創(chuàng)新性動畫教育論文
一、角色設(shè)計的創(chuàng)新性
所謂創(chuàng)新性,指所設(shè)計的角色必須是個性的、獨(dú)一無二的藝術(shù)形象。動畫角色設(shè)計的創(chuàng)新性體現(xiàn)在三個方面:
1.不同作品中角色形象的唯一性
作品中的角色形象應(yīng)該是唯一的。筆者以為,設(shè)計師在進(jìn)行角色設(shè)計之前要仔細(xì)研究劇本,根據(jù)對角色的描述,綜合故事發(fā)生的年代、地域、環(huán)境等因素,設(shè)計出符合劇本內(nèi)容的角色,使得角色在外貌特征、習(xí)慣動作、表情動作、肢體動作、口型、服裝配飾等方面都具有原創(chuàng)性。
2.相同作品中各個角色的唯一性
在同一個劇本中,每個角色都要具有不同的外貌特征和性格特征。設(shè)計師要根據(jù)每個角色不同的性格特征,為其設(shè)計出區(qū)別于其他角色的造型,創(chuàng)造性地將文字劇本所描述的角色轉(zhuǎn)化為具體形態(tài)的視覺上的角色。
3.各個角色性格的唯一性
動畫角色設(shè)計不應(yīng)只停留于在畫紙上呈現(xiàn)出線條和色彩,設(shè)計師要努力思考如何通過表現(xiàn)手段將角色所包含的性格特征塑造出來,使平面上的造型成為一個有立體感的、活生生的形象,即具有獨(dú)特個性的、典型化的角色形象。
二、角色設(shè)計的民族性
“民族是基于共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體或多個共同體的總和,是由人按照一定社會關(guān)系組成的大群體。”民族性實(shí)際上是指一個民族在其歷史進(jìn)程中逐漸形成的一種文化特性。
1.民族性實(shí)現(xiàn)的條件
抽象的民族性通過具體的藝術(shù)作品才能表現(xiàn)出來,民族性的實(shí)現(xiàn)需要一定的條件。第一,民族性在藝術(shù)作品中的實(shí)現(xiàn)必須要以藝術(shù)作品為載體。脫離載體的民族性是抽象的、概念化的。藝術(shù)作品并不是抽象的概念,而是活生生的具體存在。民族性隱藏在藝術(shù)作品中,需要接受者去理解。第二,民族性的實(shí)現(xiàn)必須依靠主體的認(rèn)識和理解。民族性沒有主體的認(rèn)識和理解則無法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槊總�主體的認(rèn)識和理解能力不同,其所認(rèn)識到的民族性就有程度上的差異,主體的認(rèn)識能力和理解能力是受很多條件限制的。第三,民族性的實(shí)現(xiàn)需要民族化的手段。民族化是指“作家、藝術(shù)家創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展本民族的獨(dú)特的藝術(shù)思維方式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)本民族特有的思想感情,使文藝作品具有民族氣派和民族風(fēng)格。是一個民族文學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志之一”。加78需要說明的是,對于具有某個民族特色的手段或技巧,其他民族也可以借鑒來表現(xiàn)本民族的民族特性,所以運(yùn)用某種民族化手段和技巧并不一定表現(xiàn)該民族的民族性。如美國動畫片《花木蘭》《功夫熊貓》等,雖然運(yùn)用了中國某些民族化的手法,但其表現(xiàn)的是美國的思想和民族特性。
2.動畫角色中的民族性
動畫角色中的民族特性,是由動畫創(chuàng)作者的民族性和文化觀念(包括審美觀和價值觀)決定的,是創(chuàng)作者本身具有的民族文化及民族精神的自然體現(xiàn),其形成過程是創(chuàng)作者自身修養(yǎng)的積累過程。不同國家、不同動畫師設(shè)計出來的角色,總能給觀眾不同的視覺感受與心靈體驗(yàn),也就是說觀眾通過一個角色就可能判斷出這部動畫屬于哪個國家。
(1)中國動畫角色設(shè)計中的民族性
中華民族的民族性就是中華民族所特有的、區(qū)別于其他民族的本質(zhì)特征,如中國儒家的“仁”“天人合一”思想、道家的“無為”思想、墨家的“兼愛”“非攻”思想等,它們或多或少地滲透在每個中國人的意識深處,表現(xiàn)在每個中國人的行為舉止、思維習(xí)慣中。雖然民族性是一種抽象的特征,但它可以通過具體事件或作品表現(xiàn)出來。如,國產(chǎn)動畫片《三個和尚》中的小和尚、高和尚、月半和尚造型別具一格,具有強(qiáng)烈的個性,采用中國繪畫簡潔寫意的手法,寥寥幾筆就完全表現(xiàn)出三個人物的不同性格,既具有幽默感,又給人以樸拙、善良的美感。角色出場的時候,分別配以小烏龜、蝴蝶、小花、小魚等形象,使整部動畫體現(xiàn)了中國儒家文化中的“推己及人”的思想以及佛教中“不殺生”的戒律。
(2)國外動畫角色設(shè)計中的民族性
老鼠是現(xiàn)實(shí)生活中人人喊打的“四害”之一,但其在美國動畫《料理鼠王》里成了烹飪高手,能夠烹調(diào)出廣受歡迎的美食。這種典型的美國式幽默背后蘊(yùn)藏著美國精神,夸張幽默的角色設(shè)計滿足了觀眾對一部商業(yè)娛樂動畫放松心靈的期待。日本動畫大師宮崎駿的每一部作品的場景都非常細(xì)膩唯美,其動畫角色造型的原型大都來自生活中的鄰家小妹,清新純美、勇敢堅韌、貼近生活,既反映了宮崎駿本人對人、自然、理想的思索,也反映了日本這個民族對自然的敬畏之情。
三、角色設(shè)計的受限性
動畫作品中的角色一般都承載某種文化思想、審美觀、價值觀和世界觀,浸染人類的情感內(nèi)容,是人類文化傳承的表現(xiàn)形式之一。角色的設(shè)計涉及美術(shù)(手繪)、文學(xué)(劇本)、音樂(為角色編配具有個性化的音樂)、計算機(jī)(制作軟件)、商業(yè)策劃等各個方面,因此它受到多方面的`制約。
1.制作主體的制約
動畫角色設(shè)計一般需要集體共同創(chuàng)作,尤其是大部頭的作品,因?yàn)樗婕暗闹谱髦黧w包括藝術(shù)類和非藝術(shù)類的創(chuàng)作者。
2.專業(yè)水準(zhǔn)的制約
動畫角色設(shè)計的藝術(shù)水平高低取決于核心團(tuán)隊的專業(yè)水平和文化修養(yǎng)。角色設(shè)計是動畫制作中的重要環(huán)節(jié),它的設(shè)計直接取決于導(dǎo)演、編劇、動畫設(shè)計師等藝術(shù)水平的高低。
3.市場因素的制約
動畫角色設(shè)計受市場的制約。當(dāng)下的藝術(shù)作品一般都與市場有著千絲萬縷的聯(lián)系,動畫作品表現(xiàn)得尤為明顯。動畫制作作為一個專業(yè)團(tuán)隊的生產(chǎn)活動,投資成本高昂,制作公司在制作前一般都會考慮能否回收成本,如果不能回收成本,公司可能因此而破產(chǎn)。作為動畫制作中的一個重要環(huán)節(jié)—角色設(shè)計同樣面臨市場因素的制約。
在設(shè)計動畫中的角色時,設(shè)計師必須考慮這樣幾個問題:第一,角色的設(shè)計不能過于復(fù)雜,否則會提高制作成本。第二,角色的設(shè)計要考慮到受眾群體的差別。受眾的年齡層次、文化層次、地域環(huán)境、喜好以及對當(dāng)下流行元素的接受程度等方面,都是設(shè)計師要充分考慮的問題。如,當(dāng)制作4一6歲的兒童觀看的動畫片時,設(shè)計元素應(yīng)簡潔明快,顏色應(yīng)鮮艷亮麗,角色形象應(yīng)盡可能甜美圓潤,如《大耳朵圖圖》中圖圖的角色設(shè)計。而適合成人的動畫片則要盡可能地多元化,在角色的塑造上應(yīng)賦予人物一定的特征。第三,角色的設(shè)計要考慮后期衍生品的價值。
一般卡通類型的角色設(shè)計后期市場開發(fā)的空間比寫實(shí)類型的更廣,除了可以開發(fā)出音像產(chǎn)品,還在主題公園、舞臺劇、玩具、文具、服裝、圖書、游戲、生活用品等方面有廣闊的開發(fā)空間。如,迪士尼的動畫角色設(shè)計以卡通類型為主,其市場開發(fā)的空間就很大,其主題公園以及其他市場衍生品非常豐富,獲得了源源不斷的利潤,從而帶動其動畫產(chǎn)業(yè)順利發(fā)展。綜上所述,動畫角色設(shè)計的主要特性是非常明確的,是角色設(shè)計過程中必須遵循的規(guī)則,也是整個動畫作品乃至動畫公司的生存和發(fā)展的影響因素,不容小覷。
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