中學生同伴交往的現(xiàn)狀及其教育對策的論文
一、問題的提出
進入中學階段，青少年的人際關(guān)系發(fā)生了明顯的變化，他們對父母和教師的心理和情感依賴日益減少，而對與同伴建立良好的人際關(guān)系的依賴卻在增強。同伴交往成為中學生人際交往的主體，是其身心健康發(fā)展及順利社會化的基本要素。然而，在傳統(tǒng)的重功利的價值取向支配下，承擔著向高等學校輸送人才的中學教育，實質(zhì)上往往以應(yīng)試為目標，以學科為中心，將學生禁錮在“書山題�！�，忽視學生的體驗和感悟，忽視課堂上同學交互作用所具有的教育功能，沒有把交往教育當成一項重要的實驗課題擺在應(yīng)有的位置上，卻一直把讓學生掌握知識作為壓倒一切的首要任務(wù)。家長們囿于社會現(xiàn)實，往往急功近利，也把關(guān)注的目光更多地投向了孩子智力的開發(fā)、知識的量化，導(dǎo)致家庭教育的“學�；眱A向。這一切造成了中學生同伴交往生活的缺失，因此，加強中學生的同伴交往教育已勢在必行。
二、研究方法
本研究采用問卷調(diào)查與理論分析相結(jié)合的方式，輔之以訪談、個案調(diào)查、查閱資料等方法。
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該研究以分層整群隨機取樣的方式，選取了青島市四所中學進行了問卷調(diào)查和相關(guān)研究。共發(fā)放問卷380份，回收有效問卷354份，其中高二男生90人（城44，農(nóng)46）初二男生89人（城45，農(nóng)44）；高二女生87人（城45，農(nóng)42），初二女生88人（城44，農(nóng)44）。
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主要采用自我編制的關(guān)于中學生同伴交往內(nèi)容的調(diào)查問卷。問卷分為兩種形式：問卷一是封閉性問卷，共19個題目，采用5點記分。問卷二是開放性問卷，讓學生自由作答，不作計分統(tǒng)計，僅為分析時參考。問卷的重測信度為0.61（p<0.01）。對統(tǒng)計結(jié)果采用spss10.0軟件系統(tǒng)進行處理。其中對方差齊性的題目采用方差檢驗，對方差不齊性的題目采了t檢驗。
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主要采用自我編制的關(guān)于中學生同伴交往內(nèi)容的調(diào)查問卷。問卷分為兩種形式：問卷一是封閉性問卷，共19個題目，采用(點記分。問卷二是開放性問卷，讓學生自由作答，不作計分統(tǒng)計，僅為分析時參考。問卷的重測信度為0.61(p<0.01)。對統(tǒng)計結(jié)果采用spss10.0軟件系統(tǒng)進行處理。其中對方差齊性的題目采用方差檢驗，對方差不齊性的題目采了3檢驗。
三、研究結(jié)果
�。ㄒ唬┲袑W生同伴交往的總體狀況
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學生的交友范圍主要在校內(nèi)，多數(shù)在本班“相互幫助”是交友的主要目的；“坦誠、寬容”是交友的主流態(tài)度；積極解決人際矛盾的僅占51%；交往成敗對學生影響較大；課外交往頻率不高；多數(shù)人喜歡同6人以上的人交朋友；能比較積極、主動地交友；友誼持續(xù)時間長；與異性交往的積極主動性一般；交友的年齡選擇上傾向于同歲或相差1-2歲；“志趣相同”是擇友的主要標準；人品好壞是同伴交往（包括異性交往）成敗的主要原因；“日常接觸”是交往的主要方式；“在需要時有人幫助”是異性交往的主要動機。
�。ǘ┲袑W生同伴交往的城鄉(xiāng)比較
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市中學生交友的目的更傾向于“消除寂寞”，與農(nóng)村孩子有極其顯著的差異(t=4.140,p<0.001)；城市中學生處理人際矛盾的態(tài)度不積極，交友的性別選擇更開放，交往方式更豐富，這三個方面與農(nóng)村孩子形成了非常顯著的差異（t=7.236,p<0.001;t=2.908,p<0.01;t=2.696,p<0.01)；農(nóng)村中學生顯著地將“人品好壞”作為交往成敗的主要因素（t=2.231,p<0.05;t=2.113,p<0.001）。
（三）中學生同伴交往的年級比較
高二和初二學生有四個方面的極其顯著差異：高二學生交友的目的更傾向于“消除寂寞”（t=4.996,p<0.001），課外交往頻率更低（t=3.737,p<0.001）；在交友及異性交往中的積極主動性更低(f=29.538,p<0.001)。另外，高二學生在交友的性別選擇上非常顯著地傾向于“男女伴皆喜歡”（t=2.981,p<0.01），在交友的人數(shù)上顯著性地傾向于與多人交往（t=2.299,p<0.01）。
�。ㄋ模┲袑W生同伴交往的性別比較
研究發(fā)現(xiàn)，女生的交友的目更傾向于“相互幫助”(t=2.972,p<0.01)，處理人際矛盾的態(tài)度更積極(f=7.588,p<0.01)友誼持續(xù)時間更長(t=3.000,p<0.01)，這三個方面與男生均有非常顯著的差異。女生更傾向于將異性交往成功歸因為“人品好”，與男生有極其顯著差異(t=3.306,p<0.001)。男生交友數(shù)量顯著地高于女生。
四、討論
中學生低下的解決人際沖突的能力及較低的課外交往頻率折射出了他們?nèi)穗H交往實踐的貧乏。緣由如下（僅從家庭和學校兩個方面探討）：
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1家庭結(jié)構(gòu)的變化
以前，一個家庭通常由兩個或兩個以上的成年人與多個兒童構(gòu)成，非獨生子女的社會性在父母、同齡伙伴及兄弟姐妹的`三維立體關(guān)系中得到了和諧發(fā)展。現(xiàn)在，多數(shù)家庭中兒童的數(shù)量減少為1至2個，城市孩子絕大多數(shù)為獨生子女，且生活在家庭核心之中。家庭中的孩子群體解體，兒童失去了或絕對地減少了與同胞間的天然行為往來，終日和與其身心發(fā)展格格不入、難以磨合的成人世界相伴相隨。家庭中只剩下親子間的垂直交往，不再有兄弟姐妹間的水平交往，兒童失去了爭吵打斗、遷就忍讓、相互提攜、互促共進的成長體驗，失去了發(fā)展交往能力、解決人際沖突的天然場所。這些享受著家長“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔著”待遇的孩子們一旦走出家庭，其內(nèi)心雖有強烈的交友需要，卻不懂得怎樣采用恰當?shù)姆绞奖磉_愿望、溝通情感、相互尊重、處理人際沖突。有學生感嘆道：“高山流水，知音難求�！鞭r(nóng)村孩子以非獨生子女為主，還有同胞間的交往互動，情況相對好些。
2家教觀念的偏頗
在家庭教育中存在著一種誤區(qū)：家長們往往重物質(zhì)投入，輕精神關(guān)懷；重智育，輕均衡發(fā)展；重身體健康，忽視心理健康；重書本知識的學習，忽視生活常識的獲取。這種陳舊、功利的家教觀念，“鴿子窩式”的居住環(huán)境，使獨生子女同伴交往在缺乏交往對象、時空的處境中變得少之又少。研究表明：49%的中學生是獨自度過雙休日的，幾乎沒有結(jié)成任何交往關(guān)系。原因之一就是父母不讓交往。父母們之所以不讓學生交往，有的是擔心影響課業(yè)的學習，有的是擔心學生交上不良的朋友變壞，有的則是兩者兼而有之。51%的中學生在雙休日有交往活動，但交往關(guān)系不全面。農(nóng)村孩子為擺脫“背朝藍天面朝黃土”的命運，跳出“農(nóng)門”，背負著親人們沉甸甸的期盼，更是絲毫不敢松懈了學業(yè)。但農(nóng)村學生大多寄宿學校，同學間吃、住、學、玩在一起，交往機會多，鍛煉了其處理人際關(guān)系的能力。
3父母人格、交友方式與行為的影響
父母的人格特征、交友行為與觀念是孩子與人交往的范型，孩子觀察父母的社交行為，并將其內(nèi)化為自己的交友方式，建立起交往觀念。比如母親性格內(nèi)向，沉默寡言，不喜歡與人交往，會在一定程度上影響兒童的言談舉止，這種母親撫養(yǎng)長大的兒童也易形成不善與人交際的行為特征。反之，如果父母喜歡交友，既為孩子交往創(chuàng)造了條件，又潛移默化地影響了兒童的交往活動。
（二）學校教育方面的因素
1單一的課堂教學交往結(jié)構(gòu)
研究發(fā)現(xiàn)學生間的交往嚴重缺乏，原因在于傳統(tǒng)的班級授課制實際上禁止學生在課堂上互相交往。學生雖同處一室，但他們的活動是各自孤立地進行的，每個人只為自己學習和對自己的學習負責。在教學過程中，只有一人是施教者，其余人都是受教者。學生們的事只是領(lǐng)受和“消費”教師所傳授的知識。學生成了純粹的既定課程學習者和課堂群體規(guī)范遵守者，其正當?shù)耐榻煌枨笤獾搅巳娴暮鲆暎簩W生們必須在指定的座位上，不得擅自離開；除了齊答或朗讀外，整個課堂只能有一個人講話；學生須先舉手，經(jīng)得允許，方可站起來講話；學生間的交流、傳閱作業(yè)等被視為違紀行為而受到禁止�？梢妭鹘y(tǒng)課堂教學從精神上限制了學生間交往互動。
另外，傳統(tǒng)的秧田式座位排布又從空間上限制了學生間的交往互動。在秧田式座位編排的教室中，學生能看到的僅僅是教師和鄰桌同學，尤其是后排學生，他們實際看到的只是攢動的人頭、肩膀和教師身體的一部分。受空間局限，學生們的交往僅局限于前后左右?guī)讉�鄰桌，交往范圍狹窄，頻率低。而絕大多數(shù)教師缺乏應(yīng)有的教學環(huán)境意識，極少有人會根據(jù)課型及內(nèi)容需要對課堂座位重新編排。
2與生活世界相脫離的教育文本
教材是學校教育為兒童提供的溝通現(xiàn)實生活和可能生活的“案例”。好的“案例”能讓學生思考、體味到蘊含其中的思想境界、價值觀念，并可順利地內(nèi)化到學生個體的思想意識中，轉(zhuǎn)變成學生為人處事的信念，指導(dǎo)學生的實際交往行為。然而中學的學科教材，特別是一些人文學科教材的編寫立意大都從一種很高、近乎理想化的精神境界出發(fā)，與學生的現(xiàn)實生活相脫節(jié)，切入不了學生的經(jīng)驗系統(tǒng)，讓學生可望而不可及。這樣，教育文本應(yīng)有的教育之意也就很難滋養(yǎng)學生的心靈。另外，我國大多數(shù)中小學課程結(jié)構(gòu)單一，幾乎沒有專門關(guān)于交往的內(nèi)容，教育實際中也幾乎沒有關(guān)于人際交往方面的指導(dǎo)性教育活動，更沒能向?qū)W生提供合適的教材。學生的同伴交往問題位于學校教育的盲區(qū)中。
3應(yīng)試教育”下沉重學業(yè)負擔的束縛
由于“應(yīng)試教育”將教育的選拔功能作為教育的終極目的，視人的發(fā)展為適應(yīng)選拔的副產(chǎn)品，致使教育現(xiàn)實中以應(yīng)試為主要目標的中學教育完全不注意培養(yǎng)學生的交往能力，學生同伴間的交往往往被視為毫無意義、浪費時光的“玩�！�，學生的一些正常交往常常被迫取消和禁止。對中小學教師的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多教師對培養(yǎng)學生的交往能力不夠重視，少數(shù)人甚至認為學生的任務(wù)就是認真讀書，至于學習交往，則是他們走上社會以后的事。學生整日被禁錮在書山題海中。以調(diào)查學校為例，城市高中學生從早晨7:20至下午4:45之間除了一節(jié)名義上的活動課外，要上足8節(jié)正課，緊接著又是2節(jié)晚自習，回家還要完成作業(yè)，學生可以自由支配、與同伴交往的時間少得可憐。農(nóng)村中學的時間安排更緊張。禁錮在書山題海中的學生們，除了學習，還是學習，根本無暇旁顧，“應(yīng)試教育”的消極作用已影響了孩子人際交往能力的健康發(fā)展。
五、教育對策
圍繞基礎(chǔ)教育價值注重“未來性”、“生命性”和“社會性”的重新定位，針對青少年貧瘠的同伴交往實踐、低下的解決人際沖突的能力，教育必須比以往更加關(guān)注學生的同伴交往能力的生成與發(fā)展。
�。ㄒ唬╅_設(shè)相關(guān)課程，開展交往基本禮儀和技能教育
青少年同伴面臨著同樣的成長、發(fā)展問題，可共述成長的快樂與煩惱。但許多中學生因缺乏交往的基本禮儀和技能，易使同伴交往陷入困境。目前世界各國都認識到“人際交往技能”的重要性，重視青少年人際交往技能的培養(yǎng)。例如：日本學校的“班級指導(dǎo)”、“生活指導(dǎo)”的主要內(nèi)容之一是“調(diào)整和改善人與人之間的關(guān)系”。我國北京、南京、浙江等地部分中小學進行的“禮儀課”或“交往活動課”的實驗對學生學習交往起到了很好的促進作用�？梢姡挥姓驹谡n程高度來審理學生的同伴交往問題，方能有效地推進交往教育。而且調(diào)查反映出的中學生交往所存問題論證了交往課程開設(shè)的必要性。通過引導(dǎo)學生了解、分析人際沖突的內(nèi)在因素，使學生掌握非報復(fù)性沖突化解的原理與方法，培養(yǎng)學生對沖突事件的自我反省的負責態(tài)度，提高學生以公正的、非暴力的方法解決紛爭的能力。
（二）豐富課堂教學交往結(jié)構(gòu)
學生的交往能力主要是在學校的多種交往活動中，特別是在課堂教學中形成和發(fā)展起來的，因為學生在課堂中的時間占了在校時間的很大比例。面對傳統(tǒng)課堂比較單一的交往結(jié)構(gòu)，教師必須摒棄“交往只是向?qū)W生傳遞信息”的錯誤觀念，承認學生在交往中的主體性地位，顧及到學生與教師間以及學生彼此間交往的需要，在課堂精神氛圍的營造上、物理環(huán)境的布設(shè)上為師生間，尤其是學生間的交往創(chuàng)設(shè)條件。赫斯頓和加納(heston,j.&gamer,p.s)的研究發(fā)現(xiàn)，半圓形和:字形（馬蹄形）比傳統(tǒng)秧田式排列更受歡迎，這說明學生喜愛最能相互作用的位置安排。為此，教師要提高教學環(huán)境意識，克服怕麻煩的心理，善于根據(jù)課型及教學內(nèi)容的需要巧妙布置座位，積極營造有利于促進學生交往和相互協(xié)作的課堂物理環(huán)境，并以此為依托，充分挖掘、利用好學生互動這一重要的教育教學資源。
（三）組織豐富多彩的交往實踐活動，讓學生在交往中學會交往
為了促進中學生開展積極的同伴交往，教師除了課堂內(nèi)的支持、引導(dǎo)外，還要從交往教育的角度設(shè)計、組織各種課外交往實踐活動：如集會演講、生日慶祝、假日郊游、社會調(diào)查、研究性學習等活動，讓青少年在各種真實情境的體驗、學習中得到對他人和矛盾沖突態(tài)度的自然而真實的反饋，滿足其內(nèi)在的人際交往需求，釋放出其內(nèi)在的青春活力，內(nèi)化各種交往禮儀規(guī)范，逐步樹立起正確的交往觀念，拓展同伴交往的深度與廣度，提升交往的層次與品質(zhì)，并借助交往行為的自然后果提高獨立解決人際沖突的能力，最終實現(xiàn)在交往中學會交往。
�。ㄋ模┙�(gòu)家校共育的社會化教育模式，增進教師與家長間的互動
我國目前的家校教育職能過于集中封閉。家長的教育職能意識淡薄，對孩子的期望值很高，對子女的學業(yè)關(guān)注很多，卻很少會想到干預(yù)學校的教育教學活動。家校教育的長期疏離、互聾狀態(tài)，導(dǎo)致師長對孩子的教育指導(dǎo)思想呈現(xiàn)多樣化和隨意化。若兒童從家長和教師兩處接受的有關(guān)同伴交往的目的、動機等教育信息不一致甚至截然相反，他們就會茫然不知所措。因為他們的世界觀、人生觀、價值觀尚在樹立，還不能客觀、公正地認識自己和他人，交往中不同程度地帶有盲目性和自發(fā)性，家校不一致的教育立場將混淆學生的視聽，阻礙同伴間的交往。
其實，在兒童的社會化過程中，教師是學校中的“社會代表者”，父母是家庭中的“社會代表者”，盡管身處不同的社會環(huán)境，卻承擔著共同的教育使命。因此，教師和父母是促進兒童社會化發(fā)展的“天然盟友”，只有建構(gòu)起家校共育的社會化教育模式，發(fā)揮家校教育的合力作用，才能更好地促進學生同伴交往能力的發(fā)展。
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