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斑克街早期教育方案的論文

時(shí)間:2024-07-26 08:14:22 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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關(guān)于斑克街早期教育方案的論文

  斑克街早期教育方案可以追溯到1916年。在一些規(guī)模很小的、獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)中,有一個(gè)由米切爾(mitchell,l.s.)創(chuàng)辦的名為教育實(shí)驗(yàn)局(the bureau of educational experiments)的教育機(jī)構(gòu),后來(lái)在它的基礎(chǔ)上成立了斑克街教育學(xué)院。教育實(shí)驗(yàn)局這個(gè)名稱(chēng)反映了教育實(shí)踐應(yīng)該根植于研究?jī)和,更好地懂得兒童發(fā)展這樣一種理念的基礎(chǔ)之上。1919年,約翰森(johnson,h.)建立了斑克街學(xué)校,這是斑克街教育學(xué)院的前身。米切爾受杜威思想的影響,堅(jiān)信教育的力量能影響和改造社會(huì),兒童在學(xué)校的學(xué)習(xí)應(yīng)以一種有意義的方式與其生活相聯(lián)系。1928年,拜巴(biber,b.)也加入了斑克街早期教育方案的研究。此后,該教育機(jī)構(gòu)將其興趣更多地放置于學(xué)前兒童教育,并為斑克街早期教育方案參與美國(guó)“開(kāi)端計(jì)劃”、“隨后計(jì)劃”等國(guó)家教育項(xiàng)目做了許多有價(jià)值的工作。斑克街方案已遠(yuǎn)不只局限于一個(gè)教育機(jī)構(gòu),它通過(guò)了一個(gè)由理論到實(shí)踐的長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)過(guò)程,對(duì)美國(guó)和其他國(guó)家的早期教育產(chǎn)生過(guò)并將繼續(xù)產(chǎn)生重要的影響。

關(guān)于斑克街早期教育方案的論文

  1.斑克街早期教育方案的理論基礎(chǔ)

  斑克街早期教育方案的理念主要來(lái)源于三個(gè)方面,其一是弗洛伊德及其追隨者的心理動(dòng)力學(xué)理論,特別是諸如安娜·弗洛伊德、埃里克森等一些將兒童發(fā)展放置于社會(huì)背景中的學(xué)者的理論;其二是皮亞杰、溫納(wemer,h.)等一些研究興趣在于兒童認(rèn)知發(fā)展的發(fā)展心理學(xué)家的理論,這些心理學(xué)家對(duì)教育并不特別關(guān)注;其三是杜威、約翰森(johnson,h.)(斑克街早期教育方案創(chuàng)建主任)、艾薩克斯(1saacs,s.)和米切爾等一些教育理論和實(shí)踐工作者。其他許多心理學(xué)家和教育家,例如勒溫(lewin,k.)、拜巴等人的想法也曾對(duì)斑克街方案產(chǎn)生過(guò)很大的影響。拜巴曾在斑克街作過(guò)長(zhǎng)期的研究和教學(xué),并在將心理學(xué)理論運(yùn)用于教育實(shí)踐方面做了不少工作。

  如果需用一個(gè)詞來(lái)概括斑克街早期教育方案的特點(diǎn)以及它與其他教育方案的區(qū)別,那么這個(gè)詞就是“發(fā)展一互動(dòng)”(developmental—interaction)。“發(fā)展”的含義是兒童生長(zhǎng)的樣式以及對(duì)兒童和成人成長(zhǎng)特征的理解和反應(yīng)的方式!盎(dòng)”首先強(qiáng)調(diào)的是兒童與環(huán)境,包括其他兒童、成人和物質(zhì)環(huán)境的交互作用;其次指的是認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展的交互作用,認(rèn)知和情感的發(fā)展并不是分離的,而是相互關(guān)聯(lián)的。這些概念可以運(yùn)用于各種年齡的兒童和成人的教育,然而在實(shí)際運(yùn)用時(shí)必須充分顧及教育對(duì)象的年齡、能力和文化背景。也許最重要的是要理解兒童不是小大人,他們與外部世界的作用方式,以及他們的思維和表達(dá)方式是與成人全然不同的。

  斑克街早期教育方案將兒童發(fā)展歸為六條原理:

  (1)發(fā)展是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由單一到多元或綜合的變化過(guò)程;

  (2)早期獲得的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)消失,而會(huì)被整合到以后的系統(tǒng)中去;

  (3)教育者的任務(wù)是要在幫助兒童鞏固新知和提供有益于發(fā)展的挑戰(zhàn)之間取得平衡;

  (4)在成長(zhǎng)的過(guò)程中,兒童逐漸以越來(lái)越多的方式主動(dòng)地探索世界;

  (5)兒童的自我感覺(jué)是建立在與他人和與物體交互作用所獲取的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的,而知識(shí)是在交互作用過(guò)程中反復(fù)地感知和自我檢察而形成的;(6)沖突對(duì)于發(fā)展來(lái)說(shuō)是不可缺少的,沖突解決的方式取決于兒童生活和社會(huì)文化要求諸多有意義的因素的相互作用的性質(zhì)。近些年來(lái),維果茨基的研究也影響了斑克街早期教育方案,方案的設(shè)計(jì)者們關(guān)注了兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的社會(huì)背景,并將之整合于“發(fā)展—互動(dòng)”的概念。

  斑克街早期教育方案的設(shè)計(jì)者們認(rèn)為,兒童的發(fā)展包括身體的、智力的、社會(huì)的、情感的和審美的各個(gè)方面,“整個(gè)兒童”的概念能夠表明這個(gè)教育方案的最主要方面。近年來(lái),斑克街早期教育方案已將其關(guān)注點(diǎn)集中在兩個(gè)更廣泛意義的概念上,它們是進(jìn)步主義和心理健康。

  斑克街早期教育方案的設(shè)計(jì)者們認(rèn)為,學(xué)校應(yīng)是促進(jìn)兒童心理健康的機(jī)構(gòu),它應(yīng)為兒童提供創(chuàng)造性的和讓兒童感到滿意的工作的機(jī)會(huì);它應(yīng)給予兒童有意義的刺激,而不是死記硬背的、片斷的學(xué)習(xí);它應(yīng)培養(yǎng)兒童的個(gè)性,增強(qiáng)兒童的社會(huì)民主意識(shí)。

  2.斑克街早期教育方案的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)

  斑克街方案的基本理念是兒童認(rèn)知發(fā)展和個(gè)性發(fā)展與其社會(huì)化的過(guò)程不可分離,托幼機(jī)構(gòu)是社會(huì)的一部分,它與家庭和社會(huì)其他機(jī)構(gòu)分擔(dān)對(duì)兒童教育的職責(zé),它不應(yīng)被看作是“學(xué)課”的地方。因此,教育的目標(biāo)應(yīng)依據(jù)發(fā)展的過(guò)程,而不是特定的學(xué)業(yè)成就。

  斑克街早期

  教育方案的教育目標(biāo)首先是培養(yǎng)兒童有效地作用于環(huán)境的能力,包括各方面的能力以及運(yùn)用這些能力的動(dòng)機(jī);第二個(gè)教育目標(biāo)是促進(jìn)兒童自主性和個(gè)性的發(fā)展,包括自我認(rèn)同、自主行動(dòng)、自行抉擇、承擔(dān)責(zé)任和接受幫助的能力;第三個(gè)教育目標(biāo)則是培養(yǎng)兒童的社會(huì)性,包括關(guān)心他人、成為集體的一員、友愛(ài)同伴等;第四個(gè)教育目標(biāo)是鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)造性。這些目標(biāo)都很寬泛,應(yīng)根據(jù)兒童發(fā)展的階段和文化背景的適合性而加以思考和具體化。

  拜巴等人將以上寬泛的教育目標(biāo)細(xì)化為八條具體的目標(biāo),運(yùn)用于對(duì)3--5歲的兒童實(shí)施的教育方案:

  (1)通過(guò)與環(huán)境的直接接觸和操作,讓兒童去滿足自身的需要;

  (2)通過(guò)認(rèn)知策略,促進(jìn)兒童獲得經(jīng)驗(yàn)的能力;

  (3)增進(jìn)兒童有關(guān)其周?chē)h(huán)境的知識(shí);

  (4)支持能提供各種經(jīng)驗(yàn)的游戲;

  (5)幫助兒童內(nèi)化對(duì)沖動(dòng)的自我控制;

  (6)滿足兒童應(yīng)付在其發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的沖突;

  (7)幫助兒童發(fā)展有個(gè)性和能力的自我形象;

  (8)幫助兒童在互動(dòng)過(guò)程中建立起相互支持的行為模式。

  斑克街早期教育方案沒(méi)有將課程看作是一系列活動(dòng)的“菜單”,而是將課程看成幫助兒童獲得加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì),換言之,課程是這些經(jīng)驗(yàn)的總和,它是通過(guò)富有想象的計(jì)劃和決策的過(guò)程而創(chuàng)造的。在斑克街早期教育方案中,課程是綜合性的。

  由于斑克街早期教育方案強(qiáng)調(diào)兒童社會(huì)性的發(fā)展,“社會(huì)學(xué)習(xí)”就成了該方案的核心。社會(huì)學(xué)習(xí)是有關(guān)人與人之間以及人與環(huán)境之間的關(guān)系的學(xué)習(xí),它涉及人們生存的環(huán)境及其所處的位置,也涉及過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。因此,斑克街早期教育方案的基礎(chǔ)就是學(xué)校不斷給予兒童探究民主生活的機(jī)會(huì)。例如,該課程方案引導(dǎo)兒童理解家庭,從簡(jiǎn)單的家、鄰居的概念,擴(kuò)展到對(duì)國(guó)家、世界的理解(winsor,1957),注意到學(xué)什么和怎樣學(xué)是內(nèi)在聯(lián)系的,兒童所學(xué)的有關(guān)世界的知識(shí)以及知識(shí)是如何獲得和使用的是不可分割的,而這種教育的基本點(diǎn)就是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)。

  經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系、關(guān)系、探究、社區(qū)和問(wèn)題解決等是發(fā)展—互動(dòng)模式的關(guān)鍵詞匯。

  斑克街早期教育方案常以“社會(huì)學(xué)習(xí)”的問(wèn)題為綜合性課程的主題,教師為兒童獲取社會(huì)學(xué)習(xí)和掌握重要技能的經(jīng)驗(yàn)提供機(jī)會(huì)。以社會(huì)學(xué)習(xí)為核心展開(kāi)的課崔,共分為六大類(lèi):

  (1)人類(lèi)與環(huán)境的互動(dòng);

  (2)人類(lèi)為生存而產(chǎn)生的從家庭到國(guó)家的各級(jí)社會(huì)單位及其與人的關(guān)系;

  (3)人類(lèi)世代相傳;

  (4)通過(guò)宗教、科學(xué)和藝術(shù)等,了解生命的意義;

  (5)個(gè)體和群體的行為;

  (6)變化的世界。學(xué)習(xí)的主題可以從對(duì)家庭的研究到對(duì)河流的研究,其主要取決于兒童的年齡和興趣,也取決于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)要求兒童掌握的知識(shí)、技能。例如,三歲的兒童,課程強(qiáng)調(diào)的是兒童對(duì)自身和家庭的學(xué)習(xí);而對(duì)于五歲的兒童,課程則強(qiáng)調(diào)對(duì)社區(qū)服務(wù)和工作的學(xué)習(xí)。在任何一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,課程關(guān)注的是兒童在美術(shù)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)、搭建積木等活動(dòng)中已有的經(jīng)驗(yàn),課程以綜合的方式整合這些經(jīng)驗(yàn),以幫助兒童對(duì)自己的世界加深理解。

  斑克街方案的設(shè)計(jì)者們相信,對(duì)于兒童而言,最有意義的經(jīng)驗(yàn)是那些相互聯(lián)系的,而不是相互割裂的經(jīng)驗(yàn);是那些能引導(dǎo)兒童進(jìn)一步學(xué)習(xí),并有益于獲取新知的經(jīng)驗(yàn)。斑克街方案的設(shè)計(jì)者們也相信,對(duì)于兒童而言,認(rèn)識(shí)世界的最有效方法是允許他們以自己的方式作用于這些經(jīng)驗(yàn)。

  兒童首先需要獲取經(jīng)驗(yàn),然后,他們會(huì)通過(guò)再創(chuàng)造的過(guò)程,從已獲得的經(jīng)驗(yàn)中去理解這些經(jīng)驗(yàn)的真正意義,這個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程包括討論、想象和建構(gòu)等。

  以社會(huì)學(xué)習(xí)為核心展開(kāi)的課程整合了以下四方面:①(1)圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)主題的音樂(lè)、閱讀、書(shū)寫(xiě)、數(shù)學(xué)、戲劇和美術(shù)等不同的課程經(jīng)驗(yàn);(2)身體、社會(huì)、情緒情感和認(rèn)知等兒童發(fā)展的各個(gè)方面;(3)第一手經(jīng)驗(yàn)以及再創(chuàng)造這些經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì);(4)兒童在家庭和在托幼機(jī)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)。

  在斑克街早期教育方案中,主題網(wǎng)和課程輪(curriculumwheel)是課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中常用的工具。課程輪的中央是主題,輪輻間的空間可由教師設(shè)計(jì)各個(gè)活動(dòng)區(qū)或活動(dòng)種類(lèi)的內(nèi)容,允許教師根據(jù)需要加以更改、增加或刪除。課程的實(shí)施常分為以下七個(gè)步驟:

  (1)選擇主題;(2)確定目標(biāo);(3)教師學(xué)習(xí)與主題有關(guān)的內(nèi)容,并收集資料;(4)開(kāi)展活動(dòng);(5)家庭參與;(6)高潮活動(dòng);(7)觀察和評(píng)價(jià)。

  評(píng)價(jià)是斑克街發(fā)展——互動(dòng)模式的有機(jī)組成部分,它為教師了解兒童如何學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供了手段,也為教師提供了課程計(jì)劃和決策的原則。與追隨高水準(zhǔn)學(xué)業(yè)成就的評(píng)價(jià)不同,班克街長(zhǎng)期主張更寬泛的評(píng)價(jià)方法,這種評(píng)價(jià)是立足于理解兒童如何了解屬于自己的世界,并為兒童提供一系列的機(jī)會(huì)讓他們表達(dá)自己的理解;炯寄芎蛯W(xué)科知識(shí)固然是基礎(chǔ),但是,在與環(huán)境互動(dòng)時(shí),兒童的態(tài)度和個(gè)性特征同樣重要,例如,兒童的獨(dú)立精神和合作活動(dòng)的能力、發(fā)動(dòng)活動(dòng)的能力,以及成為有社會(huì)責(zé)任感的社區(qū)公民,等等。

  運(yùn)用斑克街發(fā)展——互動(dòng)模式的教師必須遵從和完成教育主管部門(mén)頒布的教育測(cè)試和評(píng)估。此外,評(píng)價(jià)需要嚴(yán)格地和系統(tǒng)地依據(jù)對(duì)兒童活動(dòng)行為的觀察和記錄,包括教師對(duì)兒童表現(xiàn)的觀察(如閱讀、數(shù)學(xué)、操作材料、與他人的互動(dòng),等等);兒童活動(dòng)的文件袋(如藝術(shù)、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算、建構(gòu),等等);教師為年齡較大的兒童設(shè)計(jì)的技能檢測(cè)表所反映的兒童學(xué)習(xí)質(zhì)量(如閱讀和書(shū)寫(xiě)、航海日志、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、編列目錄、單元學(xué)習(xí)的總結(jié),等等)。分析和總結(jié)這些資料,能使教師理解每個(gè)兒童的特點(diǎn)和需要,能給教師與家長(zhǎng)溝通以及確定下一步計(jì)劃打下基礎(chǔ)。

  3.教師的作用

  在斑克街早期教育方案中,與教育、教學(xué)原則有關(guān)的社會(huì)情感方面的目標(biāo)與認(rèn)知方面的目標(biāo)存在著很大的區(qū)別,因此,在說(shuō)明教師在教育、教學(xué)中所扮演的角色時(shí),將兩者分別加以闡述。

 。1)在兒童社會(huì)情感發(fā)展方面教師扮演的角色

  斑克街早期教育方案深受心理動(dòng)力理論的影響,特別是埃里克森和沙利文等人的影響。在兒童社會(huì)情感發(fā)展方面,教師的作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

 、 教師和學(xué)校是兒童的家庭世界與兒童的同伴世界及其更大的外部世界之間的協(xié)調(diào)者,教師應(yīng)能給予兒童安全感,使兒童能克服焦慮和解決離開(kāi)父母而面臨的心理沖突,從而較好地適應(yīng)社會(huì);

 、诮處熀蛯W(xué)校的作用是培養(yǎng)兒童自我的發(fā)展和心理健康,教師應(yīng)具備稱(chēng)職的母親和心理治療師應(yīng)有的許多特點(diǎn),還應(yīng)具有令兒童信任的權(quán)威性。

  此外,拜巴等人認(rèn)為教師的作用還反映在應(yīng)刺激兒童與周?chē)澜绨l(fā)生拓展性的交互作用等方面。

 。2)在兒童認(rèn)知發(fā)展方面教師扮演的角色

  在兒童認(rèn)知發(fā)展方面,教師的作用主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

 、僭u(píng)價(jià)兒童的思維,使之將想法變?yōu)樾袆?dòng),或?qū)⑵湎敕ㄟM(jìn)行概括和轉(zhuǎn)換;引導(dǎo)兒童達(dá)到掌握概念的新水平,或在控制下拓展內(nèi)容的范圍;

 、趯(duì)兒童的評(píng)議、疑惑和行動(dòng)給予口頭的回應(yīng)、澄清、重述和糾正;

 、叟囵B(yǎng)兒童直覺(jué)的和聯(lián)結(jié)性的思維;

 、芴岢瞿艽龠M(jìn)兒童歸納性思維的問(wèn)題。

  4.與家庭的共同工作

  在斑克街早期教育方案中,方案的設(shè)計(jì)者從兒童的立場(chǎng)定義家庭,家庭指的是“成人和兒童的各種組合體”,是“與兒童接近的,并受到兒童信賴(lài)的人們,他們是兒童世界的基礎(chǔ)。家庭可以是父母中的一個(gè)人、兩個(gè)母親或兩個(gè)父親、繼父母、神父、養(yǎng)父母、叔叔和嬸嬸、兄弟姊妹、堂(表)兄弟姊妹,或是曾做過(guò)家庭日托的鄰居”。

  與家庭的共同工作旨在“能使早期教育機(jī)構(gòu)的教師與兒童生活歷程中對(duì)兒童有意義的其他成人之間建立起雙向的關(guān)系。通過(guò)這種關(guān)系,教師能夠在兒童花在教室內(nèi)和家庭中的時(shí)間之間創(chuàng)造聯(lián)系”。

  與家庭的共同工作,包括教師深入家庭和家長(zhǎng)參與教育機(jī)構(gòu)工作等,可以有許多種不同的形式。斑克街家庭中心(the bank street family center)就是其中之一。

  斑克街家庭中心邀請(qǐng)和鼓勵(lì)家庭成員在一日中的任何時(shí)間內(nèi)訪問(wèn)和參與該中心的活動(dòng),家庭中心創(chuàng)造歡迎的、家庭式的環(huán)境和氣氛,保證兒童和成人感到舒適。該中心十分重視在家庭與教師之間建立起伙伴關(guān)系,并將它看成是讓每個(gè)兒童獲得安全感,支持其成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。在兒童和家長(zhǎng)進(jìn)入該中心的最初幾個(gè)星期,讓兒童只是自由地探索和游戲,為的是讓兒童感到安全、受到尊重和得到照顧,為的是在家庭與教師之間建立起相互信任的伙伴關(guān)系。交流、支持和合作是保持這種伙伴關(guān)系的關(guān)鍵,家長(zhǎng)每天都能收到描述自己孩子日常生活和活動(dòng)的記錄,每個(gè)月都能看到介紹中心運(yùn)行情況的通訊。家長(zhǎng)參加家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校,支持由家長(zhǎng)和教師組成的、討論家庭和中心教育問(wèn)題的組織的工作。該中心還為家庭提供各種咨詢(xún)和特殊教育的服務(wù)。

  5.對(duì)斑克街教育方案的評(píng)價(jià)

  斑克街早期教育方案的根源可追溯到進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng),它起源于米切爾在20世紀(jì)二三十年代指導(dǎo)的教育實(shí)驗(yàn)局。斑克街早期教育方案強(qiáng)調(diào)讓兒童進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí),使他們感受到自己的能力;強(qiáng)調(diào)幫助兒童理解對(duì)他們成長(zhǎng)而言是最為重要的事物,而不是與學(xué)業(yè)成績(jī)有關(guān)的東西。這一方案以?xún)和癁橹行,關(guān)注兒童興趣和需要的滿足,鼓勵(lì)兒童主動(dòng)的活動(dòng)。

  有些學(xué)者從不同的立場(chǎng)出發(fā),對(duì)斑克街早期教育方案提出了批評(píng)。例如,建構(gòu)主義者德弗里斯從兩個(gè)方面批評(píng)了斑克街早期教育方案。德弗里斯認(rèn)為,斑克街早期教育方案提出了將社會(huì)情感發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展整合一體的“整個(gè)兒童”的教育理論,但是,在如何選擇理論,并將這些理論綜合成內(nèi)在統(tǒng)一的整體時(shí),經(jīng)常是相互矛盾的!鞍l(fā)展——互動(dòng)理論似乎更多地像是廣些從各種理論而來(lái)的、沒(méi)有經(jīng)過(guò)統(tǒng)合的觀點(diǎn)的集合體,而不像一種完整的理論!钡赂ダ锼惯批評(píng)斑克街早期教育方案在理論與實(shí)踐之間存在著溝壑,例如,對(duì)許多教育實(shí)踐的理論解釋?zhuān)词侨狈Φ模词遣徽_的。

  雖然斑克街早期教育方案可追溯到進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng),但是,該方案主要依據(jù)的是兒童發(fā)展理論,從兒童發(fā)展的一般規(guī)律去思考和發(fā)展課程,而較少顧及兒童生活所處的文化背景。這種教育方案所指向的教育改革為的是讓兒童在早期實(shí)現(xiàn)社會(huì)化,以克服來(lái)自家庭和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不良因素。這樣做,兒童不得不放棄自己的語(yǔ)言和文化,去獲得所謂主流文化的東西。有人批評(píng)這種思維方式是試圖建立一種白人中產(chǎn)階級(jí)的能力標(biāo)準(zhǔn),以此衡量和評(píng)價(jià)來(lái)自不同文化、不同經(jīng)濟(jì)水平的兒童。近年來(lái),斑克街教育學(xué)院的一些學(xué)者通過(guò)對(duì)斑克街早期教育方案的發(fā)展——互動(dòng)理論和實(shí)踐的回顧和展望,對(duì)該方案作了評(píng)價(jià):“運(yùn)用元心理學(xué)的策略,我們回顧了發(fā)展——互動(dòng)理論的主要原則,指出了近年來(lái)對(duì)該方案進(jìn)行陳述中受到質(zhì)疑的一些關(guān)鍵方面的問(wèn)題。我們提出了應(yīng)該通過(guò)使關(guān)注個(gè)體的發(fā)展與背景的發(fā)展達(dá)到平衡的方式來(lái)加強(qiáng)發(fā)展——互動(dòng)理論的心理學(xué)基礎(chǔ),這一點(diǎn)在以前的陳述中雖有涉及,卻沒(méi)有強(qiáng)調(diào)。對(duì)發(fā)展的有差異性的理解和因不同文化而產(chǎn)生的不同反響將為教育實(shí)踐提供較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們對(duì)發(fā)展——互動(dòng)理論基本概念的檢討能為振新這一早期教育方案指出新的道路。”

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