大學生學困群體的過程教育與順向轉(zhuǎn)化論文
摘要：大學生學困群體雖然有著相同或相近的表征，但根據(jù)其成因可以分為多種類型。對這一群體的教育轉(zhuǎn)化工作的突破口應著眼于事前的預防和事中的控制，著重進行過程教育。在教育方法上要以情感教育、鼓勵學生大膽“揚長”、敢于“補短”的順向轉(zhuǎn)化為主。
關(guān)鍵詞：學困群體 細分類型 過程控制 順向轉(zhuǎn)化
近年來，隨著高校的不斷擴招，學生人數(shù)與日俱增，學生人員結(jié)構(gòu)日益復雜，學生的素質(zhì)差距有所擴大。這種高等教育大眾化的情勢導致以往一直被認為是天之驕子的大學生中出現(xiàn)了數(shù)量龐大、類型多樣的學習困難群體。且呈現(xiàn)出數(shù)量逐年上升，類型漸趨多樣的趨勢。它們的存在成為了當前高校人才培養(yǎng)過程中現(xiàn)實而迫切的問題。而以往針對大學生特殊群體的研究存在著分類過于籠統(tǒng)，挽救不夠及時，解決方法單一，措施缺乏針對性等問題。為此，本文主張對大學生特殊群體進行更加細致的分類，根據(jù)分類對不同類型的學困群體開展在形成過程中及時控制，在發(fā)現(xiàn)問題后適時順向引導的教育方法。這在促進新時期特殊大學生順利成長成才，全面提升綜合素質(zhì)有著重要的現(xiàn)實意義。
一、大學生學困群體的界定與細分。
大學生學困群體在傳統(tǒng)意義上是指由于主、客觀原因，在學業(yè)成績上處于弱勢境地的大學生群體。然而，這一界定已經(jīng)不再能夠全面、準確地劃分出高等教育大眾化背景下的大學生學習困難群體的特征。首先，這一概念的界定不能涵蓋所有的大學生學困群體。因為大學中的“學習”，不應該僅僅是課程學習，除此之外更應包括能力鍛煉、素質(zhì)提升、特長發(fā)展等多個方面。
其次，這一界定無法概括出學習困難群體的本質(zhì)特征。因為真正的學習困難更多的應該是在學習能力上存在困難，而非僅僅是學業(yè)成績上處于劣勢。因為許多學習能力強、知識基礎扎實的學生因為某些意外或者突發(fā)事件也有可能取得比較差的成績。這樣的學生劃分到學習困難群體中來是不科學的。所以，本文中所指的學習困難群體是指在大學學習過程中學習能力薄弱，活動能力差，無專業(yè)特長，學業(yè)成績持續(xù)維持低水平的那一部分學生。這些學生表現(xiàn)出的共同特征是：學習目標缺乏，價值觀念混亂，學習興趣薄弱，參與活動積極性不高。雖然他（她）們表現(xiàn)出了相同或相近的情狀，但從這種情狀的成因角度進行細致分析，我們可以將他們分為這樣幾類：
�。ㄒ唬┗A薄弱而無法跟進型。
由于高校擴招，學生進入高校學習的門檻越來越低，加上現(xiàn)有高考制度的一些缺陷。有不少學業(yè)基礎薄弱，知識結(jié)構(gòu)不完整的學生也進入了大學的校園，尤其在一些普通本、�？茖W校，這種現(xiàn)象更為普遍。這部分學生在進入高校后，無法適應大學課堂上初略而一筆帶過的教學方式，無法跟進教師的課程安排；或者無法完成各類等級考試的考核等，而漸漸陷入思想困惑、不求上進、放棄自我的境地。
（二）專業(yè)思想不穩(wěn)定而無欲奮進型。
因為我國現(xiàn)有的高等教育資源的相對不充分以及現(xiàn)有的高等教育選拔制度缺陷，決定了必然有一大批同學不能就讀自己填報的、有意向就讀的專業(yè)。尤其是現(xiàn)代青年學生大多數(shù)鐘情于與社會經(jīng)濟生活聯(lián)系緊密，就業(yè)面廣的新興學科和熱門專業(yè)。然而，由于熱門專業(yè)錄取分數(shù)過高，必然有一部分學生會被調(diào)劑到與現(xiàn)代經(jīng)濟生活沒有緊密結(jié)合的傳統(tǒng)專業(yè)和理論性較強的基礎性學科專業(yè)。這一部分學生在進入高校之后，常常牢騷滿腹，怨天尤人，導致專業(yè)學習極不認真，不思進取而學習狀態(tài)堪憂。
（三）富裕學困型。
隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，產(chǎn)生不少富有家庭。來自這些富裕家庭的孩子，由于受當今社會盛行的消費主義思想的影響而一味追逐生活上的享受和感官的刺激。對于平淡而艱苦的校園生活懷著排斥和不屑的情緒，對課程學習缺乏耐心而厭煩，從而導致學習成績滑落，精神狀態(tài)萎靡。
�。ㄋ模┏聊缇W(wǎng)游型。
隨著網(wǎng)絡的普及，大學生網(wǎng)絡成癮現(xiàn)象日趨嚴重。一些沒有很好自制能力的大學生迷戀上網(wǎng)，他們沉浸于虛幻的網(wǎng)絡世界，在網(wǎng)絡上不分晝夜地投入到網(wǎng)絡游戲中，在網(wǎng)絡的虛擬世界里尋找心理滿足，麻醉自我，逃避責任。這類學生缺乏遠大的理想，沒有明確的學習目標，自控能力差，責任心不強，對學習產(chǎn)生厭倦的情緒。
�。ㄎ澹⿷賽劬C合癥型。
開放的社會環(huán)境，輕松地校園氛圍，豐富的`大學生情感心理使得談戀愛成為了當代大學生群體中普遍的現(xiàn)實。然而，有些大學生由于情感心理不成熟、不健全，表現(xiàn)出盲從、效仿、輕率、隨便、嘗試的戀愛心理，一旦情感受挫或者已有觀念受到?jīng)_擊而無法調(diào)適自我，陷入到情感漩渦中而痛不欲生、精神崩潰，嚴重影響學習甚至無法繼續(xù)學習的學生群體。
�。╃娗榧媛毞艞墝W業(yè)型。
追求自立、尋求實踐技能培養(yǎng)的觀念以及消費主義思想的盛行使得當代大學生兼職賺錢的欲望得到了加強。而開放的社會環(huán)境為大學生兼職提供了客觀條件。于是，越來越多的高校大學生在校學習的同時做起了兼職。這本身無可厚非。然而，時下看到的是部分同學為了兼職而把過多的精力投入到了社會兼職工作而放棄或部分放棄了學業(yè)。
�。ㄆ撸┬睦韮�(nèi)向自卑型。
這部分學生往往性格內(nèi)向、孤僻、猜疑心重、膽小懦弱、缺乏基本的交際技能，在交際中處于被動地位。有的缺乏集體意識，經(jīng)常離群索居，獨來獨往，交際范圍狹窄，自我封閉，缺少人們的關(guān)心。有的對自己沒有信心，不愿意或者不敢參加各種‘活動，在活動中鍛煉自己。有的不能主動去適應新環(huán)境，遇到挫折或打擊就自我逃避，沉默寡言，誘發(fā)心理疾病。
二、大學生學困群體教育重在過程教育。
過程教育是一種深受英國著名哲學家懷特海的過程哲學影響的教育理念。它的主要觀點是教育應該是一種以人為本、超越二元對立的、注重教育教學過程的的活動和藝術(shù)。它在本質(zhì)上是指向在教育過程中引發(fā)和生成無數(shù)的可能性，而非制定一個既定的目標和模式去刻意地塑造人。所以，過程教育著重強調(diào)兩點：教育對象特征的了解和教育對象問題產(chǎn)生過程中的控制與引導。對于大學生學困群體的教育同樣需要以過程教育理念為指導。對于學困群體的教育需要根據(jù)學生的不同特點，對他們采取適時的提醒以作預防，在學生思想逐步出現(xiàn)問題的表征的同時加以教育控制為主要手段。由此，大學生學困群體的過程教育可以分為以下幾個環(huán)節(jié)進行：
�。ㄒ唬┟鞑彀翟L，摸清生情，分類建檔，跟蹤關(guān)注。
在新生入學前，通過新生檔案的調(diào)閱了解學生中學時期的學習狀況。入學后，通過新生軍訓了解學生吃苦耐勞程度、接受能力以及辦事條理性等。通過新生入學的英語分班摸底考試、團學會、社團競聘情況了解學生的知識基礎、學習能力、表達能力等。同時，通過與輔導員助理、學生干部座談了解新生班級同學的整體情況與特別關(guān)注對象。在基本摸清學生的總體情況和需重點關(guān)注學生對象時，対重點學生的建立個人成長檔案，并進行全程跟蹤關(guān)注。
�。ǘ└鶕�(jù)不同階段的學生的不同特點，開展不同方式方法的教育方略。
比如：大一學生面臨角色轉(zhuǎn)變，此時開展前職業(yè)生涯預期、大學四年總體學習規(guī)劃、新老生經(jīng)驗交流等活動，積極引導學生更快更好的適應大學學習和生活。大二學生有較為寬松的時間，因此應重點開展各項實踐活動，使學生有更多的機會鍛煉能力。大三學生將接觸到專業(yè)核心課程，我們應引導其強化專業(yè)基礎，為繼續(xù)深造或者從事實務工作夯實基礎。大四學生面臨著畢業(yè)后的選擇，因此重點則放在幫助其確立和實現(xiàn)目標上面。為不同類型的學生搭建不同的成長平臺。
�。ㄈI造健康豐富的校園文化，為不同類型學生搭建不同的成長平臺。
營造健康豐富的校園文化可以從制度文化、行為文化、環(huán)境文化、網(wǎng)絡文化、手機文化等方面入手，從而從制度上制約和警示學生，在行為上矯正學生，在環(huán)境里感化學生，在網(wǎng)絡和手機平臺上引導學生。針對學困群體，我們需要更多的開展學習性競賽活動、專業(yè)學科理論討論會、專業(yè)實踐活動，營造濃厚的學習氛圍，樹立學習標兵，帶動學困生對產(chǎn)生學習興趣，增強學習動力。
三、對大學生學困群體的順向轉(zhuǎn)化。
由于傳統(tǒng)教育理念的指引，我國的大學生思想政治教育一直存在著模式雷同、教育能力趨同、培養(yǎng)目標單一的問題。尤其是對大學生群體的教育上，一貫的指向是將他（她）們定位為偏離正常軌道特殊群體，從而想盡辦法將他（她）們引導到安分守己、成績優(yōu)良、思想進步的“標準化”的大學生。然而，實踐證明這樣的一種教育理念和引導方式已經(jīng)難以適應當今高等教育發(fā)展的新形勢，也無法滿足社會和個體的有差異的教育需求。因此，對大學生學困群體的教育需注意一下幾點：
�。ㄒ唬╉樝蜣D(zhuǎn)化要注重情感教育。
所謂情感教育，是指教育者通過情感交流觸發(fā)學生積極地情感體驗，調(diào)動其自我教育的主動性，促使教育者與被教育者在相互信賴、彼此尊重的情感心理基礎上進行情感交流，進而調(diào)整被教育者的內(nèi)心世界，轉(zhuǎn)變其思維方式，改變其學習觀念的一種教育方式。所以情感教育需要對學生在學習、生活過程中的獨特情感心理進行把握，并不失時機的施加影響，不露痕跡的進行思想滲透，在溝通和交流中逐步促使學生的情感心理得以升華和發(fā)展，促成其身心的全面健康發(fā)展。“感人心者，莫先乎情”。加上當代大學生是一個情感豐富，自我意識不斷增強，情緒化傾向突出，逆反心理明顯的一個群體。單純的“灌輸式”的思想教育只會使他們產(chǎn)生抵觸心理，從而不能達到教育的預期效果。
�。ǘ╉樝蜣D(zhuǎn)化要注重發(fā)揮教育中的“長板理論”。
所謂長板理論，簡言之即一個木桶里面總有幾塊長的木板，它對木桶的容量有很大的影響。如果盛水時有意向長板一方傾斜，它盛的水同樣會更多。
對于能夠順利通過高考進入大學學習的大學生而言，他們學習上的困難并非智力因素，而且在他們身上肯定存在著一些優(yōu)點和長處。但由于某些因素的影響，使他們成為了學困群體。對于這樣的學生的教育我們應該采取以下幾種態(tài)度：1。讓“長板”更長。就是應該充分挖掘?qū)W困群體學生的一些長處，鼓勵他們在自己有所特長的方面進行發(fā)展。“當一個人的行為得到滿意結(jié)果時，這種行為就會重復出現(xiàn)。”換句話說，這種滿意的結(jié)果使他們的思想和行為得到積極的強化，其動因來自于他受到的尊重和贊許，他們產(chǎn)生了一種愉快和自尊的體驗。2。引導“短板”向“長板”看齊，從而達到讓“短板”加長的目的。比如對富裕學困型大學生的教育，他們貪圖享受而無視學習的重要性。但這些學生一般有著社會交際能力強，前衛(wèi)思想接受快的特點。我們就應該主動與之展開交流，在實際工作中將他們拉進一些幫扶貧困學生，向社會弱勢群體獻愛心的活動，有意讓他們接近一些生活貧困但學習優(yōu)秀的學生。在這個過程中讓他們自覺認識到人生活在這個世界上應有的責任感。隨后，從積極培養(yǎng)學生的學習興趣方面入手，引導他們改進缺點，轉(zhuǎn)變學習觀念。
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