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思想品德教育之我見(jiàn)論文

時(shí)間:2020-09-30 11:45:31 教育畢業(yè)論文 我要投稿

思想品德教育之我見(jiàn)論文

  德育在整個(gè)學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位,因?yàn)樗苯雨P(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。下面結(jié)合本人的教育教學(xué)工作實(shí)踐,針對(duì)學(xué)校思想品德教育的幾種方法和措施,談一下個(gè)人的見(jiàn)解。

思想品德教育之我見(jiàn)論文

  一、說(shuō)服教育

  談話是說(shuō)服教育方法中最常用的一種方式,它是通過(guò)師生對(duì)話的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題或解答學(xué)生的問(wèn)題,它不會(huì)受時(shí)間、地點(diǎn)和人數(shù)等等的限制,不管是在課內(nèi)還是在課外,無(wú)論是對(duì)個(gè)人或集體,都可以采用。這種形式的教育相對(duì)來(lái)說(shuō)更隨意,談話的內(nèi)容可以結(jié)合課堂教學(xué)中的種種情況,也可以針對(duì)當(dāng)前發(fā)生的有代表性的事件和學(xué)生普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行。特別是個(gè)別談話,更能深入細(xì)致地了解學(xué)生,使說(shuō)服更有針對(duì)性,靈活生動(dòng),把思想工作做到學(xué)生的心里。但教師在與學(xué)生談話前應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備,其中談話的內(nèi)容、方式要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)確定,因材施教;談話后要積極向?qū)W生提出行動(dòng)上的要求,使每次談話都有實(shí)質(zhì)性的作用,做好鞏固工作。談話應(yīng)該是經(jīng)常性的,不只是在學(xué)生犯錯(cuò)誤后才進(jìn)行。教師找學(xué)生談話時(shí),態(tài)度應(yīng)該親切、真誠(chéng)和自然,使學(xué)生從內(nèi)心接受你的方式,從而打開(kāi)自己的心扉,愿意讓你走進(jìn)去,否則再多的工作也是徒勞無(wú)功。

  二、情感陶冶

  一般說(shuō)來(lái)陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機(jī)制。情感陶冶法是指通過(guò)設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法,相對(duì)于說(shuō)服教育,它是一種暗示的德育方法。情感陶冶法的具體實(shí)施途徑一般是三個(gè)方面:教師的師愛(ài)、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。

  其基本要求有:

  1.教師最主要的功能體現(xiàn)在教育情境的設(shè)計(jì)上,這一情境必須能夠引人入勝,具有感染力。在教育情境設(shè)置之后,應(yīng)當(dāng)盡量淡化教師的作用,除非教師在情境中是情境的構(gòu)成要素之一。

  2.教師作為教育情境的構(gòu)成要素的條件是對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)、真誠(chéng)以及自身道德人格的魅力。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)成為道德人格上的榜樣,這是陶冶的一個(gè)重要因素。

  3.應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)習(xí)主體與教育情境的互動(dòng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與以及對(duì)環(huán)境的凈化、美化和改進(jìn)。學(xué)生的主動(dòng)參與是增強(qiáng)道德陶冶作用的一個(gè)重要條件,因?yàn)椤皡⑴c”可以使環(huán)境變成一種具有親和力或親切感的道德影響源。

  三、榜樣示范

  榜樣示范教育法是以別人的好思想、好品德、好行為去影響和教育學(xué)生的一種方法。榜樣相對(duì)于枯燥的課本知識(shí)更具體、生動(dòng)、形象,對(duì)學(xué)生具有巨大的感染力和說(shuō)服力,學(xué)生更容易領(lǐng)會(huì)和模仿。一般常選用的榜樣有以下幾種:

  1.革命導(dǎo)師、英雄模范人物。小學(xué)德育活動(dòng)要通過(guò)形象生動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩和英雄模范人物的崇高思想、革命膽略和道德品質(zhì),使學(xué)生堅(jiān)定地樹(shù)立為正義事業(yè)獻(xiàn)身的信念。 2.歷史上的偉大人物、科學(xué)家、藝術(shù)家以及文藝作品中的典型形象。這一類(lèi)型的榜樣教育需要課內(nèi)和課外兩個(gè)渠道的相互配合來(lái)完成,共同發(fā)掘教育資源。

  3.同學(xué)中的好人好事。由于這種榜樣是從本校、本班同學(xué)中產(chǎn)生的,和小學(xué)生的年齡、生活經(jīng)歷相接近,又是發(fā)生在學(xué)生自己身邊的人和事,榜樣所表現(xiàn)出來(lái)的好品德、好思想、好行為,學(xué)生比較熟悉,容易接受和效仿,所以有較高的教育價(jià)值。

  4.教師和家長(zhǎng)。特殊的人際關(guān)系決定了這種榜樣的作用具有經(jīng)常性和直接性。教師和家長(zhǎng)的語(yǔ)言、行動(dòng)、思想作風(fēng)時(shí)刻都是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象,教育作用很大。很多學(xué)生的思想作風(fēng)、行為習(xí)慣,甚至個(gè)人愛(ài)好,都是從教師和家長(zhǎng)那里學(xué)來(lái)的`。很多孩子對(duì)大人的舉動(dòng)比較好奇,喜歡模仿大人的言行舉止,因此教師和家長(zhǎng)應(yīng)該自覺(jué)把自己看做是教育學(xué)生的表率,成為自覺(jué)的德育力量,不要讓一些社會(huì)陋習(xí),通過(guò)我們傳播給孩子。

  四、實(shí)際鍛煉

  1.要明確鍛煉的目的和要求,要有嚴(yán)密的組織工作。開(kāi)展什么樣的活動(dòng),受到哪些鍛煉,訓(xùn)練哪方面的品德行為和能力,事先都要有周密的計(jì)劃,以免在實(shí)際鍛煉中沒(méi)有目標(biāo)和重點(diǎn),使活動(dòng)松散。

  2.要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,使小學(xué)生成為各種實(shí)際鍛煉的主人,放手讓學(xué)生自己參與到活動(dòng)中,不要過(guò)分局限學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的積極性。

  3.實(shí)際鍛煉要反復(fù)進(jìn)行,做到持之以恒。小學(xué)生的日常生活,都是他們進(jìn)行實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì),不要忽視這個(gè)環(huán)節(jié),要堅(jiān)持通過(guò)日常的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和生活進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。不要認(rèn)為只有組織有主題的活動(dòng)才是實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì),我們的實(shí)際生活就是一個(gè)鍛煉的很好時(shí)機(jī)。要抓住任何一個(gè)可以鍛煉的機(jī)會(huì),持之以恒。

  4.建立合理的規(guī)章制度,這是加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際鍛煉的一種帶有強(qiáng)制性的輔助手段。這一手段可以保證學(xué)生實(shí)際鍛煉的連續(xù)性和經(jīng)常性。小學(xué)的各種規(guī)章制度主要有《小學(xué)生守則》、生活制度、作息制度、獎(jiǎng)懲制度、少先隊(duì)、班委會(huì)、課外活動(dòng)小組等組織生活制度。但應(yīng)注意的是:這些制度只是教育學(xué)生的輔助手段,絕不是管壓學(xué)生的工具。所以,學(xué)校一方面要注意發(fā)動(dòng)學(xué)生參與某些規(guī)章制度的制定,確立小學(xué)生的主人翁意識(shí);另一方面要注意把各種管理手段和制度同說(shuō)服教育等方法相配合進(jìn)行教育。

  五、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

  運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):

  1.要做到公正合理、切合實(shí)際。教師要深入了解具體情況,當(dāng)學(xué)生確實(shí)表現(xiàn)好時(shí),就給予恰如其分的表?yè)P(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì);當(dāng)學(xué)生確實(shí)有錯(cuò)誤時(shí),才給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)或懲罰。同時(shí)還要注意,表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生時(shí),要進(jìn)一步提出更高的要求與建議,或指出他們?nèi)匀淮嬖诘牟蛔阒,以利于在今后加以改進(jìn);批評(píng)或懲罰學(xué)生時(shí),不要全盤(pán)否定,而要耐心鼓勵(lì),指出其努力的方向。

  2.要得到學(xué)生集體的支持。只有當(dāng)教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與集體對(duì)學(xué)生個(gè)人的評(píng)價(jià)相符合,并得到學(xué)生集體輿論的支持時(shí),才會(huì)產(chǎn)生既教育個(gè)人又教育集體的教育力量。特別是一些比較重要的獎(jiǎng)勵(lì)和嚴(yán)重的懲罰,最好先在學(xué)生集體中進(jìn)行充分的醞釀?dòng)懻摚辛巳罕娀A(chǔ)再進(jìn)行。

  3.要恰如其分并有教育意義。由于懲罰是一種消極的方法,它的副作用大,容易使學(xué)生產(chǎn)生消極情緒,因而,除非犯錯(cuò)誤的性質(zhì)和情節(jié)十分嚴(yán)重,不進(jìn)行處分不足以警戒而外,一般情況下,不要輕易使用。在學(xué)校中,教育法規(guī)和職業(yè)道德都禁止體罰或變相體罰,教師也不能以勞動(dòng)或罰款作為懲罰手段。

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