馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想及啟示論文

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　　一、馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想的內(nèi)涵

馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想及啟示論文

　　雖然未曾明確使用過技術(shù)創(chuàng)新概念，但馬克思卻精辟論述過技術(shù)創(chuàng)新的過程以及在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中技術(shù)創(chuàng)新的重要作用，并從哲學(xué)高度闡述了技術(shù)創(chuàng)新的基本思想。馬克思指出：資產(chǎn)階級對于新機(jī)器使用的唯一目的是榨取更多的剩余價值，而這個過程的實(shí)質(zhì)是“變革勞動過程中的技術(shù)條件和社會條件，從而變革生產(chǎn)方式本身”[1]這也正是熊彼特稱之為“創(chuàng)造性破壞”的過程[2]。馬克思進(jìn)一步指出，出于對超額剩余價值的追求，從個別資本家開始的技術(shù)創(chuàng)新會從某個部門逐漸擴(kuò)散延伸至整個社會范圍。熊彼特將這個過程稱之為技術(shù)創(chuàng)新的不斷擴(kuò)散和持續(xù)[3]。我們由此可以將馬克思關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)做出界定，即過采用新的生產(chǎn)方式，提高其個別生產(chǎn)力并在某個生產(chǎn)部門內(nèi)實(shí)現(xiàn)超額利潤，這一過程可以看做是對勞動資料和勞動條件的革命。除了產(chǎn)品創(chuàng)新和工藝創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新還包括技術(shù)外溢、既定生產(chǎn)過程的技術(shù)優(yōu)化以及勞動節(jié)約型技術(shù)進(jìn)步、資本節(jié)約型技術(shù)進(jìn)步和中性技術(shù)進(jìn)步等等。

　　二、馬克思技術(shù)創(chuàng)新主體

　　辯證唯物主義認(rèn)為，從事實(shí)踐和認(rèn)識活動的人是技術(shù)創(chuàng)新活動的主體。在技術(shù)創(chuàng)新體系中，居于主導(dǎo)地位的正是從事技術(shù)創(chuàng)新活動的主體。馬克思堅持認(rèn)為每個社會成員都是技術(shù)創(chuàng)新的主體，無論是企業(yè)家、工人、專業(yè)技術(shù)人員還是國家。跟熊比特把企業(yè)家作為技術(shù)創(chuàng)新主體的觀點(diǎn)相比較，馬克思大大拓展了技術(shù)創(chuàng)新主體的范圍，也更具有理論和實(shí)踐的指導(dǎo)意義。馬克思認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新的主體是人，客體是自然[4]。馬克思根據(jù)當(dāng)時的歷史將技術(shù)創(chuàng)新主體分為資本家或企業(yè)家、工人和職業(yè)創(chuàng)新者這三大類[5]。根據(jù)馬克思關(guān)于創(chuàng)新主體的論斷，結(jié)合當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，技術(shù)創(chuàng)新主體應(yīng)該由以下幾類構(gòu)成：一是工人尤其是技能型工人。技能型工人是指那些經(jīng)過專門的培養(yǎng)和鍛煉，具備必要的理論知識，同時掌握了較高水平的應(yīng)用技術(shù)和必要的技能，并具有創(chuàng)造性能力和獨(dú)立解決關(guān)鍵性問題的能力的工人。技能型工人在技術(shù)創(chuàng)新體系中起著獨(dú)特而重要的作用，這主要體現(xiàn)在：一是在工作過程中不斷的經(jīng)驗(yàn)積累，以及在技術(shù)擴(kuò)散和應(yīng)用過程中做出的細(xì)小或漸進(jìn)的改進(jìn)，也就是“干中學(xué)”過程中的技術(shù)創(chuàng)新，這是從創(chuàng)新者個體角度來討論的。二是工人在社會學(xué)習(xí)機(jī)制中和社會學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的創(chuàng)新，體現(xiàn)的是技術(shù)創(chuàng)新的社會屬性。二是企業(yè)家。在馬克思所處的時代，大多數(shù)的資本家通常既是企業(yè)家也是技術(shù)創(chuàng)新的主體，他們往往是“身兼兩職”的。三是國家。將國家作為創(chuàng)新的主體是馬克思的一大特色。約瑟夫熊彼特、保羅斯威齊高度贊賞把國家作為主體的馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想。結(jié)合當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會實(shí)際，只有國家或政府才能把政府、企業(yè)以及教育和科研等各種機(jī)構(gòu)之間的力量和積極性協(xié)調(diào)調(diào)動起來，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而技術(shù)創(chuàng)新活動的所必須的各種法律、法規(guī)以及政策等的出臺和良好的技術(shù)創(chuàng)新環(huán)境氛圍的創(chuàng)造也必須依靠國家或政府的鼓勵和支持，只有國家具備為技術(shù)創(chuàng)新配置各種社會資源的各種政治和經(jīng)濟(jì)手段。國家在維系整個創(chuàng)新體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)方面的重要作用沒有任何其他力量可以取代。四是科研人員。技術(shù)創(chuàng)新工作演化成為一種專門的職業(yè)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求。當(dāng)自然科學(xué)被資本用作創(chuàng)造和增加財富的手段，隨著資本主義生產(chǎn)的擴(kuò)展，科學(xué)因素也從而被有意識地和廣泛的加以發(fā)展和應(yīng)用[6]。這使得那些掌握科學(xué)知識和研究方法，具有科研能力的人才在技術(shù)創(chuàng)新活動中的重要性日益突出并成為一支不可替代的力量。綜上所述，當(dāng)國家作為技術(shù)創(chuàng)新主體的地位得以確立，技術(shù)創(chuàng)新主體的概念也得以泛化，馬克思關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新普遍主體的觀點(diǎn)已經(jīng)得到普遍實(shí)踐驗(yàn)證。

　　三、馬克思技術(shù)創(chuàng)新的演進(jìn)途徑

　　馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想建立在唯物史觀與辯證唯物主義的基礎(chǔ)之上。他把技術(shù)創(chuàng)新看作是一個曲線上升的社會進(jìn)步過程，這一過程具有明顯的演進(jìn)路徑而非隨意發(fā)生的。技術(shù)創(chuàng)新互動的開展要以技術(shù)、知識和人才的積累為前提，而環(huán)境因素則制約著技術(shù)創(chuàng)新的方向選擇。在馬克思看來，機(jī)器技術(shù)的發(fā)展改變了對人的技能和選擇狀況的嚴(yán)重依賴，專業(yè)化分工對于工場手工業(yè)的發(fā)展具有相當(dāng)歷史重要性，而生產(chǎn)步驟與機(jī)器生產(chǎn)的融合則對于現(xiàn)代大工業(yè)至關(guān)重要，“機(jī)器生產(chǎn)的原則是把生產(chǎn)過程分解為各個組成階段，并且應(yīng)用力學(xué)、化學(xué)等等，總之，應(yīng)用自然科學(xué)來解決由此產(chǎn)生的問題，這個原則到處都起著決定性的作用”[7]。馬克思將技術(shù)創(chuàng)新看作是一個自然的歷史過程。人力的積累、資本的積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大是這個自然歷史過程的誘因。技術(shù)創(chuàng)新是一個不斷進(jìn)步的過程，它首先是科學(xué)和技術(shù)的積累過程，然后是制度創(chuàng)新的積累和相互作用的過程，這比熊彼特創(chuàng)造性破壞的過程更全面，更符合技術(shù)創(chuàng)新過程的實(shí)質(zhì)。

　　四、馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想的啟示意義

　　當(dāng)前，我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，全面實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，完善利于創(chuàng)新的制度環(huán)境，走創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展道路是黨和政府審時度勢做出的重大戰(zhàn)略部署。為此，我們必須清晰把握馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想內(nèi)涵，以馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想為指導(dǎo)推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施：一是要堅持馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新主體的論斷。技術(shù)創(chuàng)新能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵的因素是人，這包括各級各類專業(yè)技術(shù)人才、經(jīng)營管理人才、技能人才等等，這就要求我們必須堅持人才為本，建立健全科學(xué)合理的選人、用人、育人機(jī)制，建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的創(chuàng)新人才隊伍，做好人才儲備，依托人才推動創(chuàng)新發(fā)展。二是要堅持市場主導(dǎo)，政府引導(dǎo)。要高度重視馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想關(guān)于國家創(chuàng)新主體地位的重要意義，積極作為，既要激發(fā)企業(yè)、科研院所、社會機(jī)構(gòu)等技術(shù)創(chuàng)新主體的活力和創(chuàng)造力，又要積極轉(zhuǎn)變政府職能，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善相關(guān)支持政策，為創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。三是要堅持馬克思關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新思想的系統(tǒng)論觀點(diǎn)，建立健全創(chuàng)新體系。創(chuàng)新體系要以社會為主體、市場為導(dǎo)向、政產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合，采取政府與社會合作、政產(chǎn)學(xué)研用戰(zhàn)略聯(lián)盟等新機(jī)制新模式，充分利用現(xiàn)有科技資源，圍繞重大共性需求，提高核心系統(tǒng)集成能力。四是要重視技術(shù)積累，不斷提高創(chuàng)新設(shè)計能力。緊密把握技術(shù)發(fā)展趨勢，樹立前瞻思維，通過開展創(chuàng)新設(shè)計示范等多種途徑不斷提高整體技術(shù)創(chuàng)新能力。五是要注重推進(jìn)科技成果產(chǎn)業(yè)化。創(chuàng)新的最終出路是要轉(zhuǎn)化為成果，應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)。要進(jìn)一步理順和完善科技成果轉(zhuǎn)化運(yùn)行機(jī)制，按照市場規(guī)律和創(chuàng)新規(guī)律積極推動、引導(dǎo)政產(chǎn)學(xué)研用加強(qiáng)合作，完善科技成果轉(zhuǎn)化激勵機(jī)制，完善科技成果轉(zhuǎn)化協(xié)同推進(jìn)機(jī)制。六是要強(qiáng)化知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和運(yùn)用。制定合理的知識產(chǎn)權(quán)制度，積極構(gòu)建以產(chǎn)業(yè)化為導(dǎo)向的專利組合和戰(zhàn)略布局，積極推動知識產(chǎn)權(quán)協(xié)同合作。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]馬克思.資本論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1983：394.

　　[2]熊彼特.經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論[M].北京：中國畫報出版社，2012.

　　[3]熊彼特.資本主義、社會主義與民主[M].北京：商務(wù)印書館，1999.

　　[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（46）[M].北京：人民出版社，1979：22.

　　[5]任力.馬克思對技術(shù)創(chuàng)新理論的貢獻(xiàn)[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2007,（7）：17.

　　[6]馬克思.機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用[M].北京：人民出版社，1978:208.

　　[7]馬克思.資本論[M].北京：人民出版社，2004：531.

　　[8]熊彼特.從馬克思到凱恩斯的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家[M].北京：電子工業(yè)出版社，2013.

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