立足品德課堂回歸兒童生活論文

　　新課標指出：《品德與社會》課程是以兒童社會生活為基礎，引導學生通過與自己生活密切相關的社會環(huán)境、社會活動和社會關系交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經驗、情緒、能力和知識，加強對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。陶行知先生說過：給生活以教育，用社會來教育，為生活向前、向上的需求而教育。他曾提出過“生活即教育、社會即學校、教學作合一”。因此《品德與社會》的教學要回歸兒童的生活，讓課堂走向社會，在活潑輕松的教學中用心去體驗與實踐。

　　一、關注學生生活、豐富學生體驗

　　兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。課程要以兒童生活為基礎，但不能是兒童生活的簡單翻版。課程的教育意義就在于對兒童生活的積極引導，用經過錘煉的、有意義的生活內容來教育兒童。因此，在品德教學中，要充分關注學生的生活，構建學生完整的有意義的生活。

　　1.喚起學生以往的生活。如四年級《品德與社會》“價格的秘密”一課，學生對于各種學習用品的價格已經有了一定的了解和認識，但是在平時購買學習用品時，關注的是學習用品的式樣是否新穎、外表是否美觀，而很少注意價格中隱藏的秘密。教學時，我用剛買的軟皮本和學生的進行比較，學生們發(fā)現(xiàn)老師手中的軟皮本和自己的大小一樣，頁數(shù)也一樣，而談到價格時，學生1.5元買到的本子,我卻用了1.3元買到了�！斑@是為什么呢？想不想和老師一起去探究尋找價格的秘密？”此舉一下調起了學生的胃口，他們會重新審視自己以前購買學習用品的方法和過程。

　　2.尊重學生現(xiàn)在的生活，關注學生未來的生活。如在教學四年級《品德與社會》上冊“這點困難算什么”一課中，為了使學生真正理解成功的含義，懂得成功是由克服困難而來的，解決掉生活的煩惱就是一次小小的成功，我設計了這樣一個環(huán)節(jié)：“同學們，在你的學習和生活中一定遇到過一時解決不了的煩惱，能不能勇敢地說出來，我們大家愿意與你一起分擔�！痹捯魟偮洌�班上平時最不愛舉手的蘇勁站了起來：“老師，我的煩惱是上課不敢回答問題，即使勉強站起來回答，我的心也是怦怦直跳，臉會羞得通紅，有時聲音也發(fā)顫。

　　這些我自己都知道，也想改掉，可就是改變不了�！甭犃颂K勁發(fā)自內心的話，我內心為之一振，說：“蘇勁，你這次的大膽發(fā)言不就是一次成功嗎？你能在不舉手的情況下自告奮勇站起來發(fā)言，老師覺得這就是成功、這就是進步。我覺得你已經戰(zhàn)勝了眼前的困難，相信以后你會慢慢克服的，王老師祝你成功！”說完我?guī)ьI全班同學為他的這一舉動鼓掌祝賀。此時我發(fā)現(xiàn)他的小臉綻開，那一層害羞的紅暈消失了。我相信，在這個孩子的內心深處已體會到了成功的喜悅，產生了真實的生命體驗，獲得了完善自我、實現(xiàn)自我的愉悅。我想，這就是孩子進一步追求美好生活的動力所在。

　　二、注重情感，強調生活化的人文素養(yǎng)

　　以往的品德課往往割裂了人的各種心理因素，或是片面強調認知，割裂了它與情感、態(tài)度的聯(lián)結，在課程教學中只有認知而無體驗；或是片面強調行為習慣的養(yǎng)成，分離其與一定認知、情感傾向之間的關系。新的課程標準則力求使學習過程成為完整生命投入的過程，成為完整心理結構參與的過程。學習的過程不僅要經受認知的挑戰(zhàn)，從中獲得理智上的滿足，同樣要在情感、心靈的充盈中獲得精神的體驗。學習的結果不僅是知識的獲得、認知水平的提高，尤其關注正確態(tài)度與價值觀的形成、行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做人又學會做事，在做事中學做人，在做人的關照下學做事。

　　例如四年級《品德與社會》下冊“同在藍天下”，課上我采用了換位體驗法，讓學生體驗盲人行路、單手整理書包、用嘴寫字等活動，體驗后說說自己的感受。這一活動，讓全體學生參與進來，切身體驗殘疾人在生活中可能面臨的困難和痛苦，喚起了學生對殘疾人的同情心。在了解全社會乃至全世界的人們都在關心幫助殘疾人，為他們解決困難提供方便的時候，我又讓學生觀看了一所學校舉行的助殘活動照片，給他們樹立了身邊的榜樣，使他們認識到自己年齡雖小，但也是可以為殘疾人做實事的。通過討論、表演，他們深深懂得了自己應該怎樣關心幫助殘疾人。

　　三、發(fā)揮學生主體，培養(yǎng)合作意識

　　新課標強調了教學是教與學的互動，師生雙方要相互交流、相互理解、相互溝通，在教學中注意培養(yǎng)學生清楚地表達自己的感受和見解、傾聽他人的意見、與他人平等交流與合作的能力�！镀返屡c社會》課程為我們提供了很好的合作學習的機會。如教學四年級下冊“我不能說謊”一課中的交流，有人說：“任何時候都應該講真話，不撒謊。”學生有的贊同，有的反對。我沒有急于下結論，而是給學生足夠的時間，讓他們通過討論的形式交流。在小組代表發(fā)言時，同學們說出了我預想不道的答案：他們認為人在特殊情況下可以說謊話，比如一位得了癌癥的病人住院后，如果家人說真話，告訴他得了不治之癥，他會頓時失去生活下去的信心，會拒絕配合醫(yī)生的治療，很快死去；相反，如果告訴他得的只是小病而已，與醫(yī)生好好配合治療，加強鍛煉，很快就能恢復，那么他就會增加對美好生活的信心，說不定會重新走進美好燦爛的生活中。我覺得孩子們的思路真正打開了，通過討論這一教學形式也培養(yǎng)了學生的合作精神�？傊�，品德課的教學應該不斷充實教學內容、拓展教學空間。所以本課程的教學內容必須注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸，這樣我們的品德課堂才會上得更精彩！

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