1、威信：家長的威信是家庭教育取得成功的重要條件。從這點上來說，我們每個家長都應該以身作則，我曾經在女兒面前樹立自己的威信，有時會發(fā)現她確實挺怕我的，只要我臉色不太好看的時候。
2、信任：心理學家認為，孩子不存在智力問題，而是愛學不愛學、會學不會學、勤奮不勤奮的問題。女兒考試不理想的時候，她會哭，那時候我知道她也在自責，我也知道她很上進，只是有時候不認真的現象確實在左右著她，（我在上小學時老師給我的評語也經常是馬虎，所以我不怪她）這種情況下我都會安慰她，告訴她下次努力，我知道在她幼小的心靈里，她需要我精神上的鼓勵與支持。
3、責任：家長應具備高度的責任感，不能忽視家庭教育，甚至放棄家庭教育。基于此，我是有發(fā)言權的，因老公常年出差在外，女兒的教育問題完全掌握在我手里（除了女兒，我也沒有資格教育別人）因此我利用了自己的特權，按照自己的方式在影響著她最初的人生觀，但在這點上，我和老公有著相同的看法，當然我不排除和老公溝通后的意見。不過，偶爾也會有思想開小差的時候。
4、堅持：孩子的良好行為習慣、心理的成熟、性格的完善，所有的一切都是堅持的結果。這個等待的時間可不是一朝一夕的事，不是有那個說法，活到老學到老嘛，堅持到最后就是勝利，我感覺有時從女兒身上也可以學到某種讓我心靈震撼的東西，那就是不虛偽。我們成年人的那種齷齪的不能在天真的孩子身上褻瀆的東西。那好，就讓孩子堅持她們的純潔吧！就比如女兒在學小提琴這個問題上，她的韌性徹底征服了我，盡管上次過五級只得個合格，但她還堅持學下去，為她鼓掌！
5、快樂：幫助孩子成為快樂的人，最好的辦法就是父母生活得快樂。這個快樂是需要度的，現在的孩子大多早熟，每月看一次電影回來的女兒有時對我說“兒童不易”，她們顯然不太完全懂得這句話的含義，只是一味地去說而已，或者在她們的幼小的心靈里有點朦朧，我想我們小時候也應該是這樣子的，很想快樂地生活，哪怕作業(yè)多一點點。
6、學習：家長掌握一定的知識是教育好女子的前提�，F在的孩子學習真的比我們小時候復雜多了，每天都有大量的作業(yè)，我不知道在別的城市是怎樣，女兒所在的學校是市重點小學，因此我和女兒每天都是固定的學習時間，幾乎沒有多少時間來玩，而教育部門一再強調要給孩子娛樂時間，可是我們家長請問各位：作業(yè)那么多，我們哪有時間玩？
7。敢于說不：父母們望子成龍、望女成鳳心切，寧愿自己省吃儉用也要為孩子提供最好的生活環(huán)境。我在這點上還是不謙虛地說自己做的很好，女兒上小學三年級了，從沒給過她零花錢，都是她想買什么東西和我說，我就給她買了，但是有一點我想說，現在的孩子攀比心理特強，我總是得跟女兒解釋她的那些達不到的要求，因為我也敢于說不。
8、能力：家長要分析和解決問題的能力。作為家長，當發(fā)現孩子身上出現這樣或那樣的問題時，就應該及時告訴她改正，當然人有的時候是受客觀環(huán)境影響的，比如女兒做題本應該對的時候她沒對，這種情況多了我也會不冷靜，有一些失控的表現，也曾打過她，甚至摔書本……
9、寬容：家長對孩子的寬容，首先要建立在孩子做錯事之后，已經認識到做錯，感到內疚，受到自責的基礎上，而且家長應該從表情到語氣都要讓孩子切實感到，家長對他們的錯誤很痛心、很惋惜，同時也寄希望于他將來能改正。我經常寬容女兒，也是因為我也有錯的時候，我覺得不論什么關系都應該互相理解，更何況我們作為家長呢？
10。業(yè)余愛好：現如今的社會競爭力越來越強，試問哪一個孩子沒有學過特長呢？在我的身邊，隨處可見學各種藝術特長的孩子，鋼琴、小提琴、古箏、舞蹈、美術、樂理、英語……數不勝數，讓孩子們應接不暇，總能看到從這個教室出來又進到另一個教室，把孩子們累的喘不過氣，疏不知，在這個大環(huán)境主導的城市里，我們又能如何逃脫掉加在背上的束縛？
人們常說，家庭是人生的第一所學校，又是終身的學校，父母是孩子的第一任老師，又是孩子的終身的老師。當然很多家長都能自覺地承擔起教育子女的責任，與學校取得密切的配合，從而在家庭中給孩子創(chuàng)造了良好的成長環(huán)境。
現代家庭對孩子教育的影響：
1、家庭影響：給孩子一個溫馨的學習環(huán)境，陪伴孩子度過學習時間（當然父母工作忙的除外），對于一個家長而言，家庭教育更具有隨意性和個性，因而也更為艱難。現在大都是獨生子女，我們家長大都渴望自己的孩子有所出息，也都在為此努力著。
2、過分的溺愛：孩子在隔代人的身邊確實存在著這樣的問題，我接觸過這樣的例子。老人對待孩子的溺愛不言而喻，因為孩子的父母工作都忙，幾乎沒有時間來管孩子，任務自然而然地就落在了老人的身上，齋主有一篇文章是《女人如書》，我覺得自己的孩子也如一本書，也要讀懂她，才能讓她在成長過程中，不可避免地出現這樣和那樣的錯誤時以便及時得到改正。
3、注重成績：我為此曾深深苦惱過，因為有時可能對自己孩子太相信了，致使有時的成績不是想象的那樣好，因此我痛定思痛之后，把女兒的成績定得低了，這樣可以拉長進步的速度，也不至于我因一時的情緒而把女兒放任自流。
4、父母沒上過大學：說到這，不能不提的是我有個鄰居，她的小孩和我女兒是同學，她是送報紙的，但她的女兒學習很認真，成績也不錯，幾乎每次都超過女兒。我在想這樣一個問題，因為她沒上過大學，很渴望，于是她把砝碼加在了女兒身上，并且讓她學鋼琴，這種做法不可否認，誰都希望自己的孩子比別人的強，但前提是不一定在小學成績好的將來就有出息，我一直這樣以為。她對孩子在思想教育方面太少，總是在乎成績，這對她的女兒來說不一定是什么好事。想真正讓自己的兒女得到更多更好的教育，首先從朋友做起，每天睡前的溝通已經成了我和女兒的習慣。
家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師。孩子成功了，家長也就成功了，孩子一旦失誤，整個家庭就會造成難以抹去的痛苦和損失。然而在孩子的成長過程中，又不可避免地出現各種錯誤，這就需要家長及時幫助孩子選擇正確的人生之路。
1、培養(yǎng)孩子的自信
家長必須告訴孩子在生活中我能行的重要性。心理學研究證明：當孩子克服困難受到表揚時，孩子的自信心可以得到強化，他會比原來更加努力，再向各種困難去挑戰(zhàn)，相信自己會比原來更強。我看過一本書中說“在孩子的早期教育中，家長要盡力為孩子創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好的環(huán)境，并盡己所能的走進孩子的精神世界中，在孩子需要幫助時，恰當地教誨、指點、鼓勵和獎懲讓孩子充分地嘗到成功和失敗的滋味。在嘗試中體驗戰(zhàn)勝困難或把事情做得更好的快樂，刺激自信心的增強。”我覺得這樣做，至少可以使孩子找到自信或平衡。
因此我們家長要像愛護襁褓中的嬰兒一樣愛護孩子的自信心，加倍小心地培養(yǎng)孩子的自信心，當他們自信的翅膀長滿了豐滿的羽毛時，再讓他們經受風雨的打擊。
2、集中孩子的注意力
注意力集中是孩子提高學習成績的前提，做事時注意力集中的時間的長短，取決于孩子的年齡、性格和其他的個性。如果能通過家庭環(huán)境條件和家長共同的努力，使孩子較早地在做事時注意力集中，這對孩子在文化知識學習時的注意力集中將會起到很大的作用，逐漸形成做事注意力集中的習慣，為孩子將來的發(fā)展奠定較好的基礎。因此，注意力的問題直接影響著孩子在學習期間的智力水平的發(fā)揮，注意力無法集中就是興趣沒達到的原因。
3、激發(fā)孩子的興趣
人的需要、興趣、魄力對創(chuàng)造、發(fā)現、處理未知信息是至關重要的。一個人在強烈的興趣的驅使下，往往能發(fā)揮出巨大的內在潛力和奔放的熱情，去完成對某些事物的認識與創(chuàng)造。玩是孩子的天性，但是讓他感覺到如果學習也是一種玩的話，那么主動學習自然而然的就不需強迫了，但這一點說起來容易做起來卻非常難。如果從小養(yǎng)成了一種習慣，回家就學習的習慣，久而久之，習慣成自然，也就水到渠成了。
4、塑造孩子的毅力
一個人的毅力有先天的準備，也有后天形成的，有毅力的人給人以剛強的感覺，有毅力的人表現得堅強，具有毅力的人可以超智能超水平超負荷地發(fā)揮其無可限量的能力，甚至達到或超過人的極限。只要心中有一個信念，遇到困難時想起這個信念，朝著這個信念追隨，一定會達到理想的目標。在這個新時代社會環(huán)境中由于學習內容、難易程度的不同，一個孩子所具有的毅力往往表現在自信程度和感興趣程度的基礎上。
5、家庭環(huán)境是教育的基礎。
人是很容易受客觀環(huán)境影響的，俗話說得好“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供最基本的保證�，F階段的家庭教育中，有些家長只重視孩子知識技能的獲得而忽視孩子能力的培養(yǎng)，當然這是我們這些衣來伸手，飯來張口的孩子們的家長們自愿的事，主要原因就是現在的作業(yè)真的確實太多了，三年級的女兒每天都得八點半左右上床休息，偶爾就有個作文要寫，這些都不是我們家長所能左右的。
綜上所述現代家庭教育起著舉足輕重的作用，學校是系統學習文化科學知識、德智體美勞各方面全面發(fā)展的地方，但學校的教育如果得不到家庭的配合，就很難實現它的教育目標。早有人認為：“好的習慣都是父母培養(yǎng)出來的”。家長的言行舉止直接影響到孩子。就像前幾天，女兒學校舉行了一次活動就是放學回家?guī)图议L洗腳，老師先是問有誰在家給家長洗過腳，卻沒見一個同學舉手，還別說，女兒給我洗腳，我剛開始時還真是不習慣，我對女兒說：“不用給我洗了，到學校你就對老師說給我洗過了。”可女兒說這可不行，說我忘了不能撒謊的故事了……有的時候你的言行不僅僅代表你自己，會給孩子的心靈留下難以磨滅的印象。
盡管我們在現實中有些正確的書本的規(guī)則很難做到，也有著常人無法想像和理解的過于激憤的行為，但畢竟教育孩子在我們這個年齡是極為重要的一件事，在此也奉勸那些不在孩子身邊或者離孩子遠的父母們多些時間給孩子在精神方面的溝通，讓孩子在童年的時候蘊藏父母的關心及問候，讓他們在成長的道路上心里多一些溫暖。既然我們都希望自己的孩子成為一個有愛心、有責任心的人，那么讓我們所有的家長積極行動起來，從自我做起吧！這樣不但我們現在幸福，將來也會幸福，社會也會更和諧的發(fā)展！
家庭教育論文14
父母是孩子的第一任老師，他們不僅給了孩子生命，而且在日常生活中不斷地給予孩子以各種影響和教育，在孩子世界觀的形成、道德品質的養(yǎng)成和生活習慣的養(yǎng)成等方面起著無可替代的重要作用。但在目前的家庭中，不少父母在教育孩子的問題上往往缺少必要的方法，常常出現這樣兩種極端的情況：一是事事管、時時管，做了很多事，效果卻不好；二是什么都不管，什么都不做，放任自流，不聞不問，結果更不好。作為一名小學教育工作者，我認為教師可以從以下幾個方面去幫助孩子的父母教育孩子：
一、幫助家長和孩子建立良好適度的親子關系。
教育的本質是一種交往活動，好的關系勝過許多教育。父母什么時候與孩子關系好，對孩子的教育就容易成功；什么時候與孩子關系不好，對孩子的教育就容易失敗。而建立良好的親子關系，其關鍵在于“定位”。作為教師，我們應該幫助父母在“養(yǎng)育”和“教育”的關系中準確地定位。
1、家長不應只是管理者，還應是示范者。
班杜拉的社會學習理論認為，人是通過觀察和模仿他人的行為進行學習的。這個理論對于家庭教育是非常重要的，因為在家庭中父母的一言一行都是孩子模仿的對象，家長的優(yōu)良品質和不良習慣都會在孩子身上得到復制。所以，家長首先要做一個好的示范者，他的生活態(tài)度、言談舉止都是孩子源源不斷的學習資源。
2、家長不應只是“法官”，更應該做孩子的支持者。
有些父母看到孩子身上存在一些問題，總是以“法官”自居，這對孩子的教育是無益的。孩子的內心世界豐富多彩，父母要積極地影響與教育孩子，不了解其內心世界便無從談起。而了解孩子的第一要訣是呵護其自尊，維護其權利，成為其信賴和尊敬的朋友。這樣在孩子遇到問題的時候，你便能夠以孩子的“支持者”不斷施加教育影響力，這樣更能幫助孩子建立自信心，而這正是家庭教育的核心任務。
二、幫助家長培養(yǎng)孩子的良好習慣
習慣決定孩子的命運，再也沒有什么比習慣養(yǎng)成更重要了。父母如果不注重培養(yǎng)孩子的良好習慣，無疑是在葬送孩子美好的未來。作為教師，一定要幫助家長樹立“行為形成習慣、習慣塑造品格、品格決定命運”的觀念。
1、家庭教育從習慣培養(yǎng)開始
大量事實證明，習慣是一種頑強的力量，可以主宰人的一生。孩子的一切都從習慣培養(yǎng)開始。教師要幫助家長認識到習慣在家庭教育中的重要性，解決好這個問題是家庭教育成功的開端。
2、習慣養(yǎng)成絕非一日之功
習慣是個大問題，是大智慧。良好習慣的養(yǎng)成絕非一日之功，其主要原則是：低起點，嚴要求，小步子，快節(jié)奏，多活動，求變化，快反饋，勤矯正。習慣養(yǎng)成關鍵在頭三天，決定在一個月。父母要充分尊重孩子的權利，讓孩子在習慣養(yǎng)成中發(fā)揮主人作用。教師要使家長認識到教育是一個長期、反復的過程，塑造人是一個無比復雜的勞動，一定要有耐心、信心和恒心。
3、通過習慣培養(yǎng)鑄造品格
家庭教育的一個核心任務就是培養(yǎng)孩子成為一個真正的人。但人格的培養(yǎng)問題通常很難落實到具體操作上來。教師要幫助家長認識到人格是與習慣相輔相成的，習慣是影響人格形成的最重要因素。勤勞、誠實、愛心、合作等品格都可以通過習慣培養(yǎng)來鑄造，在家庭教育中要注意通過一些細節(jié)習慣的培養(yǎng)來鑄造孩子的品格。
三、幫助家長引導孩子學會學習
吸引孩子熱愛學習、引導孩子學會學習是父母的一項重要職責，也是父母的真正魅力所在。那么怎樣幫助家長引導孩子學會學習呢？
1、樹立孩子學習的自信心。
在家庭教育中過程中，樹立孩子的自信心是很重要的。自信心是進取心的支柱，是有無獨立能力的心理基礎。自信心對孩子健康成長和各種能力的發(fā)展，都有十分重要的意義，少兒期的自信心對一個人一生具有舉足輕重的作用。所以教師要幫助家長認識到通過賞識教育來建立孩子自信心的重要性，杜絕那種把嘮叨數落，肆意打罵等不明智的做法當作教育的做法，因為那樣只會使孩子越來越不愛學習。
2、激發(fā)孩子的學習潛能
孩子缺乏求知欲，通常不是父母的要求不夠嚴格，而是不良的家庭教育阻塞了孩子的興趣。教師要幫助家長通過培養(yǎng)學生良好的心境、利用暗示、目標、計劃等策略去激發(fā)孩子學習的欲望。潛能開發(fā)雖沒有絕對的“時間表”，但也有步驟，比如建立目標、控制情緒、磨礪意志、專注于一點等都是非常重要的。
3、培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。
在家庭中，家長不可能事必躬親地教給孩子所有的知識，但是家長可以通過培養(yǎng)孩子良好的學習習慣來提高學生的學習能力。家長要培養(yǎng)孩子愛讀書的習慣和專注學習、提高學習效率的習慣�？梢哉f，在這個方面花再多的工夫，都是值得的，因為這將成為孩子走向成功的堅實基礎。
四、引導家長重視營造健康的家庭文化氛圍
家長是家庭文化的創(chuàng)造者和傳播者，優(yōu)化家庭文化環(huán)境，建設健康，文明，積極的家庭文化環(huán)境，是家長的重要責任，家長應努力創(chuàng)造一種與現代社會融合，合拍的家庭氛圍。家庭成員之間要互相尊重，平等相待，特別要重視孩子的合理意見。不要強迫孩子按父母的要求發(fā)展，而是去發(fā)展孩子的個性傾向，興趣志向，促使其健康成長。家長把希望寄托在子女身上是正確的，但不要去為子女設計未來，而應該鼓勵他們自由的成長，這種和諧民主的家庭氛圍十分有利于孩子自主意識和責任心的養(yǎng)成。生活中，家長要樹立積極向上的生活態(tài)度。努力創(chuàng)造豐富家庭生活，如看電視，閱讀，家庭書法，繪畫，攝影，旅游，體育鍛煉等等，不僅能增長知識，鍛煉能力，還有利于家人的身心健康，有利于孩子發(fā)展多方面的情趣和多維學習。
總之，教師要引導家長不斷加強學習，提高自身素質，真正發(fā)揮家長作為“示范者、引領者、教育者、管理者”的作用，給孩子創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境，促進孩子健康的成長。
家庭教育論文15
在倡導大力發(fā)展學前教育的今天，農村學前兒童教育問題已然成為教育界關注的重大問題之一，其中的家庭教育更是影響孩子發(fā)展的重要因素。因此，探尋農村學前兒童家庭教育問題并尋求解決措施就成了研究重點。
農村學前兒童，是指其戶口所在地和居住地為農村，年齡處在0-6歲的學齡前階段的嬰幼兒。農村學前兒童家庭教育，是指農村學前兒童的家庭其他成員對學前兒童實施的教育影響，農村學前兒童的家庭成員構成將影響對孩子的教育。
一、農村學前兒童家庭結構分析
家庭結構是指家庭中成員的構成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)，以及由這種狀態(tài)形成的相對穩(wěn)定的聯系模式。隨著社會的進步、發(fā)展，農村學前兒童的家庭結構也在不斷發(fā)生變化，主要有主干家庭、核心家庭、隔代家庭、單親家庭、再組家庭這幾種家庭結構模式。
主干家庭是指由爺爺奶奶或外公外婆、爸爸媽媽和兒童構成的家庭。核心家庭是指由夫妻雙方與一個或兩個學前兒童所組成的家庭，這種情況一般都是夫妻雙方或一方在當地就業(yè)，共同養(yǎng)育和教育孩子。隔代家庭一般是指爺爺奶奶或者外公外婆跟孫輩居住在一起，由祖輩代替孩子父母履行監(jiān)護責任，這種家庭一般是孩子的父母外出打工，由于條件限制無法將孩子帶在身邊，有的僅在過年過節(jié)時回家團聚，甚至有的幾年都無法回家看望和教育孩子。單親家庭是指父母離異或者父親、母親一方過世所形成的家庭模式。再組家庭是兩個殘缺家庭重新組合構成的，孩子與父母之間有可能無血緣關系。
二、農村學前兒童家庭教育存在的問題
(一)在教育理念上：受傳統教育理念影響較深，對現代教育理念了解不足。
現代社會已經進入信息化社會，但是傳統的教育觀念仍然根深蒂固，比如有的父母認為“黃金棍下出好人”、“不打不成材”，認為孩子年齡小，給他講道理是講不通的，只有通過打帶來的疼痛感讓孩子記住規(guī)則。另外，由于農村的年輕父母外出打工，現在隔代教育現象嚴重，爺爺奶奶缺乏對現代教育的認識，只管對孩子的生活加以照顧，更不懂兒童心理發(fā)展的規(guī)律，不知道如何為孩子的成長提供幫助。
(二)在教育目標上：重成才教育，輕成人教育。
我國學前教育目標明確提出要對兒童進行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進孩子身心和諧健康發(fā)展。但在具體實施中，由于家長的成長經歷、受教育水平、教育觀念等的不同，很多家長更加關注的是孩子知識擁有量的多少，對于孩子的品德教育不重視，導致孩子不遵守社會規(guī)則，不懂禮貌，肆意妄為。
(三)在教育內容上：重智力開發(fā)，但缺乏對智力的科學認識，同時輕非智力因素的培養(yǎng);重文化學科知識的傳遞，輕安全教育、心理健康教育。
對于智力概念，目前還未有一個統一的明確界定。在我國，一般認為，智力是一種偏重于認識方面的能力，它由注意力、觀察力、記憶力、想象力與思維力五種基本心理因素構成。在廣大農村，很多家長簡單地以為記憶力好就是智力水平高，所以從小就培養(yǎng)孩子背誦兒歌、詩詞等，但是對于孩子的注意力、觀察力、想象力和思維力的培養(yǎng)卻相對缺乏。非智力因素，從廣義上說，是指除智力因素以外的全部心理因素、環(huán)境因素、生理因素及道德品質，狹義說來是指與智力因素活動關系密切并共同影響智力活動效率的動機、興趣、情感、意志、性格等心理因素。其實，一個人對學習的興趣，面對困難的意志程度及其性格往往會影響孩子智力水平的高低。比如一個性格急躁、沒有耐心的人，那么他的注意力的持續(xù)時間就不會長，這將對他的學習產生不良影響。一個對學習內容缺乏興趣的人，他的觀察力與想象力就會受到影響。
在教育內容上，農村的家長往往特別重視學科知識的傳遞，從小就讓孩子學習拼音、識字，計算。我們經常會見到這樣的現象，幼兒園放學回家的孩子第一件事就是拿出作業(yè)本寫字，做計算題。而對孩子的安全教育卻做得不到位，我們從媒體報道可知，農村學前兒童在家誤食農藥、溺水、被電擊、燙傷的情況時有發(fā)生，甚至還有幼女被的案件。另外，有的農村家長不關注孩子的心理健康，在隔代家庭教育中，爺爺奶奶或者外公外婆一味地溺愛孩子，造成孩子以自我為中心、自私、不尊重老人等。在單親家庭中，孩子缺乏父愛或母愛，讓孩子的家庭生活不完整，往往導致孩子缺乏安全感、自卑、膽小、怯懦。
(四)在教育方法上：重言傳，輕身教。
在生活中，家長對學前兒童的教育主要是通過給孩子講解，比如注意清潔衛(wèi)生，遵守交通規(guī)則等。家長會經常給孩子說：飯前便后要洗手，要天天刷牙等。但是我們看到的卻是這樣的現象：家長把孩子帶進衛(wèi)生間洗手，自己卻不洗手就上了餐桌。在家里，爸爸媽媽給孩子說：過馬路要走斑馬線，要看紅綠燈。而事實是這樣的：在送孩子上幼兒園的路上，看到沒車的時候，即使是紅燈，某些家長也會牽著孩子沖過馬路。試想：這樣的教育會給孩子帶來什么樣的影響呢?
(五)在教育要求上：家庭成員的要求不一致。
教育要求的不一致，是影響孩子成長的主要因素。在現實中，容易出現祖輩與父輩要求的不一致，也會出現父母要求的不一致。尤其是在主干家庭中，祖輩對孩子寵溺有余，約束不足，一方面父母對孩子高標準，嚴要求，另一方面爺爺奶奶對孩子寵愛有加，導致孩子在父母面前一個樣，爸爸媽媽面前一個樣，讓孩子缺乏是非判斷能力。由于成長經歷、對教育的認識、環(huán)境因素的影響等也會導致父母對孩子的要求不一致，中國一直有“嚴父慈母”，也有“虎媽貓爸”，一個松，一個緊，這也容易導致孩子無所適從。在再婚家庭中，由于缺乏血緣關系的一方為了維護家庭的和諧，往往也會出現和稀泥的現象，導致對孩子的教育不嚴格。
(六)在家庭教育的外界支持上：缺乏相關的理論指導和實踐支持。
在家庭教育上，很多家長的教育經驗要么來自于自己的父母，要么來自于周圍環(huán)境的影響，同事、朋友的交流，而缺乏科學的理論指導。在隔代家庭教育中，祖輩的交友范圍相對較為狹窄，對于現代教育缺乏充分認識，同時更沒有得到外界的相關指導。我國《全國家庭教育指導大綱》明確指出，把家庭教育指導按照0-18歲分成5個階段，其中的0-3，4-6歲的指導就屬于學前兒童的家庭教育指導，對這2個階段的家庭教育指導內容作出了具體規(guī)定。該《大綱》還提出指導中的“多向互動”原則，家庭教育指導者應建立指導者與家長、兒童，家長與家長，家庭之間，家校之間的互動，努力創(chuàng)造相互學習、相互尊重、相互促進的環(huán)境與條件。雖然有規(guī)定，但是對于農村的現實來看，工作并未落到實處，沒有專門的家庭教育指導人員開展相應教育。
三、解決農村學前兒童家庭教育問題的對策
(一)更新家長教育理念，提高對教育的科學認識。
家長的教育理念將直接影響家庭教育水平。現在的學前兒童的父母都是“80后”甚至是“90后”，他們說很容易接受新思想與新觀念，現在主要缺乏的是學習、了解新的教育理念的渠道。因此，各地方教育機構、社區(qū)可通過開展專題講座，借助網絡平臺等手段，讓家長實時了解我國教育的發(fā)展現狀，了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，進而達到更新教育理念，提高對教育的科學認識。
(二)擴充家庭教育內容，智力教育與非智力因素培養(yǎng)齊頭并進，同時兼顧安全和心理健康教育。
智力因素對于一個人的學習及發(fā)展有很大影響，同時非智力因素會對人的發(fā)展產生影響，且二者是相互影響、相互依賴的。因此，家長在注重孩子的智力因素的發(fā)展時也應該注意非智力因素的培養(yǎng)，而且培養(yǎng)應從小抓起。智力因素的培養(yǎng)表現為培養(yǎng)孩子的注意力、觀察力、想象力及思維等。
家長可以通過跟孩子講故事、玩益智游戲、看動畫片等實現。非智力因素的培養(yǎng)主要表現為從小就激發(fā)孩子的學習動機、發(fā)展對周圍事物的興趣，培養(yǎng)其積極、健康的情感，磨煉孩子的意志，塑造良好的性格。家長可通過擴大孩子的交往，帶領孩子參加一些募捐、看望老人院的老人的活動，培養(yǎng)其愛心與同情心;也可大膽放手讓孩子進行各種嘗試，培養(yǎng)孩子多方面的興趣;在平時的各種活動中多激勵、表揚，激發(fā)其學習動機;同時給予孩子一些有難度的任務，當孩子遇到挫折時不是立刻幫助解決，而是讓其自己解決，培養(yǎng)其堅強的意志品質。
對于農村學前兒童家長而言，安全教育是一個重大突出的問題。由于家長看管不力或者是缺乏相關教育，導致孩子被電擊、誤食農藥、溺水、被拐賣、被猥褻、等安全事故時有發(fā)生。因此，各位家長首先應該有安全意識，同時要加強對孩子的安全教育，時刻警惕，這樣才能有效避免慘劇的發(fā)生。地方政府、教育部門可以通過廣播、家庭教育講座、家長會議等形式指導家長進行安全教育。同時家長應該關注孩子的心理健康，不能只關注孩子的吃喝拉撒，培養(yǎng)孩子的學習主動性、自信心，使孩子成為一個心理健康的人。
(三)糾正家長的不良教育方法，家庭成員之間步調一致。
對于學前兒童而言，其思維是具體形象思維，因此，家長在教育孩子時應主要通過給孩子一個具體的情景的方式進行教育，可以通過陪孩子看動畫片、帶領孩子進入現場等方式，通過家長的身教讓孩子進行模仿。比如家長教孩子乘坐電梯注意安全、過馬路注意安全，教孩子注意防水、講衛(wèi)生等，都可以通過家長的優(yōu)秀示范行為開展。不能只通過給孩子講道理的方式進行，因為對于0-6歲的兒童來說，有些道理他們是不能明白的。另外，家庭成員應該召開家庭會議，討論對學前兒童的教育問題，達到對孩子的教育要求做到步調一致，只有這樣才有利于孩子的成長。
(四)地方政府借助教育機構的力量，落實對家庭教育的指導。
農村學前兒童家庭教育水平不高，一方面是由于家長自身的問題，缺乏必備的教育能力，另一方面是地方政府對家庭教育的支持不力。由于家長的受教育程度，成長經歷等不同，導致家長的教育水平存在差異。當家長遇到教育問題時，往往不知道應該如何解決。因此，各地方政府應該借助各教育機構的力量，定期或不定期舉行相關家長培訓講座，幫助家長解決家庭教育中遇到的問題，指導家長進行有效的家庭教育。
總之，對于學前兒童進行有效的家庭教育，不僅是學前兒童家長的事，而且應該是各地方政府、教育機構共同關注的事情，只有三方協調，共同關注，才能使農村學前兒童的家庭教育水平得到提高。
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