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淺談重視習(xí)慣教育養(yǎng)成良好風(fēng)尚論文

時(shí)間:2024-10-14 03:30:19 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談重視習(xí)慣教育養(yǎng)成良好風(fēng)尚論文(通用5篇)

  在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家總免不了要接觸或使用論文吧,借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家收集的淺談重視習(xí)慣教育養(yǎng)成良好風(fēng)尚論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

淺談重視習(xí)慣教育養(yǎng)成良好風(fēng)尚論文(通用5篇)

  淺談重視習(xí)慣教育養(yǎng)成良好風(fēng)尚論文 篇1

  " 曾經(jīng)有人做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):在一次由三好學(xué)生、學(xué)生干部參加的德育考試中,主考者特意在門口橫放了幾把笤帚,考生跨進(jìn)門,不時(shí)踩得咎帚“劈叭”作響,無(wú)人拾起。桌上擺著鋼筆、鉛筆、墨水、小刀、盛鉛筆屑的小盒及備用廢紙作為考試用具,考試結(jié)束后,發(fā)現(xiàn)能夠把削下來(lái)的鉛筆屑盛在盒里、不亂扔廢紙、離開考場(chǎng)時(shí)把墨水瓶蓋擰上、筆帽套上的同學(xué)只有極個(gè)別。

  這個(gè)實(shí)驗(yàn)從一個(gè)角度反映了現(xiàn)代中學(xué)生道德行為習(xí)慣的某些狀況。而類似這樣的事在生活中可以說(shuō)屢見不鮮。它讓我們不得不進(jìn)行這樣的思考:我們現(xiàn)在的教育不乏道德說(shuō)教,為什么沒有使公民的道德水平有明顯的提高?目前中學(xué)生的品德誤區(qū)及產(chǎn)生原因究竟是什么?如何走出誤區(qū),使現(xiàn)代中學(xué)生綜合道德水平與文化知識(shí)水準(zhǔn)兼長(zhǎng)并進(jìn)?本文擬對(duì)以上問(wèn)題試作初步探討。

  一、目前中學(xué)生的品德誤區(qū)及產(chǎn)生原因

  品德即道德品質(zhì),它是個(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的傾向和特征。一般認(rèn)為品德的基本心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種基本成分,這是一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。在整個(gè)中學(xué)階段,青少年的品德迅速發(fā)展,初中生對(duì)于道德觀念的理解已基本正確,開始運(yùn)用道德規(guī)范來(lái)進(jìn)行道德判斷和評(píng)價(jià),能按自己的道德觀念去分析具體的道德情境并產(chǎn)生情感體驗(yàn)。當(dāng)代中學(xué)生成長(zhǎng)在平穩(wěn)安定的環(huán)境中,他們將走入的卻是飛躍變革的社會(huì),因此他們基本成熟的道德品質(zhì)帶有鮮明的現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性,他們的觀念與習(xí)慣、思想與行動(dòng)常常是矛盾地統(tǒng)一體。這種矛盾有時(shí)使他們走進(jìn)品德的誤區(qū)。具體說(shuō)來(lái)表現(xiàn)在以下幾方面:

  其一是道德行為與道德認(rèn)知的悖反。絕大多數(shù)學(xué)生在接受多年的道德理論課堂教育后,能夠?qū)Φ赖碌母拍、?duì)什么是正確人生觀、世界觀、什么是情操、理想等熟背如流,考試成續(xù)優(yōu)秀。如果參加有關(guān)的辯論比賽或演講比賽,能夠有理有據(jù)、聲情并茂,但在實(shí)際行為方面則常常出現(xiàn)公共汽車上不愿或恥于讓座、學(xué)生干部不會(huì)說(shuō)“謝謝”、對(duì)班級(jí)內(nèi)校園中的廢紙雜物視若無(wú)睹、考試作弊......一系列違背道德規(guī)范的現(xiàn)象,這顯示出他們?cè)诘赖抡J(rèn)知與行為之間存在巨大反差。

  其二是道德意志難敵眼前利益的誘撼。道德意志是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)有意義的、但當(dāng)時(shí)并不吸引他的道德目的,而克服那些富有吸引力的動(dòng)機(jī)、需要或者愿望的心理特征。對(duì)絕大多數(shù)人而言,在很多時(shí)候是難以舍棄或拒絕跟前利益的誘惑的。成人如此,何況中學(xué)生?對(duì)當(dāng)代中學(xué)生而言,什么是眼前利益?大致可以分為三種:一是學(xué)業(yè)成績(jī)及由此帶來(lái)的其他成功與輝煌,二是社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的豐裕的物質(zhì)生活及由此產(chǎn)生的種種誘因,三是看起來(lái)可以無(wú)盡揮霉的青春生命。不少我們所認(rèn)為的優(yōu)秀學(xué)生,他們汲汲以求的是前者,僅僅是前者。因此他們除了對(duì)分?jǐn)?shù)感興趣外,兩耳不聞窗外事,兩眼無(wú)視身邊人。而另有一部分學(xué)生則以“何必把明天的煩惱提前到今天”為生活原則,信奉“只要今日我快樂,無(wú)須愁白少年頭”?雌饋(lái),這兩類學(xué)生的行為表象截然不同,但不難發(fā)現(xiàn)其共性:他們所追求的都是眼前利益,并非人生的終極目標(biāo)。為了眼前利益他們都放棄了許許多多在這個(gè)年齡段所不應(yīng)或不能放棄的東西,在眼前利益的誘惑下,他們的道德意志顯得那么脆弱。

  其三是價(jià)值與尊嚴(yán)的重新定位。曾幾何時(shí),一個(gè)熱愛勞動(dòng)、體貼家長(zhǎng)、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人的孩子就能夠讓父母和老師感到欣慰滿足。而如今這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了,它們甚至退居極次要的地位,取而代之的是能擠進(jìn)重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)、名牌大學(xué),這才是學(xué)生的自身價(jià)值和人格尊嚴(yán)之所在。社會(huì)正是以此來(lái)評(píng)判學(xué)校教育的成敗、教師教學(xué)的得失、學(xué)生本人的優(yōu)劣的。那么在學(xué)生心靈的天平上,傳統(tǒng)道德規(guī)范所賦予他們的價(jià)值觀與尊嚴(yán)感無(wú)疑已被重新定位了。

  不可否認(rèn),變化發(fā)展的物質(zhì)世界與人類的精神世界是互為作用的。中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著巨大的變革,在五彩斑斕的社會(huì)面前,青少年的無(wú)所適從或慌亂盲從有其客觀原因。如果我們的德育也陷入迷茫,那么貽誤的將是一代人。道德的說(shuō)理教育以及其它的道德宣傳有助于道德知識(shí)的普及,加深受教育者對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí),要使道德規(guī)范真正被受教育者內(nèi)化、吸收,使道德行為經(jīng)常化、自動(dòng)化達(dá)到自由的境界,培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣和糾正不良道德行為習(xí)慣是極其重要和迫切的。

  二、重視道德踐行養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣

  有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者:“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到您認(rèn)為是最主要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者說(shuō):“是在幼兒園!薄霸谟變簣@學(xué)到些什么呢?”學(xué)者答:“把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的.東西不要拿;把東西放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察周圍的大自然......從根本上說(shuō),我學(xué)到的全部東西就是這些!边@個(gè)故事讓我們想起著名教育家烏申斯基的話:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”道德行為習(xí)慣是與一定的道德需要、道德傾向聯(lián)系的自動(dòng)化的行為動(dòng)作,它是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。因此重視學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)提高他們的綜合道德水平具有重要作用。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣必須注意以下幾點(diǎn):

  1、完善“他律”倡導(dǎo)“自律”。學(xué)校是學(xué)生教育的主陣地,學(xué)校工作的許多方面都可能有助于養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。如:通過(guò)學(xué)生守則、常規(guī)的制訂與實(shí)施,使學(xué)生熟知并達(dá)到學(xué)校生活中具體的行為要求;建立良好的獎(jiǎng)懲與激勵(lì)機(jī)制并及時(shí)分析總結(jié)學(xué)生道德行為的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn);在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生良好行為的情境,形成健康的輿論,杜絕重復(fù)不良行為的機(jī)會(huì);在課內(nèi)外、校內(nèi)外活動(dòng)中,提供道德行為練習(xí)與實(shí)踐條件,明確聯(lián)系的目的、意義與要求,并使學(xué)生知道練習(xí)的成績(jī)懂得成敗的原因......有了嚴(yán)格的他律,還要輔之以被教育者的內(nèi)心自律。因?yàn)橐粋(gè)良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成通常都需要經(jīng)過(guò)自覺地練習(xí)和實(shí)踐才能定型。應(yīng)鼓勵(lì)并提倡學(xué)生進(jìn)行自我教育,通過(guò)樹立榜樣,創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生在實(shí)踐中懂得人要做自己的行為習(xí)慣的主人而不要變成奴隸。

  2、文明習(xí)慣的養(yǎng)成、道德修養(yǎng)的提高,必須從日常生活細(xì)節(jié)入手。有必要重新體味“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“一屋不掃何以掃天下”、“千里之行始于足下”這些古訓(xùn)給我們的啟示,使施教者與被教者共同重視“小節(jié)”,及時(shí)運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、肯定與否定等集體輿論手段,并與家庭教育達(dá)成共識(shí),讓學(xué)生真正“從我做起,從小事做起”逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

  3、應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異,正確運(yùn)用教育手段。不同學(xué)生由于家庭環(huán)境、個(gè)性以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同,他們所表現(xiàn)出來(lái)的行為方式是不相同的。對(duì)具體對(duì)象、具體問(wèn)題,應(yīng)采取靈活多樣的教育措施;蛘娼逃、嚴(yán)辭警告,或動(dòng)之以情,委婉啟發(fā),也可以活動(dòng)矯正,運(yùn)用集體力量時(shí)常督促......因人因事而異,力求收到最佳教育效果。

  4、認(rèn)識(shí)到良好道德行為習(xí)慣在其形成過(guò)程中的反復(fù)性、曲折性、長(zhǎng)期性。從心理機(jī)制上說(shuō),習(xí)慣是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期多次強(qiáng)化和積累而建立起來(lái)的一種動(dòng)力定型和自動(dòng)化了的條件反射系統(tǒng)。一個(gè)人要養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣是很艱難的,只要有一回禁不起誘惑而失去了對(duì)道德的追求,重新做起會(huì)變得更加困難。為此,應(yīng)采取不同措施強(qiáng)化道德意志,樹立求真、求善、求美的信念,把道德人格的完善作為人格主體追求的目標(biāo)和境界,從而使道德行為習(xí)慣由他律型到自律型最終達(dá)到自由型。

  “行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)”。重視道德踐行注意養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣是使學(xué)生走出品德誤區(qū)的一條可行路徑,對(duì)優(yōu)化公民素質(zhì),提高德育功效具有重要作用。

  淺談重視習(xí)慣教育養(yǎng)成良好風(fēng)尚論文 篇2

  論文導(dǎo)讀:

  有效評(píng)價(jià),培養(yǎng)習(xí)慣,小學(xué)教育論文。

  論文關(guān)鍵詞:

  有效評(píng)價(jià),培養(yǎng)習(xí)慣

  蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育者的人道使命就在于,要使最落后的孩子也能感受到進(jìn)步的歡樂,只有在這種條件下,他才是您的教育對(duì)象……”對(duì)于初入學(xué)的學(xué)生,如何在短時(shí)間內(nèi)既使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,又能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作為教師日復(fù)一日地批改作業(yè),如何在對(duì)學(xué)生作業(yè)的正誤進(jìn)行評(píng)判的同時(shí),借助激勵(lì)機(jī)制對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行有效評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的內(nèi)在的動(dòng)力,使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中,自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù),促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成,這是我們一直以來(lái)追求的目標(biāo)。

  1.及時(shí)批改,保證良好的視覺效果。

  布魯姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣,并改

  善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。”學(xué)生每完成一份作業(yè),交給老師后,對(duì)老師的評(píng)價(jià),總是充滿期待。因此作為教師,我們批改作業(yè)時(shí),首先要做到及時(shí)批改,及時(shí)給予肯定評(píng)價(jià),讓學(xué)生能不斷體驗(yàn)到成功,收獲的快樂,這樣才能使學(xué)生對(duì)完成作業(yè)始終保持一種良好的情緒。

  其次,教師在批改作業(yè)時(shí),要尊重學(xué)生的勞動(dòng)。尊重意味著平等與民主小學(xué)教育論文,意味著寬容與尊重,意味著幫助和支持。教師批改符號(hào)的規(guī)范、整潔,既保持學(xué)生了作業(yè)的整潔,更使得學(xué)生的作業(yè)與老師的評(píng)改融為一體,形成良好的視覺效果,這對(duì)學(xué)生良好作業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成,是一種潛移默化的影響,學(xué)生還能從中感受到老師對(duì)他的關(guān)懷,從而獲得繼續(xù)努力的動(dòng)力。長(zhǎng)此以往,學(xué)生將自覺養(yǎng)成保持作業(yè)卷面整潔的良好習(xí)慣。

  2.及時(shí)展示,激發(fā)學(xué)生的.好勝心。

  每一次優(yōu)秀作業(yè)展評(píng),總能在學(xué)生中起到一股強(qiáng)有力的激勵(lì)效應(yīng),學(xué)生在欣賞、評(píng)價(jià)他人的作業(yè)的同時(shí),也會(huì)進(jìn)行自我評(píng)價(jià),自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的一種表現(xiàn),它是激發(fā)人向上進(jìn)取的內(nèi)在的動(dòng)力。一個(gè)人的自我評(píng)價(jià)能力的形成,往往起始于小學(xué)階段。如果在這個(gè)階段不注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng),孩子的自我意識(shí)就得不到良好的發(fā)展,也可能影響孩子一生的成長(zhǎng)。學(xué)生在對(duì)優(yōu)秀作業(yè)的欣賞評(píng)價(jià)中,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,對(duì)優(yōu)秀作業(yè)的概念也逐漸清晰明了,從而逐漸學(xué)會(huì)欣賞,這往往在學(xué)生中激起一陣你追我趕的浪潮。

  當(dāng)然,優(yōu)秀作業(yè)展評(píng)要能夠隨時(shí)進(jìn)行,長(zhǎng)期堅(jiān)持,在此期間,教師還要有意識(shí)地設(shè)計(jì)一系列循序漸進(jìn)的作業(yè)展評(píng)形式,逐漸提高優(yōu)秀作業(yè)的評(píng)比要求,既消除學(xué)生完成作業(yè)的畏難情緒,又能激起學(xué)生的好勝心,在學(xué)生中營(yíng)造比學(xué)趕幫的良好氛圍。因此,充分利用優(yōu)秀作業(yè)展評(píng)的這一良好效應(yīng),對(duì)學(xué)生自覺主動(dòng)完成作業(yè)的良好作業(yè)習(xí)慣養(yǎng)成也是一個(gè)很好的促進(jìn)。

  3.耐心評(píng)價(jià),培養(yǎng)自主糾錯(cuò)的習(xí)慣。

  評(píng)價(jià)是針對(duì)學(xué)生個(gè)體行為的肯定,這樣的評(píng)價(jià)是隨時(shí)隨地進(jìn)行的,每個(gè)學(xué)生在各種場(chǎng)合都可能得到老師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。教師的作業(yè)批改不僅是簡(jiǎn)單地評(píng)判學(xué)生作業(yè)正誤的過(guò)程,更重要的是通過(guò)這一過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主糾錯(cuò),提高學(xué)習(xí)能力。

  教師的評(píng)價(jià)方式要直觀、有趣,貼近兒童年齡特點(diǎn),要有足夠的耐心做好二次評(píng)價(jià),不輕易在學(xué)生作業(yè)中打上一個(gè)紅叉,用有趣、直觀的符號(hào),比如畫一顆紅星、紅旗、一個(gè)笑臉……肯定學(xué)生作業(yè)的正確之處,進(jìn)步之處,對(duì)學(xué)生做錯(cuò)的地方做個(gè)暗示,但又保持學(xué)生作業(yè)卷面的整潔、美觀,在學(xué)生訂正后,及時(shí)進(jìn)行二次評(píng)價(jià),在這種情形下,學(xué)生往往表現(xiàn)得勁頭十足,因?yàn)樗玫揭淮伪頁(yè)P(yáng)肯定后,必定期望得到第二次表?yè)P(yáng)肯定。這種積極的情緒就會(huì)一直支持他向養(yǎng)成良好習(xí)慣的方向努力小學(xué)教育論文,這樣學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)訂正錯(cuò)題的習(xí)慣將逐漸養(yǎng)成,同時(shí)也將促進(jìn)學(xué)生自主糾錯(cuò),及時(shí)糾錯(cuò)的能力提高。

  4.放大優(yōu)點(diǎn),促進(jìn)個(gè)體的提高。

  高爾基說(shuō)過(guò):“只有滿懷自信的人,能在任何地方都懷有自信,沉浸在生活中,并認(rèn)識(shí)自己的意志!苯處煂(duì)學(xué)生客觀的評(píng)價(jià)還應(yīng)表現(xiàn)在他能看到每個(gè)人的進(jìn)步和閃光點(diǎn),對(duì)每個(gè)學(xué)生不同程度的進(jìn)步,都能給予恰當(dāng)而及時(shí)的評(píng)價(jià)。因此,作業(yè)評(píng)價(jià)在進(jìn)行橫向比較的同時(shí),還要重視學(xué)生個(gè)體的縱向比較,教師要更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,用欣賞的眼光看待學(xué)生,有意識(shí)地放大學(xué)生作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn),盡可能對(duì)每個(gè)學(xué)生作業(yè)中的點(diǎn)滴進(jìn)步,都予以熱情、誠(chéng)懇的肯定,讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功,滿足學(xué)生內(nèi)心深處的渴望,加速學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同、接受,實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的平等的對(duì)話,使其感覺到老師的信任和肯定。

  在此基礎(chǔ)上,還要不放過(guò)學(xué)生的缺漏,及時(shí)幫助他們補(bǔ)缺補(bǔ)漏,并不斷提高對(duì)每一個(gè)個(gè)體的要求。而學(xué)生不但能樂意接受,更能主動(dòng)、自覺地糾錯(cuò),這樣,每個(gè)個(gè)體的良好習(xí)慣,學(xué)習(xí)能力,在原有程度上都能有所提高。

  淺談重視習(xí)慣教育養(yǎng)成良好風(fēng)尚論文 篇3

  小學(xué)數(shù)學(xué)教育中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的良好思維習(xí)慣。在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中其實(shí)就是形成良好思維習(xí)慣的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣可以幫助學(xué)生把握數(shù)學(xué)思想,運(yùn)用數(shù)學(xué)思想解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效率,不同的思維習(xí)慣對(duì)思維能力與學(xué)習(xí)能力的提高起著不同的作用。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到思維習(xí)慣對(duì)學(xué)生的重要性,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。

  一、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑思維的良好習(xí)慣

  在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)教師照本而宣的教學(xué)方式影響了學(xué)生的發(fā)散思維。教育的改革要求教師針對(duì)小學(xué)生的思維特點(diǎn),采取正確的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。思維創(chuàng)新只有在高質(zhì)量思考上才能達(dá)到,而質(zhì)疑思維是提高思考質(zhì)量的重要因素。小學(xué)生本來(lái)就具有極強(qiáng)的好奇心,所以教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的這種特點(diǎn),把小學(xué)生單純的好奇心轉(zhuǎn)化成質(zhì)疑思維,讓小學(xué)生在面對(duì)數(shù)學(xué)例題時(shí)能夠先問(wèn)幾個(gè)“為什么”、“這樣對(duì)嗎”,通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決方案提出質(zhì)疑,才能夠不斷地培養(yǎng)自身勤于思考的能力。一旦學(xué)生的想法是正確的,這種質(zhì)疑思維就會(huì)成為促進(jìn)學(xué)生走向成功的墊腳石。教師還需要在講課的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑思維,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,找出解決問(wèn)題的方法。教師也要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,為學(xué)生營(yíng)造一種利于學(xué)生質(zhì)疑的教學(xué)氛圍,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,同時(shí)提高數(shù)學(xué)教學(xué)的效率。例如在數(shù)學(xué)例題“一個(gè)書架有兩層,上層放書的本數(shù)是下層的3倍;如果把上層的書取30本放到下層,兩層書的本數(shù)正好相等。原來(lái)兩層書架上各有書多少本?”這道題是對(duì)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)倍數(shù)知識(shí)點(diǎn)能力的考察。而“買4個(gè)羽毛球和6個(gè)排球共用去120元。已知排球的單價(jià)是12元。羽毛球的單價(jià)是多少元?”則是對(duì)學(xué)生四則運(yùn)算的考察。在解題過(guò)程中小學(xué)生肯定會(huì)提出很多問(wèn)題,有的是對(duì)這道題本身設(shè)置的質(zhì)疑,有的是對(duì)解題方法的疑惑。作為數(shù)學(xué)教師需要肯定學(xué)生的質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑來(lái)尋找解決具體問(wèn)題的方法。質(zhì)疑思維也是良好思維習(xí)慣中的一種,教師需要重視對(duì)學(xué)生質(zhì)疑思維能力的培養(yǎng),加強(qiáng)在教學(xué)過(guò)程中對(duì)質(zhì)疑思維的滲透,讓學(xué)生從接觸質(zhì)疑思維向掌握質(zhì)疑思維方向轉(zhuǎn)變。質(zhì)疑思維習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)的,教師需要通過(guò)數(shù)學(xué)題強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思維習(xí)慣的培養(yǎng)。

  二、培養(yǎng)學(xué)生觀察、探究思維的良好習(xí)慣

  小學(xué)數(shù)學(xué)教師還需要培養(yǎng)學(xué)生觀察以及探究思維的良好思維習(xí)慣。學(xué)生在觀察和探究中才能提出對(duì)具體問(wèn)題的疑問(wèn),所以觀察探究思維對(duì)于小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是非常重要的。數(shù)學(xué)教師在培養(yǎng)學(xué)生觀察、探究思維時(shí)需要考慮每個(gè)學(xué)生的具體情況,因?yàn)樾W(xué)生的學(xué)習(xí)能力是很有限的,接受知識(shí)的能力也是有限的。每個(gè)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)能力的程度都不相同,教師只有掌握不同學(xué)生的不同特點(diǎn),再設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃,培養(yǎng)學(xué)生觀察、探究思維。在數(shù)學(xué)例題“一個(gè)底面半徑是6厘米的圓柱形玻璃器皿里裝有一部分水,水中浸沒著一個(gè)高9厘米的圓錐體鉛錘。當(dāng)鉛錘從水中取出后,水面下降了0.5厘米。這個(gè)圓錐體的底面積是多少平方厘米?(π取3.14)”這是小學(xué)六年級(jí)的數(shù)學(xué)例題,在這道數(shù)學(xué)題中有對(duì)圓柱體體積的考察,也有對(duì)圓錐體表面積的考察。教師需要培養(yǎng)學(xué)生觀察這道數(shù)學(xué)題中涉及到的知識(shí)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)點(diǎn)中總結(jié)概括問(wèn)題,根據(jù)問(wèn)題不斷地探索解題思路,從而在解題過(guò)程中獲得成功的喜悅。觀察和探究思維習(xí)慣是數(shù)學(xué)思維習(xí)慣中比較重要的環(huán)節(jié),它會(huì)影響一個(gè)學(xué)生最終是否能夠成功。數(shù)學(xué)教師在引導(dǎo)學(xué)生解決上述問(wèn)題時(shí)需要由淺入深,幫助學(xué)生擺脫數(shù)學(xué)題表面的困擾,幫助學(xué)生通過(guò)事物的表面看到事物的本質(zhì),從而鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力,提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率。

  三、培養(yǎng)良好的發(fā)散思維習(xí)慣

  小學(xué)生的思維帶有狹隘性,他們的`接受能力相對(duì)有限,在思考問(wèn)題和研究問(wèn)題時(shí)缺少舉一反三的能力。當(dāng)面對(duì)同一類題型但是卻表述不同的時(shí)候,他們就會(huì)被題型表面的現(xiàn)象所迷惑,從而嚴(yán)重影響了小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中潛意識(shí)能力的發(fā)揮。教師在教學(xué)過(guò)程中需要對(duì)相同的題型要求學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的練習(xí),學(xué)生通過(guò)不斷的練習(xí),可以克服思想狹隘性。同時(shí)教師也要讓學(xué)生自愿結(jié)成小組,通過(guò)小組討論,啟發(fā)學(xué)生的思維,開拓學(xué)生的解題思路,幫助學(xué)生掌握發(fā)散思維的數(shù)學(xué)思想。教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論的基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生反復(fù)練習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中收獲知識(shí),在聯(lián)系過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和習(xí)慣。教師可以把同一類型的題多次改編,變換敘述式的練習(xí)。雖然問(wèn)題的敘述形式不同,但是考察學(xué)生的都是同一知識(shí)點(diǎn)。教師可以通過(guò)這種方法了解到學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的掌握程度,從而及時(shí)修改教學(xué)方案。學(xué)生也可以通過(guò)不同敘述練習(xí)題很快地理解到這些題都是對(duì)同一問(wèn)題進(jìn)行考察,從而讓學(xué)生在解題過(guò)程中不斷地培養(yǎng)自己的發(fā)散思維。

  總之,教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索,即使題型相同,表述不同也需要讓學(xué)生在這種表述方式中拓寬自己的思維,不斷地建立發(fā)散思維的良好體系。同時(shí)學(xué)生還需要通過(guò)多次的漸進(jìn)式的拓展練習(xí),來(lái)達(dá)到教師制定的教學(xué)目標(biāo)。

  淺談重視習(xí)慣教育養(yǎng)成良好風(fēng)尚論文 篇4

  一、培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣

  課前預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的一種良好習(xí)慣,不僅讓學(xué)生對(duì)于將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容事先有所掌握,更重要的是一種學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng),讓學(xué)生能夠做到充分自學(xué)的習(xí)慣。預(yù)習(xí)可以幫助學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)成績(jī)上有很大的提高,也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓其主動(dòng)通過(guò)拼音或者字典來(lái)對(duì)字音進(jìn)行準(zhǔn)確識(shí)別與朗讀,能夠識(shí)別字形,了解字義,通過(guò)對(duì)上下文的聯(lián)系來(lái)了解句子的含義等。在預(yù)習(xí)時(shí)要有側(cè)重點(diǎn),在預(yù)習(xí)時(shí)帶著問(wèn)題進(jìn)行,并對(duì)自己嚴(yán)格要求,強(qiáng)化制度。養(yǎng)成認(rèn)真聽講、積極發(fā)言的好習(xí)慣教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“學(xué)會(huì)傾聽需三心”,意思是聽課時(shí)要做到:第一是認(rèn)真:不管是老師上課還是同學(xué)發(fā)言,需要認(rèn)真的聽,做到一心一意;第二要耐心,懂得尊重。在別人發(fā)言時(shí)不要隨意插嘴,等到別人發(fā)言完畢后再進(jìn)行提問(wèn)或者發(fā)表自己的看法。尤其是當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人出錯(cuò)時(shí),要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間給予指出。第三要邊聽邊思考,在別人發(fā)言時(shí),要做到聽與想結(jié)合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,吸取他人回答的精華,促進(jìn)自己不斷提高,掌握補(bǔ)充發(fā)言的技巧。

  二、對(duì)學(xué)生使用工具書的習(xí)慣給予培養(yǎng)

  在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到自己無(wú)法解決的問(wèn)題,在無(wú)人指導(dǎo)的條件下就需要學(xué)生自己通過(guò)借用工具書的方式來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行查找答案。所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中要教學(xué)生如何使用工具書,并讓其養(yǎng)成良好習(xí)慣。教師可以讓學(xué)生配備《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《新華字典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》這三本較常用的工具書,并訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)音序、部首、筆畫、四角號(hào)碼這幾種常用的檢字方法。此外,教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)一些影像資料以及電腦高科技手段來(lái)進(jìn)行對(duì)學(xué)習(xí)資料的查閱,讓學(xué)生掌握自學(xué)的技巧。

  三、對(duì)周圍事物養(yǎng)成留心觀察的習(xí)慣

  學(xué)會(huì)觀察是學(xué)生啟發(fā)思維的良好方式。在日常生活中,學(xué)生通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)以及生活中遇到的事務(wù)進(jìn)行觀察,可以發(fā)現(xiàn)許多其感興趣的事物并引發(fā)其思考,并通過(guò)思考將其描繪與表達(dá)出來(lái),這對(duì)于學(xué)生在語(yǔ)文的素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的意義。

  四、培養(yǎng)有益的課外閱讀習(xí)慣

  閱讀作為人們生活中不可或缺的一種活動(dòng),對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步起到了重要的作用,是我們了解外部世界的一扇窗口,也是我們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的主要手段,對(duì)于人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)是最主要的方式之一。當(dāng)今許多中學(xué)生在閱讀方面能力較弱,他們通常對(duì)于一些社會(huì)中較為流行的書籍較為感興趣,在這書籍中卻含有許多不適合其閱讀的內(nèi)容。所以,我們應(yīng)該讓其學(xué)會(huì)如何選擇讀物,選擇適合他們進(jìn)行閱讀的書籍。由于書籍通常篇幅較長(zhǎng),這就要求學(xué)生不僅要在閱讀時(shí)認(rèn)真仔細(xì),同時(shí)也要求其在閱讀中遇到難以理解的問(wèn)題需要反復(fù)閱讀,了解故事中人物的感情與思維。這樣經(jīng)常反復(fù)的閱讀對(duì)于增進(jìn)對(duì)于書籍的理解以及掌握程度具有很有效的.作用。

  五、養(yǎng)成勤于積累的習(xí)慣

  勤奮學(xué)習(xí)可以讓我們掌握更多的科學(xué)知識(shí),對(duì)于新的語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),中學(xué)語(yǔ)文更應(yīng)強(qiáng)調(diào)積累、熏陶、感悟以及培養(yǎng)語(yǔ)感,讓其更多的進(jìn)行讀與寫的練習(xí)。積累不僅要重視課內(nèi)的知識(shí)掌握,同樣對(duì)于課外的知識(shí)積累也要給予重視。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生建立閱讀筆記的方式,對(duì)其進(jìn)行檢查與督促,鞭策其對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的掌握,通過(guò)定期上交閱讀筆記,老師通過(guò)審閱給予評(píng)論的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,對(duì)于一些筆記寫的教好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)的方式,產(chǎn)生模范作用。對(duì)于文學(xué)積累的另一種有效方式就是讓學(xué)生多讀并且背誦下來(lái),這樣可以讓學(xué)生對(duì)于背誦的文章通過(guò)熟記于心,更好的在表達(dá)與寫作中應(yīng)用,不僅增強(qiáng)了理解力同時(shí)也豐富了其文學(xué)色彩,對(duì)于其語(yǔ)文水平的提升具有很高的作用。所以,要想養(yǎng)成好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作,只要教師在教學(xué)中時(shí)刻滲透習(xí)慣養(yǎng)成教育,循循善誘、堅(jiān)持不懈培養(yǎng),才能有助于學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成,開發(fā)學(xué)生的個(gè)體潛能,并促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的整體素養(yǎng),才能塑造成功,使學(xué)生受益一生。

  淺談重視習(xí)慣教育養(yǎng)成良好風(fēng)尚論文 篇5

  前言

  小學(xué)科學(xué)的教學(xué)目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),并擔(dān)負(fù)著科學(xué)啟蒙的重要任務(wù),如何在開展教學(xué)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)于科學(xué)探索的情感,體驗(yàn)科學(xué)學(xué)習(xí)的方法與過(guò)程,并學(xué)會(huì)用變化與發(fā)展的角度去理解科學(xué)成果,已經(jīng)成為小學(xué)科學(xué)教師所面臨的教學(xué)問(wèn)題之一。要想讓學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就必須要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神與科學(xué)素養(yǎng)加以培養(yǎng),從而為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

  一、培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力

  小學(xué)科學(xué)是一門啟蒙性的學(xué)科,同時(shí)也是學(xué)生接觸外界的重要途徑。小學(xué)生所具有的觀察能力并不是天生而來(lái)的,而是需要教師有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行培養(yǎng)的。因此教師在開展教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)對(duì)觀察和“看”的區(qū)別有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),看往往只是停留在事情的表面,而觀察則是更加側(cè)重于內(nèi)在特征,并引發(fā)深入的思考。在歷史上,很多重大發(fā)明都是來(lái)源于科學(xué)家們的細(xì)致觀察,所以在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,對(duì)其形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。

  要想更好的培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,教師可以主要從三個(gè)方面入手,首先是培養(yǎng)學(xué)生在觀察時(shí)的持久性。小學(xué)生還沒有形成健全的自我意識(shí),因此在觀察的過(guò)程中很難保持較長(zhǎng)時(shí)間的專注力。因此教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)物體進(jìn)行多方面的觀察,從而使學(xué)生始終保持著濃厚的興趣,以更好的提升在觀察時(shí)的耐久性。其次是要培養(yǎng)學(xué)生在觀察時(shí)的敏銳性,學(xué)生所具有的`敏銳性往往是觀察能力的重中之重,因此教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉一些微小的細(xì)節(jié)和現(xiàn)象,從而使學(xué)生在敏銳的觀察中發(fā)現(xiàn)更多的科學(xué)規(guī)律。最后也要培養(yǎng)學(xué)生在觀察時(shí)的目的性,由于小學(xué)生受到年齡的限制,因此在觀察的過(guò)程中,常常抓不住觀察的重點(diǎn),因此教師在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該有目的、有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生帶有目的性的對(duì)事物進(jìn)行觀察,從而更好的提升觀察效率,養(yǎng)成良好習(xí)慣。

  二、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的好習(xí)慣

  小學(xué)科學(xué)是一門操作性較強(qiáng)的學(xué)科,因此學(xué)生一般都是喜歡動(dòng)手,而缺乏動(dòng)腦的,所以在面對(duì)多種多樣的實(shí)驗(yàn)時(shí),也常常是重于操作,而忽略對(duì)實(shí)驗(yàn)意義的思考。因此在日常的教學(xué)中,教師應(yīng)讓學(xué)生逐漸的養(yǎng)成動(dòng)手動(dòng)腦的好習(xí)慣,使學(xué)生的操作實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中可以開動(dòng)腦筋,并有目的的進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn),從而在這一過(guò)程中養(yǎng)成善于思考、善于分析的好習(xí)慣,只有這樣才能讓學(xué)生更好的了解事物的內(nèi)在和本質(zhì),,從而更好的提升學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率。

  例如在學(xué)習(xí)“土壤”時(shí),教師應(yīng)充分的利用農(nóng)村的教學(xué)資源,讓學(xué)生上課之前取一些新鮮的土壤,在上課時(shí)分別給學(xué)生一張白紙,一把尺子,攪拌棒和盛有半杯水的一個(gè)燒杯,以及一塊放大鏡,之后讓學(xué)生利用這些學(xué)習(xí)用具以及各種方法對(duì)土壤進(jìn)行觀察,并將觀察結(jié)果進(jìn)行記錄,使學(xué)生在這一過(guò)程中觀察到土壤中的大小顆粒、動(dòng)植物遺體,從而認(rèn)識(shí)到土壤是混合物的本質(zhì)。最后讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論,同時(shí)將泥土放在白紙上進(jìn)行觀察,并將最后的觀察結(jié)果進(jìn)行記錄。以這樣的方式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,從而形成了動(dòng)手動(dòng)腦的良好習(xí)慣。

  三、培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)反思的好習(xí)慣

  在科學(xué)課堂中,一些學(xué)生在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)之后,所得出來(lái)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果往往缺少準(zhǔn)確性,與預(yù)期結(jié)論相悖,或者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的步驟就是錯(cuò)誤的,因此在發(fā)生這一情況時(shí),教師不要急于批評(píng)學(xué)生,而是要幫助學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析,從而讓學(xué)生找出錯(cuò)誤的原因,從而讓學(xué)生吸取經(jīng)驗(yàn),在以后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中可以更加的認(rèn)真仔細(xì),使其獲取一定的經(jīng)驗(yàn),以保證類似錯(cuò)誤不會(huì)在發(fā)生。因此教師在開展教學(xué)的過(guò)程中,一定要以耐心和信心引導(dǎo)學(xué)生做好反思與總結(jié)的工作,并對(duì)實(shí)驗(yàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行認(rèn)真的實(shí)驗(yàn)和反復(fù)的思考,從而取得最后的成功。

  例如在進(jìn)行“電路連接”的實(shí)驗(yàn)時(shí),很多學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)小燈泡并未點(diǎn)亮的故障。因此在發(fā)生這一情況時(shí),教師不要急于告訴學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的原因,而是要引導(dǎo)學(xué)生自己找出出現(xiàn)問(wèn)題的環(huán)節(jié),然后對(duì)小燈泡不亮的原因作出分析,這樣學(xué)生就會(huì)找出各種各樣的原因,比如電池沒電、線路中斷、接觸不良等等,并及時(shí)的找出解決的對(duì)策,經(jīng)歷過(guò)這樣的“失敗”,讓學(xué)生收獲了更多的知識(shí),并通過(guò)反思與總結(jié)更好的引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求知欲。因此教師在開展教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)與反思,從而給學(xué)生提供更多的鍛煉機(jī)會(huì),使教學(xué)效果事半功倍。

  結(jié)論

  綜上所述,在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,往往比獲得知識(shí)更為重要,其不僅為學(xué)生的今后學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),同時(shí)對(duì)學(xué)生的未來(lái)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。因此教師在開展教學(xué)的過(guò)程中一定要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),以使學(xué)生擁有勇于質(zhì)疑、敢于探索的學(xué)習(xí)態(tài)度,從而幫助學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中更有效的掌握學(xué)習(xí)技能,提升學(xué)習(xí)水平。更多關(guān)于在農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式方法讓我們?cè)谖磥?lái)的實(shí)踐中一起探索吧。

  【參考文獻(xiàn)】

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