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基礎(chǔ)教育教學(xué)中應(yīng)該落實的理念的論文
內(nèi)容摘要：為適應(yīng)飛速發(fā)展的社會需求，通過縱橫向的比較，當(dāng)今的教育應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)活動中，教師應(yīng)以教導(dǎo)學(xué)，注重學(xué)生的主體地位，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮其自主性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
關(guān) 鍵 詞：基礎(chǔ)教育 教學(xué) 興趣 自主
進(jìn)入21世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)、社會知識等浪潮，正在深刻地改變著人的生存環(huán)境和生活方式。各國幾乎都把基礎(chǔ)教育教學(xué)改革作為重點(diǎn)和關(guān)鍵，給予了極大的重視和投入，力圖提高全民族素質(zhì)，發(fā)揮教育在人與社會的可持續(xù)發(fā)展中的作用。與此同時，我國提出了“民族復(fù)興”的偉大戰(zhàn)略。
“民族復(fù)興”的關(guān)鍵在于，我們的教育戰(zhàn)線能否培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。人才的培養(yǎng)要立足實踐、勇于探索，找出一條適合自己的教育之路。在基礎(chǔ)教育教學(xué)中，“人文性”理念還沒有真正落到實處。 一些資料表明，中國的教育同西方相比，基礎(chǔ)教育較扎實，學(xué)生能吃苦耐勞，記的、背的東西多，做難題的能力比西方學(xué)生強(qiáng)。但為什么越到后來，我們學(xué)生的成績就相對不突出了呢？這就在于我們的某些傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育模式束縛了我們的學(xué)生，一定程度上把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了。
傳統(tǒng)教學(xué)觀念認(rèn)為，一個好的教師，就應(yīng)該在每節(jié)課上把內(nèi)容講深、講透，不能有任何后遺癥。從上課鈴聲一響，就開始按照教師自己的邏輯進(jìn)行“演講”，教師就好像是進(jìn)入角色的演員，辭藻華麗優(yōu)美，表情生動豐富。教學(xué)活動應(yīng)該是教與學(xué)、師與生的雙邊活動。教是手段，學(xué)是目的。而不少教師卻喜歡越俎代庖，喧賓奪主，這將導(dǎo)致學(xué)生的主動性、積極性被壓抑，逐漸喪失學(xué)習(xí)的興趣，思想上缺乏自我教育能力。所以，中國物理奧賽總教練趙凱華教授說：“在這種細(xì)嚼慢咽的講課風(fēng)格下培養(yǎng)出來的學(xué)生思想比較規(guī)范，缺乏一定的創(chuàng)新意識�！痹u價一個教師不能只看這位教師講得怎么好，也不能看他一堂公開課上得如何精彩，而應(yīng)看他的學(xué)生學(xué)到了什么，在課堂上解決了什么問題，學(xué)生的能力是否得到提高，對未來的社會有多大用處等。一味地以教師、教材、考試、課堂為中心，卻忽視了對學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為考試而考試，這樣下去，學(xué)生的各方面能力的發(fā)展將受到遏制。
在教學(xué)這個雙邊活動中，應(yīng)從學(xué)生的興趣入手，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，不拘囿于固有的程式。教師在整個教學(xué)活動中應(yīng)充分起到組織、引導(dǎo)、參謀、解惑的作用。不要以考試去定學(xué)生的優(yōu)劣，而應(yīng)發(fā)揮每一個學(xué)生的特性，把“興趣、自主、創(chuàng)新”的理念真正貫穿到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中唱主角，得新知，強(qiáng)能力。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“所謂課上的有趣，就是學(xué)生帶著一種高漲的激動的情緒從事學(xué)習(xí)思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚。學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識到自己的智慧、力量，體驗到創(chuàng)造的快樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲�！�
“興趣是最好的老師”，興趣的培養(yǎng)是學(xué)習(xí)的先決條件，帶著興趣去學(xué)習(xí)才能有主動性，而某些傳統(tǒng)的教育帶給學(xué)生的是一種學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)。有這樣一種現(xiàn)象：小孩子在剛開始上學(xué)時都高興得不得了，背著書包高高興興地鬧著去上學(xué)，而后來孩子對學(xué)習(xí)越來越?jīng)]了興趣，越來越不愿意到學(xué)校，這也許應(yīng)歸咎于某些傳統(tǒng)的教育方式不適應(yīng)孩子的心理需求。筆者曾對剛升入初二的某班學(xué)生做過一個跟蹤調(diào)查，剛開始98%的學(xué)生都是抱著對物理的好奇，以及想學(xué)好的念頭，可是一個學(xué)期下來，真正對物理有興趣的學(xué)生卻已不到一半了，為什么呢？原因是物理老師對只要做錯一道題的學(xué)生統(tǒng)統(tǒng)罰抄50遍甚至100遍，這樣機(jī)械、大強(qiáng)度抄寫法，把學(xué)生給抄累了、抄怕了、抄煩了，哪里還談什么興趣呢？北京市四中的邱濟(jì)隆校長說：“我們的校長和教師在好心辦著一件壞事，那就是從一早上就管著學(xué)生，讓他學(xué)習(xí)，一直到放學(xué)。有的甚至學(xué)到天黑，這誰也受不了�！焙茈y想象在這種狀態(tài)下，有多少學(xué)生會愛上學(xué)習(xí)。教師認(rèn)為他教得越多越好，到時候就一定會有用的，殊不知很多時候他是在教學(xué)生討厭學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基還說過：“孩子獲得知識越來越多，但是他們的學(xué)習(xí)卻不是變得越輕松，而是越艱難了�！�
二、落實“以學(xué)生為主體，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這一理念
應(yīng)該說自主性和興趣的培養(yǎng)是緊密相關(guān)的。 有了興趣就能夠自主地去學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)同樣會促進(jìn)興趣的培養(yǎng)。教師應(yīng)從傳授知識，轉(zhuǎn)移到“教會學(xué)習(xí)”“教會發(fā)現(xiàn)”“授人以金不如授人以點(diǎn)金之術(shù)”。教師應(yīng)充分地信任學(xué)生，相信每一個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能，都能夠成功。
筆者在南京曉莊學(xué)院參加江蘇省骨干教師培訓(xùn)時，有一位心理學(xué)老師給我們講過這樣的心理實驗：拿兩杯自來水分別放開，每天對一杯水以最美的語言進(jìn)行夸獎，而對另一杯水卻以最惡毒的語言進(jìn)行謾罵，經(jīng)過一段時間把這原本是同時間、同一水管接的兩杯自來水，放到顯微鏡下看，它們發(fā)生了巨大的變化，那杯每天被夸贊的水分子變成了美麗的六角形，而那杯被謾罵的水分子卻極其丑陋。一杯淡水尚且如此，何況人呢？德國教育哲學(xué)家波爾諾夫認(rèn)為：信任這種關(guān)系對教育有不可估量的、怎么強(qiáng)調(diào)都不過分的意義，它是一切教育都必不可少的基礎(chǔ)。教師應(yīng)從傳統(tǒng)的控制學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者，做好學(xué)生的參謀。在教學(xué)中應(yīng)該改變過于頻繁的測試、考查、評比，避免讓學(xué)生有太多的失敗的痛苦。教師應(yīng)有一個寬廣的胸懷，不要吝嗇夸獎、鼓勵、贊美的話語。江蘇洋思中學(xué)“先學(xué)后教”，就是一種很成功的自主的學(xué)習(xí)典范，它加強(qiáng)了學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中來，而不是一味不加消化的“拿來主義”。
筆者在剛畢業(yè)時給學(xué)生講美術(shù)欣賞課時，翻閱了很多資料，查清畫家創(chuàng)作的年代背景，共有多少作品，一一講給學(xué)生聽，有時還為自己的認(rèn)真和善講沾沾自喜。但讓筆者受到一記重?fù)舻�，是在自我感覺良好的狀態(tài)下做的一次民意測驗。從學(xué)生交上來的民意測驗表，筆者發(fā)現(xiàn)：有85%以上的學(xué)生反映所講內(nèi)容他們聽不懂，上課就想睡覺。經(jīng)過思考、調(diào)查、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，筆者改變了方法，先讓學(xué)生自己查閱資料，欣賞課文，找學(xué)生輪流到講臺前面當(dāng)“一堂課老師”，根據(jù)歷史畫面讓學(xué)生排演課本劇……分析畫面盡述其所知，最后由筆者來總結(jié)、歸納、補(bǔ)充。這樣，他們的學(xué)習(xí)興趣上來了，課堂氣氛也由原來的死氣沉沉變得活躍了。學(xué)生爭相討論、發(fā)言。他們這時已經(jīng)不只是把自己看成被動的接受者，而是一個主動的思維者，是這節(jié)課的主人。
三、關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的提高
創(chuàng)新，實際上代表了一個國家、一個民族的競爭能力，是民族振興的關(guān)鍵。美國、日本教育界早在20多年前就把培養(yǎng)創(chuàng)造性人才作為21世紀(jì)培育的目標(biāo)。馬斯洛認(rèn)為：“教育如果能幫助一個人發(fā)揮潛能力，自我實現(xiàn)，那就是好的�！�
英國亞皮丹博物館有兩幅引人注目的藏畫，一幅是人體骨骼圖，一幅是人體血液圖。這是當(dāng)年一個叫約翰·麥克勞德的學(xué)生的作品。麥克勞德上小學(xué)時，有一天異想天開，想看看狗的內(nèi)臟是什么樣的，就和小伙伴偷偷地宰了一條狗，把內(nèi)臟一件件分割、觀察。沒想到狗是校長家的，校長就“罰”他畫一幅人體骨骼圖、一幅血液循環(huán)圖。麥克勞德欣然接受“處罰”，非常認(rèn)真地畫好交給老師。校長看他畫得那么認(rèn)真，認(rèn)錯態(tài)度也很誠懇，就沒再追究他。以后麥克勞德更加發(fā)憤致力于解剖學(xué)研究，終于成為一名著名的解剖學(xué)家。麥克勞德是有創(chuàng)造性的，而校長不更是天才的創(chuàng)造者嗎？
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就不能對學(xué)生的創(chuàng)造性進(jìn)行壓制。不要認(rèn)為班級的“鴉雀無聲”就是好班級，學(xué)生“沒有問題”才是好學(xué)生。教育過程，不是工廠用模具翻制工業(yè)成品的過程，“出籠”后都是一個樣的，沒有大小、粗細(xì)、黑白之區(qū)別。“我國一位非常優(yōu)秀的教師上了一節(jié)公開課。課上內(nèi)容非常精彩，用傳統(tǒng)的評課標(biāo)準(zhǔn)來看，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容清晰，教學(xué)方法靈活，有理論、有實驗，教學(xué)過程活躍。師生互動充分，氣氛熱烈，教師語言精練，教學(xué)時間安排精當(dāng)。課上完了，聽課的中國老師掌聲雷動，欽佩不已。然而美國客人卻面無表情，當(dāng)接待者請他們談一談自己的觀感時，他們說，這堂課老師問的問題學(xué)生都能回答出來，既然如此，這節(jié)課還上它干什么？”其實，應(yīng)該允許學(xué)生犯“合理的錯誤”，最大限度地發(fā)揮民主教育思想，創(chuàng)設(shè)生動活潑、民主協(xié)商、主動探索和大膽質(zhì)疑的教育環(huán)境，將課內(nèi)外的相關(guān)知識，以及各種媒體手段恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用到教學(xué)中來，使“安靜的好班級”“活”起來，使學(xué)生的視野開闊起來，讓教師的“滿堂灌”變成學(xué)生主動提問題，教師分析問題的“活”課堂。在融洽的、活潑的課堂上開發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們的手、腦并用的能力，形成新的切實可行的教學(xué)模式，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的自主性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn)：
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