幼兒德育教育的實(shí)踐研究論文

　　摘要：藝術(shù)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒良好品德的有效載體。目前，幼兒品德教育中存在的主要問題有：社會(huì)道德環(huán)境與幼兒園品德教育取向嚴(yán)重脫節(jié)，德育內(nèi)容、方法陳舊，偏向于說教。對(duì)此，教師要勇于打破以往的教育模式，寓品德教育于整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)之中，充分挖掘各個(gè)教育活動(dòng)及教育環(huán)節(jié)中所包含的品德教育因素，不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

　　關(guān)鍵詞：幼兒教育；德育；藝術(shù)活動(dòng)

　　一、研究背景

　　近年來，出現(xiàn)的一系列青少年犯罪案例在引起震驚的同時(shí)，也為大家敲響了警鐘，時(shí)刻督促我們積極反思自己的教育行為，努力探索培養(yǎng)全面發(fā)展人才的有效方法和途徑。“品德乃人立身之本”，讓孩子“先學(xué)做人，后學(xué)做事”已逐漸成為人們的共識(shí)。學(xué)前期的品德教育作為造就一個(gè)真正人的奠基工程也愈加受到社會(huì)的重視。我園通過幾年的基奠，確定了以“藝術(shù)”作為核心課程，本課題旨在：充分利用藝術(shù)教學(xué)這一有利陣地，開展有效、有序的德育工作，培養(yǎng)幼兒的自信心和獨(dú)立性，并外化為良好的行為習(xí)慣。

　　二、指導(dǎo)策略與意義

　�。ㄒ唬┩ㄟ^藝術(shù)活動(dòng)促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣方面的養(yǎng)成

　　鏡頭一：明明和小朋友一起在老師的帶領(lǐng)下排著整齊的隊(duì)伍參加室外游戲活動(dòng)，老師告訴小朋友今天要玩套圈，還沒等老師說完，明明推開小朋友拿了套圈就玩，玩了幾次后，卻對(duì)旁邊的小朋友說：“一點(diǎn)都不好玩”，這時(shí)，他看見小班的小朋友在玩皮球，就丟下手中的套圈，跑過去搶了小班小朋友的皮球。鏡頭二：上幼兒園時(shí)，孩子空手跑在前面，把替他背著書包的家長落老遠(yuǎn)；離園時(shí)，孩子見了家長把書包一扔，搶先跑出去玩了。許多幼兒力所能及的事情大都讓家長包辦代替了，導(dǎo)致他們形成了懶惰，不愛動(dòng)腦，事事依靠他人，自我為中心的習(xí)氣。依據(jù)：A.蒙臺(tái)梭利有一個(gè)精彩論斷：兒童擁有一份吸收性心智。藝術(shù)活動(dòng)恰恰滿足了兒童的心智需求。B.《指南》中指出，要將德育滲透于幼兒一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)之中，堅(jiān)持從點(diǎn)點(diǎn)滴滴、時(shí)時(shí)刻刻入手，抓好幼兒的思想品德教育，注重品德教育的隨機(jī)性。實(shí)踐探索：歌唱是幼兒喜愛的一種藝術(shù)形式，他們?cè)诟枨�演唱的過程中易接受教育，但一些德育內(nèi)容缺乏感性認(rèn)識(shí)，不易于幼兒理解和體驗(yàn)，我園在具體操作時(shí)從以下三個(gè)方面進(jìn)行了實(shí)踐。

　　1.選擇適宜的有教育內(nèi)容的歌曲對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育

　　我們發(fā)現(xiàn)中班的孩子在交往過程中更容易產(chǎn)生分歧，有時(shí)候?yàn)榱艘患�玩具就發(fā)生爭執(zhí)。陶行知說：“唱歌最能啟發(fā)人的心靈�！币魳氛n上，教師可通過對(duì)《好朋友》這首歌的歌詞學(xué)習(xí)，讓幼兒說說怎樣才能成為好朋友。

　　2.在積極歌表演中發(fā)展幼兒的道德體驗(yàn)

　　在歌唱教學(xué)中選擇《我叫輕輕》《好孩子要誠實(shí)》等歌表演進(jìn)行教育。中班佳佳小朋友的父母都是在企業(yè)上班，并且是三班倒的班制，每次佳佳放學(xué)回家，父母還在休息，但他總是找各種理由吵父母，爸媽很是無奈。我了解情況后，在一次學(xué)習(xí)歌表演《我叫輕輕》時(shí)，引導(dǎo)佳佳認(rèn)真表演，加深對(duì)詞的理解，利用這一形式讓他體驗(yàn)到友愛，然后趁機(jī)教育他，應(yīng)該體貼父母，關(guān)愛長輩。這樣，通過演唱、表演等形式，關(guān)愛的種子就能在幼兒心里生根發(fā)芽。

　　3.在音樂游戲中鞏固幼兒良好的道德行為

　　在學(xué)習(xí)《勞動(dòng)最光榮》這首歌時(shí)，通過喜鵲、蜜蜂和蝴蝶的對(duì)比，孩子們懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰恥辱的真正意義。在復(fù)習(xí)歌曲時(shí)，孩子們還自發(fā)地用歌曲內(nèi)容來評(píng)價(jià)彼此的日常表現(xiàn)。當(dāng)一些孩子得到“要學(xué)喜鵲造新房，要學(xué)蜜蜂采蜜忙，勞動(dòng)的快樂說不盡，勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮”這段歌曲的評(píng)價(jià)時(shí)，他們的臉馬上笑得像花一樣，心里像喝了蜜一樣甜，嘴里還謙虛地說：“我還要繼續(xù)努力”，這讓我深刻地感受到了好的藝術(shù)作品對(duì)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用。所以，在藝術(shù)活動(dòng)中，教師應(yīng)根據(jù)相應(yīng)的內(nèi)容，有意識(shí)地引導(dǎo)、教育孩子，使品德教育滲透到藝術(shù)活動(dòng)之中。

　�。ǘ�）通過藝術(shù)活動(dòng)推動(dòng)幼兒情感的逐步完善

　　鏡頭：組織活動(dòng)時(shí)，有的孩子特別自私，為得到自己喜歡的玩具而不擇手段，有的孩子看到同伴摔倒不僅熟視無睹，還在一邊幸災(zāi)樂禍，嘲笑同伴�，F(xiàn)在很多家庭主要是以獨(dú)生子女為主，多數(shù)家長注重對(duì)孩子知識(shí)技能的培養(yǎng)，而忽視了他們行為習(xí)慣和良好情感的培養(yǎng)，導(dǎo)致孩子占有欲強(qiáng)，不懂得關(guān)心、幫助他人，缺乏感情付出的意識(shí)。依據(jù)：A.《規(guī)程》中指出：幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)中。B.陶行知說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處�！睂�(duì)幼兒進(jìn)行道德教育可先培養(yǎng)他們的道德情感。實(shí)踐探索：從“多元美術(shù)”實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。道德情感的培養(yǎng)有賴于對(duì)幼兒美感的激發(fā)。

　　1.合理選材，精心指導(dǎo)

　　在開展繪畫教學(xué)活動(dòng)《爸爸的領(lǐng)帶》時(shí)，讓孩子們講述爸爸在自己心目中的形象，了解爸爸的工作，體會(huì)爸爸工作的辛苦，以力所能及地為父母做一些事。在教師展示區(qū)、美工區(qū)可以展示孩子的作品，也可以通過家校通平臺(tái)將孩子的作品展示給家長，并與家長溝通，增強(qiáng)他們親子間的感情。

　　2.利用多元美術(shù)活動(dòng)對(duì)孩子進(jìn)行情感教育

　　以重大的節(jié)日為題材開展教育。每當(dāng)大的節(jié)日來臨，我都會(huì)讓孩子了解這個(gè)節(jié)日主題，然后進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)�！叭�八”節(jié)，讓孩子畫“我愛媽媽”，引導(dǎo)孩子們表達(dá)對(duì)媽媽的情感；“植樹節(jié)”時(shí)，讓孩子們到戶外描繪周圍美麗的景色，同時(shí)滲透環(huán)保教育，認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性；在“六一節(jié)”來臨時(shí)，讓孩子們畫“快樂的六一”，充分表達(dá)自己快樂的童年，愉悅情緒；“國慶節(jié)”時(shí)，畫“我愛家鄉(xiāng)美”，進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛城市的教育。

　　（三）尊重兒童在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的興趣和需要，培養(yǎng)幼兒的自信心和獨(dú)立性

　　鏡頭：茗茗小朋友是中班一位文靜、內(nèi)向的小女孩、也是家中的“小公主”，老師發(fā)現(xiàn)她做什么事都沒有自己的主見，對(duì)自己沒有信心，遇到困難就哭鼻子，并用求救的眼神看著老師，希望得到老師的幫助。依據(jù)：A.《綱要》中明確指出：“幼兒作為發(fā)展中的個(gè)體，總是在積極主動(dòng)地探索外部世界，而幼兒在活動(dòng)中的自主能動(dòng)性又是發(fā)展的先決條件，應(yīng)讓幼兒在與同伴共同進(jìn)行的自主性活動(dòng)中體驗(yàn)成功感，培養(yǎng)自信心�！盉.據(jù)國內(nèi)外有關(guān)專家、學(xué)者對(duì)幼兒自信心整體發(fā)展情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：20%以上幼兒缺乏自信心，主要表現(xiàn)為對(duì)自己的能力懷疑，活動(dòng)中表現(xiàn)出膽怯、緊張、退縮及不愿與人交往、沉默寡言等。實(shí)踐探索：利用音樂活動(dòng)和多元美術(shù)，增強(qiáng)幼兒的自信心和獨(dú)立性。首先，根據(jù)幼兒的個(gè)體差異，準(zhǔn)備難易程度不同的多張范畫，允許幼兒在活動(dòng)中自己選擇內(nèi)容，如鼓勵(lì)能力較差的幼兒選擇最簡單的內(nèi)容并大膽下筆，鼓勵(lì)能力較強(qiáng)的幼兒大膽想象，從而讓所有參與活動(dòng)的幼兒都能有成功的體驗(yàn)，樹立自信。在這種寬松的活動(dòng)氛圍下，幼兒能更好地完成活動(dòng)內(nèi)容，體驗(yàn)到成功的樂趣，同時(shí)對(duì)自身能力也能有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。其次，在音樂游戲中，教師要選擇有更多機(jī)會(huì)讓孩子參與的游戲，如選擇歌表演《兩個(gè)娃娃打電話》，讓每個(gè)孩子都能參與，感受到自己的力量，自己當(dāng)家做主。這樣的活動(dòng)環(huán)境，有助于幼兒培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力，樹立自信心。另外，在上歌舞課時(shí)，有的小朋友非常膽怯，連聲音也不敢發(fā)出來，針對(duì)這樣的情況，教師在平時(shí)應(yīng)以鼓勵(lì)、表揚(yáng)為主，對(duì)幼兒表現(xiàn)的動(dòng)作用眼神給予認(rèn)同，或適時(shí)地說一句鼓勵(lì)的話，以增強(qiáng)幼兒的信息，使他們逐漸在活動(dòng)中敢于表現(xiàn)自己。

　　三、成果：以藝術(shù)揚(yáng)品德，達(dá)成了“二大目標(biāo)”

　�。ㄒ唬﹫@所發(fā)展目標(biāo)——形成幼兒園藝術(shù)教育特色的新型模式，自然而然地打造出幼兒園以藝揚(yáng)德的特色品牌

　　挖掘每個(gè)幼兒的藝術(shù)潛能，培養(yǎng)幼兒個(gè)性化的藝術(shù)興趣和才能，形成幼兒園藝術(shù)教育特色的新型模式，自然而然地打造出幼兒園整體的特色品牌。由每一年到每一學(xué)期，由園務(wù)規(guī)劃到教科研規(guī)劃到班級(jí)規(guī)劃再到教師個(gè)人規(guī)劃，扎實(shí)有效地將藝術(shù)品牌滲透于方方面面。我園先后創(chuàng)建了兒童舞蹈、兒童畫、陶藝、藝術(shù)體操等特色班級(jí)，并在班級(jí)環(huán)境與區(qū)角設(shè)計(jì)中重點(diǎn)進(jìn)行了相應(yīng)的布置，給了幼兒一個(gè)充分學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　�。ǘ�）幼兒的成長目標(biāo)——提升孩子的藝術(shù)能力，以藝育人

　　把藝術(shù)活動(dòng)目標(biāo)具體化、明確化、細(xì)小化。藝術(shù)教育具有“以美感人，以情動(dòng)人”的特點(diǎn)，能通過影響孩子的情感，影響到孩子心理活動(dòng)的其他方面，進(jìn)而產(chǎn)生潛移默化、影響久遠(yuǎn)的效果。藝術(shù)教育是載體，全面健全的人格教育是目的，兩者是相輔相成的統(tǒng)一體。我們要用現(xiàn)代化的教育思想武裝頭腦，將愛心的種子播撒到每一個(gè)孩子的心田，用教師的人格魅力去塑造孩子的靈魂，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞臈澚骸?/p>

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]吳厚,李峻.自愛:道德的源頭—兼論學(xué)校德育有效性的喪失[J].學(xué)前教育研究,2004(11):37~38.

　　[2]盧樂珍.幼兒道德啟蒙的理論與實(shí)踐[M].福州:福建教育出版社,1996:357~360.

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