初中語文教學(xué)與情感教育探究論文
“現(xiàn)在的孩子越來越?jīng)]感情”,在這句社會(huì)性口頭禪中,我們將解讀到多少信息?作為語文教師,我把焦點(diǎn)集中在學(xué)生的情感傾向上,孩子的這種消極情感向我們的教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),新課標(biāo)更是明確地把“情感”作為課程的目標(biāo)之一。語文教師應(yīng)充分發(fā)揮文學(xué)作品飽含情感和人文性這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),適時(shí)有效地對(duì)學(xué)生談情說愛,讓學(xué)生自由地表情達(dá)愛,形成積極健康的情感世界,讓學(xué)生安然、快樂地度過這個(gè)花季。
一、親其師而安其學(xué),讓學(xué)生熱愛語文
1、以愛獲取學(xué)生的心。愛你的學(xué)生,關(guān)心學(xué)生的生活,理解學(xué)生的心理。不因他們過激或錯(cuò)誤的行為而鄙視、譏諷;寬待他們,成為他們的知友,讓學(xué)生在愛的芳香里不知不覺地喜歡你,親近你。
2、以知識(shí)的魅力吸引學(xué)生。你的課堂輕松活潑,幽默風(fēng)趣,笑聲不斷;你的聲音如鳥語鶯歌,舉手投足是風(fēng)情韻味;你的講解熱情生動(dòng),深入淺出……在知識(shí)的海洋里,你是一盞明亮的指航燈,你智慧的光芒不可阻擋的吸引了學(xué)生。
3、以美麗的人格折服學(xué)生。你以身作則,處處為學(xué)生著想。你正直、善良、堅(jiān)強(qiáng)、誠懇、高尚的人格在點(diǎn)點(diǎn)小事中熠熠生輝。獨(dú)特的魅力征服了學(xué)生,也許將潛移默化他的一生。學(xué)生喜愛,親近這樣的老師;打心底里佩服,愛戴這樣的老師。師生情意相投,彼此親近,對(duì)語文的熱愛也就油然而生了。
二、物色之動(dòng),心亦搖焉,喚醒學(xué)生的情感
現(xiàn)實(shí)生活諸多的復(fù)雜因素導(dǎo)致了孩子的消極情感占了上風(fēng),甚至形成習(xí)慣自然,積極的情感卻日益靜默、沉睡。因此,情感教育的第一步便是喚醒情感、激發(fā)情感。
從教學(xué)實(shí)際出發(fā),營(yíng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的具體場(chǎng)景氛圍,以觸動(dòng)、引起或喚醒學(xué)生的某種情感。如教學(xué)《觀舞記》,學(xué)生找出有關(guān)印度舞特點(diǎn)的語句后,我和著音樂做了幾個(gè)與文本吻合的舞蹈動(dòng)作,課堂的氣氛立刻活躍起來。不少同學(xué)也跟著扭腰、送臀,課后還意猶未盡。我把抽象的語言文學(xué)還原成聲音語言和肢體語言,把兩者有機(jī)結(jié)合呈現(xiàn)在學(xué)生面前,為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)充滿異域風(fēng)情的場(chǎng)景,提供了可感可知的表象。在視覺、聽覺上給他們以強(qiáng)烈而新鮮的刺激,觸發(fā)他們對(duì)異國舞蹈的喜愛,對(duì)身體美、神態(tài)美、音樂美的贊嘆。
情境的創(chuàng)設(shè)有多種,其目的在于感染、鋪陳后把學(xué)生帶入與文本相應(yīng)的`特定情境,為學(xué)生提供一種良好的暗示和啟迪,從而喚起學(xué)生自身潛在的生活經(jīng)驗(yàn),喚醒心中沉睡的情感。如果說情感是深埋的種子,情境就是隨處可入的春風(fēng)。當(dāng)春風(fēng)吹拂時(shí),種子自然舒醒,破土而出。要想成就一片生命的綠色,作為語文教師不但要充分利用教材,而且要拓展教材(如古今中外名著,報(bào)刊雜志的優(yōu)秀文章等),通過作品開啟學(xué)生心中的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美……從中獲得勇敢和堅(jiān)強(qiáng),感激和寬容……
三、以身體之,以心驗(yàn)之,陶冶學(xué)生情感
情感的小苗要茁壯成長(zhǎng),必有一塊沃土,取之不盡的文學(xué)作品便是情感肥沃的土地�！拔恼虏皇菬o情物”,一個(gè)文本就是一個(gè)情感世界,從作品中吸取并體驗(yàn)情感,以情陶情,以情養(yǎng)情。
要想真正進(jìn)入文本的情感,需“讀書百遍”并“以身體之,以心驗(yàn)之”(即情感體驗(yàn))方可行。熟讀文章后就自然了聲音上的抑揚(yáng)頓挫,語氣、語調(diào)的變化,即做到了有感情地朗讀。能有情感的朗讀,就是體驗(yàn)到了文本的情感。著名的語言大師索緒爾曾說:“詞語的聲音變化本質(zhì)是屬于心理的,心理的變化是由情感引起的。”《禮記樂記》也說:“其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感者,其聲蟬以緩;其喜心感者,其聲發(fā)以散;其怒心感者,其聲粗以厲;其教心感者,其聲直以廉;其愛心感者,其聲和以柔。”這就告訴我們,聲音的不同來自內(nèi)心情感的變化。如朱自清的《春》,用較快的語速朗讀“盼望著,盼望著”,那是學(xué)生體驗(yàn)到作者對(duì)春天的引頸張望;用親切的語氣朗讀“東風(fēng)來了,春天的腳步近了,”那是體驗(yàn)到了作者對(duì)春來臨的狂喜;用漸趨高昂的聲調(diào)朗讀第二自然段“一切都像剛睡醒的樣子……”,那是體驗(yàn)到了放眼擁抱自然后的心潮起伏;用輕柔的聲音讀“春草圖”,那是用純真自然的眼光感受到春的新鮮爛漫。在有情的朗讀聲中,陶養(yǎng)學(xué)生對(duì)春天、自然和生活的熱愛。當(dāng)然,沒有深切的內(nèi)心體驗(yàn),學(xué)生是無法用這樣的聲音來展現(xiàn)作者的情感世界,而這樣的聲音就來自“讀書百遍”。
四、情動(dòng)于中而形于言,讓學(xué)生抒發(fā)情感
情感之樹郁郁蔥蔥了,我們便期望它開花結(jié)果,滿身滿心的花香、果香,悅?cè)藧傄�。�?dāng)心中的情感涌動(dòng)、澎湃時(shí),借助語言、文字、形為等,使學(xué)生的情感言語化、實(shí)踐化,即使學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)遷移外化。
“情動(dòng)于中而形于言”借助口頭言語抒發(fā)讀者體驗(yàn)的內(nèi)心情感,簡(jiǎn)而言之,就是談情說愛。說,是情的輸出,是情感的物化,將自己的內(nèi)心情感轉(zhuǎn)換為外部有聲語言,是一種明顯的情感活動(dòng)。作為情感表達(dá)方式之一,主要是學(xué)生在理解文章后整體性的交流評(píng)述。主要形式有:誦讀,獨(dú)白,對(duì)談,論辨。如《斑羚飛渡》想象老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊的心理各自發(fā)表見解。討論:人充當(dāng)?shù)氖窃鯓拥慕巧?你是狩獵隊(duì)員,你會(huì)如何做?朗讀感人的語句、段落等等,通過多種口頭表達(dá)形式表現(xiàn)斑羚高度的組織性、紀(jì)律性,團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,可歌可泣的犧牲精神。閱讀中形成涌動(dòng)的內(nèi)心情感,借助“談、說”使內(nèi)在的情感得以外顯和釋放,沒有飽滿的熱情,那來生動(dòng)的語言。被情感浸潤(rùn)的語言一經(jīng)表達(dá),學(xué)生的情感就得以記憶、鞏固和深化,還在同學(xué)間得以交流、補(bǔ)充、印證和豐富。這種表達(dá)其理性色彩、個(gè)性色彩更加濃郁。
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