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淺談農(nóng)村小學(xué)生德育教育論文
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的淺談農(nóng)村小學(xué)生德育教育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
淺談農(nóng)村小學(xué)生德育教育論文 篇1
【摘 要】
五育并舉，德育為首。加強(qiáng)中小學(xué)生的德育教育，是我國(guó)社會(huì)主義教育的根本任務(wù)決定的。近年來(lái)我國(guó)未成年人犯罪率逐年上升，并且犯罪的未成年人有一部分是小學(xué)生。因此，加強(qiáng)小學(xué)生德育教育刻不容緩。我們可以通過(guò)家庭教育，學(xué)校教育和社會(huì)教育等途徑，切實(shí)提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)，初步使小學(xué)生建立起正確的人生觀。
如何寫(xiě)德育教育畢業(yè)論文播放：33806次 評(píng)論：5309人
【關(guān) 鍵 詞】
農(nóng)村小學(xué)生；德育教育家庭教育；學(xué)校教育
一、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生德育教育的必要性
1、我國(guó)社會(huì)主義教育的根本任務(wù)決定的
我國(guó)社會(huì)主義教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格的建設(shè)者和優(yōu)秀的接班人。這里把有理想和有道德放在了我國(guó)社會(huì)主義教育的首位，這就從根本上要求我們德育教育類(lèi)有關(guān)論文范文文獻(xiàn)的教師在教書(shū)的同時(shí)先育人。
2、未成年人犯罪率逐年上升和校園中的道德缺失
近年以來(lái)，我國(guó)未成年人犯罪案件頻發(fā)，犯罪的未成年人年齡呈降低趨勢(shì)。這些走上違法犯罪道路的未成年人，有許多就是在校的小學(xué)生。他們之所以走上歧途，是因?yàn)樗麄儧](méi)有高尚的道德品質(zhì)和完善的人格。如果對(duì)他們進(jìn)行有效的德育教育，他們的人生也會(huì)變得更精彩。
仔細(xì)觀察農(nóng)村在校的小學(xué)生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們玩耍時(shí)會(huì)脫口而出許多不堪入耳的`語(yǔ)言，他們會(huì)做出家長(zhǎng)和老師意想不到的卑劣行為，而他們對(duì)這些言行早已習(xí)以為常。如果深入觀察，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在一個(gè)班級(jí)或一個(gè)群體中有某些學(xué)生在稱王稱霸，他們敲詐勒索自己的同學(xué)，對(duì)他人隨意施加暴力，給同學(xué)的身體和心理都造成巨大的創(chuàng)傷。還有一些學(xué)生隨意破壞課桌椅，在墻壁上涂鴉或?qū)懮狭R人的臟話，他們把破壞公物的行為是為自己很了不起，把亂扔垃圾、隨手攀折花草樹(shù)木的行為視作自己很偉大。走出校門(mén)，有這些毛病的農(nóng)村小學(xué)生往往會(huì)抽煙喝酒，聚眾滋事，偷盜甚至搶奪他人財(cái)物。而這些小學(xué)生對(duì)自己的不良言行和劣跡沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，不思悔改，反而會(huì)向更惡劣的方向發(fā)展。
3、小學(xué)生的可塑性較強(qiáng)
小學(xué)生年齡小，認(rèn)識(shí)膚淺，自控能力較差。其人生觀、價(jià)值觀、世界觀和基本的道德素養(yǎng)都很模糊，沒(méi)有完全建立起來(lái)。此時(shí)的他們猶如一張白紙，在其上面書(shū)寫(xiě)或者繪畫(huà)的內(nèi)容就決定了他的一生。如果他們?cè)诤椭C的家庭中長(zhǎng)大，父母教之有道，學(xué)校和老師的教育讓他們形成良好的道德素養(yǎng)，社會(huì)又能給他們提供正能量，他們當(dāng)然會(huì)茁壯成長(zhǎng)，成為國(guó)家和社會(huì)的棟梁。反之，家庭、學(xué)校和社會(huì)就有可能培養(yǎng)出道德敗壞甚至是違法犯罪之徒。
二、農(nóng)村小學(xué)生德育教育與家庭教育相結(jié)合
1、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的影響
學(xué)生上學(xué)前在家庭中長(zhǎng)大，他們接觸最多和教育他們的人首先是父母，因此可以說(shuō)父母是學(xué)生的啟蒙老師。父母的言談舉止，為人處世等都會(huì)給學(xué)生潛移默化的影響。
在農(nóng)村，有一部分學(xué)生家長(zhǎng)的自身素質(zhì)低下，陋習(xí)滿身。他們平時(shí)對(duì)孩子不管不顧，放任自流，等到孩子犯了大錯(cuò)誤后用拳打腳踢的方式去教育，為時(shí)已晚。也有一些家長(zhǎng)經(jīng)常牢騷滿腹，對(duì)社會(huì)不滿，對(duì)學(xué)校和老師不滿。在家長(zhǎng)的影響下，孩子對(duì)社會(huì)以及學(xué)校和老師有了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，會(huì)對(duì)學(xué)校和老師的教育產(chǎn)生抵觸心理。更有一些家長(zhǎng)把孩子兒時(shí)的小偷小摸行為給予褒獎(jiǎng)，夸孩子有本事，鼓勵(lì)孩子繼續(xù)去偷。殊不知他們平時(shí)的所作所為已經(jīng)給孩子留下了抹不去的記憶，已經(jīng)給孩子上了負(fù)的德育課。對(duì)生活在這樣的家庭中的學(xué)生，學(xué)校和社會(huì)要更加重視，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，學(xué)會(huì)區(qū)分好壞，盡量減少家長(zhǎng)的不道德因素對(duì)自己健康成長(zhǎng)的影響。老師要和這樣的家長(zhǎng)常聯(lián)系，在尊重家長(zhǎng)的前提下，用恰當(dāng)?shù)姆绞�，讓家長(zhǎng)明白自身因素對(duì)孩子健康成長(zhǎng)有舉足輕重的影響，要時(shí)刻注意自己的言行，給孩子做個(gè)道德榜樣。
2、家長(zhǎng)不積極教育學(xué)生
有一些家長(zhǎng)因溺愛(ài)孩子而不教育孩子，孩子從學(xué)�；氐郊液笥芍约旱男宰樱敫墒裁淳透墒裁�，把老師的教育忘在了九霄云外。特別是在寒假中，學(xué)生容易形成大把花錢(qián)，抽煙喝酒，甚至賭博等壞毛病。開(kāi)學(xué)回到學(xué)校后老師又得從頭教育，如此周而復(fù)始，德育教育的效果很低。因此，家長(zhǎng)不能過(guò)分嬌寵孩子，更不能放任孩子自流。學(xué)生在家時(shí)家長(zhǎng)也要對(duì)孩子嚴(yán)格要求，讓孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓孩子學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，培養(yǎng)孩子初步形成良好的道德品質(zhì)。
三、農(nóng)村小學(xué)生德育教育和當(dāng)?shù)亓?xí)俗及宗教信仰相結(jié)合
我國(guó)地域廣闊，民族眾多，各地的生活習(xí)俗迥異，人民有宗教信仰自由。這就要求我們學(xué)校德育教育必須和當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗及宗教信仰相結(jié)合。教師首先要充分了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，充分了解當(dāng)?shù)刈诮痰慕塘x教規(guī)及禁忌。一方面在教育學(xué)生時(shí)不要違背當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，尊重他們的宗教信仰。另一方面，各地的習(xí)俗和宗教教義教規(guī)中都有懲惡揚(yáng)善、尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)等元素，具有約束和教育人的特點(diǎn)。教師可以利用這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。由于學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和他信仰的宗教都很熟悉，所以通過(guò)這種途徑進(jìn)行德育教育的效果很好。
四、學(xué)校對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行德育教育
1、校園環(huán)境及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的熏陶
校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)十分重要。校園美景如畫(huà)，處處飄蕩著書(shū)香，時(shí)時(shí)能見(jiàn)到偉人或道德楷模的掛像及其名言，學(xué)生自然會(huì)潛移默化地受到熏陶。再加上良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的感染，學(xué)生基本都會(huì)在無(wú)意識(shí)中逐漸樹(shù)立起良好的道德意識(shí)。學(xué)生在這樣的環(huán)境中說(shuō)臟話會(huì)覺(jué)得羞恥，破壞公物會(huì)覺(jué)得不和諧。反之，破敗散亂的校園和不正的校風(fēng)學(xué)風(fēng)對(duì)學(xué)生的不良影響也是不容忽視的。
2、開(kāi)好主題班會(huì)
主題班會(huì)是班主任對(duì)學(xué)生直接地、面對(duì)面地、有效地進(jìn)行德育教育的重要方式之一。主題班會(huì)可以讓學(xué)生直接學(xué)到道德知識(shí)，建立正確的是非觀念，可以讓學(xué)生知榮辱，明禮儀，立大志，還可以有效地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。作為班主任老師，應(yīng)高度重視主題班會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的作用，要充分準(zhǔn)備，上好每一節(jié)班會(huì)課。
3、組織學(xué)生觀看相關(guān)影視資料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
每年一屆的感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)晚會(huì)，還有最美鄉(xiāng)村教師、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生頒獎(jiǎng)晚會(huì)，還有一些道德楷模的事跡，都能起到震撼人心靈，蕩滌人靈魂，給人德育教育的作用。我們要積極利用這些影視資料正面教育學(xué)生。俗話說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。
總之，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不管是家庭還是學(xué)校，都要持之以恒地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，相信在學(xué)生身上會(huì)盛開(kāi)最美的人性之花。
淺談農(nóng)村小學(xué)生德育教育論文 篇2
一、農(nóng)村小學(xué)德育教育的的現(xiàn)狀
近幾年來(lái)，雖然由于改革的開(kāi)放，政府的扶持，農(nóng)村勞動(dòng)人民的努力，但是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得一定的成就，其中教育成為農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)之一，下面我們淺要分析農(nóng)村德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題。
1.農(nóng)村德育教育流于表面。
農(nóng)村教師似乎并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到德育教育傳授的要點(diǎn)所在，雖然有很多大學(xué)志愿者到農(nóng)村支教，但是真正真正留下來(lái)的屈指可數(shù)，農(nóng)村教師整體的素養(yǎng)并不能得到改善。在很到課堂上也僅僅只限于背書(shū)的層面，至于其中蘊(yùn)含深刻的人生道理，教師并沒(méi)有將其進(jìn)行講解，甚至不能做到正確的言傳身教。在有些農(nóng)村教師的心中，德育教育傳授的方式僅限于“學(xué)生守則”“弟子規(guī)”等字面上的教育等。久而久之，農(nóng)村德育教育也就成為書(shū)面或口頭上的形式，并不能達(dá)到其真正的目的。
2.家庭教育的環(huán)境。
農(nóng)村居民由于受教育水平的普遍不高，其整體文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)相較于城鎮(zhèn)居民幾較為落后。人們常說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，其言傳身教的意義對(duì)于學(xué)生而言十分重要，家庭環(huán)境的教育也應(yīng)該受到重視。改革開(kāi)放后，農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到“知識(shí)改變命運(yùn)”，拼命的讓孩子將所有的精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，都是以望子成龍，望女成鳳的心態(tài)去教育孩子，但是他們卻忽略孩子的身心健康和道德素養(yǎng)的培育。家長(zhǎng)由于過(guò)分重視成績(jī)，甚至用過(guò)于直接的方式教育孩子，沒(méi)有從根本上分析成績(jī)下滑的原因，甚至這種錯(cuò)誤的教育方式會(huì)直接影響到孩子的健康成長(zhǎng)，不利于學(xué)校德育教育的開(kāi)展。
3.社會(huì)環(huán)境的負(fù)面效應(yīng)。
隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的孩子接觸互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供豐富信息的同時(shí)，也增加孩子接觸不良信息的可能性，孩子并沒(méi)有辨別是非的能力，過(guò)早的接觸外面繁雜的世界，更容易形成扭曲的世界觀。部分學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)或社會(huì)環(huán)境的影響，走上行為藝術(shù)的道路，過(guò)于張揚(yáng)個(gè)性，對(duì)于家長(zhǎng)和老師形成逆反的情緒，這一現(xiàn)象學(xué)校的德育教育必須進(jìn)行深刻的反思。
二、農(nóng)村小學(xué)德育教育開(kāi)展的策略
1.提高教師的整體素養(yǎng)，壯大德育教育的師資力量。
農(nóng)村教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)新教改下德育教育的核心內(nèi)容，德育教育簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是引導(dǎo)學(xué)生做好人好事，具有正確的人生觀和價(jià)值觀，其內(nèi)容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教師要認(rèn)識(shí)到自身的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生如何做人做事，成為品德高尚的人。學(xué)校對(duì)于教師進(jìn)行統(tǒng)一的培養(yǎng)再教育，將德育教育的重要性和傳授途徑列為培訓(xùn)的重要內(nèi)容，從而提升教師對(duì)德育教育的重視程度，并且運(yùn)用科學(xué)的手段正確引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，院校也應(yīng)該和家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通，向家長(zhǎng)灌輸?shù)掠逃闹匾�，雙方共同培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)人才。
2.將德育教育與學(xué)生的生活緊密相連，創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。
“孟母三遷”告訴人們，環(huán)境對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，只有將德育教育融入到校園的環(huán)境中，成為學(xué)生生活的一部分，才能真正改變農(nóng)村學(xué)生德育教育的不良現(xiàn)狀。一方面是創(chuàng)建文化校園，在校園隨處可見(jiàn)“弟子規(guī)”“學(xué)生守則”“校規(guī)”“政治方針”等宣傳語(yǔ)言；另一方面是教師在思想品德、語(yǔ)文等課程上將社會(huì)上的`熱點(diǎn)話題拿到課堂上進(jìn)行探討，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到面臨類(lèi)似事例，作為中國(guó)優(yōu)秀少年應(yīng)該怎樣正確處理。例如四川大地震可以讓學(xué)生感受到中國(guó)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量，李光耀的國(guó)葬可以該受到對(duì)待偉人的敬意等。
3.引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)。
現(xiàn)今是信息爆炸的時(shí)代，五花八門(mén)的信息共同涌向沒(méi)有確立人格的少年，很容易將其引入歧途，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)，抵制誘惑。在課堂上教師可以播放一些有意義的網(wǎng)絡(luò)視頻對(duì)其進(jìn)行評(píng)判，將一些有趣的圖片、漫畫(huà)等形式的內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，推薦一個(gè)有意義的網(wǎng)站，告訴學(xué)生不僅僅可以玩游戲，還可以是學(xué)習(xí)的小助手，課外閱讀閱覽室等。同時(shí)教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于暴力、色情等信息的處理方式，正確理解這些有關(guān)青春期的話題。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，農(nóng)村小學(xué)德育教育主要結(jié)合教師素養(yǎng)、文化校園、網(wǎng)絡(luò)信息三方面逐步展開(kāi)，為孩子營(yíng)造良好的社會(huì)、校園和家庭的教育環(huán)境，從而促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)德育教育的全面展開(kāi)，培育出我國(guó)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
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