幼兒教育中的主要任務(wù)與方法論文
一、幼兒教育的現(xiàn)狀
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個(gè)性作為與他人進(jìn)行區(qū)分的性格特點(diǎn)，能夠根據(jù)每個(gè)人不同的差異，以及人不同的理解能力去處理問題的方式來對人進(jìn)行區(qū)分。個(gè)性是每一個(gè)個(gè)體在確定生存能力的前提下發(fā)展的重要內(nèi)容。在許多時(shí)候，幼兒在成長過程中其個(gè)性的發(fā)展并沒有得到較好的保護(hù)，反而更多的接觸到的是對規(guī)則和紀(jì)律的要求與強(qiáng)化，特別是受到了應(yīng)試教育的消極影響，幼兒只能像機(jī)器一樣接受教師知識(shí)的灌輸，缺乏自身的自主意識(shí)。要想在社會(huì)上更廣泛地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，主要應(yīng)當(dāng)從幼兒個(gè)性的培養(yǎng)開始。在對兒童進(jìn)行教育的過程中，應(yīng)當(dāng)給予他們較大的寬容與幫助，只有這樣才能使每一個(gè)幼兒的個(gè)性在近乎自由的環(huán)境下自由發(fā)展。與此同時(shí)，無論是教師還是家長都應(yīng)當(dāng)給孩子適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，在發(fā)揮其個(gè)性的同時(shí)不過度放任與縱容，在保護(hù)兒童自尊心的基礎(chǔ)上對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)。只有這樣才能為日后素質(zhì)教育的發(fā)展奠基。
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在許多時(shí)候幼兒總是喜歡發(fā)問，雖然這些問題在多數(shù)情況下都是天馬行空的，沒有按照成年人固有的思維來提出，但是這正是幼兒好奇心和求知欲的體現(xiàn)。求知欲促進(jìn)了社會(huì)和科技的發(fā)展，人類正是因?yàn)橛辛饲笾庞辛颂剿�、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的力量。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)幼兒的好奇心，應(yīng)當(dāng)為幼兒的發(fā)問提供耐心、寬容的解釋和幫助，與此同時(shí)還要加強(qiáng)自身對知識(shí)的掌握和學(xué)習(xí)，從而為幼兒們答疑解惑，并且?guī)椭變罕３肿陨淼那笾�、探索欲。求知欲能夠幫助兒童在未來形成主�?dòng)學(xué)習(xí)的能力，保持兒童的求知欲能夠?yàn)閮和磥淼膶W(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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從一定程度上來說，教育是人類的解放，是人類擺脫愚昧枷鎖的自由之路。在學(xué)習(xí)的發(fā)展過程中，人們逐漸學(xué)會(huì)了根據(jù)自身掌握的知識(shí)來征服曾經(jīng)令自己恐懼的自然，然而無論如何，在人類學(xué)習(xí)的過程中一定會(huì)帶有較為強(qiáng)烈的自發(fā)性。因此在對幼兒教育的關(guān)鍵階段，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)兒童的發(fā)展個(gè)性，讓兒童能夠在自學(xué)自制的重要時(shí)期發(fā)揮其自身的'特征和特點(diǎn)，要給予兒童一個(gè)自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)和空間，從而幫助他們發(fā)展自身的特性與創(chuàng)新性，幫助幼兒在成長階段更加快樂，更加自然。
二、優(yōu)化幼兒教育的措施
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根據(jù)對人類心理本質(zhì)上的思維方式進(jìn)行分析與總結(jié)和發(fā)現(xiàn)，思維方式主要分為敘事性思維與例證性思維。敘事性思維主要依賴于自己的經(jīng)驗(yàn)，主要呈現(xiàn)的是具體的人和人之間的情景，主要針對的是對現(xiàn)實(shí)的描述。例證性思維是哲學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)和物理等科學(xué)的思維方式，這種思維方式能夠獨(dú)立于特定的情境。幼兒的思維方式本質(zhì)上是一種敘事性思維，在幼兒的世界中是以情感作為導(dǎo)向的。通過長期的調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教育多數(shù)更加偏向于對基礎(chǔ)知識(shí)的教育和培養(yǎng)，在課堂上通常是較為乏味的講授，這會(huì)在一定程度上導(dǎo)致兒童過于早熟，還會(huì)影響兒童的創(chuàng)造力，更加嚴(yán)重的后果就是導(dǎo)致兒童早早地產(chǎn)生逆反心理，甚至?xí)绊憙和诔砷L階段對一切知識(shí)的學(xué)習(xí)。為了改變以上的消極情況，教師應(yīng)當(dāng)在日常教育教學(xué)過程中增加一些寓言與神話，以此來幫助幼兒利用敘事性的教育方法增強(qiáng)自身的個(gè)性發(fā)展。幼兒教師應(yīng)當(dāng)在講授知識(shí)的過程中加強(qiáng)對故事內(nèi)容的選擇，選擇一些更加生動(dòng)形象的故事，在這個(gè)教育教學(xué)的過程中不單單要包含一定的情境，還應(yīng)當(dāng)涉及到對兒童自我的培養(yǎng)，以這樣的方式讓幼兒能夠自主學(xué)習(xí)，并且獲得作為主人公的經(jīng)驗(yàn)，幼兒會(huì)對所得到的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行沉淀，從而合理地將這些內(nèi)容與能力應(yīng)用到日常生活中來。
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與外國的幼兒園相比較來說，我國的幼兒園更像是小學(xué)階段的預(yù)備期，在幼兒園的時(shí)光中幼兒玩耍的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于學(xué)習(xí)的時(shí)間，這一教學(xué)方式剝奪了幼兒原有的快樂時(shí)光。在幼兒園當(dāng)中，游戲應(yīng)該不單單是為幼兒提供放松和娛樂的媒介，我們應(yīng)該將一些具有教育功能的游戲應(yīng)用在幼兒園當(dāng)中，通過這些游戲來培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力、團(tuán)結(jié)精神和克服困難的勇氣，這同時(shí)也應(yīng)該是幼兒收獲友誼的過程。另外一方面，我們應(yīng)該通過對幼兒園游戲環(huán)節(jié)的設(shè)置，讓兒童在體驗(yàn)玩耍樂趣的同時(shí)更好地鍛煉自身的各種能力。舉例來說，幼兒應(yīng)該在幼兒園的學(xué)習(xí)當(dāng)中感受到與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛的獨(dú)特樂趣。在幼兒園中，教師可以設(shè)置自然樸實(shí)的游戲環(huán)境，并選擇簡單安全的游戲材料，在日常教育教學(xué)過程中多組織集體活動(dòng)，如唱歌、繪畫、手工活動(dòng)等。在幼兒園當(dāng)中，還可以適當(dāng)?shù)匕才乓恍┦彝饣顒?dòng)，我們要為兒童提供更多的活動(dòng)器材，可以在幼兒園內(nèi)部設(shè)置一些水池等戶外活動(dòng)場所，保證兒童能夠在安全的前提下體驗(yàn)到更多的游戲，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的精神，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。與此同時(shí)，還可以組織民俗文化的宣傳活動(dòng)，諸如放風(fēng)箏、制作月餅、包餃子等活動(dòng)，以此來豐富幼兒的民俗知識(shí)，培養(yǎng)兒童的愛國精神等。幼兒是國家未來發(fā)展的希望，幼兒教育直接關(guān)系到兒童未來發(fā)展的情況，幼兒教育事業(yè)的發(fā)展對于個(gè)人、對于國家來說都有著十分重要的作用。因此在當(dāng)前的幼兒教育中要注重兒童的個(gè)性化發(fā)展，注重培養(yǎng)兒童的求知欲，為我國廣大兒童的健康快樂成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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